《学而时习之》 作品相关 《学而时习之》:目录序:从中国文化的失败看孔子的价值第一章学而时习之[评论]儒家是些什么样的人?[研究]从“国王二体论”看儒家宪政精神及其丧失“学”与“习”以及人的“道德习惯”孔子的时代和生活空间为人所知与为人所用:孔子与韩非不同的人生观和政治理想“孔子句法”:“内在超越”的矛盾“国王的二体性”欧洲中世纪的政治神学与宪政之路“内在观照”与孔子的价值极限第二章其为人也孝弟[评论]“孝”与“爱”[研究]“孝”的根基第三章巧言令色[评论]中国人的木讷寡言以及民主社会中的“巧言令色”[研究]“巧言令色”的社会背景第四章吾日三省吾身[评论]做人的职责[研究]“忠”是什么?第五章道千乘之国...
书名:食鉴本草作者:宁原朝代:年份:序内容:新暑乍却。凉风渐至。日长似岁。闷坐无聊。适有友以食鉴本草见投。披阅一通。乃知人生之一饮一食。莫不各有宜忌存焉。若五谷菜蔬。以及瓜果六畜等类。靡不毕具。或食以延年。或食以致疾。或食发寒热。或食消积滞。或补腰补肾。益脾滋阴。或动气动风。损精耗血。种种详明。条条是道。此费氏之一片婆心以济世者也。吾愿摄生者。以有益者就之。无益者违之。庶养生却病。两有裨焉。是为序。x光绪九年秋七月兰庭逸史x谷内容:(人之养生。全赖谷食为主。若或一日不食。则饥饿难度。因以谷食居首。)x【粳米】x过熟甚佳。冬春堆过粘热之性。不独易于消化。且最能补胃。老弱小儿便宜。陈稻新碾者尤佳。凡新谷初成。老人体弱者不可食。x【糯米】x脾虚气弱。食之粘滞。不能消运。新者尤不可多食。妊娠与鸡肉同食。令子生寸白虫。...
《蒋光慈文集》蒋光慈著蒋光慈(1901~1931) 目录 弟兄夜话 野祭书前 丽莎的哀怨 冲出云围的月亮 鸭绿江上 徐州旅馆之一夜 寻爱弟兄夜话 江霞自R国回国之后,蛰居于繁华吵杂的上海,每日的光阴大半消磨在一间如鸟笼子一般的小亭子间里。他在S大学虽然担任了几点钟的功课。藉以为维持生活的方法,使肚子不至于发生问题,然而总是镇日地烦闷,烦闷得难以言状。这并不是因为江霞自负是一个留学生,早怀着回国后大出风头的愿望,而这种愿望现在不能达到;也不是因为江霞有过丰富的物质生活的奢望,而现在这种奢望没有达到的机会;也不是因为他的心境回到数年前的状态,又抱起悲观来了。不是,绝对的不是!他到底为什么烦闷?简单地说,他的烦闷不是因为要做官或是因为要发财,而是因为这上海的环境,这每日在江霞眼帘前所经过的现象,使江霞太感觉着不安了。江霞每日在上海所看见的一切,使江霞不自由地...
梁德旺教授, 现任南京航空航天大学副校长。1987年毕业于南京航空航天大学航空发动机专业,长期从事飞行器的总体气动力学、航空宇航推进系统的研究。先后数十次获得中国宇航科技基金奖一等奖,.1991年被国务院评为”做出突出贡献的博士学位获得者”。 内容简介: 回顾航空百年史,我们来看以战斗机为代表的军用飞机的发展史。在过去是以活塞式发动机为动力的亚声速飞行时代,当前是以喷气式发动机为动力的超音速时代,那么未来将是无人战斗机的时代。那么什么是无人机?无人机是动力驱动,能够自主飞行,可重复使用,而且是无人驾驶的航空飞行器。那无人机同巡航导弹有若干共同之处,但也有很大区别。巡航导弹是携带战斗部对敌实施一次性攻击的武器,而无人机则可携带不同装备,执行不同任务,可多次回收使用。无人机兼有有人战斗机和导弹的优点,它和导弹一样没有人员的伤亡和被俘危险,又因不存在人的生理限制,可超长时间...
卦技二十法卦例点窍部分一、场态观卦 对于"场"的概念,大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等,无不从"场"这个角度上认识事物发生与变化的规律。"场"的观念非常重要,分析事物着眼于一定的"场",则不致陷入孤立性。同样,我们在分析一个卦时,也可以用场的观念来认识卦与爻的关系,从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。 有一次,一个学员对我说,他测两队球赛,占得"观"卦,照算应该是世爻所在的甲队胜,看我的意见怎样?我说应该是应爻所在的乙队胜;为什么?这里就涉及到"场"的问题了,实际确是乙队胜。 从六爻来说,一个卦所在的宫为大场,上下卦为小场,大场制约小场,小场制约三个爻,上下卦都是气管辖的三个爻的场,表示各爻所在"场"的状态;变卦则是变化以后的"场"的状态。在很多项目的预测中,"场"对于爻所施加的影响、场与爻的关系具有特殊的意义。 就刚才那个"风地观"卦来说,世爻所在的小场"巽"卦...
(上) 内容简介:他曾经在国难当头时如此激情澎湃地演说:“我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家!”他曾经在英伦三岛饱受纳粹空军轰炸的危急时刻,用手中的雪茄烟和永远的“V”字胜利手势鼓舞过他的人民。他曾经不懈地奔走在世界反法西斯大国之间,并最终促成了世界反法西斯战线的形成,挽救了人类文明的进程,他就是第二次世界大战盟军三巨头之一的英国首相温斯顿。邱吉尔。 那么,是什么造就了邱吉尔举世无敌的舌头,又是什么支撑着他在充满危机的黯淡局势中,看到未来应走的路,并鼓舞人民奋勇前行,终于步向光明?中国人民解放军国防大学马骏博士将为我们展现这位领袖人物鲜为人知的童年,再现这位伟人的成长历程。 (全文) 英国是一个老牌的殖民主义国家,在近代史上,它曾经向外扩张侵略无数,却从来也没有面临过外来入侵的安全威胁。但是当历史滑到了20世纪中叶的时候,英国开始面临它历史上真正...
因为女人.......................阎 真 逆水而行.......................胡学文 鹧鸪天........................韩永明 杀羽而归.......................姜琍敏 不想分手.......................修 白 清明时节雨濛濛....................陈燕慈 [史纪] 嘉庆本纪.......................张宏杰 [讲谈] 惜春懒画大观图....................刘心武 [文学拉力赛传真] 2007年第五站冠军揭晓 因为女人 阎 真 女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上,没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人...
目录第一章 哲学的在变化中的概念第二章 哲学改造中的几个历史因素第三章 哲学改造中的科学因素第四章 关于经验和理性的已变的概念第五章 理想与现实的已变的意义第六章 论理改造的意义第七章 道德观念中的改造第八章 影响社会哲学的改造※商务印书馆1958年版 许崇清译 第一章 哲学的在变化中的概念 人与下等动物不同,因为人保存着他的过去经验。过去所经历的事还能再现于记忆,而现在所遇到的事,周围都有许多与既往相类事件的思想。至于动物,所有经验都是随起随灭的,各个新的动作或感受都是孤立的。惟独人类自有一个世界,其中所有事件都充满着既往事件的许多反响、许多回忆,其中事事均能引动其他事物的回想。是以人类与山野间的兽类不同,他不仅生活在一个物的世界,而且生活在一个符号和象征的世界。一块石,不只是人撞上去觉得硬的东西,而且是他的先人的一个纪念碑。一朵火,不独是个能燃烧而温暖的东西,而且是家庭...
主讲人简介: 董健,生于1936年1月。现任南京大学文学院教授,1962毕业于南京大学中国语言文学系,1987年晋升为教授。研究方向:中国当代文学、戏剧。主要论著有《中国当代文学史初稿》、《中国现代戏剧史稿》、《田汉传》等。《中国现代戏剧史稿》一书获第二届全国高等学校优秀教材特等奖(1992年)。 内容简介: 戏剧也是一种娱乐,这个娱乐是一种精神的娱乐,不是感官刺激的皮肉之乐。我们人类的娱乐有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐,一种就是精神之乐。 而传统名剧《牡丹亭》就达到了精神的娱乐。《牡丹亭》里边的主人公柳梦梅、杜丽娘两个人青春之爱,一见钟情,甚至发生了两性的结合。而当时汤显祖的表现手法是比较精神的,他用了一段叫“花神舞”的场景来表现两个个的青春之爱。我们看了以后就理解了男女主人公的爱情。所以他的这种表现手法是比较精神的。 而好的戏剧它的文化意义在...
书名:本草思辨录作者:周岩朝代:清年份:公元1644-1911年自叙内容:医可易言乎哉。在圣门曰小道,在史家曰方伎。顾所谓小道者,特视大学之道,位天地育万物为小焉耳。神圣作之于前,贤哲述之于后。李唐而降,斯道浸微。非实有至精至神,方可与斯之一境,胡为史册所载,代不数人,若仓公、扁鹊、华元化一流,则更无代兴而特起。江氏艮庭有云∶孔子圣无不通,焉有不知医者。自牖执手,切其脉也,而孔子教人游艺,如礼记疏所称夫子脉诀,卒未闻传之其人,岂真以方伎而贱之,盖其慎也。忆余幼时曾以春温误服麻黄,致举室怔营。迨咸丰丙辰,以副车入赀为比部主事,留滞京邸,又以寒痢为医投凉剂而误。更医复然,危状迭见。赖友人检方书鉴前弊而拯之,得以无虞。余于是始有志于医。恒诣厂肆购书,置之几案,朝夕披览,虽至困甚,亦冀鬼神来告,不悟彻不已。久之为人疗病,时或幸中,谬窃虚誉。然自甲子改官邑令,所宰晋祁皖舒,皆地当孔...
PART 1毕淑敏:《养心的妙药》自序薄薄的一堆稿子。拢起来出了本集子,常常听到读者说他们喜欢,心中就很快乐。一件事,能对别人有所帮助,自己还有散碎银两收入,自然美滋滋的。集子的印数不是很大,过了一阵子,就卖完了,于是就有读者问,为什么总是买不到你的书呢?后来,读者们可以在路边买到我的书了,是盗版,还在我的名字后面打上了"香港"的字样,可能是因为这个名字很大众和俗气吧。出版社来商量,说是把你这几年写的东西挑一挑,再出个散文集吧,我如实相告,新稿子的数量尚不够。编辑说,那把以前的稿子加入一部分。我就把所有新稿旧稿全部呈上,说你们看着挑吧,觉得哪些稿子合适,就选哪些。 编辑们的眼光往往很毒辣,把我新近写的从来没有结入集子的一些新稿子毫不留情地刷掉而保留了一些旧的稿子。那原因显而易见,被剔去的稿子虽然在时间上有优势,但写得不精彩。编辑们不希望不漂亮的稿子让更多的读者看到,这...
虾类虾仁炒百合主料:河虾辅料:百合、鸡蛋调料:姜、葱、料酒、水淀粉、鸡精、清汤做法: 1、河虾洗净去皮,去掉虾线,留虾尾,加入料酒、盐、鸡蛋清拌匀腌制2分钟; 2、百合洗净,姜切片、葱切成葱花; 3、坐锅点火倒油,待油热放入虾仁、葱花、姜片翻炒,加入百合、清汤、盐、鸡精、水淀粉勾芡即可。金钩菜胆材料:白菜心300克,金钩虾100克,盐1小匙,味精少许做法:1.白菜心底部打十字刀,金钩虾切碎末备用;2.锅中煮沸高汤,将白菜心煮至九分熟加盐、味精调味后,摆在盘中;3.将金钩虾勾薄芡,均匀地淋于菜心之上。滑蛋虾仁材料:虾仁300克,鸡蛋3只,料酒3克,精盐2克,高汤适量,葱姜少许,湿团粉30克,花生油500克。制作:1、将虾仁洗净,去掉沙线,加入盐、料酒、鸡蛋清1个、淀粉2克上菜,抓匀。2、将鸡蛋打碎,放入碗中,加少许盐搅匀,梢内放油,放入油锅中煎,煎至五成熟时,将虾仁下入,翻炒,熟后即可装盘。...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!中医瑰宝苑 范中林六经辨证医案太阳证发热(长期低热)郭××,女,24岁。北京某医院医务人员。[病史)近三年来,常间歇性低热。1976年3月,感冒发烧,曾服用感冒冲剂、四环素等药。其后经常自觉畏寒发热,常患扁桃体炎和关节痛。腋温,一般在37.4~38℃,偶尔在38℃以上。曾查血沉25毫米/小时,其它如白血球和基础代谢均正常。注射卡那霉素后,热暂退,但始终呈间歇性发作。自1978年初以后,每日皆发热两次,体温在37.5℃上下。虽经治疗,未愈。1979年3月来诊,按太阳伤寒证...
观尊驾这八字禀得中和之气,为人有刚有柔又喜财官有气。必得妻贤子贵。但是六亲少靠,弟兄情疏。自饮酒自还钱,自打鼓自划船。命带比肩兄弟不和。正是李广将军箭,关王刀千里独自称英豪。弟兄二三不为孤单,弟兄五六不如独宿。看君三妻命,方可得成双。若还不硬对,中路见刑伤。看你子星二三,但是头男长子有亏。必须先花后果,可免东败于齐。只是四柱生得健旺,生平丰衣足食,有个功名气象。不过文星受制,看你平常道有个昂昂气象。只是这几年运限不高。虽然不退财还须要见灾。多亏三合、天喜星化解。往后交上好运,有十年大旺,兴家创业。妻财子禄可许寿几何。详观贵造生得旺,一生衣禄无亏,为人耿直,有救人之心,无害人之意。你有好心却无好报,可爱者印绶当权。男命印多主有寿,女命印多无子星。所以子评上说得好:满盘都是印见女贵如金,老来不问喜,再将寿元推。目下走的差运,三月六月九月小心跌卧之灾。月建财官不可冲,...
〈声闻地〉中「唯」之用例考察释惠敏国立艺术学院副教授中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.19-38)19 页一、前言以「唯」(matra)来表现的佛教思想用例中, 如「唯心」、「唯识」等是众所皆知的。但是,主张「唯识」思想的瑜伽行派之根本论书《瑜伽师地论》(以下简称《瑜伽论》)中,所有的「唯」之用例是否都是与「唯识」思想有关﹖这是一个值得重视的问题。因此,本稿将以《瑜伽论》中之第十三地〈声闻地〉为主,来讨论种种「唯」之用例,以了解其不同的表现意义,并且探究其实践上、思想上的具体内容。藉此以突显初期瑜伽行派之实践与思想上的一些特征。二、唯智、唯见、唯忆念从下列〈声闻地〉「相似」(pratirupa, gzugs brnan)所缘(alambana,禅定对象)之定义中,我们可发现有「唯智...
华尔街四十五年江恩原作者前言 5原 序 5第一章 现在比1932年前更难获利吗? 5以同样的资本获得更大的利润” 5成交量减少 5股票中的相反倾向 6你为什么会在股市里输钱以及怎样将损失补回来 6你为什么应当学会研判市场的趋势 6第二章 交易股票的规则 7规则1 研判趋势 7规则2 在单底、双底和三重底买入 7双头和双底的意义 8规则3 按百分比买卖 8规则4 按三周上涨或下跃买卖 8规则5 市场分段运动 8规则6 按5至7点运动买卖 9规则7 成交量 9规则8 时间周期 9规则9 在高低点亡移时买人 10规则10 牛市中趋势的变化 11规则11 最安全的买卖点 11规则12 快速运动中的利润 12二十四条常胜规则 12资本的安全 13止蚀单 13转变观念 13过度交易 14保护盈利 14何时人市 14买卖太早或太迟 14延误带来危险 15何时加码 15期待多大的盈利 16如何回应追加保证金的通知 16...
致读者更新时间2008-6-14 0:58:50 字数:499 <<道德经>>我们不应该以看不懂为借口拒绝去认识“道”。 老子所说的无为,事实,是不要逞强而为,而要以辅万物共成长以尽所能,生活中,我们不以个人得失为得失,而以宇宙万物得失为得失,这才是真正的天道,顺应天道才能求得永恒,这是无可争议! 很简单的道理,我们只是这个世界一个过客,完成我们过客的任务,便是尽我们曾经是这个宇宙的一份子。 对于老子的阶级性,其实我们也无需要去过多的猜测,他把握的是一个引导的话题,圣人,君主,统治者,管理人员,治人,事天,应该遵从的原则,愚蠢的人,总是在讥笑老子无为,无为,可谁又知道,人们的有为也不过是拆拆建建,看似有为,实似娱乐消费,并不是有为? 这是一套很通俗易懂的解读,文东以解决个人信仰,让自己摆脱低俗与烦恼为出发点,寻找精神的主宰,诚心静读,历时二年多,不断的在日常生活中寻...
汉译世界学术名著丛书 忏悔录〔古罗马〕奥古斯丁著汉译世界学术名著丛书忏 悔 录〔古罗马〕奥古斯丁著 周士良译奥古斯丁(AureliusAugustinus)是古代基督教主要作家之一,与中世纪的托马斯。阿奎那(ThomasAquinas)同为基督教神学的两大师。奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯(SoukAhras),当时北非已入罗马帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯,是本城的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奥氏自幼受母氏的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书,以后先后至马都拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫Mdaourouch)和迦太基攻读文法和雄辩术(当时罗马教育分三级制,启蒙小学是识字和书算,十二至十六岁入文法学校,读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄辩术学校,读修辞和哲学)。...