熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。 至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心（2）之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也；盖谓学者先务（3），有源委（4）本末之别耳。文莫犹人，躬行未得（5），此一段公案，姑不敢论，只就文章家论之。虽其绳墨布置，奇正转折（6），自有专门师法；至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼（7）者，不足以与此。今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟（8），学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤（9），然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专（10）学为文章，其于所谓绳墨布...
1基督山伯爵（三）〔法〕大仲马 著2目 录１目 录第六十一章 帮园艺家摆脱睡鼠………………………８…９５第六十二章 幽 灵……………………………………９…０８第六十三章 晚 宴……………………………………９…１９第六十四章 乞 丐……………………………………９…３２第六十五章 夫妇间的一幕……………………………９…４４第六十六章 婚姻计划…………………………………９…５７第六十七章 检察官的办公室…………………………９…７１第六十八章 夏季舞会…………………………………９…８５第六十九章 调 查……………………………………９…６５第七十章 舞 会…………………………………１…００８第七十一章 面包和盐………………………………１…０２０第七十二章 圣. 梅朗夫人…………………………１…０２６第七十三章 诺 言…………………………………１…０４１第七十四章 维尔福家...
“我要知道真象。啊，亲爱的，善良慈悲的先生，我要知道真象。” “那是是业务。你把我的心弄乱了。心弄乱了怎么能搞业务呢？咱们得要头脑清醒。如果你现在能告诉我九个九便士是多少，或是二十个畿尼合多少个先令，我就很高兴了。那我对你的心理状态也就放心了。” 在他温和地把她扶起后，她静静地坐着，虽没有回答他的请求，但抓住他的手腕的手反倒比刚才平静了许多，于是贾维斯·罗瑞先生才略微放心了些。 “说得对，说得对。鼓起勇气！这是业务工作！你面前有你的业务，你能起作用的业务，曼内特小姐，你的母亲跟你一起办过这事。而在她去世之前我相信她的心已经碎了一直坚持寻找你的父亲，尽管全无结果。她在你两岁时离开了你。她希望你像花朵一样开放，美丽、幸福，无论你的父亲是不久后安然出狱，还是长期在牢里消磨憔悴，你头上都没有乌云，不用提心吊胆过日子。” 他说此话时怀着赞许和怜惜的心情低头望着...
1自由自由是甚么?罗马尼亚一位少女对记者说：“自由是可以说出心中话，自由是可以做想做的事。”一贯享受着自由，颇知身在福中，听到这样的话，也还不禁侧然。在这方面来讲，港人吹弹得破，万分骄矜，经一经温哥华海关，已觉人权被侵犯。自由的好处数不尽，不但可以说出心中话，也可以一句不说，不但可以有出息，也可以做窝囊废，可以溜，也可以留。自小到大，无比任性、逍遥，经济独立之后，人身自由，试过香槟当饭，成月稿酬置一件新衣，也曾自费留学，漫游欧洲。自由是生活中精魂。阳关道，独木桥，爱怎么样走就怎么样走。竟不知道没有自由，生活还有甚么意思。无自由即无选择，而甲之熊掌极可能是乙之砒霜，不要说有人想陷害人，抬捧或许都受不了，爱静的人一听到晚晚猜拳喝酒已经痛哭。愿全世界人民有自由。2花 香到过玫瑰花园，就明白了。漫山遍野的玫瑰，置身其间，鼻端充满芬芳馥郁甜香，低落的情绪马上受到感动，活着还算...
第一章 风起时,我正站在路边,站在一棵叫不出名的树下,望着路上匆忙和不匆忙的人们。大概也有人在望我吧?虽然我不知道,就象我望他们一样。 风加大了力,带起片片落叶,它可不管人是否忙?它只管忙自己的。原先静静躺在绿化带里的落叶,被迫跟着忙碌起来,飞舞在半空,洒落满路面。行人踩在落叶上,发出一种象磨牙的声音,听着很不舒服,我还是往落叶多的地方走。 人们并不因为风大而有所改变,除非风吹起的是钞票。 太阳变得虚弱不堪了,卖报人也把衣服套上他的光膀子,吆喝声比先前更大。 呼机的震动让我停住脚步,低头瞄了一眼,想掏出手机,却见一个民工模样的老兄在我不远处对着手机吼,只好打消此念头。我不是民工,也不是下岗工人,是什么我已想了两年。 走了一段路,呼机的蜂鸣仍在腰间,现在倒不急复机了,急的是找方便的地方,是呼机的震动引起的反应。四下里张望,周围是鳞次栉比的高楼,这条街被我称之为"白领街",如此黄金...
【隔尾】我贫僧呵，半生养拙无人以，你一举成名天下知，这的是名利与清闲各滋味。(东坡云)你这出家的怎生？(正末唱)俺躲人间是非，(东坡云)俺为官的怎生？(正末唱)您请皇家富贵。(带云)好便好，则为一首［满庭芳］贬上黄州，也怪不着。(唱)兀的是那才调清高落来得。(东坡云)这秃厮倒着言语讥讽咱。哎！俺这为官的，吃堂食，饮御酒；你那出家的，只在深山古刹，食酸馅，捱淡虀，有甚么好处？(正末唱)【牧羊关】虽然是食酸馅，捱淡虀，淡只淡淡中有味。想是下纵有才思十分，到今日送的你前程万里。(东坡云)舌为安国剑，诗作上天梯。(正末唱)难道舌为安国剑，诗作上天梯。你受了青灯十年苦，可怜送得你黄州三不归。(云)行者，看酒来，大人满饮一杯，贫僧告睡去也。(东坡云)禅师请稳便。(旦儿云)那和尚着了忙哩。(正末离席科，云)我出的这方丈门来，(唱)【骂玉郎】则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他准？我如今修心养性在庐山内，...
王霸篇第十一 国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍.宋献是也.故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也. 故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡.－－三者明主之所谨择也,仁人之所务白也.絜国以呼礼义,而无以害之,行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也.擽然扶持心国,且若是其固也.之所与为之者,之人则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者,则举义志也.如是则下仰上以义矣,是綦定也;綦定而国定,国定而天下定.仲尼无置锥之地,诚义乎志意,加义乎身行,箸之言语,济之日,不隐乎天下,名垂乎后世.今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也.如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰...
第一章 哨子响了，尖厉的喧叫把静寂的暗夜撕个粉碎。战俘们诈尸般地从铺上爬起，屁股碰着屁股，脑瓜顶着脑瓜，手忙脚乱地穿衣服、靸鞋子。六号大屋没有灯，可并不黑，南墙电网的长明灯和岗楼上的探照灯，穿过装着铁栅的门窗，把柔黄的光和雪白的光铮铮有声地抛人了屋里。铁栅门“哗啦”打个大开，战俘们挨在地铺跟前，脸冲铁门笔直立好，仿佛两排枯树桩。 六十军五八六旅一。九三团炮营营长孟新泽立在最头里，探照灯的灯光刺得他睁不开眼，耳旁还老是响着尖厉的哨音。每当立在惨白的灯光下，他总会产生一种错觉，以为那哨音是探照灯发出的。他的身影拖得很长，歪斜着将汤军团的一个河南兵田德胜遮掩了。田德胜一只脚悄悄勾着铺头草席下的鞋子，两手忙着扎裤子。不知谁放了一个屁，不响，却很臭，立在身后的王绍恒排长骂了声什么。 狼狗高桥打着贼亮的电棒子，引着两个日本兵进来了。电棒子的灯柱在弟兄们脸上一阵乱撞...
1 我小的时候，有一段很特别的时期。有一天，我父亲对我姥姥说，一亩地里能打三十万斤粮食，而我的外祖母一位农村来的老太大，跳着小脚叫了起来：“杀了俺俺也不信”她还算了一本细帐，说一亩地上堆三十万斤粮，大概平地有两尺厚的一层。当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明事理。我当时只有六岁，但也得出了自己的结论：我姥姥是错误的。事隔三十年，回头一想，发现我姥姥还是明白事理的。亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难，那么多的粮食谁也吃不了，只好堆在那里，以致地面以每十年七至八米的速度上升，这样的速度在地理上实在是骇人听闻；几十年后，平地上就会出现一些山峦，这样水田就会变成旱田，旱田则会变成坡地，更不要说长此以往，华北平原要变成喜玛拉雅山了。 我十几岁时又有过一段很特别的时期。我住的地方(我家在一所大学里)有些大学生为了要保卫党中央、捍卫毛主席而奋起，先是互相挥舞拳头，后用长矛...
`~⺌~` ( 书香 )▂▂ ▂ .o○╰﹀﹀╯ 请访问≡ｏ≡┗┳┳┛┻┻┻●● 一盛夏的夜晚，有阵阵凉风从海面上轻轻地吹过来，仿如少女的纤纤细手，温柔地抚摸着这个繁华而美丽的海滨城市，给人一种轻松舒爽的惬意感觉。海上的渔火，隐隐约约，好似天上的繁星闪烁着一种朦胧、幽深而飞扬的诗意。大街小巷车水马龙，热闹非凡。站在高处鸟瞰，整座城市仿佛是一片流动的海洋：人的海洋，车的海洋，灯光的海洋。红男绿女欢笑逗乐的大小歌舞厅，一阵紧似一阵地飘来感情格调各不相同的优美旋律……然而，这一切的一切在欧阳秋一的心目中仿佛充耳不闻，视而不见。此时的她，独依窗台，心烦意乱，眼前的繁华与诗意，与她此时的心境格格不入。凝望慢慢爬上窗台的那轮弯月，欧阳秋一烦乱的思绪像脱缰的野马穿过时空的距离飘飞到了很远很远的地方。她心目中那枚象征爱情韵味的月亮，曾一度圆了又弯，弯了又圆，正所谓“月有阴晴圆缺，人有悲...
第一回授龙种天意兴刘斩蛇身先机兆汉 史笔惟将国贼诛，宫中事迹半含糊，虽然为恶牝鸡唱，因噎真成废食乎。 男女平权已一途，坤仪纠正属吾徒，闲来戏弄疏狂笔，写出汉宫人物图。 从前的人，往往狃于重男轻女的习惯，都存着夫为妻纲的心理。以为一切重大责任，自然要男子负着，未免原谅她们几分。因此酿成她们种种的罪恶，尾大不掉，莫可收拾。她们呢，反认为堂堂正史，都未详细宣布她们的罪状，纵有什么恶行，必可邀准摘释。哪儿防到数千百年以后，竟有不佞这个多管闲事之人，握着一枝秃笔，一件件地写了出来。她们死而有知，定在那儿娇声浪气地咒骂不佞要下拔舌地狱。但是此例一开，安知数千百年以后，没有第二位像不佞这样的人物，又将现代女界中的行为，宛如拍照一般，尽情描写出来的呢？前车可鉴，知有警惕，因此一变而为淑眷贤媛，留名万世。照不佞揣度，未必无人。这样一来，才不负不佞做此书的一番苦心。话既表...
因为在路上拾得一只歌，沉重得不能过河；所以我会把路途绕错，闯进了你的窠。为夜色已经很厚，我向你借个灯火；你遥指东南方的山坡，说月亮带着火在走。但等我走到时候，月儿早已登上了云头；它在云霄里那微笑的口，告诉我西北的边际有星斗。于是我又闯到海口，但星斗只在那儿颤抖，说它们的火光被流萤所偷，所以它们自己都带着忧愁。但是，夜色尽管很厚，终没有寻出半点萤火；于是我就在青草岸边读歌，扬起了我的音喉！但是，这只歌叫来了鬼火，叫我不要在霜下多坐，它引导我缓缓地走，终于走进了黝黑的坟墓！（选自《人间世》1934年第2期）独游像是为一天日光所创伤的天，用海的镜子在照它紫红的脸。涂匀那灰黑的船烟与炊烟，将棱苍的云雾吐在幽淡的人间！有那柳絮在树梢峰上安眠，水更是平静得像一张纸片；我衣袂将青草颗颗的茋，是那暮春的气息在那儿发甜。...
予游五羊[2]，取道英德[3]，万山燥荡，雄傲狂誖，不相得。至禺峡而水忽泓聚，山忽秀，望之则廉贞聚讲，水火通明矣。亟问榜人[4]，云此飞来寺也。发书考之，始得其颠末。是时二月雨甚，风驶湍悍，不及泊，一回首而舟已出峡矣。 清远朱惟四，峡主也，以五月入省，介黎美周缔交[5]，始得其疏略。快哉！二禺之秦镜也[6]。惟四父子叔侄高隐，俱更韵，世表此峡，不惜累千金以续灵运之欢[7]。八月，予东还过清远，惟四踊跃，笑眉如画，拏一舠趣予入峡[8]。 见坊焉，题“十九福地”，见堂焉，题“涵碧”，予友李伯襄大宗伯所书也[9]。入圆通殿，礼大士竣[10]，右之，登期云馆，随喜大雄殿[11]，罗汉相甚古。稍下之，踏钓鲤台，陟振衣亭，已有千仞之势。一松百尺，虬舞翼然[12]，而其本烁于火[13]，则恶秃谋攻之[14]，乃见梦于钱吉老者也[15]。石齿踽踽[16]，见达摩石，曾一趺此[17]。寻御风台，历阮俞径，竹不多而缡褷若凤尾[...
第一卷 《被绑在树上的男孩》前言 《被绑在树上的男孩》前言 写在前面 ——《被绑在树上的男孩》前言 文/金瑞锋 然而，我也还仍然是软弱的，我不忍心他们一个个都奔向死亡，于是，在《哑默的香炉》和《加图的幸福》中，“我”、“加图”虽然已经因为多疑和忧郁而变得异常敏感，但我仍然作了妥协，让他们在世上苟延残喘。《刑天》中，英雄虽然受到了极大的侮辱，却依然苟活于世——这是我的懦弱，也是我的愤慨。《被绑在树上的人》是我将《天就要黑了》和《哑默的香炉》折中以后产生出来的。《剩下的胡琴》、《语言的诅咒》也属于类似的心境。 第一卷 《被绑在树上的人》(上） 《被绑在树上的人》(上） 被绑在树上的人 文/金瑞锋 从前，在我们村子里住着一个奇怪的人，他总是喜欢让别人把他绑在树上，然后自己*在树上，和经过这里的人说话、聊天、打趣，如果实在没有人愿意与他闲聊的话，他就想办...
马甲我对西藏的事情知之甚少、也没有和洋人打过交道，在这个问题上不具备出主意的资格。不过，我倒是想起曾经看过的一本《进藏手记》，愿意把里面的故事讲出来，供朋友们做个参考。 严格说来，这本《进藏手记》其实是“进藏途中的记录”，因为笔记的主人还没有到达西藏就转身奔赴抗日前线、并且牺牲在战场上了。所以，今天，我也只能通过其中零散的记录，叙述这段没有结果的往事…… 班禅大师的仪仗兵 1935年，蔡智明考取了南京的中央宪兵学校。 这所学校是当年3月份成立的，学制一年半，模仿日本的样式培养宪兵军官。因为校长是蒋介石、教育长是宪兵司令谷正伦，生源中除了“学生队”来自高中毕业生、其他的“学员队”和“军士队”都来自于陆军，所以，也有人称这个学校是陆军“黑埔军校”。 蔡智明是该校第一期学生队的学生。 8月的一天，正在上课的他和班上的五个贵州同乡接到通知：速到教务处报到。...
李贺诗全集李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年 （即公元790-816年），河南福昌 （今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府诗著称。目录首卷：李长吉歌诗叙 杜 牧李长吉小传 李商隐书李贺小传后 陆龟蒙事记二则诗评八则卷一 （三十三题，五十八首）：李凭箜篌引 残丝曲还自会稽歌并序 出城寄权璩、杨敬之示弟 竹同沈驸马赋得御沟水 始为奉礼忆昌谷山居七夕 过华清宫送沈亚之歌并序 咏怀二首追和柳恽 春坊正字剑子歌...
娇妻看招作者：叶葳第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章 第一章 大街事件的第二天。文芊阳一早又出门了。昨天趁着一片混乱时将老婆婆带回西村的家，当文芊阳第一眼看到她口中的房子时，怜悯之情更甚。那实在不能算是个家，充其量只能说是几叶茅草搭的草房而已，跟旁边一些农舍并排在一起，不知道的人还以为是农家的茅房，而老婆婆竟然跟她孙女长久住在里面，文芊阳难过的眼泪都快流下来。所以今天一早便要武婶准备一篮食物，自己也翻出一些旧衣裳打包好，再次到西村探望可怜的老人。“水婆婆，水婆婆你在吗？”“谁啊？”有一个回声从屋后传来。“水婆婆，是我，芊阳。”从后院进屋的老婆婆惊喜的看着她，满手泥巴在围裙擦了又擦，看来刚才她应该在屋后的菜圃工作着。“夫人是你啊！快请进来坐，快请进来坐。”...
有位西方的发展学者说：贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的，但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。 洛克先生以为，人人都追求快乐，这是不言自明的。以此为基础，他建立了自己的哲学大厦。斯宾诺莎也说，人类行为的原动力是自我保存。作为一个非专业的读者，我认为这是同一类的东西，认为人趋利而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的根基。以此为基础，一切都很明白。相比之下，我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，这样就创造了一种比较复杂的伦理学。由此产生了一个...