- Page 2-编者的话十一月，麦子早已入仓。我们把《西班牙卷》作为厚礼献给十一月，献给仓中的麦子。西班牙是一个美丽的国家，是和风车大战的游侠骑士唐·吉河德的故乡。灿烂的阳光下，风车慢悠悠地转动，少女们手持响板跳着弗拉门戈舞，斗牛场上英俊的青年正抖动红巾，逗引着狂牛……这样的土地上，自然少不了神奇美妙的故事。《西班牙卷》这部书中，我们选编了伊里亚特、萨马涅戈、阿特塞布斯切等寓言作家的作品。这三位寓言家对许多中国人来说是十分陌生的，但，他们在西班牙文坛上的地位是崇高的。特别是伊里亚特，他的寓言特色鲜明，实际上，他是利用寓言这种辛辣的形式，开展文学上的评论，对文学界的不良倾向进行了尖锐的批评。就寓言而言，他决不模仿和套用古代哲人的作品，全是自己的创造，这与法国的拉·封丹和俄罗斯的克雷洛夫不同，也是最可...　

　　君子与小人不可以并处。君子与小人并处，非君子去小人，则小人必害君子。然自吾观之，自古及今，小人害君子，如善射者然[1]，发十而中者八九；君子欲去小人，发矢者十，幸而中者一二而已。甚矣！小人之难除，而君子之易见伤也。　　虽然，此何故也？君子持正，不能如小人之善悦其君；孤立无朋，不能如其多羽翼；临事则听命，无金帛货财赂要人而求辅助；直于言而刚于色，不能诡伪欺诈，宛转以求必胜。是数者，皆不及小人，而小人兼之。此胜负之所以不战而分已[2]。而吾以为犹不止此。天下之事，有道焉[3]，有机焉[4]。非道也，无以得事之正；非机也，无以济事之成。自古君子于小人，平时则疾怒之状见于颜色，若不可与朝夕处。一旦欲攻击，则谋之他人，考其事实，迟濡隐忍[5]，不能遽发。至于起而攻之，又必倡言于朝，细数其罪，若结讼而上[6]，以待听断者。然吁吾谋未成[7]，而彼也预防而为之地者[8]，亦已久矣。若夫小人则不然...　

　　关于格调　　当年有人问孟子，既然男女授受不亲，嫂子掉到水里，要不要伸手去拉。这涉及了一个带根本性的问题，假如“礼”是那么重要，人命就不要了吗？孟子的回答是：用手去拉嫂子是非礼，不去救嫂子则“是豺狼也”，所以只好从权，宁愿非礼而不做豺狼。必须指出，在非礼和豺狼之中做一选择是痛苦的，但这要怪嫂子干吗要掉进水里。这个答案有不能令人满意的地方，但不是最坏，因为他没有说戴上了手套再去拉嫂子，或者拉过了以后再把手臂剁下来。他也没有回答假如落水的不是嫂子而是别的女人，是不是该去救。但是你不能对孟子说，在生活里，人命是最重要的，犯不着为了些虚礼牺牲它——说了孟夫子准要和你翻脸。另一个例子是舜曾经不通知父亲就结了婚。孟子认为，他们父子关系很坏，假如请示的话，可能一辈子结不了婚；他还扯上了一些不孝有三无后为大的话，结论是舜只好从权了。这个结论同样不能令人满意，因为假如舜的父亲稍...　

第一章　　總　　論八字命理學理論包括：一、動靜；二、進退氣；三、命運歲三者的作用程式；四、十神作用方式的吉凶意義；五、流通等五個系統。在命運預測實踐中，有“四個提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊，六親之人事是第二資訊，第一資訊明顯準確，第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個命運能量的發揮方向問題，只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測，才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量...　

　　卷第五　省事　止足　诫兵　养生　归心　　省事第十二　　铭金人云:"无多言,多言多败;无多事,多事多患."至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也.古人云:"多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术."近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱翫,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文.画绘.棋博,鲜卑语.胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟.惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也.　　上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也.总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄.或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助.朱买臣.吾丘寿王.主父偃之类...　

第一章　　抗战胜利纪功碑浓黑，隐没在灰蒙蒙的雾海里，长江、嘉陵江汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带进了动荡年代里的又一个年头。　　在这变态繁荣的市区里，尽管天色是如此晦暗，元旦的街头，还是照例挤满了行人。　　“卖报，卖报！《中央日报》！《和平日报》……”赤脚的报童，在雾气里边跑边喊：“看１９４８年中国往何处去？……看美国原子军事演习，第三次世界大战即将爆发……”　　卖报声里，忽然喊出这么一句：“看警备司令部命令！新年期间，禁止放爆竹，禁止放焰火，严防火警！”　　在川流不息的人海里，一个匆忙走着的青年，忽然听到“火警！”的叫喊声，当他转过头来看时，报童已经不见了，只是在人丛中传来渐远渐弱的喊声：“快看本市新闻，公教人员困年关，全家服毒，留下万言绝命书……”　　这个匆忙走着的青年，便是余新江。今天，他没有穿工人服，茁壮的身上，换了一套干干净净...　

- Page 2-编者的话阿非利加，这阳光灼热的土地，历来在我们的心目中是神奇的。它像一个巨大无比的金钢钻石，东临印度洋，西濒大西洋，在地球上闪闪生辉。尼罗河、刚果河在它的身上流过。滚滚的河水哺育着五十多个国家的五亿人民和几千年的文明与灿烂文化。从孩童时代起，我们就向往大沙漠中的驼铃和绿洲。丛林中大蟒和鳄鱼的搏斗，莽原上雄狮追捕斑马，不止一次闯入我们的梦乡……，这样神奇的土地自然有许多动人的故事。《世界经典文图寓言故事》第五卷是《非洲寓言故事》，它是十二卷寓言故事中最独特的一卷。首先值得我们自豪的是，一位中国学生在非洲讲学期间，深深地爱上了非洲的民间文学。他用了漫长的四年时间，呕心沥血，收集、整理、翻译、编纂一部辉煌的巨著《非洲童话》。这部书收录了非洲的神话、传说、故事、民俗、格言、童话、寓言。它是非洲色彩浓烈的长篇...　

第1节[梁凤仪]　　夜深人静，月明星稀。　　我负荷着乔晖的体重。　　他有一撮湿濡的头发垂在额前，一身的汗，腻腻地胶贴在我身上。　　我闭上眼睛，正在想，德丰企业上市，我们乔氏应否争取总包销的生意。　　我其实不应在乔晖默默苦干的时刻，还分神思虑这个问题。况且，证券业务是二房乔夕的管辖范围，根本与我和乔晖无关。　　然，五年多夫妻关系，造爱跟吃饭的情况一样，不是每餐都开怀享受，很多时是够钟开饭，例行公事而已。　　当然，跟自己疯狂爱恋的人就不一样，尤其是分离在即的时刻。　　我心内轻轻叹息。　　乔晖把我抱得紧紧的，又狠狠地吻住了我。弄得人差点透不过气来。常想，会不会有天出了意外，我窒息而死。　　乔晖翻了个身，大口大口地喘息。我终于松了一口气，幸免于难。　　“晖，你看德丰企业是否妥当？集资数目如此庞大，我们向外分包销的把握有多少？要不要跟乔夕再详细商量一下？”...　

第1节　寒春苦夏的混饨之初这是一个短命的春天。4月11日《人民日报》刚刚发表《继续放手，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针》的文章，5月1日《人民日报》又刊登党中央整风指示。就在文章墨迹未干之时，毛泽东在5月15日就写出了《事情正在起变化》，6月8日毛泽东又起草了《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》的党内文件；同日，《人民日报）发表社论《这是为什么？》，至此，知识分子的苦夏开始了。1957年的早春时节，知识分子还沉溺在科学的民主的社会主义的春浪之中，中国几百万立志振兴中华的知识分子，对毛泽东于3月12日《在宣传工作会议上的讲话》（当时的讲话，不是后来发表出来的修订稿）欣喜若狂。事态的急转直下出人意料，直到他们蹒跚着踏上条条风雪驿路，才开始琢磨出“阳谋”和“引蛇出洞”字眼中的含义。大梦醒来迟。他们在改造生涯中泯没着报效民族的才情，磨损着人生中最宝贵的年华，...　

　　警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传　　罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。举例来说，一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置，肯定会感到忧伤；而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张，那就不仅是沮丧，他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人　　看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。我还可以说，写作的人是文化的缔造者，文化的影响直至千秋万代　　——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……　　在第二次世界大战里，德国人干了很多坏事，弄得他们己都不好意思了。有个德国将军蒂佩...　

北京青年报　　在韩国，《菊花香》的出版者将该书推荐给《蓝色生死恋》的制片人尹锡镐，说是最近的畅销书。尹看了书后修改了电视剧的内容，并将《菊花香》作者金河仁的住所祥云小学选为外景地—就是《蓝色生死恋》中那反复出现的平房、大树。连剧中刻有“俊瑞”、“银瑞”的马克杯也是金河仁一位朋友的手艺。《菊花香》2000年、2001年在韩国图书销售榜中排名第一，《蓝色生死恋》在韩也是收视率超过30%的大热门，所以如今这两部作品的诞生地祥云小学已经成了观光场所，竖的牌子是：“《菊花香》——KBS《蓝色生死恋》电视剧拍摄地”。冷眼赏“韩”菊南方网-南方都市报　　“韩流”的汹涌并非偶然。自从1997年韩剧进入中国以来，攻势凌厉的韩国文化一波接一波地扣击国人的心门。而大众几乎照单全收，乐在其中。无独有偶，几年前，以浪漫的场景和精致的剧情、无懈可击的青春偶像组合称著的日剧及其相关产品轻而易举地攻陷了中国年轻人...　

内容提要　　这是一部发生在北宋三大文豪——王安石、司马光、苏轼之间的故事。　　宋神宗熙宁二年（1096年）二月，王安石在年轻皇帝赵顼的支持下，以霹雳手段和他的九项变法措施，开始了历史上著名的“熙宁烃法”。这一声势迅猛的变革，震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官，冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法，唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中，随着“缺失”的出现，王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争，以至水火不容。公心私情，相亲相抵，荣辱升迁，悲欢离合，展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。历史留下了种种疑团，令后人反刍，沉思。作者简介晨钟卷　　篇一　　紫宸殿　　皇帝和他的执政大臣们·皇帝发怒了·　　逝者如斯，舒心畅意的奢风侈雨，送走了大宋王朝近百年的辉煌。　　宋神宗熙宁二年（1069年）二月下旬，三天不止的...　

一　　一代宗师阮进武死于两名武林黑道人物之手，已是十五年前的依稀往事。在阮进武之子阮海阔五岁的记忆里，天空飘满了血腥的树叶。　　阮进武之妻已经丧失了昔日的俏丽，白发像杂草一样在她的头颅上茁壮成长。经过十五年的风吹雨打，手持一把天下无敌梅花剑的阮进武，飘荡在武林中的威风如其妻子的俏丽一样荡然无存了。然而在当今一代叱咤江湖的少年英雄里，有关梅花剑的传说却经久不衰。　　一旦梅花剑沾满鲜血，只须轻轻一挥，鲜血便如梅花般飘离剑身。只留一滴永久盘踞剑上，状若一朵袖珍梅花。梅花剑几代相传，传至阮进武手中，已有七十九朵鲜血梅花。阮进武横行江湖二十年，在剑上增添二十朵梅花。梅花剑一旦出鞘，血光四射。　　阮进武在十五年前神秘死去，作为一个难解之谜，在他妻子心中一直盘踞至今。那一日的黑夜寂静无声，她在一片月光照耀下昏睡不醒，那时候她的丈夫在屋外的野草丛里悄然死...　

　　这一天，世钧、叔惠、曼桢又是三个人一同去吃饭，大家说起厂里管庶务的叶先生做寿的事情，同人们公送了二百只寿碗。世钧向叔惠说道：“送礼的钱还是你给我垫的吧？”说着，便从身边掏出钱来还他。叔惠笑道：“你今天拜寿去不去？”　　世钧皱眉道：“我不想去。老实说，我觉得这种事情实在有点无聊。”叔惠笑道：“你就圆通点吧，在这种社会里做事就是这样，没理可讲的，你不去要得罪人的。”世钧笑着点了点头，道：“不过我想今天那儿人一定很多，也许我不去也没人注意。”叔惠也知道世钧的脾气向来如此，随和起来是很随和，可是执拗起来也非常执拗，所以他随便劝了一声，也就算了。　　曼桢在旁边也没说什么。　　那天晚上，世钧和叔惠回到家里，休息了一会，叔惠去拜寿去了，世钧忽然想起来，曼桢大概也要去的。这样一想，也没有多加考虑，就把玻璃窗推开了，向窗口一伏，想等叔惠经过的时候喊住他，跟他一块儿去。然而等了...　

作者：崔曼莉内容简介：　　赛思中国的前台乔莉借助总裁秘书这块跳板成功转型为销售后，她一面承受着没有销售经验的压力，一面备受办公室政治的困扰。正苦恼间，一个价值7亿的大单与她不期而遇。在这场没有流血却你死我活的搏杀中，她是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士，她既可能一战成名，也可能沦为阵前的炮灰……　　第一节　　今晚又失眠了，乔莉艰难地睁开眼，看了看窗外未朦的光亮，可能不到六点吧，唉，七点钟就要起床上班了，她闭上眼，默默地数着：一只羊、两只羊，她翻了个身，宽松的睡衣裹住了身体，这是谁发明的数数啊，一点也不起作用！　　叮铃铃！她不禁打了个颤，这么快就到点了，她看了看闹钟，才六点半啊，叮铃铃！是手机！乔莉跳下床，赶到写字台边，谁会这么早打电话啊？！她看了看号码，不太熟，却也不陌生，她拿起电话：“喂！”　　“安妮啊，我是瑞贝卡，你赶紧看新浪！”　　“原来是你啊，”乔莉吐出...　

一九二九底愚昧前一篇文章已经说过，1928年为着吉敦路的叫喊，我也叫喊过了。接着就是1929年。于是根据着那第一次的经验，我感觉到又是光荣的任务降落到我的头上来。这是一次佩花大会，进行得很顺利，学校当局并没有加以阻止，而且那个白脸的女校长在我们用绒线剪作着小花朵的时候，她还跑过来站在旁边指导着我们。一大堆蓝色的盾牌完全整理好了的时候，是佩花大会的前一夜。楼窗下的石头道上落着那么厚的雪。一些外国人家的小房和房子旁边的枯树都膨胀圆了，那笨重而粗钝的轮廓就和穿得饱满的孩子一样臃肿。我背着远近的从各种颜色的窗帘透出来的灯光，而看着这些盾牌。盾牌上插着那些蓝色的小花，因着密度的关系，它们一个压着一个几乎是连成了排。那小小的黄色的花心蹲在蓝色花中央，好象小金点，又象小铜钉……这不用说，对于我，我只盼想着明天，但有这一夜把我和明天隔离着，我是跳不过...　

　　博尔赫斯举了不少作品中的例子，如《一千零一夜》的第六百零二夜，国王听到的故事是山鲁佐德给国王讲故事；如塞万提斯成为《堂吉珂德》中的人物，如哈姆雷特观看《哈姆雷特》－－我还记得卡尔维诺也同样注意过这种图中之图、镜中之镜，在他一篇谈文学作品的层次的文章里。博尔赫斯说，这种现象会使我们感到不安，因为，如果虚构作品中的人物能够成为读者或观众，反过来说，我们－作为读者和观众的人，就有可能成为虚构的人物了！　　我们只能在一本关于地图的书中找到一段描述柏树街的文字。它的作者是一名于二十世纪末在柏树街长大和开始写作的次要作家。在这本体例混杂和难以归类的地图阅读结集中，作者以一种罔顾现实的态度在纵横拼合的点线和色块间，读出种种既共同又私密的梦魇、怀缅、渴想和思辩。　　董启章的另一本新书是《双身》，涉及到雌雄同体的话题。说到这个变性题材，在前有女性主义先驱弗吉尼亚．伍尔弗的《奥...　

外面的世界很精彩　　杭州市有一个企业家叫陈立钻，他对我这样说：“理论家有这个理论那个理论，经济学家有这个规律那个规律，要我说，只有一个，那就是‘肚皮规律’。肚皮饿了要吃饭，哪里能吃得饱就上哪里去；哪里能吃得好就上哪里去。为什么城里那些捧‘铁饭碗’的工人觉悟得晚，不主动‘下海’去经商？他们的肚皮没饿，他们的碗里有饭嘛！为什么没有正当工作的人倒先做起小买卖来，为什么最贫穷山区的农民急着外出打工，他们肚皮饿嘛！肚皮越是饿的人就越着急，肚皮半饥半饱的人慢着急，肚皮饱着的人还不着急。这同过去旧社会里沿海一带的人下南洋是一个道理，那些人都是在家乡混不下去的人。”　　“这明明是常理，许多理论家却不知道，或者不敢讲，而广大的老百姓弄不灵清。要是你两天吃不饱穿不暖了怎么办？你还有心思埋头写作吗，你的心思都在一个吃字上，你会一门心思去找饭吃。这是人的本能，也是所有动物的本能。吃的第...