这个问题看起来太大，几乎无从说起。还是从细微处说起吧。　　昨天在网易上看到一个贴子，内容是这样的。　　房改是把你腰包掏空，教改是把你二老逼疯，医改是要提前给你送终。　　很好玩的一个贴子，却很真实的反映了我们改革的一个现实。中国的未来在哪里？我们要走向美国，还是变成下一个拉美？　　我们常常可以听到这样一句话，美国的现在就是我们的未来。这句话让我们生出很多美丽的遐想，好像我们真的再这样埋头苦干很多年，就一定能赶英超美，过上欧美人的幸福生活。但是现在，在我们看来，也许赶英超美不过是一个美丽的遐想，也许中国貌似强大的经济外表之下已经暗流涌动，也许歌舞升平之下已经危机四伏。　　为什么要提拉美？　　在我们的主流视野里从来都没有拉美，在我们的概念里，拉美这个名词不比非洲高等多少。我们是不屑于提拉美的，那里滋生着一切资本主义的毒瘤，贫富分化，社会动荡，政治独裁，经济畸形发展...　

　　卷心菜几乎可以说是我们所有的蔬菜中最为古老的一种，我们知道古时候的人就已经开始吃它了。而实际上在人类开始吃它之前，它已经在地球上存在了很久很久，所以我们实在是无法知道究竟是什么时候，它出现了，又是什么时候人类第一次种植它们，用的又是什么方法。植物学家告诉我们，它最初是一种长茎、小叶、长在滨海悬崖的野生植物。历史对于这类细小的事情的记载是不愿多花笔墨的。它所歌颂的，是那些夺去千万人生命的战场，它觉得那一片使人类生生不息的土地是没有研究价值的。它详细列举各国国王的嗜好和怪癖，却不能告诉我们小麦的起源！但愿将来的历史记载会改变它的作风。　　我们对于卷心菜知道得实在太少了，那实在有点可惜，它的确算得上一种很贵重的东西。因为它拥有许多有趣的故事。不仅是人类，就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫，就是靠卷心菜生长的。它们吃卷心菜皮及其一切和...　

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也[2]。少倜傥[3]，好奇节，而内行笃修[4]；负经世之略，常欲赫然著功烈[5]，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。　　先是，高攀龙、顾宪成讲学东林[6]，海内士大夫立名义者多附焉[7]。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门[8]，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱[9]，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之[10]，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也[11]。　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽[12]，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府[13]。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见[14]。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征[15]，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事[16]，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山[17...　

献给阿格奈蕾特　　我处在一个不是黑夜的夜里，　　这时你来了，我可爱的容颜。　　你让这黑夜变成了可爱的白昼。　　你唱歌，柔情地为我斟酒，　　讲我永世难以忘怀的话语，　　散发出远古时代的神圣气息，　　让这难熬的夜像烟缕一样消逝。　　　　　　　　　　　　　　　　——波斯诗人菲尔杜西　　　　　　　　　　　　　　　　公元939年至1020年　　序幕1　　小伙子将一根长缆绳的尾端甩过他的头顶，老翁灵巧地接住、拽牢。那是一艘装着后置式发动机的小船。小伙子用它把昂热拉和我从游艇上接过来。它在轻柔的波浪中晃晃悠悠，滑向台阶。台阶修在安提伯斯海岬西南端，凿岩而成。老翁站在一级淹没在水里的台阶上。这里的海是深蓝色的，清碧见底，看得见所有的岩石和深处的每一种植物。我看到一群群的小鱼。这些鱼不比缝衣针大，数百根缝衣针。　　老翁已经把小船拉近台阶了。他穿着一条米色麻布裤子和一件退色很厉害的米色衬衫...　

1935年11月13日下午2时，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，几声枪响，原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳中弹倒地，登时毙命。由此爆出一条特大新闻，当日报纸发出“号外”，平津轰动；次日沪宁各报也刊出了这条“血溅佛堂”的特大消息。事发之后，女刺客施剑翘自称是为父报仇，并从容地打电话向警察局自首。一时间，好奇的人们忍不住纷纷打听：施剑翘究竟是什么来历？她和孙传芳之间到底有什么不共戴天的深仇大恨？想要回答这些问题，不妨首先从大军阀孙传芳谈起。“五省联帅”孙传芳孙传芳(1885—1935)，字馨远，民国时期直系军阀首领之一。山东历城人。孙传芳祖辈务农，家境贫寒，少时历尽坎坷。后来，他的姐姐嫁给袁世凯武卫右军执法营务处总办王英楷当二房夫人，从此，他的人生才出现转机，很快踏上了一条青云直上的仕途之路。1902年，孙传芳由姐夫王英楷推荐，进入北洋陆军练官营当学兵，不久，又转移到北洋陆军速成武备学堂就...　

　　一九六七年和一九六八年的冬春之交，南昌他们骑着自行车,来到了这个市区中学的操场上。　　你很难想像经过了一九六六年的狂飙之后，这城市还会有这样清爽的面容。可真是这样的，而且，革命洗去了铅华，还它一些质朴，似乎更单纯了。街道和商店的名字换新了，新名字有股幼稚劲，比如“反修”，比如“红太阳”，比如“战斗”，直白至此，倒有几分胸襟。行人的装束显见得是寒素了，这倒无大碍，寒素就寒素，问题是胸襟上的一枚像章，很有点滑稽。这城市的人多少都有点都会气，谈不上有什么信仰，如此虔敬地佩戴着这枚像章，难免流露出嘲讽的意味，其实他们是严肃的。大约也因为此，这城市的革命弄不好，就弄成了闹剧。运动开初时“破四旧”，满街疾走着裤脚被剪开、手提尖头皮鞋的赤足人，往日的摩登男女，如今披头跣足，神色凄惶。接踵而来的抄家、游斗，甚至，从沿街的高楼坠下来的自尽者，就带有血腥气了。不知从哪一天开...　

哈得逊河上的落日田晓菲１“房间不太干净，你别介意。”他一边说，一边掏出钥匙打开单元的门。他住的是一般所谓的“工作室公寓”，只有一个房间，窗户宽大，高平顶，附带一个厨房和一个洗手间，但给一个单身男人住是完全绰绰有余的。何况公寓座落的地点极好，就在曼哈顿区，纽约最繁华也是最代表了都市文化的区域，离他上班的那家计算机公司也近。更何况他向来喜欢住高楼，而他的房间恰在这栋广厦的二十三层上，从那扇宽大的窗子，便可以眺望纽约市的鳞次栉比的建筑群，与远处波光闪烁的哈得逊河。他打开门，请身后的女人先进。自己随后跟入，顺手带上房门，并轻轻揿了一下墙上的开关，柔和的灯光顿时映亮了整个房间。呈现在女人面前的，是一间略微零乱的居室。房间虽不宽敞，但因为没有太多的摆设和家具，所以反而显得空旷。一只咖啡色的长沙发侧对着...　

　　　　龙洞山人叙《西厢》[1]，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童...　

　　阎典史（1）者，名应元，字丽亨，其先浙江绍兴人也，四世祖某，为锦衣校尉（2），始家北直隶之通州（3），为通州人。应元起掾史（4），官京仓大使（5）。崇祯十四年，迁江阴（6）县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城，而会县令摄篆旁邑（7），丞、簿选愞怖急（8），男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人。然苦无械，应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者，布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚（9） 状闻，以钦依都司掌徼巡县尉（10），得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事（11），邑人以为荣。久之，仅循资迁广东英德县主簿，而陈明选代为尉。应元以母病未行，亦会国变（12），挈家侨居邑东之砂山（130。是岁乙酉（14）五月也。　　当是时，本朝定鼎改元二年矣。豫王（15）大...　

　　克鲁蜀蜘蛛是一个极为聪明、灵巧的纺织家，而且就一只蜘蛛而言，克鲁蜀蜘蛛算是很漂亮的了。它这名字是取自古希腊三位命运女神中的一位，也是最年幼的一位，她是掌管纺线杆的，从她那里纺出了万物各自不同的命运。克鲁蜀蜘蛛能为自己纺出最精美的丝，克鲁蜀女神却不能为我们纺出幸福的命运和舒适的生活，这实在是一件令世人遗憾的事！　　如果我们想认识克鲁蜀蜘蛛，我们必须到橄榄地的岩石的斜坡上。在被太阳灼得又热又亮的地方，让我们把一些不大不小又扁平的石块翻起来——最好是翻开那些小石堆，那是牧童堆起来做凳子用的，这种凳子尽管简陋，但深受牧童们的喜爱，因为他们可以坐在上面看守山底下的羊群，边休息边工作，不亦乐乎。而这些地方往往是克鲁蜀蜘蛛最爱呆的地方，如果你开始找不着它们，不要灰心，克鲁蜀蜘蛛在这个世界上的确是很稀少的，而且并不是每个地方都适合它们的。所以找不着它们一点儿也不奇怪，如果我...　

　　　　那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足，不用面纱，也不将身体 用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着赶她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩 。　　　　后来她来跟我念书，我问她几岁，她说："这个你得去问罕地，我们撒哈拉威女人是不 知道自己几岁的。"她和她的兄妹都不称呼罕地父亲，他们直接叫他的名字。罕地告诉我姑 卡十岁，同时反问我："你大概也十几岁吧？姑卡跟你很合得来呢。"我无法回答他这个荒 谬的问题，只好似笑非笑地望着他。　　　　半年多过去了，我跟罕地全家已成了很好的朋友，几乎每天都在一起煮茶喝。有一天喝 茶时，只有罕地和他的太太葛柏在房内。罕地突然说："我女儿快要结婚了，请你有便时告 诉她。"我咽下一口茶，很困难地问他："你指姑卡吗？"他说："是，过完拉麻丹再十日 就结婚。"拉麻丹是回教的斋月，那时已快开始了。　　　　我们沉默地又喝了一道茶，最后我忍不...　

　　　　目录　　如果你的邻居是“九五之尊”……　　教给你算卦的方法　　不但介石，而且中正　　我的电脑有神鬼莫测之机　　古人对《易经》真的相信吗？　　周朝人能看懂卦辞吗？　　很多人家都有蛊　　弘扬算卦精神，促进世界和平　　一卦算出来八辈子　　明夷待访：明确等待夷狄来访？　　斗法：以各种算命方法来解决同一个问题　　做占卜大师的先决条件·熊氏定理　　占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？　　降龙十八掌详解　　群龙无首谁为首？　　显赫的出身，隐蔽的思想　　绞尽脑汁的段意和中心思想　　虽然名言辈出，但请不要曲解　　凡事总要听听反方意见　　这个马子真正点　　谈谈天，说说地　　《周易》小话题集锦　　后记　　附录－《周易》经传全文　　　　　　阅读应该是一种享受，所以，别被《周易》的名头吓倒，放轻松吧。　　　　熊逸　　2006年6月...　

创新之书一九五一年末，在《魔戒》与《精灵宝钻》已经完稿多时，而大西洋两岸仍迟迟不肯按托尔金的要求将两书同时出版：心焦的托尔金於是写了一封长达万言的信给美国出版商，阐明他创作这整个神话世界的缘起与故事始末：我从早年就对自己所爱之乡土没有属於自己的故事感到悲伤。希腊、罗马、塞尔特、德国、斯堪地那维亚、芬兰都有根植於自己语言的神话，唯独英文没有；亚瑟王的故事是英国的，不是英文的，因此无法取代我的失落感……。我要为英文写一则神话，一则遥远的传奇，以精灵的眼睛来看天地初开以降的一切事……。更重要的是，我要在这则神话中清楚明确地包含基督教的信仰。我相信所有的传奇与神话，如同所有的艺术，绝大部分是源自於“真相”（truth），却以隐约的方式反映出道德与宗教上的真理（或错误）。这些故事是全新的……是的，这些故事是全新的。在接下来的五十年中，这些故事享誉全球，代代相传，阅读人口以亿计算...　

卡尔维诺与《看不见的城市》　　我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。　　——卡尔维诺　　全书共分9章，根据各章的叙述可以整理出11个主题，即“城市与记忆”、“城市与愿望”、“城市与标志”、“城市与贸易”、“城市与眼睛”、“城市与名字”、“城市与死者”、“城市与天空”、“连绵的城市”、“细小的城市”、“隐蔽的城市”。头尾两章各写了10个城市，其它7章各写5个城市，每一标题前后描述了5次，总共描述了55个城市。中间7章按照标识的顺序依次为“54321”。这种奇妙的安排受法国结构主义和符号学的影响，追求一种表层构架的深意。　　《看不见的城市》还体现出卡尔维诺未竞之作《美国讲稿》中“轻逸”之奥义。打开这部书，只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定，迷失于命运和美的无限可能性。“轻逸”，主要是关于文学技巧的见解，包括“语言的轻巧”、“高度...　

作者：马三立、王凤山演出本甲：大家都喜欢听相声。乙：啊！甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！乙：对！甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？乙：啊？甲：不是。乙：不是啊？甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。乙：唉！甲：啊！这说了五十多年了！乙：唉！甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！乙：对！甲：现在相声多少年了？二百多年了。乙：哦！甲：啊！二百多年的历史了乙：嗯！甲：今天说这段呢！就是个传统节目。戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”......乙：啊！甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。咱们生活当中呢，那个——过年...　

唐钟馗平鬼传东山云中道人编唐钟馗平鬼传（又名《钟馗平鬼传》、《平鬼传》）版本：　　广东凤城五云楼乾隆乙巳五十年（１７８５）年刻本。八卷十六回。作者：　　题“东山云中道人编”。内容：　　叙述钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会，与《斩鬼传》类似。第一回 万人县群鬼赏月第二回 烟花巷色鬼请医第三回 贾在行误下绝命丹第四回 下作鬼巧设连环计第五回 唐钟馗火烧不修观第六回 短命鬼被擒子母山第七回 五里村酒店收穷鬼第八回 溜子阵战败遇穷神第九回 桃花山收服两兄弟第十回 五里村斩烧一全家第十一回 奈河关下作鬼署印第十二回 吊角庄风流鬼攀亲第十三回 冒失鬼酒里逃生第十四回 粗鲁鬼梦中丧命第十五回 耍乖山勾兵取救第十六回 森罗殿缴册复命...　

【小桃红】你这般雪盔白发鬓如丝，(陈德甫云)你说的是几时的话？(正末唱)我说的是二十年前事。(陈德甫云)兀那老的，你那里人氏？姓甚名谁？(正末唱)你问我姓甚名谁那里人氏？(陈德甫云)你因何认得老夫来？(正夫唱)说起来痛嗟咨。常言道：闻钟始觉山藏寺，这搭儿里曾卖了一个小厮。(陈德甫云)你莫不是卖儿子的周秀才么？(正末唱)我常记的你个恩人名字，(陈德甫云)你还记得我赍发你那两贯钱么？(正末唱)我怎敢便忘了你那周急济贫时？(陈德甫云)秀才，你欢喜咱。你那孩儿贾长寿，如今长立成人了也。(正末云)贾老员外好么？(陈德甫云)老员外亡化过了也。(正末云)死的好，死的好！打俺孩儿的那妇人有么？(陈德甫云)那婆婆早些死了也。(正末云)死的好，死的好。(唱)【鬼三台】则他这庞居士，世做的亏心事，恨不把穷民勒死。满口假悲慈，可曾有半文儿布施？(带云)想他两贯钞强买俺孩儿时节，还要与俺算饭钱哩。(唱)空掌着精金响钞百万资，...　

　　作者：蒲宁　　第一部　　一　　“世间的事物，还有许多未被写下来的，这或出于无知，或出于健忘，要是写了下来，那确实是令人鼓舞的……”　　半个世纪以前，我出生于俄罗斯中部，在我父亲乡间的一个庄园里。　　我们没有自己的生与死的感觉。很可惜，人们甚至把我什么时候出生的都讲给我听了，假如不讲，那我现在就不会知道我有多大年纪（况且，我现在完全没感到年岁的负担），就是说，不会想到我大概再过十年或二十年就要死了。要是我生长在一个渺无人烟的荒岛上，那也不会疑心自己就要死。“这就太幸运了！”我要添上这一句。但是谁知道呢？也许是一场大灾难吧。而且我说不疑心是否真的不疑心呢？我们不是生下来就有死的感觉吗？如果没有，如果未曾疑心过，那我是否会象现在和过去一样，这么热爱生活呢？　　关于阿尔谢尼耶夫的家族，关于他的世系，我几乎一无所知。我们干吗什么都要知道呢？！我只知道，在格尔波夫尼卡，...