由于职业的缘故，我接触到了不少夺人性命的刑事案件，在这其中，我吃惊地发现，与当下热谈的所谓财富、成功等等相牵连的命案占到了相当的比例。这些案件有的属于传统的谋财害命，有的出于对财富的嫉恨，有的竟然还是财富拥有者对别人发起的攻击，有的中间掺杂着情感的纠葛……灾祸的发生有的是经过精心策划，有的则纯属临时起意，不论怎样的情状，往往被害者都难以预料，就连作恶之人自顾回首时也常常自叹匪夷所思……一句话，皆因财富而起。　　其实，财富本无罪，仇富、羡富，为富不察、守富无道才是致祸之源。人类的进步，所赖有两条―――物质文明和精神文明，两者同步前行，人间方可和谐富足，过分的强调金钱财富，必然导致精神世界的失衡，但是眼下的潮流所向和时尚所指，无不在强化这样的一个认同概念，似乎只有财富量的多少才是一个人社会角色成功与否的绝对标准，每天充斥于耳、纷乱于眼、焦躁于心的，不是身家数亿的知...　

　　七　问神卷第五　　〔注〕测于天地之情者,潜之乎心也.心能测乎天地之情,则入乎神矣.〔疏〕此篇多阐发经义.自"或问神"至"圣人以不手为圣人",皆论易道."经可损益与"以下,则杂论五经.说文:"神,天神,引出万物者也."引伸为神智.易系屡言神.如云:"神无方而易无体."又云:"阴阳不测之谓神."又云:"知变化之道者,其知神之所为乎?"又云:"易■思也,■为也,寂然不动,感而遂通天下之故.非天下之至神,其孰能与于此?"又云:"唯神也,故不疾而速,不行而至."又云:"利用出入,民咸用之谓之神."又云;"鼓之舞之以尽神."又云:"于是始作八卦,以通神明之德."子云欲明其义,故假问发之.　　天神天明,照知四方;〔注〕天以神明,光烛幽冥,照曜四方;人以潜心,钩深致远,探赜索隐.天精天粹,万物作类.〔注〕天以精粹覆万物,各成其类;人以潜心考校同异,披扬精义.〔疏〕"天神天明,照知四方"者,易离象曰:"明两作离,大人以继明照于四方."虞注云:"两谓日与月也,日月在天,...　

　　这些人不是我们通常所说的旅游者，夏天前往海滨度假的人们往往对目的地按图索骥，他们指点着旅游地图上标有红星的地方，结果汽车就把他们拉到那些地方去，那些所谓的旅游胜地总是让人倒尽胃口，每一粒沙子都沾有痰迹和细菌，浴场的海水里飘满了塑料垃圾，岸上饭馆的菜肴又贵又难吃，人们总是一边诅咒着一边留恋着这样的地方，夏天有多长前往海滨的人流就有多长，那些缺乏品味的旅游者一批批地到海滨车站，就像一批批货物一样被卸下来，会集到海滩上的人群中，你可以想象他们和先期到达的人是怎样堆在一起，争夺那些污秽的海水，沙滩和空气的。　　这些人去了金寨，一个荒凉的小渔村，三男二女结伴而行，不仅因为他们是熟悉的朋友，更重要的是他们是一个摄影学习班的成员，他们需要完成一批以大海为主题的作品，准备参加秋季举办的一个摄影展览，除了指导老教师毕和小林外，其他几个人都从来没见过海，所以你也可以想象出他们第...　

１食人部落的小岛哈尔·亨特和他的弟弟罗杰并不喜欢这个小岛的形象。“世界上最野蛮的岛屿”——这就是探险家们对它的称谓。庞大的新几内亚岛为地球上的第二大岛，它像一只巨大的癞蛤蟆伏卧在阿拉佛拉海面上，在黑暗的暴风云下，显得乌黑丑陋。癞蛤蟆的背上布满了讨厌的癞疙瘩——鼓鼓的足有两三哩高，数以百计。要知道这儿是世界上最多山的岛屿。一直闭锁在这山间的人们，刚刚开始知道在他们居住的峡谷之外还存在着另一个世界。由于岛上没有道路，他们却无法去领略那外部世界的异彩。同样，外界的人要想登岛也得历尽艰辛。飞机曾在某些峡谷上空一掠而过，而在其它峡谷，那些野蛮人从未见到过任何白种人或其它肤色的人种，他们只认得自己褐色的皮肤。如果有哪个白人从飞机上跳下，他们会立刻蜂拥而上将其衣服一剥精光，看看他是否一身全白。海风习习，罗杰战栗了，不过并不是由于吹过“飞云”号甲板的冷风。...　

平沙漠漠夜带刀我们的三毛，走啊走的，走到撒哈拉去了，她的朋友们总要说她：“嗨！三毛，好好的德文教授不干，何必呢！”她留学过西班牙，在马德里大学毕业，美国伊利诺州的公务员也检定及格。可是，她一直说：我喜欢流浪。我初抵沙漠时，十分希望做世界第一个横渡撒哈拉沙漠的女子探险家。这些事情，在欧洲时每夜想得睡不着，因为，沙漠不是文明地带，过去旅行各国的经历，在此地都不太用得上。想了快半年，还是决定来了再看情形。当然我不能完全没有计划的来，总不能在飞机上，背个大水壶往沙漠里跳伞。我先到了西班牙属地，撒哈拉沙漠的首都——阿蕴。说它是首都，我实在难以承认，因为明明是大沙漠中的一个小镇，三五条街，几家银行，几间铺子，倒是很有西部电影里小镇的荒凉景色和气氛，一般首都的繁华，在此地是看不到的。我租的房子在镇外，虽说是个破房子，租金却比欧洲一般水准高很多。没有家具，我用...　

賁之第二十二　　　賁。仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其居。震仁坎和，故曰不暴。离爲鳳凰，艮爲舍，震春、离夏、坎冬，伏兌爲秋，故曰四時順節。艮爲節。坎爲民，艮爲安、爲居。○首句依汲古，宋元作政不暴虐。　　乾。八口九頭，長舌破家。帝辛沈湎，商滅其墟。此用《賁》卦象。震爲口，艮數八，故曰八口。乾爲首，數九，故曰九頭。帝辛，紂也。震爲帝，伏兌爲秋。《月令》："秋，其味辛，其音商。"故曰帝辛。互坎，故曰沈湎。艮爲虛，坎伏，故曰滅。長舌指賁下震。兌爲舌，震形長於兌，故曰長舌，謂妲已。艮爲家，坎爲破，故曰破家。　　坤。鬼守我門，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。此亦用《賁》象。坎爲鬼，艮爲門，震爲伯，爲呼。艮爲山、爲墓、爲舍，坎爲室。○舍，依宋元本，汲古作捨。坤爲兆，《孝經》"卜其宅兆而安厝之"，注：塋墓界域曰兆。舍，居也。　　屯。日出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子徉狂。艮爲山阜...　

　　目 录原 序赵 蕤前 言大体第一任长第二品目第三量才第四知人第五察相第六论士第七政体第八君德第九臣行第十德表十一理乱十二反经十三是非十四适变十五正论十六霸图十七七雄略十八三国权十九蜀吴魏惧戒二十时宜二一钓情二二诡信二三忠疑二四恩生怨二六诡顺二七难必二八运命二九大私三十败功三一昏智三二卑政三三善亡三四诡俗三五息辩三六量过三七势运三八傲礼三九定名四十卷九出军四一练士四二结营四三道德四四禁令四五教战四六天时四七地形四八水火四九五间五十将体五一料敌五二势略五三攻心五四伐交五五格形五六蛇势五七先胜五八围师五九变通六十利害六一奇兵六二掩发六三还师六四《四库全书·反经》提要纪晓岚　原 序赵 蕤　　匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子深探其本...　

【作者】蓝色泪珠楔子　　 一个寒风萧瑟的冬天，街上行人稀少，街道两旁的景观树落叶飘尽，只剩光秃秃的枝头，分外冷清。一位少妇牵着一个年约四五岁的小女孩，从街道一头走来。那少妇极为年轻，二十出头的样子，双眉紧锁，脸上有淡淡的忧伤，尽管这样，仍掩盖不了她雅致清丽的气质。小女孩则戴着一顶红帽子，穿一身红棉袄，也相当漂亮可爱。　　走到一家福利院门口时，那少妇停下了脚步，蹲下身子，对身旁的小女孩说：“小雨，你在这等一会儿，妈妈去给你买栗子吃。”　　“好。”一声稚嫩的童声响起。　　“嗯，小雨真乖。”那少妇声音哽咽，眼角禁不住流下了泪水。　　“妈妈不哭。”小女孩用一双胖呼呼的小手擦去少妇脸上的泪水。　　“小雨一定会乖乖的等妈妈回来。”　　“嗯。”那少妇极力挤出笑脸，然后从包里掏出一个首饰盒，里面有两条一模一样的链子，她拿出其中一条，戴在小女孩的脖子上。“小雨，这是外婆留下的链子，...　

池莉文集青奴你数不清长江有几多支流，你数不清每条河流上有多少的傍水过活人家，你弄不明白这些人家从哪里来；他们一旦扎根在哪条河边，寂寞的河就迅速喧闹起来——满河里爬着赤条条的娃儿，娃儿的数量一刻不停地成倍增加。这些人天性烂漫，大大咧咧，忽略了许多不该忽略的事。他们守着沃土却守着贫乏，他们傍着明净的河流却也傍着肮脏，他们的男人宁可让酒灌饱也不用饭菜填饱，他们的女人情愿用篦子篦头却不去用河水洗发。他们男男女女都喜欢趿着鞋子，邋里邋遢，乐呵呵地打发日子。有一天，一条精壮彪悍的中年汉子从东海口闯入了黄浦江。他驾着一条三叉子船，邀帮并船的还有另一条三叉子船。两条船满载货物，从黄浦江荡出来，荡入长江，溯江而上。一个多月后，两条船到了汉口。生意很快就做妥了。傍晚，一条破旧的丫梢神船默默依到两条船边。中年汉子向伙伴道别：“我腻了，伙计；我赚够了，伙计；我要回去...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第2节：脆弱的心理"再见。谢谢你给我送的水。""可别现在喝光了。"拉乌尔笑着说，一面调转船头，加大油门，飞似的开了出去。船头像冲浪板一样翘了起来。休一直看着他，直到船消失在岛屿的后边。他一次一桶提着水爬上火山南面蜿蜒曲折的长长小路，然后经过宿营地，到火山口底。从理论上说，这里的温度要低一两度但只是理论上。天热是时候，即便是这里，他看见鲣鸟两只蹼脚也在滚烫的岩石上换来换去。他看了一眼手表。妈的，快7点了。他把捕鸟网给忘了敢肯定自己看到有一只鸟被网住了，说不定还是两只。他得赶快把它们放出来，免得被早上急剧升高的气温热死了。几个月前有一次，没等他把例行的数据记完，一只鸟就那样死了。如果处理得当，它们的生命力会异常顽强；但如果出点差错，比如把它们困在网里太久，它们往往脆若柔枝。当时他还老老实实地在日志中记录了这事儿，不过没作解释，只是杜撰了一个词语...　

《双和欢》【清】青心才人　著　虐部　清　吕天成抄本　　　目录　　序（天花藏主人）　　第一回　　无情有情陌路吊淡仙　有缘无缘劈空遇金重　　第二回　　王翠翘坐痴想梦题断肠诗金千里盼东墙遥定同心约　　第三回　　两意坚蓝桥有路　通宵乐白璧无瑕　　第四回　　孝念深而身可舍不忍宗沦姻缘断而情难忘犹思妹续　　第五回　　甘心受百忙里猛弃生死　舍不得一家人哭断肝肠　　第六回　　孝女舍身行孝犹费周旋　金夫消屈得金全不费力　　第七回　　含羞告父母用情之终　忍耻赋狂且失身之始　　第八回　　王孝女甘心白刃　马秀妈计赚红颜　　第九回　　惜多才认作贼子　坑薄命偕侠图财　　第十回　　破落户反面无情　老娼根烟花教训　　第十一回　　哭皇天平康寄恨　醉风流金屋谋娇　　第十二回　　卫华阳智伏马娼　束生员喜联王美　　第十三回　　别心苦何忍分离　醋意深全不说破　　第十四回　　宦鹰犬移花接木　王美人百折千磨...　

一刚刚出炉的“北都市优秀青年律师”之首的漂亮女律师柳薇突然被检察机关收审，这事儿本来倒没什么可吸引北都市老百姓们关注的，不过出面拘捕她的人竟然是她的未婚夫——北都市检察院的检察官常浩然，这就让大家都觉得有点意思了。一时间，这段闲话就传遍了整个城市，说什么的都有，人人都扯着脖颈儿盼着后边还有更好的戏看。那几天，据说各家报纸的印数都上去了，好奇心人皆有之，也没什么奇怪的。但是，真要说这个事，最起码也得从三个月以前说起。或者更早些，16年前。二先说说柳薇这个人。柳薇天生是个爱做梦的女人。但自从16岁那件事情发生以来，她就开始日日提醒自己脚踏实地勤勉做人，最要紧的是不要让奶奶和父亲对自己失望担心。其实,有时候人的“成长”也是飞速的——所以后来高考的时候报志愿，柳薇只好忍痛割爱地把自己喜欢的戏剧科改成了法律科。无异于当年孙中山弃医从政的决心。就像奶奶说的：“法律虽然枯燥，...　

风雨中忆萧红丁玲本来就没有什么地方可去，一下雨便更觉得闷在窑洞里的日子太长。要是有更大的风雨也好，要是有更汹涌的河水也好，可是仿佛要来一阵骇人的风雨似的那么一块肮脏的云成天盖在头上，水声也是那么不断地哗啦哗啦在耳旁响，微微地下着一点看不见的细雨，打湿了地面，那轻柔的柳絮和蒲公英都飘舞不起而沾在泥土上了。这会使人有遐想，想到随风而倒的桃李，在风雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的风雨或浪潮，都更能显出百物的凋谢和生长，丑陋或美丽。世界上什么是最可怕的呢，决不是艰难险阻，决不是洪水猛兽，也决不是荒凉寂寞。而难于忍耐的却是阴沉和絮聒；人的伟大也不是能乘风而起，青云直上，也不只是能抵抗横逆之来，而是能在阴霾的气压下，打开局面，指示光明。时代已经非复少年时代了，谁还有悠闲的心情在闷人的风雨中煮酒烹茶与琴诗...　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其次，诗意还体现在人物性格上。地方有了诗意，如何表达出来，这时需要的就是各式各样的人物了。假若地方充满诗意，人物却肮脏卑鄙，那么这些诗意也会显得单薄甚至多此一举。沈从文当然意识到了这一点，他不能容忍自己供奉人性的“希腊小庙”有一丝龌龊与硝烟，于是《边城》中的人物便就此感染着诗意，共同创造着边城这一诗意的神话世界。翠翠这个人物是最完美的诗意结晶，她依水而生，傍山成长，“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，她明慧温柔，体贴乖顺，“如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这些淳朴性格轻盈纯洁，像一首不忍凌辱的诗。就连她心中的爱也无不充满诗意，自从见到二老之后，便让翠翠“沉默了一个夜晚”，甚至摆渡也不时想起遇见二老的场景，挂念着，如桨下的水流哗哗而...　

设若把《昆虫记》视为诗人最初创造冲动的起点，不算乖离，那么更全面一些——安徒生童话则可以视为诗人生命里程的有力杠杆。每当诗人开始和他的尊师对话，浅浅的脑海就充满光辉，浑身渐渐透明：我要用心中的钝银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。如果可能，我将幸福地失落，在冥冥之中⑩。他对安徒生如对法布尔充满教徒一样虔诚的膜拜，冥冥之中，他赞美道：“你运载着一个天国／运载着花和梦的气球／所有纯美的童心／都是你的港口”，与其说这是写给安徒生最诚挚的礼赞，毋宁说这是诗人对自己理想、信仰、人格的写照与追求。他完全生活在假定性的世界里，生活在自造的幻影里。因此，他的眼睛就省略了现实生活中所有病树、颓墙、锈崩的铁栅，而“只凭一个简单的信号”，就“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍／向着没有污染的远方／出发。”⑾现实被“省略”被“虚化”了，甚至“视而不见”，他尽可能挣脱它，以赢得建构假...　

电子版苏轼词选（４８首）编选、打字：晓拂、方舟子苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与...　

作者：毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴...　

　　目录　　·引子　　·第一章　　·第二章　　·第三章　　·第四章　　·第五章　　·第六章　　·第七章　　·第八章　　·第九章　　·第十章　　·第十一章　　·第十二章　　·第十三章　　·第十四章　　·第十五章　　·第十六章　　·第十七章　　·第十八章　　·第十九章　　·第二十章　　·第二十一章　　·第二十二章　　·尾声　　　引子　　假如可以按时间刻度横切世界，物质世界和精神世界，就能发现许多值得回味的人际关系循环。　　一对恋人手牵手互相注目，是两点循环；丈夫看着孩子孩子看着母亲母亲看着老公，是三点循环；而当一对情人在汽车里做爱，男人想的是家中的妻儿，女人想的是布拉德?皮特或比尔?盖茨，物质世界里的两点循环，在精神世界里却已经发散成了一把双头叉子。　　观察这些循环的结构和发散的原因，比较两个世界中的人际关系反差，研究从循环到发散或从发散到循环的变化过程，显然十分有趣...