作者：马三立、张庆森甲 我呀，最喜欢戏吗的。乙 噢，戏吗的？甲 嗯。乙 戏不就是戏吗？甲 啊。乙 还带“吗”字干什么呀？甲 戏呀吗的呀。乙 噢。这不像话！比方说：我会唱戏，我喜欢唱戏。这才行。甲 戏剧。乙 哎，不要那“吗”，一带“吗”字儿好像别的您也喜欢似的。您喜欢戏剧？甲 我打小时候就爱听戏。乙 不但您爱听啊，人人都爱听。您爱听戏？甲 我还喜欢研究戏剧。乙 喜欢研究？甲 爱，爱听。乙 是爱听啊，是爱研究哇！甲 我爱听啊！由打爱听发展到爱研究这儿啦。乙 哦，会唱不会唱哪？甲 我还敢说会唱吗，反正……差不多吧！乙 差不多呀？甲 眼面前儿的戏呀，都知道点儿，我也不是专业净唱戏的。乙 不是专业？甲 不是唱戏，好玩儿，喜爱。在北京啊，我净跟这个这个……唱戏的见面儿，跟他们一块儿玩儿。谭富英你认识吗？...
徐神翁，名守信，海陵人也。生六七岁始能言。父隶衙籍。少孤，无以自给，年十九岁，役于天庆观。常持一帚供洒扫，尽力烦辱之事。嘉祐四年，天台道士余元吉来游，示恶疾，过者恶之，公独事之无倦。忽于溺器得丹沙，饵之。元吉委化，公丧之以师礼，丐敛具于海安徐氏。葬之日，徐见公来谢，甫出户，取金赠之，相望数步而追莫及，实未尝出也。自是常放言啸歌，默诵道书，绝饮食至数日。然供役未始乏事。茹蔬，取黄叶者自食，曰："此先生莱也。"春白粲奉众，别贮秕稗与丐士同食。 治平中，有客自蜀来，号"黑道人"。每至观，独与公语。既去，谓逆旅人曰："吾无以谢尔，令尔邸暑无蚊耳。"已而信然。 会粮竭，道正唐日严晨命公督租于远郊。既往矣，晡时，见三清殿后枕帚卧者，公也，怪而问之，公曰："来早米自至。"诘旦果然。唐谓田丁："尔自运至，甚善。"皆笑曰："徐二翁终日程督不少休，何谓自运至也？"日严大惊，始命名，置弟...
咭咭的笑声源至荷花池畔。 炎炎的七月天里，难得一丝轻凉的微风拂过她汗湿的臂膊，带来微微的凉意——由此可以想见，薄如蝉翼的袖口老早就给卷到手肘上，一双雪白凝脂的臂膊正曝晒在骄阳之下，若不是有摇摆生姿的杨柳替她遮去泰半毒阳，只怕这回早成标准的小黑炭了。但她可不怎么感恩；想反的，甚至还有些得寸进尺——一对绣着荷花的小鞋早给搁在一旁，让一双秀气而小巧的玉足轻轻的踢着绿意盎然的池水，溅起的几粒豆大水珠“咚”的一声又溜回水池里，伴着盛开的荷花激起阵阵涟漪。 这样自然的美景完全与大厅里不同——四、五个丫环吃力的拿着蒲扇使劲地朝着主人们扇去，企图在不通风的厅子里带来些许的凉意，不过似乎没多大效用，只见这厅子里身穿绸缎的三个女孩儿，不！正确地说，应该是二个年近二十的女孩儿与一个徐娘半老的女人，她们正大呼热意，拿着手绢频频拭汗，可惜一颗颗珍珠般的汗珠正“无孔不出”，擦完了这...
《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种“伪装”，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这样解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中的心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装，而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，这是一种象征性的原始思维。新思想的发展过程如同一棵树的成长，先是有一个种子，然后，树根伸向四面八方，在每个地方都吸收到养分...
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主[2]，是矣。然气随神转，神浑则气灏[3]，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏[4]。人无经济[5]，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤[6]，无土木材料，纵有成风尽垩手段[7]，何处设施[8]？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也[9]，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。 神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”[10]此语最形容得气好。论气不论势...
·00译序·01一对邻人儿女的奇缘·02商人、美人儿和律师·03女歌唱家安托奈丽·04聪明的家庭主妇·05一个男孩的奇遇·06狩猎·07面纱·08美丽的女店主·09神秘的敲击声·10一条大河的故事·11逃往埃及·12圣约瑟二世·13天涯痴女·14褐姑娘·15谁是泄秘者？·16危险的打赌·17不要太过分·18新美露西娜·19斐迪南00译序 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（johann wolfgang von goethe）不仅是迄今为止德国最杰出的作家和思想家，而且也是世界最伟大的作家和思想家之一。同时，他还是画家、自然科学家、物理学家、美学家、政治家、教育家，并且他长年担任过魏玛宫廷剧院的经理。他多才多艺，是一位真正的天才。王印宝1994年盛夏01一对邻人儿女的奇缘 两个均出身于名门望族的小邻居，一个男孩，一个女孩，年龄相当，门当户对，将来有一天完全可以结为百年之好。人们怀着这种温馨的愿望让他们二人一起玩耍，一起成长，双方父母极想促...
杨炯，华阳人。幼聪敏傅学，善属文。年十一，学神童，授校书郎，为崇文论学主，迁后事司直。恃才简倨，人不容之。武后时，左转梓州司法参军。秩满，迁婺州盈川令。卒于宫。中宗即位，以旧僚赠著作郎。炯闻时人以四杰称，乃自言曰：“吾愧在卢前，芫?br> 王后。”张说曰：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王也。”有《盈川集》三十卷，今存诗一卷。 战城南塞北途辽远，城南战苦辛。堪旗如马翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。 进临津房少府皎路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞筋。阶树含斜日，油风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。 折杨柳边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。垄断流星驿，心驰明月关。基砧何处在，杨柳自堪攀。 紫骝马侠客重周游，金鞭控紫紧。...
“崩仆，崩仆，崩仆”……这是小熊在下楼，他跟在克利斯多弗·罗宾身后，后脑勺着地，撞得楼梯直响。小熊只知道这一种下楼的办法，不过，有时候他觉得，要让他从“崩仆”声中停一小会儿，想一想，也许会有另一种下楼办法的。可接着又一想，也许不会有。不管怎么样吧，他现在已经在楼下，准备着让人把他介绍给大家。他就是温尼·菩。你头一次听见他的名字，准会说：“我还以为他是一个男孩子呢！”我头一次听见他名字的时候，就这样说过。“我也这样说过！”克利斯多弗·罗宾说。温尼·菩在楼下，有时候喜欢做点什么游戏，有时候喜欢静静地坐在火炉前听人讲故事。这天傍晚……克利斯多弗·罗宾说：“讲个故事怎么样？”“讲个什么故事啊？”我说。“你能给温尼·菩好好他讲个故事吗？”“我看可以，”我说，“他喜欢听什么样的故事呢？”“就讲关于他自己的事吧。因为他本来就是个小熊嘛！”...
作者：刘登翰她的写作有着引人深思的“边缘性”，既不在纯文学的中心苦思，又不在消费文化阵营盘桓过久，尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津，又不俗到“走火入魔”，而是烙二者于一炉。不走极端，好处是兼容并蓄，探众家之长，雅俗共赏，但往往不容易把握，难以界定。解读她的《胭脂扣》，可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来，这是一个很艳情的故事：一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”，飘然从阴间来到八十年代的香港，寻找她的情人。他们曾相爱甚笃，却因不被家庭接受而生计无着，决定双双服毒自杀，谁知在黄泉路上没能重逢，她便拼了一条心向閰王求情，宁愿下世投胎减去十年寿命，也要到阳世来走一遭，以详究竟……最后自然是大失所望，断然消失，宁愿回到阴间，也不要再看到这个不可思议的世界。《胭脂扣》便由此而在香港刮起了一股“怀旧”风潮，与世纪末世界性的“怀旧”潮流契合，并...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第45节：英国的轮船第二天早上，查尔斯与几乎和自己同样兴奋的麦考密克又回到那里，同去的还有扛着鹤嘴锄的柯文顿和一帮船员。他们干了一整天，只停下来吃了些咸牛肉和饼干要是其他人愿意，查尔斯会乐得那也不用吃。黄昏时分，两位科学家讨论着摆在沙滩上的20根骨骼。两人一致认为：它们是已经灭绝了的史前动物。虽然它们和现在的动物有相似之处比如普通的野生羊驼，但是它们却是野生羊驼的二到三倍大。查尔斯认为，有一个是花了好几个小时才挖出来的一个颅骨属于大地懒属期的动物。他曾在一次课堂上听到讲过。但麦考密克却认为它可能属于巨爪类动物，时期的动物。他们都绞尽脑汁去回忆在爱丁堡学过的每一点知识。他们筋疲力尽地坐在沙滩上，脸上是一道道的泥痕，胡子上糊着泥浆。他们先是微笑，接着放声大笑。查尔斯像一只巨大的树獭一样跳上跳下；麦考密克则拿起一块沉重的颅骨，把它架在头上，蹒跚...
内容简介 《呼唤》一如考琳·麦卡洛以往的创作，以人物刻画细腻、叙述生动感人见长。主人公、私生子苏格兰人亚历山大不堪忍受家族的欺凌，十五岁离家出走，几经周折到美国淘金，凭着吃苦耐劳和勤奋好学的精神大发其财。之后，远涉重洋来到澳大利亚新南威尔士，在崇山峻岭深处找到世所罕见、品位极高的金矿。为开发这座金山，和中国人孙楚共同创立“天启公司”。孙楚与旅店老板娘茹贝·康斯特万曾有一段恋情，生下儿子李。李聪明绝顶，被亚历山大视为义子，送到英国接受最好的教育。为报复使他自幼备受折磨的德拉蒙德家族，已是富甲一方的亚历山大娶十六岁的“堂妹”伊丽莎白·德拉蒙德为妻，希望她为自己生儿育女，接续香火。但伊丽莎白和亚历山大婚后感情冷淡，生了两个女儿之后，即因身体原因不再生育，夫妻关系名存实亡。亚历山大希望与他相爱一生的情妇茹贝的儿子李能娶他的女儿为妻继承家业，学成回国的李却与大他六岁的伊...
第一期目 录开篇寄语1、 详批命局欣赏2、 四柱讲座之一a) 阴阳二路在何方b) 身弱发财缘何物3、 点窍一二a) 实战兄弟关b) 实战儿女关四、《命理玄机探秘》问答五、《月谈赋》例释六、《玄关一窍》择录七、《探秘》之二择录作 者： 蔡昔瓊联系地址：湖北省麻城市盐田河镇中学（438300）电 话：0713）2801303手 机：13593690483开篇寄语病树前头万木春能读懂《易》书的人都是有大智慧之人，无智慧者读不懂《易》书。什么是《易》？《易》是自然、社会、人生之大道。什么是道？一阴一阳之谓道。五行命理学，从阴阳八卦中演变而来，又应用于人的生活中去。其哲学思想最能安定人心。比如，你有什么冤屈，八字命运里面都有解释。当你糊涂时，《易》学思维能使你很快清醒。当你的精神生活极度空虚的时候，它可以马上帮你找到心理平衡点。当你的事业红红火火，名誉地位蒸蒸日上的时候，它又会提醒你要谦虚谨慎，戒骄戒躁。可...
内蒙古人民出版社出版 作者：孙群 作者简介 孙 群 网名霜刃无锋，青年作家，男，1965年生于江苏淮安。幼即喜诗，少有雄心。好以诗会友，四方漫游，以致学业未成，至今不知悔改，依旧笔耕不辍，累计发表各类作品数十万言。诗文歌赋，多获小奖。生平著述，半为嫁衣。有“神枪手”之誉，每闻神伤。因出版武侠诗集《奇门兵器》而被媒体戏谑为“诗侠”。心实喜之，又感汗颜。盖因有其名，无其实。而立已过，方入作协，属小器亦晚成辈，乃一文坛末流也。 目 录 楔子 第一章 奇人异事 第二章 处处玄机 第三章 文人游戏 第四章 谁是婊子 第五章 各有所钟 第六章 庐山真面 第七章 逼上梁山 第八章 桃源仙境 第九章 好戏连台 第十章 舟过无痕 尾声 后记一 楔子...
卷一 魏书一 武帝纪第一 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。[一]桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。[二]养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。[三]嵩生太祖。 注[一]*[曹瞒传曰]*：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家于沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土，绝而复绍，至今适嗣国于容城。 注[二]司马彪续汉书曰：腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之 ，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮...
近世社会龌龊史（清）吴趼人著 自叙第一回妙转玄机故人念旧喜出望外嗣子奔丧第二回五十金暂依招股处二百元押去府右堂第三回移花接木三条计动魄惊魂一纸书第四回透消息托故避干连乘危急巧辞图攘夺第五回奇举动盛宴贺期丧叙琐屑绮筵呈丑态第六回一夕碰和真慷慨两番拒贷假贫穷第七回巧遮饰穷人装阔绰硬干没恶汉遇强梁第八回假复假金矿难查□中□珠花不返第九回揭行藏有心行诈术乔笑语当面撒奇谎第十回陡变幻人心叵测善支离世事难为第十一回伊通守改省到山东陈雨堂深宵留沪北第十二回盘书局妙施巧术卖字画暂免钉门第十三回十二金卖去一员督抚两封书送来无限生机第十四回未死人忽地开丧妙弥缝从丰代犒第十五回破除资格特赏优差撇弃委员去充买办第十六回荐生意伍大守分肥遭骗局张佐君叫苦第十七回变面貌鲁薇园割须逞机心柏养芝铸镜第十八回喜蛛儿昙花现色相鲁薇园投药治思劳第十九回历下亭龙骊珠品泉红雨轩鲁夫人论药...
序言 "第一○九颗珠子" 在印度旅游的时候尤其在圣地和道场游览之时你会看见许多人脖子上戴着念珠。而你也能看见许多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士（或有时甚至是肥胖、和蔼可亲、容光焕发的瑜伽士）也戴着念珠。这些珠串称为"念诵謦"（Japa Mala）。数个世纪以来，这些珠串在印度被用来协助印度教徒与佛教徒禅坐默祷时保持心神集中。一手握着念珠，以手指一圈圈捻弄每复诵一次咒语，即触摸一颗珠子。中世纪的十字军朝东方推进、进行圣战时，目睹朝圣者手持这些"念诵謦"祈祷，颇为赞赏，于是把这个构想带回欧洲，成为玫瑰念珠。 趁我还未深入讨论数字学这个主题，容我下个总结：将这些故事以"念诵謦"的结构串连起来，这个想法也颇让我开心，因为这很……结构化。真正的心灵探索，往往致力于建立系统化的原则。追求"真理"，并非某种在场人士皆可参加的愚蠢竞赛，甚至在这种人人皆可参加什么的伟大时代亦不是...
卷首语 摘下满天星 壹月 初为霓裳 贰月 温馨牙床 三月 爱的渴望 肆月 晚香入梦 伍月 曲调有情 陆月 淡淡轻妆 柒月 风骚千种 捌月 花间独折 玖月 荡气回肠 拾月 私情永驻 拾壹月 荒漠留痕 拾贰月 星辰永恒 卷首语 摘下满天星 一个美好的夜晚，深邃的天空，星光眨动，银河浩渺；和煦的微风轻轻地拂过，给人丝丝清爽。这一切都像昨夜一样静谧、柔和、温馨。好快啊，转眼叉是昨夜的情景。 忘不了，昨夜孩提时曾有过的梦幻；星空下，莫名振颤的心灵突发奇想，怎样才能摘下这满天的星呢？那时也不知从何而来的天籁之声应答了我的心灵：去吧，为了不留下终生的遗憾，去听听你们地球上爱的心音；去吧，为了今后还要走很长的路，去看看你们地球上爱的足迹，然后再悟出其中的奥秘。这样就等于你摘下了满天星，因为星星的燃烧与爱的燃烧亮色是一样的。...
城，将近十年了，你们一直都活生生的在我的心里。我总会看见你们拉着手的样子，像一对快乐的孩子。每年我几乎都会开车去一个很远的墓园，那里静悄悄地埋藏着顾城的骨灰，它是我永远不会对人说起的秘密。有时是在春天，也有时会在冬季。只有今年的清明节，我正好有时间专程去看望他。那天，阴雨纷纷，我把鲜花的花瓣洒在他无名的墓碑前，那些花瓣在雨中更加鲜艳美丽。你和雷已经离开这个世界九年了，九年的风雨是不是让你们的冤魂变得不再忧伤、不再痛苦？面对英儿的书的时候，你们是不是比我更能保持一点平静？但愿如此。是不是我有些不够有风度？我是该对此多些理解的，至少不该到了这时候还对英儿的为人做法大惊小怪。只是我真的就是这么不成熟，我拿自己也没有办法。我老是想到你和雷就觉得心痛，想到你们相爱的那些日子就为你们可惜，这是我的不好。我也不想去看她的表情，她再说什么我也不该理会，可我还是学不会装作看不见。...