税收法规汇编营业税税目注释（试行稿）国税发（1993）149号 1993年12月31日一、交通运输业 交通运输业，是指使用运输工具或人力、畜力将货物或旅客送达目的地，使其空间位置得到转移的业务活动。 本税目的征收范围包括：陆路运输、水路运输、航空运输、管道运输、装卸搬运。 凡与运营业务有关的各项劳务活动，均属本税目的征税范围。（一）陆路运输 陆路运输，是指通过陆路（地上或地下）运送货物或旅客的运输业务，包括铁路运输、公路运输、缆车运输、索道运输及其他陆路运输。（二）水路运输 水路运输是指通过江、河湖、川等天然、人工水道或海洋航道运送货物或旅客的运输业务。 打涝、比照水路运输征税。（三）航空运输 航空运输，是指通过空中航线运送货物或旅客的运输业务。 通用航空业务、航空地面服务业务，比照航空运输征税。 通用航空业务，是指专业工业提供飞行服务的业务，如航空摄影、航...
孔繁斌 出处：中国公共管理2004-04-29 虽然一个社会的外部局限性在于它的经济增长率，但经济增长的正当性已成为压倒一切的价值理念，成为现代各国的共同追求，并成为现代多元民主政治最重要的合法性来源。因此，及时地调整公共权力的结构与运行机制，从而满足经济增长新形式的需要，避免政治合法性危机，这应当是现代政治学的一个基本命题。 这一抽象命题在全球化、市场化和分权化背景下的展开，则是作为国际社会科学前沿话语的治理理论与实践问题。前沿孕育着未来。本文立足于政治科学知识体系的变革，说明这样一个观点：作为公共管理的治理理论，她是民主政治的一份科学研究纲领，是现代政治学本来就应该是的样子。 一 从上述事实性知识或判断性知识来审理治理理论，这一理论兴起的直接原因来自于公共权力结构和政府管理的破碎、僵化并出现危机，反映在治理话语中，则集中体现在三个论点上。其一是面对越来越复...
作者: 孙隽[ 内容简介 ] 简介： “超级女声”已经俨然成为一个著名品牌，近乎家喻户晓，妇孺皆知。谁都无法否认“超级女声”所产生的巨大召唤力、影响力、凝聚力，当然还有其敛财的执行力。这个活动不仅是成功，可以说所有参与的人都成了赢家，无论是湖南卫视还是蒙牛，包括一起参与的网站，无线增值服务商等，都在此中获得了可观的利润。 作者孙隽作为这个活动的参与者和策划者，把“超级女声”的前前后后写下来，让我们了解整个活动合作方面的种种细节。是一本搞活动和营销者们可以参考的模本。序一(1) 超级女声：新娱乐的胜利，新营销的胜利 袁 方 第一次见到孙隽先生是在2004年初，在距离呼和浩特市约一小时车程的和林县的蒙牛工厂。我作为中央电视台广告部和广而告之广告公司（蒙牛在CCTV的广告总代理）的顾问，这几年经常出入蒙牛的生产基地。当时孙隽先生作为蒙牛从外部“空降”的市场总监，给我留下了“青...
作者：好熊熊逸 “礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。 传统孝道和孝顺父母关系不大。 我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。 等等等等…… 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 目录 卷一·梁惠王章句上 “礼仪之邦”其实是别的意思 河南人惹谁了？ 世界上最伟大的推销员 中国人也篡改过教科书 封建社会是个好社会 拉大旗，做虎皮，打着红旗反红旗 圣水、清水和脏水 人民是可以自由迁徙的 别把政府失职说成自然灾害 两千年前的中国人妖 孟大侠天下无敌 孟子要搞和平演变 姓陈的没一个好东西 自由主义在齐国 咏春拳诀 孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫...
按：转贴一篇关于美国股市投资策略长期实证研究的文章，该文主要讨论一些常见的投资策略绩效。原文出自闽发论坛，其中有很多网友评论及看法，为自己阅读方便，大多删除，但不彻底。供大家欣赏。关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发★关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发 关于美国股市投资策略长期实证研究的一些结论和启发 一、永远有多远？长期要多长？ 市场是否有效，是随机漫步的吗？ 事实上是80％的美国共同基金不能战胜S＆P500。 指数基金的消极投资者已经逐渐占据了主流。 主动型的投资策略，有没有令人信服的战胜市场的证据？ 举出芭菲特这种个别例子是没有意义的，因为它可以是小概率事件。 有统计学家指出，要检验一个投资策略，至少需要25年的时间。25年，有点长吧？好象人们的金婚才30年啊。五年，好象叫啥“木头婚”吧？哈哈。不过，有人...
央视国际 2004年10月15日 14:38 主讲人简介： 汤哲声，男，1956年8月出生于江苏省镇江市，文学博士，现为苏州大学文学院教授、博士生导师，中文系主任。 内容简介： （全文） “我守着看人家不是有些呆吗？这就回得家去，一个人坐在书房里呆想，那人在胡同口上那微微一笑，焉知不是对我而发的？当时可惜我太老实了，我就回她一笑，又要什么紧？我面孔那样正正经经的，她不要说我太不知趣吗？说我不知趣呢，那还罢了，若是说我假装正经，那就辜负人家的意思了。他这样想着，仿佛有一个珠圆玉润的面孔，一双明亮亮的眼珠一转，两颊上泛出一层浅浅的红晕，由红晕上，又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里，目光微微下垂，不由得也微微笑起来。” “我将来和清秋结了婚，难道也是这个样子不成？无论如何，我想自己得先振作起来，不要长了别人的威风……若是男子对他夫人有很厚的爱情，却落了一个惧内...
又名胜利王之鼓音 敦珠金刚上师造 译述者：释明珠 刘锐之 校对者：王丽东 郑慧常 谈延祚 敦珠上师赐序 古代密咒之大金刚乘 法规如何来源之所说 此天自在胜利大鼓音 无边殊胜名称人乐闻 如理密法与具福众生 希有广大需要之悲愍 从西藏语译成大汉文 如此文字决定清净愿 无上密道种子能成熟 作善福好德果亦成熟 对三界利益给欲乐者 末劫亦不衰落愿增长 三门尊敬精进具福者 如此善缘能战胜违缘 愿意趣任运所成吉祥 一切智法五位愿证得 如上胜语亦是智者移喜多杰非常随喜而作 愿 善 妙 增 长 敦珠上师之英文简介（译文） 西藏各寺院，奉行不变之流传，分为两大派：其一为经派，（包括小乘大乘），其一则为密乘。余以藏文編著此佛教史，是以藏人之观点，简叙佛教在印度之产生源流，及由莲花生...
培根论说文集水天同 译献书表谨呈 英吉利海军大将巴金汉公爵公爵阁下 所罗门有言“美名有如香膏”窃意我公令名将流芳百世一如斯言盖公之荣华与功迹既尊崇而卓越公之建树亦远大而长久也拙作论说文集今将出版矣斯书为拙作中最流行者或以其能切合世务直达人心也愚曾于篇数及内容皆有所增加故斯书不啻新著焉职斯之故窃敢以我公之名冠之卷首聊表戴德之忱与感恩之意云尔此书有英文本拉丁文本二种皆以公名冠之者窃意拉丁既为天下之共同语言则拉丁文本或可永垂后世而不朽也愚昔曾以拙著伟大之复兴献于今上又以亨利第七本纪（今亦由愚以拉丁文译出）及自然史之一部献于太子今更以此数篇论说献于我公凡此诸作皆愚借上天之恩惠己身之奋勉殚精竭虑而成而非己力之所能及也谨以为献并祝天佑最忠诚服从之仆人弗兰西斯·圣奥本斯上一 论真理善戏谑的彼拉多曾说：“真理是什么呢？”说了之后并且不肯等候回答。世上尽有一般人喜欢把意见变来变去，...
The Sovereignty of God宾克（A.W. Pink）著易铭 译经常有人指出，解释神的道有一个基本的要求，那就是需要维护真理的平衡性，我们衷心地赞同这点。因为有两件事情是无可争辩的：神有主权，人有责任。本书力求阐明前者，原因是在我们其它的著作中，已屡次强调了后者。我们乐意承认，过于强调一面而忽视另一面是危险的。历史上有无数这样的例子，因为只强调神的主权而不坚持人的责任，就会倾向宿命论；而只偏重人的责任却看不见神的主权，就是在高举受造者，贬低创造者。可以说所有教义的错谬就是歪曲真理、谬解真理、不平衡地坚持和教导真理。神的道也是这样：只有在祂全备的智慧以真实的平衡体现出来时，我们才能享有其荣美与祝福。过去有太多的人在此失败了；这是因为神真理的一词半句深印于某人心里，以致他一味专注于这一词半句，而几乎将其它的一切真理拒之门外。既然神真理的某一教导已被当作“倍受宠爱的教义”，于是乎这又...
作者：张东兴 来源：故事会 有对老夫妻，儿子在外地，每次打电话回家，老太太问儿子吃的啥，儿子总回答：“吃热狗。”老两口平时吃烙饼喝稀饭，这“热狗”是啥滋味，还真没吃过。于是，老太太就给了老头三十块钱，让他出去买俩热狗回来尝尝。 老头走到街上，没看到热狗，却看到有个小伙子在卖狗。这小伙子穿着西装，打着领带，一看就是个白领，他卖狗的方法也和别人不一样，一定要狗看上了新主人，才谈价格，否则给多少钱都免谈。旁观者中有不少人觉得新鲜，想上去试试，可这狗脾气很大，对这些人一个也看不上，谁上来都汪汪乱叫，张嘴咬人。 老头觉得稀奇，细看这狗，金黄的体毛，雪白的围脖，是条正宗的苏格兰牧羊犬。老头看着喜欢，也上前摸了摸。嘿，怪了，这狗见了老头，温顺得像只小绵羊，不但不叫不咬，还伸出温热的舌头舔老头的手，舔得老头心里酥酥的，想起儿子小时就着他的手吃桂花糖，伸出舌头舔糖碴的情形，...
速记速读电子期刊（第001期 2004-02-18）记忆起源 记忆研究的起源和发展自从有了人类之后，记忆便服务于人们的生活中了。远古时代，人们为了生存就要记住周围的环境，要分辨出哪些动物、植物对人们有害，哪些有益，如何寻找食物，如何应付各种自然灾害。把这些经验一代一代地传递下去，就需要保存住记忆。同时，增强记忆力，也成了十分重要的学问，倘若发生什么大灾害，人类自身及所有知识记录惨遭毁灭性打击的时候，如果氏族首领侥幸存活的话，他们就需要尽一切努力去恢复一切已经失去的知识，所以他们平时要训练增强记忆的能力，把一切圣典记在自己的大脑中。据记载，新西兰毛利族的首领卡马塔那能背诵全族长达1000年的，包括45代人的历史，这些内容足足够他背上3天3夜，而他却从不看笔记之类的东西。为了解决记忆问题，古人还用结绳记事的方法，据说印加人能够用结绳记下十分复杂的长篇史诗。但是人们究竟从什么时候开始研究记忆...
作者：张秀平、毛元佑、黄朴民目 录前言序01 涿鹿之战02 鸣条之战03 牧野之战04 繻葛之战05 长勺之战06 泓水之战07 假途灭虢之战08 城濮之战09 邲之战10 鄢陵之战11 鸡父之战12 柏举之战13 越灭吴之战14 晋阳之战15 桂陵、马陵之战16 济西、即墨之战17 长平之战18 秦统一六国之战19 钜鹿之战20 成皋之战21 井陉之战22 西汉平定七国叛乱之战23 汉武帝反击匈奴之战24 昆阳之战25 东汉王朝统一之战26 黄巾农民起义战争27 官渡之战28 赤壁之战29 夷陵之战30 诸葛亮南征之战31 诸葛亮北伐曹魏之战32 魏灭蜀之战33 晋灭吴之战34 淝水之战35 北魏统一北方战争36 隋灭陈之战37 隋反击突厥之战38 隋末农民战争39 李渊攻取长安之战40 洛阳虎牢之战41 唐攻东突厥之战42 唐平定安史叛乱之战43 李愬夜袭蔡州之战44 唐未农民战争45 北宋统一战争46 宋辽战争...
主讲人简介 姚家祥，语文特级教师，北京市海淀区教师进修学校教研员。恢复高考制度以来，负责海淀区高考语文复习指导工作共15年。主编、编写过高考复习指导读物60余册，亲自执笔400余万字。 内容简介 记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章，它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛，写作形式灵活多样，在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样，有顺叙，倒叙，插叙，平叙和补叙。在高考中，一篇详略得当，有变化，有波澜，情景交融的记叙文容易打动阅卷老师的心。如何在高考冲刺的最后几个月里，提高自己叙事的能力，在高考写记叙文时，考生应注意什么？在记叙文方面，学生们还存在哪些薄弱环节？在本讲中，有着15年高考指导经验的北京市海淀区教师进修学校姚家祥老师从自己多次参与高考阅卷工作实际经验出发，对当前学生们在记叙文写作中存在的这些问题和迷惑，给予了详细的指导。他认为...
册-经号 ║经号_册数_起始页║ ║＜旧版目录＞║ ║册数_起始页║ ║ ║＜旧版目录＞║ ║ ║原书页数_行数_简单标记=■印度撰述 经部一 华严部xx_xxxx ║X0001_01_0001║150_0705║p132_10_║圆觉经佚文,日本．松本文三郎序■印度撰述 经部二 方等部11_0320 ║X0002_01_0001║001_0001║p001_03_║父子合集经,(二十卷),宋．日称等译12_0336 ║X0003_01_0067║001_0131║p001_04_║须摩提经,(一卷),唐．菩提流志译12_0369 ║X0004_01_0069║001_0135║p001_05_║阿弥陀佛说咒,(一卷),xx_xxxx ║X0005_01_0070║150_0707║p132_11_║无量寿经会译,(一卷),清．魏源会译xx_xxxx ║X0006_01_0079║150_0723║p132_15_║阿弥陀经异本(日本赤松连城跋),,...
第四章 哈佛经理思维方法"科学思维方法"与"科学的思维方法"是有区别的，也是须先交待的问题。"科学的思维方法"是正确与错误、真理与谬误意义上的思维方法。而"科学思维方法"是科学精神与人文精神、自然科学与社会科学意义上的思维方法。科学思维方法是一些在自然科学领域中广泛采用、或具有自然科学特性、或以某自然科学为依据的思维方法，它侧重于定量分析和事实分析。这些方法早已越出自然科学的界限，成为思维科学的一部分，广泛地应用于思维活动和实际生活、工作之中。 一、就事论事实证方法是科学思维方法中比较古老的一种方法，是随着现代西方哲学而兴起的。现代西方哲学的大部分派别都倡导实证精神，反对"实体"、"本体"概念（指世界的来源、本质、始基等），拒绝对任何现象作抽象的形而上学的论证，比如，他们反对论证"世界的有限与无限"、"世界的本质"、"世界在时间和空间上无始无终"等问题。在他们看来，对任何事物...
济群法师96年秋讲于河北柏林禅寺目录第一章 导论第二章 序分第三章 礼敬诸佛愿第四章 称赞如来愿第五章 广修供养愿第六章 忏悔业障愿第七章 随喜功德愿第八章 请转法轮愿第九章 请佛住世愿第十章 常随佛学愿第十一章 恒顺众生愿第十二章 普皆回向愿第十三章 受持利益第十四章 略说前七愿第十五章 广颂第八、九愿第十六章 本经的殊胜第十七章 结归第一章 导论尊敬的大和尚、各位法师、各位居士： 净慧大和尚慈悲，让我给大家讲《普贤行愿品》，我本人对这部经典没有什么研究，正好借这个机会，跟大家一起学习。《普贤行愿品》是佛教界流传非常广泛的一部经典。很多出家人、在家居士都以此为日常修持的功课。在我们早晚的课诵文中，也有关于《普贤行愿品》的内容。普贤的十大愿，在很多丛林的早晚课中都会念到，主要是因为这部经典的修行法门，在我们修学佛法中太重要了。...
央视国际 2004年10月28日 15：25 主讲人简介：止 庵：学者，自由撰稿人，中国作家协会会员。曾经出版有《樗下随笔》、《张爱玲画话》和《罔两编》等著作。 实际上张爱玲是把鲁迅所用的曲笔，没有写的东西，她给写出来了。她的这个态度，鲁迅说的是消极，我们说是一种很彻底的态度，就是说在写这个地方的时候，是不留余地的，直接把这个人真实的命运给揭示出来。那么怎么会是这样的一个写法呢？我觉得这里边有两个视点。一个视点是人间的视点，也就是说站在普通人的立场。这个人可以有喜怒哀乐，可以有悲欢离合，她看待这个自己或者别人，是一个人的看法。这个视点，我觉得可以称为人间视点。还有一个视点就是在这个视点之上，有一种俯看整个人间的那么一个视点。这个视点就是把整个人类的悲哀，或人类的喜怒哀乐，悲欢离合，整个看在眼里。 （全文） 我们先来看看张爱玲对待她笔下若干“好人”的态度。我说好人...
健全的思想——或和超自然观念对立的自然观念〔法〕霍尔巴赫 著王荫庭 译序１ 寓言故事２ 什么是神学？３ 续４ 人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神论者５ 没有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它６ 一切宗教都以轻信为基础７ 一切宗教都是无稽之谈８ 认识上帝是不可能的９ 偏见的起源１０ 一切宗教的起源１１ 骗子手借助宗教以利用人的愚痴１２ 宗教用奇迹和圣礼引诱无知者１３ 续１４ 宗教的产生应该归功于世世代代的无知和野蛮１５ 一切宗教都是由于渴求统治地位而产生的１６ 一切宗教中最不足信的东西就是宗教的基础１７ 要相信上帝的存在是不可能的１８ 续１９ 上帝的存在是未经证明的２０ 上帝是精神的论断没有任何实在意义２１ 无形体性是一种幻象２２ 一切存在着的东西都是从物质内部产生的２３ 什么是现代神学的形而上学的上帝？...