知斗则修备，时用则知物。论其有余不足，则知贵贱。薄利多销，无敢居贵。务完物，无息币，财币欲具行如流水。旱则资舟，水则资车，以待乏也。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。时势必有盛衰，顺其自然，待机而动。农商兼顾，去末取实，候时转物，逐什一之利。善治生者，择人而任时。乐善好施，好行其德。　　范蠡的经营理念　　在历史上，范蠡不仅是春秋末期卓越的政治家、思想家和谋略家，还是创造了无数财富且富可敌国的古代商人，他被历代经商者顶礼膜拜，是人们所公认的“商圣”。　　1.范蠡的传奇一生　　范蠡（约公元前518年～前445年），字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南南阳）人，生于宛郡的内乡县，出身贫苦，但素有大志，见识高卓。范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶，而且聪敏睿智、胸藏韬略，颇有圣人之资，再加上他精通剑法，可以说是文武双全。然而，他却怀才不遇，只好每日修身养性，...　

《大自然的启示 》改编自《圣典博伽瓦谭》第十一篇经授权的英文翻译及要旨作者：慧达亚南达·哥斯瓦米敬献给我的灵性导师国际奎师那知觉协会创始人阿查尔亚圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德(His Divine Grace A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhup?da)是他把韦达知识带到了西方国家编译者　　　　目录　　前言　　第一章　幸运的奇遇　　第二章　愚蠢的鸽子　　第三章　超脱便快乐　　第四章　妓女萍嘎拉　　第五章　近朱者赤、近墨者黑　　第六章　练瑜伽的目的　　第七章　人生的良机　　附　录：对真宗教的检验　　作者简介　　前言　　这本小册子中的故事摘自《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》(?rémad-Bh?gavatam，又译《圣典博伽瓦谭》)。《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》五千年前用梵文编纂而成，是古印度最早、最受推崇的韦达(Veda)经典之一，也是一个满载历史资料、哲学洞见及优美诗篇的极为罕见的文化宝库。许多人认为它是无与伦比的，任...　

作者:潘旭澜连载潘旭澜先生的《太平杂说》的由来在浩如烟海的有关太平军的史料中,潘先生也许并未发掘出多少新史料,然而面对太平军的诸多史记和专著,潘先生却从崭新的视角提出了崭新的结论-从人类文明社会进步角度,重新探讨"太平天国"的奥秘,得出了言之成理的结论,从而引导人们对"太平天国"这一段历史作出了全新的思考。《太平杂说》篇幅不长,凡35篇共15万字左右。作者以随笔的形式,围绕"太平天国"兴亡,博观约取,落笔严谨,时有精辟思想,警策文句,读之常令人驻足思索。具体说来,与以往有关"太平天国"的出版物相比,潘先生的《太平杂说》有着自己的鲜明特色,以高度的科学思想和人文精神,突破美化"太平天国"的一系列的传统观念,探寻历史的真相和定位,将史料置于清末的时代背景(包括国内外)下,在对太平军主要领导人物的性格、经历、心理等诸种条件的比较研究中,作出合理的分析与推断,既把有关人事放在历史的天平上来考察,也不忽略从人性和...　

　　　　主讲人简介　　吴良镛，1922年5月7日出生于江苏省南京市，1944年毕业于重庆中央大学建筑系，获工学士学位。1948－1950年在美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系学习，并获硕士学位。　　1950年回国后在清华大学建筑系任教至今，历任系副主任和系主任；1984年筹建清华大学建筑与城市研究所，任所长；1995年筹建清华大学人居环境研究中心，任主任。1980年当选中国科学院院士，1995年当选中国工程院院士。吴良镛教授长期从事教育工作，为培养建设人才和师资队伍做出了杰出贡献，多次获得国内外嘉奖，1996年被授予国际建协教育/评论奖。此外他主持参与多项重大工程项目和科研课题，如北京图书馆新馆设计、天安门广场扩建规划设计、广西桂林中心区规划、孔子研究院规划设计、京津冀北地区城乡空间发展规划研究、国家自然科学基金“九五”项目——可持续发展的中国人居环境：基本理论与典型案例研究、滇西北人居环境可持续发展规划研...　

能显中边慧日论第一　　　　淄州大云寺苾刍慧沼撰　十力五眼大圣雄　　为物求法无边劫　八万四千妙宝藏　　咸契其真胜彼岸　随机诠显各令鉴　　故号能仁为法王　佛日权隐涅槃山　　正教随潜慧眼灭　十地三贤诸圣众　　愍物护法释深经　末世命念慧行微　　多者随情迷圣旨　偏释正教从己见　　自迷迷他碍法流　今采经论会诸文　　通法济生令正解　故我稽首归三宝　　唯愿慈悲见加护　夫胜义无差。经论起平等之说。俗谛有异。诸圣流四一之谈。随相理智星分。归性心言并绝。或真或俗。乍实乍权。量为应物示因符机趣果。理虽是一。根器寔多。故更使十二玄门说有同别。三藏奥旨诠或总分。或有执如而作生因。心体为诸法种。迷执一文总不令异。有异难会。即指为小为权。不知如来有根性等力。有情有种种界等。或有偏固别诠咸使不一。有一乖反即云随假随人。不知世尊有同体意乐。依如有不定性等。所以声闻被诘。为不识机差。菩萨见诃。由不依...　

作者：乔治·奥威尔1903年生于印度。1907年他举家迁回到英格兰。1917年，他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian Imperial Police，1928年辞职。随后的日子里他贫病交加，此间他当过教师、糊口。1936年间，他访问了兰开夏郡和约克郡，1936年底，他来到西班牙参加西班 牙内战，其间他受伤。二战期间(1940-1943)，他为BBS Eastern Service工作，并在此间写了大量政治和文学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和Machester Evening News的固定撰稿人。1945年，他出版了《动物农场》，1949年出版了《1984》。奥威尔患有肺结核，于1950年死去。其主要作品：Burmese Days　　　　　　1934Downand Outin Paris　　 1933The Roadto Wigan Pier 　1937Homage to CataloniaAnimal Farm　　　　　 　1945１９８４　　　　　　　　1949(出版年代，作于1948年，其取名即为将48倒转，并无特殊含义)　　　=第一部...　

2006/12/09郎咸平：警惕股市边缘化　　导语：人们无法忘记两年前国有股减持给股市带来的灾难，16000亿的直接间接市值在那个煎熬时代被无情蒸发了。但苦难远远没有结束，早已七窍生烟的中国股票市场就像出了轨的列车，从早年淘金的乌托邦冲向了不远处的万丈悬崖投资功能边缘化。而这可怕的列车上又承载着超过7000万的股民——银广夏，琼民源，郑百文，蓝田股份……一个个耻辱的名字早已让他们绝望；庄家陷阱、不法券商、商宦勾结……这接二连三的折磨使得千万中小投资者逐渐放弃了给予股市那“最后一根求生的稻草”；当媒体宣传中充斥着“崩溃论”“推倒重来论”“泡沫挤出论”等无聊论调时，也有人更同情股民的感受，郎咸平整是其中之一。2003年9月13号下午，他在北京第六届科博会上对在场传媒大声疾呼：“上市公司必须善待中小投资者。否则，当股民不跟你玩的时候也就是股市彻底边缘化之时！”　　在这样一个困顿时代，恐怕只有这...　

书名：何氏虚劳心传作者：朝代：年份：虚劳总论属性：虚劳之症，无外邪相干，皆由内伤脏腑所致。如酒伤肺，湿热熏蒸，则肺阴消烁；色伤肾，伐真阴；怒气伤肝，郁怒则肝火内炽而灼血，大怒则肝火上冲而吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶涕、唾、精、津、汗、血、液，七般灵物总属阴。阴虚则内热生而成虚劳之症。大约酒色成劳者多，然有童子亦患此者，则由于先天禀受之不足，而禀于母气者尤多。其师尼、寡妇、室女，思欲不遂，气血郁结，以致寒热如疟，朝凉暮热，饮食不思，经期不准，或闭绝不行，成此病者甚多，多由郁火所蒸而致。方书之言虚劳，皆言气虚、血虚、阳虚、阴虚，混同立治。是以学人，漫无指归。不知气虚者，面目无神，语言轻微，四肢无力，脉来微弱；阳虚者，体冷畏寒，手足逆冷，溺清溏泄，脉沉小迟，可投温补。故谓虚劳之，可服参、 受补者，为可治，气虚阳虚之症也；虚劳之不能服参 不受补者，为不可治...　

1．一般四类型气质小测验本测验60道题目，可帮助你确定自己的职业气质类型。回答这些题目时，应实事求是，怎样想的、怎样做的，就怎样填写。你认为最符合自己情况的记2分；比较符合的记1分；介于符合与不符合自己情况的记0分，比较不符合的记-1分；完全不符合的记-2分。（ ）（1）做事力求稳妥，不做无把握的事。（ ）（2）遇到可气的事就怒不可遏，非把心里话说出来才痛快。（ ）（3）宁可一个人干事，不愿很多人在一起。（ ）（4）到一个新环境能很快适应。（ ）（5）厌恶强烈的刺激，如尖叫、噪音、危险等。（ ）（6）和人争吵时总是先发制人，喜欢挑衅。（ ）（7）喜欢安静的环境。（ ）（8）善于和人交往。（ ）（9）羡慕那些善于克制自己感情的人。（ ）（10）生活有规律，很少违反作息时间。（ ）（11）在多数情况下情绪是乐观的。...　

书名：金匮要略浅注作者：陈修园朝代：汉年份：公元1644-1911年叙言属性：余奉讳里居。每婴 疾。偶检方书。茫无涯 。因叹前贤如坡公沈存中辈。皆明于医理。用以济世利物。其不效者。特格物未至耳。吴航陈修园先生。精岐黄术。以名孝廉宰畿辅。晚归里中。与先大夫结真率会。余尝撰杖侍坐。聆其谈医。洞然有见垣一方之眼。窃谓近世业医者。无能出其右也。今先生捐馆数年矣。令嗣灵石传其业。世咸推重焉。先生生前所刊医书若干种。已传海内。今复读其金匮要略浅注一十卷。明显通达如诸掌。虽王叔和之阐内经。不是过也。灵石又遵庭训为金匮歌括六卷。取韵语之便于记诵。附以行世。犹先生志也。昔范文正公有言不为良相。则为良医。先生在官在乡。用其术活人。岁以千百计。况着书以阐前人之旨。为业医者之HT 。其功岂浅鲜哉。灵石以序见委。余固不知医。然窃愿为医者讲明其理。庶有以济世利物。而勿误人于生死...　

附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有赚钱小窍门：生活中不可或缺的赚钱智慧 作者：萧剑　　前言　　世界上，成功总是最吸引人的事情。成功带来财富，财富展示着成功。每一个成功的财富故事，其背后都隐藏着很多鲜为人知的真实细节。了解了它，你就会学习到赚钱的思维与摸式，发现适合自己的赚钱商机，领悟到独特的赚钱小窍门。　　在21世纪，经济全球化已成为一个不争的事实。现代商业蓬勃向前发展，没有人会怀疑企业的经营管理不是-门科学。现代企业管理理论经过二三百年的发展历程，已经形成了丰富而严谨的体系。　　第一章 博弈赚钱游戏　　第3节：分蛋糕谈判博弈(1)　　第一章博弈赚钱游戏　　"博弈"究竟是什么？通俗地讲，博弈论是一种"游戏理论"。其准确的定义是：一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次从各自允许选择的行...　

富爸爸 富孩子，聪明孩子第一部分导言（1）银行家为什么不看学校成绩单今天，教育显得比历史上的任何时代都更为重要。在我们跨越工业时代，步入信息时代的时刻，教育的价值在不断增加。我们的问题是，你或你的孩子在学校所受到的教育是否足以迎接新时代的挑战?在工业时代，你去上学，毕业，然后开始你的工作生涯。由于世界的变化并不是很快，你也就不需要再不断地接受额外的教育去求得成功。换句话说，你的学校教育足以使你受用终生。战后生育高峰期出生的数以千万计的人们在今天准备退休的时候，许多人发现他们所受的教育已无法应对新时代的需要。许多受过良好教育的人面临着与没有受过什么教育的人相同的经济窘境,这在历史上还是第一次。人们不断地发现，要想胜任目前的工作，他们不得不去接受再教育和各种培训。你应在什么时间衡量你所受的教育成功与否...　

税收法规汇编消费税征收范围注释（含补充内容）1993年12月27日　国税发[1993]153号一、烟　　凡是以烟叶为原料加工生产的产品，不认使用何种辅料，均属于本税目的征收范围。本税目下设甲类卷烟、乙类卷烟、雪茄烟、烟丝四个子目。　　卷烟是指将各种烟叶切成烟丝，按照配方要求均匀混合，加入糖、酒、香料等辅料，用白色盘纸、棕色盘纸、涂布纸或烟草薄片经机器或手工卷制的普通卷烟和雪茄型卷烟。　　１．甲类卷烟　　甲类卷烟是指每大箱（５万支）销售价格在７８０元（含７８０元）以上的卷烟。　　不同包装规格卷烟的销售价格均按每大箱（５万支）折算。　　２．乙类卷烟　　乙类卷烟是指每大箱（５万支）销售价格在７８０元以下的卷烟。　　不同包装规格卷烟的销售价格均按每大箱（５万支）折算。　　３．雪茄烟　　雪茄烟是指以晾晒烟为原料或者以晾晒烟和烤烟为原料，用烟叶或卷烟纸、烟草薄片作为烟支内包皮，在用烟叶作为烟...　

《文化模式》 露丝.本尼迪著 　　团体心理学 　　　　自30年代以来，精神分析学家就一直在原始人的禁忌和本能中，寻求对复杂文明行为的多种解释。本尼迪克特博士便是最早运用专门资料补充这些理论的人类学家之一。她把文化设想为一个综合的整体，并将通常专用于个体的心理学概念运用到团体分析之中。　　　　但是，本尼迪克特博士指出的寓意在于：尽管这些文化表明了与我们的规范的实际偏离，但任何文化中的变异不过是其个体未能适应社会所注重的倾向。她认为，各种文化（包括我们的文化）不能在一种伦理的基础上进行比较，但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。在种族与文化偏见已将我们的文明引向世界大战边缘的今天，她的启示无疑具有极其重要的意义。　　 　　序言 　　　　在这25年中，露丝·本尼迪克特的《文化模式》为人们理解人类学提供了巧妙而富有挑战意味的介绍。该书被译成14种文字，在写本序时。仅...　

　　文化大革命的先兆已在第14卷中作了分析。在第15卷里，我们力图追 溯依然只为大多数中国人尚不完全理解的一连串事情。我们从分析共产党夺 取政权以后毛的思想的发展入手，致力于理解他发动这一运动的原因。我们 紧紧把握住相互对立的观点：当时人们赞颂文化大革命的说法和以后回顾时 通常直接反对此说法的理由。　　我们接着考察毛的革命在他 1976年逝世后又如何为一个新的革命所继 续。毛为了在精神上改造中国作了最后的努力，并孤注一掷，而他的继承者 邓小平开创了一个全新的道路。他打开了中国的大门，努力从经济上改造这 个国家。文化大革命远没有使中国人变得更为革命，其结果，似乎是使他们 为抛弃卡尔·马克思的原则、支持亚当·斯密的理论准备了条件。本卷的大 多数撰稿人都对这一新道路在80年代早期的情况作了分析。那时候，邓的实 验正取得初步的重大成就。　　关于政治、经济、外交、教育及知识分子各章的顺序，我们...　

...::: 目　　录 :::...［特别推荐］　　放声歌唱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘继明　　写作，为现实人生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李洁非　　芙　蓉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王秀梅　　情景剧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎欣宁　　三人行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王鹰飞　　痣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢大立［新作家］　　出　走．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．了一容　　了一容的苦难美学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．汪　政［散文随笔］　　博物馆里的村庄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李...　

作者：[美] 斯特林·西格雷夫、佩吉·西格雷夫写在前面撼世之作《黄金武士》传播历史的真相《黄金武士》梗概中文版序作者的话：如果传播真相的人被谋杀主要人物表序言 活埋第一节第二节第三节第四节第五节第六节注释第一章 在面具的背后第一节第二节第二章　日本浪人第一节第二节第三章 掠夺中国第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节注释第四章　突袭南亚第一节第二节第五章 藏宝第一节第二节第三节第四节第五节第六节注释第六章 目击证人第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节注释第七章　深入迷宫第一节第二节第八章　肮脏阴谋（上）第一节第二节第三节第九章　肮脏阴谋（下）第一节第二节第十章　看门人第一节第二节第三节第四节第五节第六节第十一章　引路人第一节第二节第三节译后记暂缺以下章节第十二章 洗钱第十三章 冷战英雄第十四章 无法无天第十五章 串联各点...　

中国部分- Page 2-点心的由来众所周知，“点心”是人们每日早上用来充饥的，俗称“早餐”。“点心”一名由来已久。据传说梁红玉击鼓退金兵之时，见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。自此以后，“点心”的名字便传开了，并一直延用至今。其实，“点心”的名字，据有关烹调资料记载，比这个民间传说要早得多。例如，宋人吴曾撰的《能致斋漫录》中有如下的一段描述：世俗例以早餐小食为点心，自唐代之时，已有此语。按唐人郑修为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人顾其弟曰：“治妆未结，我未及餐，尔且可点心。”吴曾与梁红玉同一时代，并其成书于高宗绍兴二十四年至二十七年间，所载唐人郑修一事有按有据，应当足信。这样“点心”一名的出现，比传说的要早200年...