龙勤巴尊者著《实相宝藏论本颂》共××页，由塞朵三世翻译成汉文。《三部心要义释实相宝藏论释》共××页。《三部心要义释实相宝藏论释》梵语云多他引垛喇怛曩二合俱舍曩引摩勿哩二合底重藏语云耐鲁座造论者胜乘瑜珈师隆清燃绛尊者译论者密乘弟子郭元兴校译者塞朵三世序品译敬礼吉祥普贤本自元成功德圆满界，有寂德具最初之怙主，诸佛持明法主及上师，百千信众动摇而作礼，诸乘之顶最胜以奉献，现证心髓广大秘密教，摄心要义究竟之了义，实相宝藏疏释应显说。尔时吉祥普贤于一切法本初体中现证菩提已，入住广大平等之理趣金刚界中转胜净妙果无上了义法轮，成就觉性菩提心法身，即明显而无转变之真如，超越因果勤修，现证本师之大秘密，彼之诸究竟了义之处总摄为一。成此实相宝藏之要门论，彼诸处所今应显说。二初暂作礼者：　　本来佛陀现证菩提体，不变元成金刚藏之界，...　

大悲经卷第一　高齐天竺三藏那连提耶舍译　梵天品第一　如是我闻。一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅槃。告慧命阿难言。汝可于娑罗双树间安置敷具。如师子王右胁卧法。吾今后夜当般涅槃。阿难。我已究竟涅槃。断除一切有为言说。我已作佛事已。说甘露无有窟宅。寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量。明智所知诸贤圣法。我已三转无上法轮。若有沙门婆罗门。若天若魔若梵若人。以世共法无能转者。我已击法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法桥降法雨。我已光照三千大千世界灭除大闇。开示众生解脱正道充益天人。所应度者皆悉已度。我已降伏一切外道及诸异论。动魔宫殿摧魔势力。大师子吼作诸佛事。建丈夫业满本誓愿。护持法眼教大声闻授菩萨记。为于未来佛眼不断故。阿难。我今于后更无所作唯般涅槃　尔时阿难闻是语已。为忧箭所射极大愁恼。悲泣流泪白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太速。修伽陀。涅槃太速。世间眼灭世间孤独。世间...　

金刚上师诺那呼图克图传授莲花正觉译生死涅磐法，一因二道果，明无明所变，今以普贤愿，令于法界宫，一切成正觉。根元本无为，自然不可说，无世出世名，了此即成佛，无明而流转，愿三界有情，皆了无说义。我是大普贤，无因缘因义，了此自然事，无内外增长，无念无暗垢，故自无过染，自证原安住，世坏亦无畏，不著五浊尘，无别自然智，无色无五毒，明了未尝灭，一性有五智，于五智成熟，出初佛五部，于此智渐广，生四十二佛，由运五智力，生五八雄猛，根本明无迷，故为本初佛，由我发此愿，三界诸有情，了知自然智，大智得增上。我化身无间，分化百俱胝，如应种种现，由我悲愿力，三界诸有情，解脱六趣处。最初众生迷，由不了本明，无知昏暗住，此即无明因，从此闷绝中，忽起恐惧想，生自他贪嗔，习气渐增长，逐流转生死，五毒惑炽盛，五毒业无间，故众生迷因，即无知无明，由佛发愿力，皆自知自心。...　

1.世界商战权谋上前言这不是一本理论书，却是一本充满哲理的书。书中的哲理是故事，故事的哲理在这里。只要存在商品，就有市场的存在。任何一个国家要发展经济，必须研究市场，遵循价值规律。从经济学讲，世界说到底是个大市场。庞大的世界，产供销人类社会所需要的物质财富与精神财富。一个企业，一种商品，在国际上的竞争力和地位，常常可以代表一个国家、地区、城市的形象。日本的彩电，瑞士的钟表，瑞典的轴承钢，美国的IBM 和微软，德国的奔驰，荷兰的菲利浦，都已成为国家地位的某种象征。战争的演变受其目的制约。二十世纪末，乃至二十一世纪，商场中没有硝烟的战争将日趋激烈。商场和战场一样，有竞争和对抗就有胜负，胜者为王，败者为寇，因此，谁也不愿意在搏斗中落居下风，成为人们凭吊的对象。经济舞台是全球性的。一个成攻的企业必然是国际性的。哪个企业、地区或国家若能成为国际...　

一、中国家具源流中国家具的产生可上溯到新石器时代。从新石器时代到秦汉时期，受文化和生产力的限制，家具都很简陋。人们席地而坐，家具均较低矮。南北朝以后，高型家具渐多。至唐代，高型家具日趋流行，席地坐与垂足坐两种方式交替消长。至宋代，垂足坐的高型家具普及民间，成为人们起居作息用家具的主要形式。至此，中国传统家具的造型、结构基本定型。此后，随着社会经济、文化的发展，中国传统家具在工艺、造型、结构、装饰等方面日臻成熟，至明代而大放异彩，进入一个辉煌时期，并在世界家具史上占有重要地位。清代家具体量增大，注重雕饰而自成一格。20世纪初，因受外来家具的影响，出现了"西式中做"的新式家具。50年代后，中国家具工业迅速发展。80年代，在借鉴各国不同的家具风格和先进生产技术的同时，中国家具不断发掘传统技艺，并结合自己的国情民俗，逐渐形成一个新的家具风格。史前至春秋时期的家具：（史前~公元前47...　

　　前些日子，一个中年女性来找我看病，她的脖子肿得很厉害，一量体温，已烧到了39.7度。我仔细询问，才知道她前几天被查出患有妇科肿瘤，医院说介于良性和恶性之间，要想进一步确诊，只有等一个月以后。我一看就知道，她是因为肿瘤转移才发烧的，赶紧催她去复查。之后，她就再没有回来。这就是看病难、求医难啊，如果她早点做了手术，如果能够马上确诊，如果没有这么多的如果……　　还有病人经常拿别人开的中药方子来我这里抓中药。一次，我看到一副药方子上竟然列了50多味中药，就问病人是谁给他开的方子，他说是某医院的某某权威专家。　　真是荒谬，首先，这些药吃后效果既不怎么样，也不符合中药开方的基本原则。其次，这些药中的任何一味都不便宜。我真想问问这个"权威专家"，你是在给人看病吗？你这是在变相地推销药品，是对中医资源的极大浪费。　　作为一名医生，我想说的是，如果大家平常注意养生保健，70%~80%的常见病...　

本草纲目本 草 纲 目（明 - 李时珍）草 部甘草释名 亦名蜜甘、蜜草、美草、 草、灵通、国老。气味 (根)甘、平、无毒。主治1、伤寒咽痛(少阴症)。用甘草二两，蜜水灸过，加水二升，煮成一升半。每服五合，一天服两次。此方名“甘草汤”。2、肺热喉痛(有灸热)。用炒甘草二两、桔梗(淘米水浸一夜)一两，加入阿胶半斤。每服五钱，水煎服。3、肺痿(头昏眩，吐涎沫，小便频数，但不咳嗽)。用灸甘草四两、炮干姜二两，水三升，煮成一半，分几次服。此方名“甘草干姜汤”。4、肺痿久嗽(恶寒发烧，骨节不适，嗽唾不止)。用灸甘草三两，研细。每日取一钱，童便三合调下。5、小儿热嗽。用甘草二两，在猪胆汁中浸五天，取出灸后研细，和蜜做成丸子，如绿豆大。每服十丸，饭后服，薄荷汤送下。此方名“凉隔丸”。6、婴儿初生便闭。用甘草、枳壳各一钱，水半碗煎服。7、小儿撮口风。用甘草二钱半，煎服，令吐痰涎。再以乳汁点儿口中。...　

作者：杨志烈 何桑秦腔的起源及特定的音乐体制第一节 秦腔起源诸说　　秦腔，这个概念在当下有两种相关联的解释，一种解释认为秦腔者，秦地之声腔也；另外一种解释则是指一种成熟形态的地方戏曲样式或曰一种流行于陕西一带的地方戏曲剧种。从概念的内涵与外延来看，后一种解释应该从属于前一种解释，因为作为一种地方戏曲样式的秦腔，它本身必然是秦地声腔的一部分。我们讨论的是作为一种成熟戏曲形态的秦腔的历史与发展概貌，然而正像树木的成长离不开土地一样，秦腔的孕育发展离不开特定的地理人文环境，更无法超越于秦地之声腔的大范畴，其形成和发展必然受到历史上曾经存在过的秦地之声腔的影响。此外，秦腔作为一种戏曲形态，其声腔曲辞必然或多或少的继承了历史上秦地之声腔的血脉，从而把这一特定环境中孕育的最朴实动人的艺术情绪通过舞台形态表达出来。　　任何一种艺术门类都有其源头，这种源头又分为远源和近源。所谓远...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！金匮方歌括书名：金匮方歌括作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年小引属性：辛未秋孟。元犀趋保阳。承膝下欢。窃见家君公事稍暇。取伤寒、金匮等书业已三四注者。节劳一十注之x嘉庆十六年重九前一日。次男元犀识于保阳旅寓。x序属性：窃闻医之有仲景。犹儒之有孔子也。仲景治黄岐之学而综其要。犹孔子祖尧舜之道而集其成今而又字经等四种。明白简约。斟酌尽当。厥功伟矣。冢嗣古愚得其传。着长沙歌括六卷。所以便...　

——一个女知青的克格勃生涯东方明第01章 从红卫兵到插队知青 第02章 知青挑起的械斗事件 第03章 越境叛逃第04章 审查和考验 第05章 在特维尔谍学校 第06章 初次出马第07章 东京谋杀 第08章 潜伏台湾 第09章 “新疆出血热”之谜第10章 辨认林彪尸体 第11章 女扒手的悲剧 第12章 特务学校的桃色事件第13章 美国男篮失利之谜 第14章 “死亡老鼠”的死亡 第15章 女特工之死第16章 尾声狂花凋落——一个女知青的克格勃生涯第一章　从红卫兵到插队知青1　　　　　　　　当苏共中央总书记勃列日涅夫听　　　　　　说有一名中国红卫兵叛逃苏联时；当　　　　　　即向克格勃主席安德罗波夫下令：“立　　　　　　刻派一架飞机，把这个中国姑娘接到　　　　　　莫斯科来！”姗姗来迟的春天，懒洋洋地伸展翅膀，在这举世闻名的欧洲大都市里挥拂。马路边，...　

JXWO锦绣窝—中国手机娱乐网，为您提供全面的手机资讯......"锦绣窝"-中国手机娱乐网(jxwo)是专业发布掌上资源的手机门户站点。您的选择，我们的选择锦绣窝 jxwo 中国手机娱乐网内容简介胡光墉（1823—1885 ），字雪岩，安徽绩溪人。台湾著名作家高阳先生在《胡雪岩》（上、中、下）一书中，己讲述到胡雪岩依靠王有龄在官场中的势力，结交中外各式人物，层层投靠，精巧运动，经营丝茶、军火生意，大发其财，发迹于上海、杭州。高阳先生在其《胡雪岩》、《红顶商人》之后的《灯火楼台》（此书亦为本公司出版）中，向读者铺叙了胡雪岩在为左宗棠办洋务和镇压捻、回起义大开钩源，并立功封官之后，商事达于鼎盛，生活极其腐化，因而临近衰落的过程。胡雪贮存器全传——红顶商人一“禀大帅”戈什哈向正在“饭后一局棋”的曾国藩请个安说，“浙江的差官求见。请大帅的示：见是不见？”...　

绪论当今，美国及国外公司对战略规划的强调反映了这样一种观点：即一个显式的战略制定过程总能产生显著的效益，它保证职能部门至少在政策上（如果不是行动上）与一系列共同的目标相协调，并受这些目标魄指导。对正式战略规划关注的增长，突出了管理者们长期关心的问题：在我所处的产业中或我准备脐身的产业里，驱动竞争的因素有哪些？竞争对手可能采取什么行动以及最佳的反击方式是什么？该产业会如何演变？公司如何在长期竞争中处于最佳位置？可是，许多正式的战略规划过程都把重点放在了有组织、有系统地提出这些问题，而没有放在解决问题上。那些通常由咨询公司提出来的解决问题的技巧，要么仅仅分析某个多角化公司而没有从产业角度出发，要么仅考虑产业结构的某个方面（如成本），这些都不足以反映产业竞争的丰富与复杂。本书提供了分析技巧的综合框架，它有助于一个公司对产业进行总体分析、预测产业未来的演变、理解竞争对手...　

　　浪漫神奇的玛雅文明一切属于遥远的过去的遗存，无疑听上去都有些罗曼谛克。而古远的玛雅文明（Maya civilization）特别地令人销魂着魔。它是一个谜一样“失去了的”文明。它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。在玛雅地区尚有大量未被发现的古代城市，当某一天偶然遇见这样的城市建筑群落之时，它带给人们惊讶、神妙的景观。　　玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不带有异域情调，无一不给人离奇古怪的遐想。而一种难以破译的象形文字体系，仿佛是艰涩而又诱人的谜面，深藏着如此之多往昔的奥秘，给我们制造了更为玄妙的心理效果。　　带着某种独特的精神效力，那些镌刻着象形文字铭文的玛雅碑石，自己站立在热带丛林的深处，静默而庄严。它们的形貌使人陌生，它们的雕刻精采巧妙，它们的装饰丰繁多样，与其他民族的作品迥然不同、大异其趣。它们坚守在沧桑巨变的土地...　

国际会计准则每股收益国际会计准则第33号 1999年修订目录目的范围股份公开交易的企业股份不公开交易的企业定义计量基本每股收益收益-基本的每股-基本的稀释每股收益收益-稀释的每股稀释具稀释性潜在普通股重述列报生效日期目 的本准则的目的是规定确定和列报每股收益的原则，这些原则将改进同一期间不同企业之间和同一企业在不同会计期间的业绩比较。本准则着重于每股收益计算时分母的确定。即使每股收益数据由于确定收益的会计政策不同而存在局限性，但使分母的确定保持一致性可改进财务报告。范围-股份公开交易的企业1．本准则适用于普通或潜在普通股公开交易的企业，以及正处于在公开的证券市场上发行普通股或潜在普通股过程中的企业。...　

《全球通史》 作者：L·S·斯塔夫里阿诺斯 　　第一编　第一章 　　　　文明之前的人类　　　倘若对过去的重大事件逐一寻根究底；过去的一切会使我们特别注意到将来。　　　——波里比阿　　　　　在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。意大利和利比亚发生的一切与亚洲和希腊发生的一切密切相关，所有各种事件，最终又归于一个结局……因此，要对历史的全貌有一个实际认识，不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才有可能认识历史的全貌；才能在研究历史时，不仅得到乐趣，且有所裨益。　　　——波里比阿　　　　　当代世界的痛苦就如产妇分娩时的阵痛，一个规模空前的人类社会正在如此巨大的痛苦中诞生……我们目击的一切重大事件的共同特点是全球性，把我们目击的重大事件与过去的、有史以来的一切重大事件区别开来的也正是全球性。　...　

略谈对三性思想的认识心 悟　　内容简介：三性思想是唯识宗的核心理论，作者在将三性思想进行分析的基础上，阐述了三性与中道、唯识的关系，以及悟入三性的方法和它对现实生活的指导意义。　　关键词： 遍计所执性、依他起性、圆成实性、中道　　作者简介：释心悟，比丘尼，闽南佛学院第六届届毕业生。　　前言　　三性思想是唯识宗的核心理论，也是整个佛法的纲要。三性概括了整个佛法，如太虚大师所著的《唯识总抉择谈》， 即是用三性的思想来抉择大乘佛法三个体系的。他说：大乘三系中的中观宗般若思想，是立足于遍计所执性，因中观宗破而不立，横扫一切，故专讲空；唯识宗是根据依他起建立的，故专讲有；真常唯心系讲真心、如来藏，故立足于圆成实。由此说明三性包括一切佛法。　　 三性思想不但总摄一切佛法，而且是对宇宙万有一切法的总结和归纳。宇宙万法森罗万象，佛法中常以不同方式予以概括和说明。如《瑜伽师地论》讲七...　

央视国际 （2005年09月14日 15：19）主讲人简介：曾国平：1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：在人们对智商和情商研究中，得到两个数字，一个人的成功，智商占20%，情商占80%.智商与情商巨大的差别，给人们一个印象，既然情商那么重要，我们就专门培养情商。而事实上，真正成功的人，他们又是智商和情商结合的典范，这又是为什么？单纯的高智商不一定成功，单纯的高情商也不一定成功，但是高情商和高智商的结合一定成功，这又是什么道理呢？周恩来、比尔。盖茨、比尔。克林顿，都是智商和情商极高的人，在他们身上，我们有什么发现呢？智商和情商是矛盾的还是...　

马哈希大法师作SUJIVA法师翻译编辑（来源：法藏讲堂 恭印本）目录Ａ．修行四念处的好处Ｂ．什么是念？Ｃ．四念处经论说Ｄ．四念处～唯一之道Ｅ．严肃修禅者的准备／预习Ｆ．智慧禅的修习（以下缺）Ｇ．四念处／毗钵舍那禅的修行Ｈ．毗钵舍那途中的困境附录四念处导致七菩提支生起的因素Ａ．修行四念处的好处一些人或许会问：「修行四念处者能得到什么利益、效果和福佑呢？」修行四念处是有利于个人和社会的。１．个人的利益(一) 一位严肃的修行四念处者，若是未达到觉悟的境界，但沿著人生的旅程中，他将能得到高尚的幸福。但要得到非凡的益处，他应该能以正念来抑制心意以避开恶业或因粗心而产生的恶果。(二) 不善的，如欲念、邪见、烦恼、不端正的行为和愚痴，有些时候被称为瀑流，因它流入我们的心里，将它泛滥，并引它走向邪道。若是你有好的正念，它将会援助和保护你，阻止那不善的瀑流流入你的心中。但是要完完全全的阻止它...