本書所集文字乃是卅八年到臺後七八年內在各報刊所已發表過的文章。我自己亦未搜集保存。孫守立君保存無遺，編成此書，以為有便于青年好學之士，乃商之三民書局印行。孫君熱忱淑世，處處為青年著想，至為感佩。 此書不是一有系統的著作，但當時寫這些文字實在是環繞我的“歷史哲學”、“政道與治道”、“道德的理想主義”這三部書而寫成的，也可以說是以這三部書所表示的觀念為背景而隨機撰為短章以應各報刊之需要。 這些短篇文字，不管橫說豎說，總有一中心觀念，即在提高人的歷史文化意識，點醒人的真實生命，開啟人的真實理想。此與時下一般專注意于科技之平面的，橫剖的意識有所不同。此所以書名曰“生命的學問”。生命總是縱貫的，立體的。專注意于科技之平面橫剖的意識總是走向腐蝕生命而成為“人”之自我否定。中國文化的核心是生命的學問。由真實生命之覺醒，向外開出建立事業與追求知識之理想，向內滲透此...
作者：修罗印记第一章 回归原点现实中我一事无成，游戏中我是个英雄！连续三天的奋战，我带领的小队马上就要攻下整个游戏最强的魔宫，这里是魔宫的最后一层，再往前走就是BOSS所在的宫殿了，趁这空档我让大家整理一下装备，尽量把不必要的东西扔掉，然后在即时系统中购买足够的药品，做最后决战！我带的是一个五人小队，但个个都是这里的精英，我们装备上S级装，慢慢的向宫殿走去…宫殿的大门高不见顶，四周迷雾茫茫，一如既往的那么诡异，粗大的古树根像鬼爪一样爬在门上大概有些年头了，门上刻着奇怪的图案，看不真切，站在这里我们就像蝼蚁那么渺小 BOSS肯定像以往一样，是个巨人或是巨大的怪物！重新调整了一下队形，再确认一下装备，确保万无一失。小心翼翼的观察了一下四周的情况，我发现门上有五个凹进去的空槽，呈手掌的样子，我们刚好五个人，这一切就像特意为我们准备的一样。这应该就是开门的机关！大家商量了一下...
三月暴动死了不少人。时隔多天，从坟地向河的方向眺望，仍然可以看见一些人的尸体在水流中漫不经心地漂浮着，看上去酷似淹死的家畜。河岸边还有几个男孩吵吵嚷嚷的，他们争相用竹杆捅那些死尸，这些日子以来，捅死尸已经成为那些男孩每天例行的游戏。 红朵在坟地里割猪草，她的镰刀在蒲草上挥着，蒲草却好端端地留在地上，你可以看出来红朵割草是装样子的。红朵挥一下镰刀，看看李家的水田，李家夫妻的牛不听话，男的不耐烦地拍打着牛的屁股，说，懒牛，看我不打死你。女的头戴竹笠坐在田埂上，斜眼瞪着男的，是你没用，你还怪牛呢。红朵又挥了一下镰刀，将一把草扔进了篮子，然后她提着篮子在坟地里绕了一圈，蹲在乌柏树下，她的目光最后落在那块横卧的墓碑上。 是一块无人注意的碑。碑面上照例有排字，大多数是红朵认识的，凿得七扭八歪，拼起来就是王六斤的墓的意思。那是一个杀猪的屠夫，村里人说他绝子绝孙了。要不...
[内容简介] 当代中国乡村世相：村官牛二不择手段地打败了一心为私的“一把手”，马上以“村大王”自居，用流氓和无赖的手段要村妇女主任和自己发生性关系，但对于主动投怀送抱的女人又能做到不为所动。他可以采取非正常手段逼迫不孝老人的村民...《村官牛二》第一章1(1) 牛二想买一部手机。 牛二想买手机，并不是自己真的需要这个现代化的通讯工具。牛二只是一个偏僻山区的村主任，对外联系有限，对内联系只要在村里的大喇叭里吼一声，就完全解决问题了。牛二需要它，只是因为胡龙胡支书已经有了手机。胡支书的手机是他做村长的最后一年，用公款买的。这一点，牛二做牛家湾村民组组长的时候，就很清楚。胡支书有了手机，但他使用的时候同样不多。可在开会时，却喜欢把它掏出来，摆在自己面前，讲几句话，就去瞅一眼液晶屏幕，好像那黑色玻璃屏里，会走出一个露胳膊露腿的美女似的，扯得大家的眼球也像星星跟着月亮走一样地...
一科长通知叶民主参加３．２１行动是在春天一个和风丽日的早上。叶民主虽说是不太情愿，可还是服从了。叶民主不情愿是因为他不喜欢联防队长邱建国。邱建国曾经在部队当过连长，有过带兵经验，因为这个他就成了队长。邱建国总是一副迷迷糊糊的样子，令叶民主十分地瞧他不起，好几次都跟人说：就凭他这迷糊样子，上了战场还不屁滚尿流？这话自然会传到邱建国的耳朵里，有一次，他就找了叶民主一个碴儿，没等叶民主借调期满，就撵他回了厂。叶民主在卷了铺盖走人时，方想，看来迷迷糊糊的人也是不能小视的。这天的早晨叶民主是在他的女朋友家里起的床。女朋友是叶民主的同学给介绍的。长得不太漂亮。不漂亮所在主要是鼻子稍塌了一点。叶民主的梦中情人总是一个皮肤白皙鼻梁高挺的女孩子。叶民主虽然自己个子一米六八，相貌平平，全然不是女孩子们看得上眼的对象，可他仍然象所有相貌平庸的男人一样想娶一个世界上最美的女人。叶民主很...
玉官许地山第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节一 想起来直像是昨天的事情，可是前前后后已经相隔几十年。 那时正闹着中东战争，国人与兵士多半是鸦片抽得不像人形，也不像鬼样。就是那不抽烟的，也麻木得像土俑一般。枪炮军舰都如明器，中看不中用。虽然打败仗，许多人并没有把它当做一件大事，也没感到何等困苦。不过有许多人是直接受了损害的，玉官的丈夫便是其中的一个。他在一艘战舰上当水兵，开火不到一点钟的时间便阵亡了。玉官那时在闽南本籍的一个县城，身边并没有积蓄，丈夫留给她的，只是一间比街头土地庙稍微大一点的房子和一个不满两岁的男孩。她不过是二十一岁，如果愿意再醮，还可以来得及。但是她想：带油瓶诸多不便，倒不如依老习惯抚孤成人，将来若是孩子得到一官半职，给她请个封诰，表个贞节，也就不在...
赵家杂记作者：杨步伟自序第01章结婚后的忙乱第02章蜜月与蜜蜂第03章剑桥过家第04章第一次欧洲游记第05章四年的清华园第06章元任和中央研究院的关系第07章在华盛顿的一年半第08章元任又回到中央研究院第09章在南京作“永久”的计划第10章安与危第11章撤退后方第12章又到美国 自序我写这个杂记赵家，有一部分在英文版《一个中国女人的自传》中已提过不少了；不过总是以我自己为目标来叙说。前出的中文版就只到我们两个人结婚为止。因为我想成了家以后不应该以我个人为中心，必须以这个家为中心来叙说一切，并且以后有了孩子了更以大家为目标来说了。一想用什么名字呢？元任的六世祖瓯北先生岂不是以写杂记为名吗？我虽谈不上文学两个字，可是来杂记一下总可以吧。所以就用这个杂记赵家这个名字，一纪念瓯北先生，二注重一家各人的事情。...
《大赢家：一个职业炒手的炒股笔记》作者：俞天白一、要走远路，就要选择好骑的马二、好鱼游于海底三、一只股票有一只股票的性格，摸透了才能驾驭它四、事情往往是这样：买什么股票并不重要，重要的是什么时候买进五、股市里的事，说你是，不是也得是；说你不是，是也不是六、真正的“好鱼”是入市者自身七、股市没有昨天八、消息是财神，可有时候也会是骗子九、退一步是为了进三步，怕割肉的人就没有资格进股市十、做多可以赚，做空也可以赚，惟有贪心不足者除外十一、买进需要具备一百只眼睛，卖出只要一只眼睛就够了十二、什么风险都不难预测，惟有人对自身最难预测十三、要想做股市的成功者，就不要怕做向市场投降的“叛徒”十四、潮有涨必有落，浪有起必有伏，应该逢高出货，趁跌建仓十五、当市面上对哪只股票一片叫好的时候，就是赶紧出货的时候十六、股市没有真朋友...
第一章 当鞋子合脚时庄子是最难得的开悟者之一，甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为，而庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。无论你通过意志做成什么，总是会成为一种负担，一种冲突，一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你消耗掉。只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒。只有无一丝一毫不自然的东西才能永远永远与你在一起。庄子说，真实、神圣与存在是通过完全的忘我达到的，甚至对于这一状态的追求本身，都会成为一种障碍——于是你不能忘我，你一旦努力地忘我，就会形成障碍。你怎么能努力地忘我呢？一切努力都出于自我，自我在努力中膨胀，而自我就是疾病。所以，一切努力都必须被留在身后，什么也不用做。人必须让自...
您所在的位置：登陆网站＞007前传·银鳍＞正文回目录第53节：氧气中断作者: [英]查理·汉格森 不能慌张，他必须继续挺进。 来吧，鳗鱼，引我出去，快把我带出这可怕的陷阱。 肺里的疼痛变得难以忍受，他吐出几个气泡，感觉好了点，可他知道，剩下的氧气不多了。 一条大鳗鱼紧贴着他的身体，用大嘴碰触着他；紧接着，另一条鳗鱼绕住了他的左脚踝；他手一伸，又摸到一条肥腻的大家伙，扭着身子从他的指间滑过，尾巴使劲一甩，蹿到前方水道去了。 鳗鱼暂时分散了詹姆斯的注意，待回过神来，他吃惊地发现，前面的水道窄得只能勉强挤进去。再往前一点，就没有退路了；继续前进，没错，可进到哪里去？再进去，水道可能越来越窄，他可能被卡在那里进不去，也出不来，氧气中断，被贪婪的鳗鱼包围。 它们会等到他死了才吃他的身体吗？还是不等他死掉，它们就开吃了？ 向未知的前方挺进，还是回到那黑暗的牢笼？...
冷玥 倾心毒君第一章 云海寺，位于怀玉山的半山腰，主要建筑有天王殿、大雄殿、藏经阁以及僧舍、禅房。 天王殿前有棵高大的楠木树，殿内正中供著阿弥陀佛像，两侧是四大天王像，陀佛像的背后，是身著盔甲的护法神韦驮的木雕像。 大雄殿在天王殿之后，殿内正中供著法身、应身、报身等“三身佛”像，两侧为十八罗汉像；“三身佛”的背后为净瓦瓶观音像，两旁分别为文殊、普贤、大势至、地藏王菩萨像。 此时，在供一般百姓存寄先人牌位的祠堂里，有位身著青衫的少年，正对其先人祝祷著。 赵清儿在双亲牌位前，双手合十闭目默语祈祷：爹、娘，女儿把你们寄放在这里，捐了钱给佛寺，请他们逢年过节为你们诵经超渡，佛寺早晚课你们也要多多聆听，也许可以早日投胎成为富贵人家的儿女，或随著佛祖的指引到西方极乐世界。现在女儿要出发去找“黑雾山”的强盗，想办法替爹爹报仇。如果失败了，女儿很快就会去和你们团圆了；...
作者简介徐坤，女，1965年3 月生于辽宁沈阳。文学硕士，曾从事亚太文化文学研究工作，现就职于中国社会科学院文学研究所，中国社会科学院中国现当代文学在读博士生。具不同的题旨与品味，表现出女性知识分子独有的智慧与锋芒。进入90年代后，徐坤逐步转向以女性姿态描写当下女性的精神状态，《游行》、《狗日的足球》、《小青是一条鱼代表作：《野草根》、《游行》、《狗日的足球》、《小青是一条鱼》、《招安、招安、招甚鸟安》、《狗日的粮食》、《性情男女》等。挑衅、颠覆与同一性写作——评徐坤《野草根》作者：王艳荣 《中国作家》2006年第9 期刊登了女作家徐坤的新作《野草根》。徐坤自入中国当代文坛以来，其作品多以学界知识分子、商界成功人士及都市职业女性为书写对象，像《野草根》这样以一个生于底层，长于底层，挣扎于命运股掌之换成了城市贫民少女于小庄。对于写惯了某一类题材的作家而言，重新拓展一个新的空间...
斗破之魂族帝师作者：三角四方圈圈叉文案：穿越斗破还不错，好歹知道些剧情....可是我为啥穿越成了魂族的人呀！名字叫做“魂星孟”，恶搞流星蝴蝶剑不说,而且原作根本没出过这名字！我穿成了反派之中跑龙套的便当没加鸡腿的一个人么！这时候，还是小屁孩的最终BOSS魂天帝屁颠屁颠地走来，开心地说：师傅，我成为斗者啦！魂星孟：...................－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－一个穿越成了最终反派BOSS师傅的人调戏其他七族和萧炎的故事....斗破之魂族帝师 第一节 那些年在魂族的日子第一章 这时间不对呀！“咦，这里是....哪里？”看着周围一片漆黑，脑袋还没有清醒过来的李思逸不禁这样问起自己。就是这个时候，就好似回应天逸的解答一样，这个身体本来主人一股长久的记忆涌入他的脑袋中。这段记忆极长，一个天才生在一个远古大家族，名字叫做“魂星孟”，平日就是修炼，有时则...
书名：南京安魂曲作者：（美）哈金译者：季思聪出版社:江苏文艺出版社出版时间:2011101ＩＳＢＮ:9787539946825编辑推荐★一部震撼民族灵魂的史诗作品！美国国家图书奖得主哈金阔别大陆10年首度回归之作！★著名作家余华先生近年来第一次亲笔写序推荐！“我衷心希望大陆有更多的读者了解这部伟大作品。”★哈佛教授王德威推荐！作家阎连科鼎力推荐！★国内最好的两本杂志《收获》和《人民文学》争相刊载！内容推荐1937年12月13日，时为国民政府首都的南京城沦陷，国民党部分官员弃城逃亡，南京即将面临着血腥的屠杀……金陵女子学院成为国际安全区内专门收容妇女儿童的难民营，美国女传教士明妮·魏特林临危受命、进行了抵抗日军暴行、保护上万妇女和儿童、成立家庭工艺学校等人道主义行动。《南京安魂曲》写出了悲剧面前的众生万象和复杂人性，文章中的侵华日军的战争暴行，恐怖的日日夜夜，人性的怯懦和黑洞，夹杂在亲情与民族大义...
整理附：【!┗┛《从战争中走来：两代军人的对话》作者：张胜【实体书精校版】编辑推荐毛泽东说他：“好犯了！”；叶剑英说他：“浑身带刺！”；邓小平说他：“惹不起！”；儿子评价父亲是：“一个天真的共产主义者。”一个父亲人生的追求，一个儿子心中的挚爱。两代军人心灵的对话：历时16年，儿子记录了父亲暮年时对自己心路历程的回顾，和在重大历史关头的抉择与思考。以独特的笔法展现历史，以全新的理念揭示人物。内容简介《从战争中走来：两代军人的对话》是关于两代军人的对话，下面是儿子(即《从战争中走来：两代军人的对话》作者)给父亲写的简历： 张爱萍，1910年生人。15岁投身第一次大革命的洪流，参加过二万五千里长征，开国上将。他是皖东北抗日根据地的创建者；新中国第一支海军部队的创建者；我军首次陆海空三军联合登陆作战的前线司令员；我国第一颗原子弹试验总指挥。“文革”中被关押五年，复出后因抵制“文革”...
附：【】【文案】一部史家绝唱一曲无韵离骚，2007年百家讲坛年度主讲人王立群，一位研读《史记》四十年的学者，将从一代帝王汉武帝入手，以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。《史记》是二十四史之首，一部无与伦比的百科全书。帝王本纪、王侯世家、将相列传、布衣游侠，人物群像奔来眼底；国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉……【正文】《百家讲坛：王立群读史记之汉武帝》 作者：王立群目录第0讲专题简介第1讲史家绝唱第2讲宫闱角逐第3讲立储风波第4讲储君之争第5讲继位太子第6讲景帝清障第7讲平安太子第8讲董生对策第9讲窦婴为相第10讲太后干政第11讲田窦交恶第12讲窦婴之死第13讲汉匈交兵第14讲马邑之谋第15讲阿娇失势第16讲初露锋芒第17讲李广难封第18讲公孙丞相第19讲煽风点火第20讲借刀杀人第21讲琴挑文君...
《中庸章句》 中庸章句序 中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也.盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣.其见于经,则"允执厥中"者,尧之所以授舜也;"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"者,舜之所以授禹也.尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也. 盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心.道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳.然人莫不有是形,故虽上智不能无人心,亦莫不有是性,故虽下愚不能无道心.二者杂于方寸之间,而不知所以治之,则危者愈危,微者愈微,而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣.精则察夫二者之间而不杂也,一则守其本心之正而不离也.从事于斯,无少闲断,必使道心常为一身之主,而人心每听命焉,则危者安.微者着,而动静云为自无过不及之差矣. 夫尧.舜.禹,天下之大圣也.以天下相传,天下之...
目录 青春的行旅─与白先勇谈《孽子》现身公视《白先勇文集（共五册）》 书评《孤恋花》的幽深暖昧含义与作者的表现技巧《国葬》的象征性、悲悼性与神秘性《花桥荣记》的写实架构与主题意识《金大班的最后一夜》之喜剧成分《梁父吟》影射含义的两种解释《满天里亮晶晶的星星》之语言、语调与其他《那片血一般红的杜鹃花》里的隐喻与象征《秋思》的社会讽刺和象征含义《思旧赋》里的气氛酿造《岁除》之赖鸣升与其“巨人自我意象”《一把青》里对比技巧的运用《永远的尹雪艳》之语言与语调《游园惊梦》的写作技巧和引申含义20年後与「孽子」面对面白先勇谈同性爱从圣芭芭拉到旧金山——加州访白先勇附录：从《台北人》的缺失说起青春的行旅─与白先勇谈《孽子》现身公视 客厅与家人看电视的经验 柯裕棻︰刚刚在黑暗中看戏，对里头的内心戏很有感觉，我想这跟在家看电视有很大的差别，《孽子》这出戏在客厅中的确是会引起讨论...