这个女人有点色作者：水菱第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章尾声　　第一章韩家。韩若雨在房里刚脱下上衣，还来不及拿起另外一件衣服，突然间有一阵山摇地动、急促的奔跑声紧急传来。一听到这教人“耳熟能详”的脚步声，韩若雨本能反应地马上将刚刚脱下的衣服拿回往身上一遮；才一遮好，房门就被粗鲁、大力地推开。时间算得正好，一点都不浪费，韩若雨也不吃亏，而来的人正是史慕岩。“还遮？不用遮了啦！我都看了十九年，早就看透了啦！再说，普天之下，也就只有我史慕岩一个人敢看而已，算来吃亏的是我耶，有什么好遮的！”史慕岩往床沿一坐，托着下巴对韩若雨说道。韩若雨则从脸一直到耳根子全都红透了，动也不动地站在原地。羞得不知该说什么好。“啧！真不够意思。你这算什么好兄弟？一点都不晓得‘好东西’要和好朋友‘分...　

凡例新语》之前者，在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本（中华书局1979 年版）等进行校勘，个别文字有所更正。如：卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”，据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”（《学津讨原》本作“垂缨”，实是一俗字，汪校本和岳麓本遂误）。又如卷六第53 则“女子好为长裾，而上衣甚短”之“裾”各本皆然，据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖，谓之嘉禾”，据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖，谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本，其次是杨振汪选注本（花山文艺出版社1986 年版），择善而从，阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号，在括号内标明为公元某某年，如建安年间（公元196 年—220 年）。对个别需要特别说明的词语，则在括号内予以注明，如卷十四第5 则“楚人日呼子文为谷乌菟”，...　

中国诗歌古典名句大全中国诗歌古典名句大全-(一画二画)中国诗歌古典名句大全-(三画四画)中国诗歌古典名句大全-(五画六画)中国诗歌古典名句大全-(七画八画)中国诗歌古典名句大全-(九画)中国诗歌古典名句大全-(十画)中国诗歌古典名句大全-(十一画)中国诗歌古典名句大全-(十二画)中国诗歌古典名句大全-(十三画)中国诗歌古典名句大全-(十四画)中国诗歌古典名句大全-(十五画)中国诗歌古典名句大全-(一画二画)　　 一画 　　 一片冰心在玉壶 王昌龄　 一人独钓一江秋 王士祯　 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺 铸　 一日不见，如三秋兮！诗 经　 一夫当关，万夫莫开。 李 白　 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 王安石　 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 李 白　 一丘一壑也风流 辛弃疾　 一失足成千古恨，再回头已百年身。 魏子安　 一片芒心千万绪，人间没个安排处。 李 煜...　

　　我走进去，一如既往的黑暗，真不知道这个年轻的女人是怎样生活的。　　她穿着纯白色的睡衣，斜斜歪歪地倚靠着冰冷的墙坐在地板上。我发现一直禁闭着的厚重窗帘被拉开一个狭长的缝，有些微海蓝色的月光从那里透射进来在地面上形成奇幻的光影，有一个小小的光圈恰好笼罩在她身上。　　她精致的脸庞紧贴着浅蓝色的墙壁，使她看起来像迷途的天使。　　我走到她身侧，发现她微睁着双眼看向拉开的缝隙。她有一对很漂亮的眼睛，眼睛里有数不清的秘密，此时此刻，她的眼睛无神地看向远方。　　“你在看什么？地上不冷吗？”　　“什么都没看。”　　“起来吧，地上冷得厉害。”我伸出我的手，向她。　　她看了我一眼，然后又把头转向远方那个不知名的地方。　　“我不要。”　　“芳菲，你到底想干什么，起来吧，我们到沙发上坐。”　　“我不要，我就要在这。”　　“那我把椅子给你搬过来好不好？”　　“不好。”...　

北极星书库-w9湖有时，对人类社会及其言谈扯淡，对所有村中的友人们又都厌倦了，我便向西而漫游，越过了惯常起居的那些地方，跑到这乡镇的更无人迹的区域，来到“新的森林和新的牧场”上；或当夕阳西沉时，到美港山上，大嚼其越橘和浆果，再把它们拣拾起来，以备几天内的食用。水果可是不肯把它的色、香、味给购买它的人去享受的，也不肯给予为了出卖它而栽培它的商人去享受的。要享受那种色、香、味只有一个办法，然而很少人采用这个办法。如果你要知道越橘的色、香、味，你得请问牧童和鹧鸪。从来不采越橘的人，以为已经尝全了它的色、香、味，这是一个庸俗的谬见。从来没有一只越橘到过波士顿，它们虽然在波士顿的三座山上长满了，却没有进过城。水果的美味和它那本质的部分，在装上了车子运往市场去的时候，跟它的鲜丽一起给磨损了，它变成了仅仅是食品。只要永恒的正义还在统治宇宙，没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城...　

　　严子几道[2]，既译英人赫胥黎所著《天演论》以示汝纶，曰：“为我序之。”　　天演者，西国格物家言也[3]。其学以天择物竞二义综万汇之本原[4]，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗[5]，深研乎质力取散之几[6]，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治[7]。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天[8]。以人持天，必穷极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠。是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞[9]。是故天行人治，同归天演。是为书奥賾纵横[10]，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学[11]，审同析异而取其衷[12]，吾国之所创闻也。凡赫胥氏之道具如此，斯以信美矣。　　抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文，以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者道胜而文至，其次道稍卑矣，而文犹足以久。独文之...　

作者: 辜鸿铭　　引言　　好公民的宗教　　难道我们这样做有什么不对吗？群氓，我们不能不愚弄他们；你瞧，他们多么懒惰无能！看上去多么野蛮！所有亚当的子民，当你愚弄他们时都是无能和野蛮的，惟有真诚，才能使他们焕发人性歌德。　　目前的大战吸引了整个世界的注意，人们不再关心其它事情。但是我认为，这场战争自身应该使那些认真思考的人把他们的注意力转移到文明这个大问题上来。所有的文明都始于对自然的征服，比如通过征服和控制自然中令人恐怖的物质力量，使得它们不能有害于人类。今天，现代欧洲文明已经连续成功地征服了自然，而且必须承认，至今没有任何其他文明能够达到这一点。但是，在这个世界中，还有一种比自然中可恐怖的物质力量更为可怕的力量，那就是人心中的激情。自然的物质力量能够给人类带来的伤害，远远比不上人类的激情给人带来的伤害。因此，在这种可怕的力量即人类的激情能够得到正确地调节和控制之...　

博客地址：laok2.blog.sohu/我的投资观和实践(连载) 作者：laok　　1、基金的风险和第一支基金　　在这个论坛上其实不短时间了，但一直是看客。有时想写点东西，但好像也沉不下心。今天周末，坐下来写点吧。就叫“我的投资观和投资实践“吧，应为我认为投资观甚至比投资实践更重要。　　投资基金我可以说既是一个老兵，也是一个新手。说老兵是应为我从00年在美国开始就投资每个的开放式共同基金(Mutual Fund)，到现在依然在投；说新手，是国内的开放式基金不过从今年春节后才进入。　　钱到底是自己的，所以比较慎重，当然也花了很多力气去钻研。投资不是买小白菜，不搞清楚了，心里没有底是不行的。既然是共同基金，实际上就是大家把钱弄到一起投资。基金净值涨了，大家都赚钱，跌了，大家都亏。如果很多人的投资理念和投资方式不对，势必影响到基金公司的操作，当然也就影响到我自己的投资利益(所以写这贴子，核心还是为了我自己...　

在他的世界里，寻常的逻辑沉默了，被理智法则所规定的世界开始解体，色彩，音响，形象界线消失了，时间和空间被超越，世界开始重新组合，于是产生变形。摘　要：本文认为顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。关键词：顾城；诗歌；艺术；意象顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。顾城诗歌的最大特点便是意象的呈现。而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法：这也是诗歌新艺术的中心，它打破了真实描写和直抒胸臆的...　

　　1910年　　　那种真正的绝望立刻而且总是超越了自己的目标。　　我相信我能理解这种无能之感，但却不明白它的根源。　　我也宁愿在朋友的圈子里打架，也不在外面自己去打架，可是这个朋友圈子究竟在什么地方呢？是呀，有一段时间我看见这个圈子是在地球上，就像和石灰一样一起飞溅了，可是现在它只是在我面前如此地飘来飘去，后来连飘也不飘了。　　睡觉，醒来，睡觉，醒来，可怜的生活。　　我要是废墟中的小民该多好啊，静静地谛听寒鸦的鸣叫，任头上飞过它们的影子，月亮下的寒意，即使我在我良好的性格的压力下一开始就有那么一点儿的孱弱，这个性格肯定随着野草的力量在我身上生长，被那个在废石堆之间从四面八方照在我这常春藤架子上的太阳烧焦了。　　人们常常是从门旁佣人的脸上看清了自己，要是他注意的话。　　他的生命说来是一条自我残害的生命，它只剩下了啃自己肉体的牙齿和给自己的牙齿啃食的肉体。...　

目录　　 序（天花藏主人）第一回　　无情有情陌路吊淡仙　有缘无缘劈空遇金重第二回　　王翠翘坐痴想梦题断肠诗金千里盼东墙遥定同心约第三回　　两意坚蓝桥有路　通宵乐白璧无瑕第四回　　孝念深而身可舍不忍宗沦姻缘断而情难忘犹思妹续第五回　　甘心受百忙里猛弃生死　舍不得一家人哭断肝肠第六回　　孝女舍身行孝犹费周旋　金夫消屈得金全不费力第七回　　含羞告父母用情之终　忍耻赋狂且失身之始第八回　　王孝女甘心白刃　马秀妈计赚红颜第九回　　惜多才认作贼子　坑薄命偕侠图财第十回　　破落户反面无情　老娼根烟花教训第十一回　　哭皇天平康寄恨　醉风流金屋谋娇第十二回　　卫华阳智伏马娼　束生员喜联王美第十三回　　别心苦何忍分离　醋意深全不说破第十四回　　宦鹰犬移花接木　王美人百折千磨第十五回　　活地狱忍气吞声　假慈悲写经了愿第十六回　　观音阁冒险相视　文殊庵陶情题咏...　

　　九月初，是秋沉鱼离开麓溪去罗得城念大学的时候。沉鱼考上的罗得大学是全国数一数二的名牌。　　离开麓溪前的她既高兴又不舍。离开小镇去到大都市，她的高兴不言而喻，似乎前途一片光明，未来像一片挂在一个繁花似锦的花园大门前的钥匙。远在天边的罗得城是什么样子？她不知道。罗得城是屈指可数的大都市，对从没走出过麓溪的沉鱼来说，非常有诱惑力。但她的不舍也非常明显，除了对生活了十八年的故乡的留恋外，她还有另外一份不舍，那种不舍在她心里增添了无限的重量，那重量就是她的牵挂，她牵挂着那个叫农夫的人。　　这是她心里第一次对一个男人的牵挂，很让她忐忑不安。　　沉鱼的父亲母亲欢喜不已。乐爱美忙着替女儿收拾行装，秋之峰打算亲自送女儿到学校。　　临走前几天，沉鱼不断去父亲办公室，在父亲办公室的隔壁就是秘书室，在那儿能见到农夫。沉鱼想见到那个让她牵挂的男人。　　对沉鱼，农夫非常殷勤，永远都是一...　

本纪第一　太祖　　太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义兒，母曰阿兰果火器。，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义兒也。孛端义兒状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此兒非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义兒曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义兒以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。　　居月，有民数十家自统急里忽鲁之野逐水草来迁。孛端义兒结茅与之居，出入相资，自此生理稍足。一日，仲兄忽思之，曰：“孛端义兒独出而无赍，近者得无冻馁乎？”即自来访，邀与俱归。孛端义兒中路谓其...　

　　解蔽篇第二十一　　凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理.治则复经,两疑则惑矣.天下无二道,圣人无两心.今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱.乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也.妒缪于道,而人诱其所迨也.私其所积,唯恐闻其恶也.倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也.是以与治虽走,而是己不辍也.岂不蔽于一曲,而失正求也哉!心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻,况于使者乎?德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉!　　故为蔽:欲为蔽,恶为蔽,始为蔽,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为蔽,浅为蔽,古为蔽,今为蔽.凡万物异则莫不相为蔽,此心术之公患也.　　昔人君之蔽者,夏桀殷纣是也.桀蔽于末喜斯观,而不知关龙逢,以惑其心,而乱其行.桀蔽于妲己.飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行.故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用,贤良退处而隐逃,此其所以丧九牧之地,而虚宗庙之国也.桀死于鬲山,纣县于赤旆.身不先知,人又莫...　

　　第一章 铁处女　　喷气式飞机的喷焰偏转器开始放低，从新燃起的弹射器中溢出的蒸气萦绕在座舱外面。我的眼睛直视着漆黑的夜，看着F/A-18“大黄蜂”攻击机的引擎的亮光渐渐消失，几秒钟前它还在我们前方几英尺处准备弹射。现在轮到我们了，我将停机闸操纵杆猛地向里一扳，松开了这架重达57000磅的EA-6B“徘徊者”电子攻击机的双轮，使它能滚向“中途岛”号航空母舰上的两个蒸气动力弹射器中的一个。使我们免受“大黄蜂”引擎气浪冲击的钢墙，正被六只坚固的水压动力钢臂放低。钢墙刚刚与飞行甲板齐平，“徘徊者”的前轮就试探性地越过钢墙滚向弹射器的滑道。蒸气依然模糊着我的视线，使我看不清穿黄衫的飞行引导员。由于看不见他们的信号，我只好停下飞机，低声咒骂。　　“他们通报飞机的船上重量是57000磅，我在接收。”“岩洞”一边说着，一边用他的手电筒打了圆形信号，告诉在我们下方10英尺处的飞行甲板上的蓝衫水手，他已...　

川端康成　　　一　　（一）花道①　　从立于名副其实的秋季清晨的冷色的石头正门，走向大学校园的银杏林荫路，打扮起来的成群妇女疾步而行，涌向前去。叶子金黄的老树分列左右，像画了两堵高高的金色墙壁的宽阔道咱，年轻的妇女们走在那上面，使人感到那好像是登上莫知所以的豪华舞台的花道。一个学生说：“一个大学的田径赛就吸引这么多的妇女，当个运动员可也不错嘛！”　　①日本旧剧由舞台一侧贯通观众席的演员上下场一条道路，它也属于舞台的一部分。　　（二）女旁听生　　名叫初子的那位文学院的女旁听生说：“当个像志村先生那样拥有那么美的胜利天使的运动家就更没的说了。”她接着这样说。“简直成了女人的市场啦！我想，一个艺术家只要遇到三个女人他就一定恋上其中的一个。只要有三个人，他就一定能够发现三人之中必有一人具有美的个性特质。”志村对说这话的友人开玩笑地说：　　“那就把那三个人统统恋上如何？”...　

上床吧！处女　　序言　　　“彩叶草”的花语是——绝望的恋情。　　一位白天戴着假胎记“面具”的女人，到了夜晚，却卸下胎记变成一位大美人。这个女人——白天被丈夫抛弃，只能逼自己忍气吞声，委曲求全；到了夜晚，竟蜕变成另外一个人，忿恨地去引诱自己的丈夫作为报复……　　“彩叶草”没什么神话，吸引夙云的就如同“松虫草”的花语“寡妇的悲伤”般，因为绝望的恋情！让人心悸吧！　　夙云最关心灾区的读友们。尤其，透过媒体，知道灾情何其惨重。甚至是住中部的作家们。　　想为你们做点事！不是口头上，而是实际。甚至是竭尽我所能。　　其实，夙云一个人也是在在做，但是，无论如何，力量总是有限。而套句我四姐的话：心念很重要。大家发善心，会影响天地的气。　　当我看媒体不再报导地震，而改为热门的总统选举话题时，我的心真寒。　　不赶一窝蜂，是夙云的一贯作风。　　言出必行，更是夙云的处事原则。...　

　　明星与癫狂笔者在海外留学时，有一次清早起来跑步，见到一些人带着睡袋在街头露宿。经询问，是大影星艾迪·摩菲要到这座城市来巡回演出，影迷在等着买票。摩菲的片子我看过几部，觉得他演得不坏。但花几十块钱买一张票到体育场里看他，我觉得无此必要，所以没有加入购票的行列，而是继续跑步，这样我就在明星崇拜的面前当了一回冷血动物——坦白地说，我一直是这样的冷血动物。顺便说一句，那座城市不大，倒有个很大的体育馆，所以票是富裕的，白天也能买到，根本用不着等一夜。而且那些人根本不是去等买票，而是终夜喝啤酒、放音乐、吵闹不休，最安静的人也在不停地格格傻笑，搞得邻居很有意见。凭良心说，正常人不该是这个样子。至于他们进了体育馆、见到了摩菲之后．闹得就更厉害，险些把体育馆炸掉了。所以我觉得他们排队买票时是在酝酿情绪，以便晚上纵情地闹。此种情况说明．影迷（或称追星族）是有计划、有预谋地把自己...