第一部分:爱情与婚姻的标尺 第1节:女人偷读序言作者:唐小鸭我一直都觉得童话是写给女孩看的,可能大多数女人也有同感。《海的女儿》赚取的女孩子的眼泪绝对比男孩子多,男孩子一旦有性别意识了,就再不会为这样的故事流一滴眼泪了。但为什么女孩的眼泪会经久不衰地流淌呢?因为女人在还是小女孩的时候就期待看到王子和公主最后幸福地生活在一起的结局。这也许就是为什么在女孩和男孩未来的人生路上,在婚姻爱情上,女人仍旧比男人较真的原因。童话在女孩子懂得体验情感之初,就以其“从此之后,王子和公主过着幸福的生活”的唯美结局误导着她们稚嫩的心灵,但现实却总在她们无任何心理准备的时候残酷的撕碎她们做了好多个季节的梦。雪白的婚纱,红色的地毯,美丽的花束,含情脉脉地执子之手,信誓旦旦地与子携老……这是多少女孩子永远也不愿意醒来的梦,而男人好像更看重那枚婚戒和那张婚床,因为它们至少代表着一个女人就这样...
井之第四十八 井。躓跛未起,失利後市,不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿,汲古作麏,依宋元本。 乾。左輔右弼,金玉滿堂。常盈不亡,富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫,宋元本作敖,依汲古。 坤。雨師娶婦,黃巖季女。成禮既婚,相呼南去。膏澤田里,年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去,宋本作而歸,汲古作南上,依元本。田里,汲古作下土,依宋元本。又末句宋元本无,依汲古。 屯。螟蟲爲賊,害我嘉穀。盡禾殫麥,家无所得。詳《坤》之《革》。○嘉穀,宋元本作稼穡,家作秋,均依汲古。得,汲古作食。第三句汲古作中留空虛,均依宋元本。 蒙。跛躃難步,遲不及舍。露宿澤陂,亡其襦袴。震爲步,坎蹇,故曰跛躃難步。艮爲舍,艮止,故不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂,震爲襦袴,坤爲亡,故又曰亡其襦袴。 需。大夫祈父,无地不涉。爲吾相土,莫如韓樂。可以居止,長安富有。乾爲父,兌言,故曰祈父。陳樸園...
我立刻就知道她是天心! 她羞笑看拍身旁的男孩一记,嘟嚷一句什么,没敢上前来。我更不好问,转过 身假装找谁,其实什么都没看见,净留意身后的动静,第二次回身,她便上前问了 。我就知道她是天心嘛! 他们说这几天天气都不好,幸好今天险险放晴了。我抬眼望望,也真是好天色 ,尤其那云看了叫人好舒服。好天气谁给题名?今儿就让我给它题上吧!坐在天心 身旁只觉得安心,毕竟找到她了!她扎两只小发束,慧黠的眼睛,俏挺的鼻子,相 当有灵气。又跟她贴得这般近,爽爽脆脆的笑声倾倾叮叮落得我满膝都是,终究搞 不清是相逢还是重逢呢!她跟阿丁嘤嘤咛咛的聊着玩儿,又指指点点的告诉我哪座 是观音山,哪幢白白的是研究院...... 阿丁也和我讲话,巴喳巴喳又动作好多,我怎样努力都没法听懂,心里抱歉, 只好很明白似的笑着。材俊话少,有一搭没一搭的抽着烟,一边头发披泻下来像披 头四,比我想像中粗犷豪迈得多。...
(云)你睡着了,我着你大睡一觉。这等人不着他见个恶境头,他可也不得省悟。柳翠,你快醒来,唤官身哩。(虚下)(外扮阎神领净牛头鬼力上,云)天堂地狱门相对,任君拣取那边行。寿从心地阴功起,神向清明善念生,吾神乃地府阎神是也,掌管人间生死轮回之事。今为杭州柳翠,触污圣僧罗汉,更待乾罢,牛头鬼力,与我摄过柳翠来者。(鬼力做拿旦儿跪科)(阎神云)为你在人间触污圣僧罗汉,牛头鬼力,将柳翠斩讫报来。(旦儿云)苦呵,着谁人救我也?(正末上,云)柳翠,有生死无生死?(旦儿云)师父,有生死。(正末云)求出离也不求出离?(旦儿云)求出离。(正末云)肯修行也不肯修行?(旦儿云)肯修行。(正末云)你若不肯修行,你回头试看波。(旦儿云)兀的不吓杀我也。(正末唱)【牧羊关】你觑那牛头鬼亲行刃,他把的龙泉剑扯在手。(带云)柳翠,你若不是我呵,(唱)恰才这清风过,怎了你那六阳会首。你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早...
【笑和尚】你、你、你道我调着嘴不志诚,我、我、我打着手多承领,管、管、管他壮着胆无傒幸。倘、倘、倘若是到泰安州败了兴,敢、敢、敢指梁山誓不回程。来、来、来,我情愿输了我吃饭的这一颗头和颈。(宋江云)山儿,你便写得是了。只要你下山去,常忍事饶人者。(正末云)哥也,假似有人骂您兄弟呢?(宋江云)忍了。(正末云)有人唾在兄弟脸上呢?(宋江云)揩了。(正末云)有人打你兄弟呵呢?(宋江云)你也还他些。(正末云)还他这些儿?(宋江云)少。(正末云)还他这些儿?(宋江云)少。(正末云)还到这里怕做甚么?(做打拳科)(宋江云)可不打杀人也?则要你把是和非少争竞些儿才好。(正末唱)【耍孩儿】是和非谁共你闲相竞,假若是买物件,多和少也不和他争。若有醉汉每骂我一千场,(带云)哥也,你写的是。(唱)我只索忙陪着笑脸儿相迎。那厮鼻中残涕望着我这耳根边喷,那厮口内顽涎望着我面上零。再不和他...
卷六 复恩 孔子曰:"德不孤,必有邻."夫施德者贵不德,受恩者尚必报;是故臣劳勤以为君而不求其赏,君持施以牧下而无所德,故易曰:"劳而不怨,有功而不德,厚之至也."君臣相与以市道接,君县禄以待之,臣竭力以报之;逮臣有不测之功,则主加之以重赏,如主有超异之恩,则臣必死以复之.孔子曰:北方有兽,其名曰蟨,前足鼠,后足兔,是兽也,甚矣其爱蛩蛩巨虚也,食得甘草,必啮以遗蛩蛩巨虚,蛩蛩巨虚见人将来,必负蟨以走,蟨非性之爱蛩蛩巨虚也,为其假足之故也,二兽者亦非性之爱蟨也,为其得甘草而遗之故也.夫禽兽昆虫犹知比假而相有报也,况于士君子之欲与名利于天下者乎!夫臣不复君之恩而苟营其私门,祸之源也;君不能报臣之功而惮刑赏者,亦乱之基也.夫祸乱之原基,由不报恩生矣. 赵襄子见围于晋阳,罢围,赏有功之臣五人,高赫无功而受上赏,五人皆怒,张孟谈谓襄子曰:"晋阳之中,赫无大功,今与之上赏,何也?"襄子曰:"吾在拘厄之中,不失臣主之礼唯赫也.子...
我说:"看得不顺眼的话,千万富翁也不嫁;看得中意,亿万富翁也嫁。" "说来说去,你总想嫁有钱的。" "也有例外的时候。"我叹了口气。 "如果跟我呢?"他很自然地问。 "那只要吃得饱的钱也算了。" 他思索了一下,又问:"你吃得多吗?" 我十分小心地回答:"不多,不多,以后还可以少吃点。" 就这几句对话,我就成了大胡子荷西的太太。 婚前,我们常常在荷西家前面的泥巴地广场打棒球,也常常去逛马德里的旧货市场,再 不然冬夜里搬张街上的长椅子放在地下铁的通风口上吹热风,下雪天打打雪仗,就这样把春 花秋月都一个一个地送掉了。 一般情侣们的海誓山盟、轻怜蜜爱,我们一样都没经过就结了婚。回想起来竟然也不怎 么遗憾。 前几天我对荷西说:"华副主编蔡先生要你临时客串一下,写一篇《我的另一半》,只 此一次,下不为例。"...
IBIZA。 实在想不起来这个单词是什么时候进入我脑海里的。在新宿附近的一条酒味芳香的小巷里,一个将头发染成金黄色、腹部被刀刺穿而血流满地、大声呼救的少年,在生命最后一刻对我倾诉的喃喃细语中,是不应出现这个固有单词的。 我白天在汽车公司的传达室工作,夜晚总是和不同的男人睡觉,不定期地与一名有妻室的自由职业者进行变态性行为,这就是我的全部生活。似乎任何事情都有悲惨性的结局,我也逃脱不了相同的命运。 悲惨性结局发生后的几天里,我冷静得连自己都感到意外。我扔掉了在小巷里买的衣服,发一份传真到那位自由职业者的办公室里,感谢他长期以来对我的照顾,然后盯着我最讨厌的处长的眼睛说:“你是一个比姐还要恶心的家伙”,随即辞职而去。 小巷里的衣服比较便宜,慈祥的父亲已经为我那套单居室公寓的房租付到三年以后,而且我对昂贵的服装、化妆品、饮食等都没有兴趣,所以目前还没有必要急着...
阿龙 他来了,湘向我走过来了。彻夜的飞行,没有掩住他那清秀圆润的面庞透露的灵气和细黑眉毛下那双大眼睛闪烁着的狡黠。 我和湘是在internet上认识的,湘的坦率、直爽、真诚和幽默给我留下了很好的印象。我们对许多问题看法一致,话语极为投机。还记得有趣的是:好多次,湘打完电话便发email向我道歉,说自己说得太多,没给我留些时间,但总是管不住嘴巴。他哪知道我乐意听他“罗罗嗦嗦”。 不知不觉,察看email时,总希望有他的信息;不知从何时起,聊天的时候,心中添了一份莫名的喜悦。虽然无日不在电话上海阔天空,每当静下来,脑海回荡的,还是他的声音。一向贪睡的我,常常早上无端醒来,而且第一个想起的,竟是……他!嗨,真有点不好意思。 终于那次,当湘说出来“我喜欢你”时(湘后来告诉我,他当时非常惴惴不安),好激动。矜持的我,早已双颊飞红,所幸无人在旁,不敢...
总序 现代生活日新月异:市场经济业已运作,社会观念日趋嬗变,股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的活法",便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:"我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定......" 过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求生活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受:艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精到,版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺...
人是谁〔美〕赫舍尔 著隗仁莲 译陈维正 校?A B C D E F G H2人 是 谁1编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究.这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系. 对人的研究是从两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现.为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮,以便纵观全局,我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作,作为丛书出版. 这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析,力图揭示现代人在现代社会中的精神状态,并预测这种精神状态在...
寄身何处作者:李敬宇第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章 第一章谁也不会想到,火灾会在那时候发生。这是一栋建于上个世纪四十年代的二层老楼,砖木结构,楼面是木板地,走廊在中间,没有阳台,整个一栋楼住着十七八户来源复杂的人家。从六十年前建成的时候起,这楼就一直被人们使用着,也一直被人们小打小敲、不疼不痒地修补着。五六十年代,楼房还不多见,那是人们顶礼膜拜“洋楼”的时代,郊区的百姓但凡从这楼下经过,景仰之情溢于言表。接下来,这楼便开始喘气,喘着气从它的壮年悄悄地步入晚年,这时候,郊区的楼房已经多起来,人们对这老楼不再仰视,只有麻木。再往后呢,这老楼就真的老了,各个器官已不可避免地暴露出它的龙钟老态,人们开始对它嗤之以鼻,惟恐避之不及。终于,在这么一个不起眼的日子里,也就是初夏的这天下午,不知道这老楼的哪个...
这个美得恍如天仙下凡的,就是要我保护的人?没问题,我最爱美人了。什么?他竟是个男人?!那还有什么搞头?天哪!地啊!我好倒霉。这个懦弱无能的美貌王爷,居然身负出使西夷的大任。不是白白等着人来宰吗?什……么?爱上我?有没有搞错啊!你再美,也是男的!楔子雄雄的烈火烧红了天,一个浑身是血的男人手中举着火把,在火中狂笑。在他脚下横七竖八地躺着三具尸体,看身形是一对男女和一个三岁左右的男童。“老爷!”在火焰外,一位披头散发的妇人拉着一个小女孩的手,呼喊着火焰中的男人。“爹爹,里面好热呀!你快出来!”女孩不明白爹为什么留在火中。“夫人带着招弟走吧,过去委屈你了,是我对不起你!”男人停止狂笑,对外面的人喊道。“不,老爷,我不走,我和你死在一起!”妇人哭喊道。“爹爹,快出来呀!招弟再也不和弟弟争吃的、争玩具了!你快出来呀!”意识到不寻常,女孩哭喊道。...
那本来可能发生的和已经发生的指向一个终结,终结永远是现在。足音在记忆中回响沿着我们不曾走过的那条通道通往我们不曾打开的那扇门进入玫瑰日中。——摘自文略特《四个四重奏》第一章黄苏子生下的那天,她父亲正坐在医院的走廊上读苏轼的词。他已经有了两个儿子和两个女儿,对于老婆生不生孩子或这回生成什么性别他都无所谓。这是个秋天。秋天这种季节总像一个怀着勃勃雄心而永不被人赏识的男人,心情沮丧,脾气好一阵坏一阵。现在就正好遇上他坏的时候。天空因此阴沉着脸,黯淡的云彩便如同天脸上的斑块。医院走廊的灯和它的太平间一样,狡黠地散发着光线,昏色令四周暧昧。玻璃窗都破了,破得龇牙咧嘴,像一头愤怒的狮子正张着大口。冷光便在玻璃碴子的牙上闪烁。风带着微响,擦着牙边,灌进走廊。黄苏子的父亲坐在一张摇摇晃晃的椅...
序 言 第01篇 花渐欲迷人眼 第02篇 爱我所爱,无怨无悔 第03篇 路在何方 第04篇 情人潮中,人类失去了什么 第05篇 伊甸园的黑洞 第06篇 家庭,人类永恒的归宿 余下的话 序言 这是一个情人化的时代。 这是一个传统婚姻观念急剧裂变的时代。 《廊桥遗梦》以一曲婚外恋的绝唱风靡全球,令全世界激动、感叹……真情、真爱、性快乐似乎幌然间成了人类鲜亮而热烈的向往。于是乎,“婚外恋”、“情人”、“第三者”不再是羞羞答答、躲躲闪闪、令人尴尬的词汇,而成了常挂于人们嘴边的意味着浪漫的时髦用语。 家花不如野花香?!男人们坦言:我承认,这不是三妻回妾的时代,但我确实需要情人。除非变态,人类有不花心的男人吗?和妻子的机械运动,已使我再也找不到生机勃勃的占有、蹂躏和放纵的快感……情人们也毫不掩饰地说:爱就是爱,爱你没商量,女人就是女人,没有爱情,没有男人,女人还成其...
随风飘散.......................阿 来托尔斯泰围巾.....................池 莉灰舞鞋........................严歌苓麦粒肿........................薛 舒袴镰·残摩......................李 锐采浆果的人......................迟子建去张城........................手 指[田野档案]大理心得记......................冯骥才[两海之聚]把心撕碎了唱.....................张承志[世纪金链]特朗斯特罗默:黑暗怎样焊住灵魂的银行.........北 岛[生活在别处]签证记........................姜 丰[百草园漫步]...
这是一本品味人生的书。作者品评的八位女性,均在上个世纪留下过深刻的人生印记。她们以各自不同的人生姿态和生存际遇,仍让今天的我们萦怀于心。顺着作者的笔触,品读她们的命运和人生,竟会是如此的苦涩而又温馨,仿佛有千愁百结,欲罢不能。 是的,对于她们,我们并不陌生。在这八位女性中,其作品还在被我们热读,如张爱玲;其命运仍让我们苦叹,如萧红;其风韵依旧温润如玉,如胡蝶;其魅力已然渐就神奇,如林徽因……她们没有走远,恍如近在咫尺。她们曾经是那样的鲜活,那样的光亮,又是那么的苦难深重,那么的顽强坚韧。她们代表着一个世纪的生命记忆,这记忆固化成一种情结,在不时扯动我们纤细的神经。遥想她们,她们正与我们同在:生存的场景转换了,生活里的诸多细节也有了很大的不同,但人生所应承接的欢欣、所应经受的磨难,是如此的明晰可鉴,又是如此的相似相同。命运仿佛就是一种魔力,操控着人生不同的苦...