《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》生字注音法会圣众第一原 字(简化字异体字) 原 句 标准注音 同音字 备注耆 佛在王舍城☆闍崛山中 qí 奇闍 阇 佛在王舍城耆☆崛山中 dū 都 有些版本注“舌”(shé)崛 佛在王舍城耆闍☆山中 jué 决與 与 ☆大比丘眾萬二千人俱 yǔ 雨眾 众 與大比丘☆萬二千人俱 zhòng 中萬 万 與大比丘眾☆二千人俱 wàn 万聖 圣 一切大☆ shèng 胜達 达 神通已☆ dá 达憍 骄 尊者☆陈如 jiáo 骄 不读“桥”犍 大目☆连 qián 虔 也可读“肩”葉 叶 尊者迦☆ xiè 谢...　

建立自信(1)那是一个糟糕的赛季的最后一场冰球比赛。当时我在塞勒姆高中读最后一年。我们分别击败丹佛人队、里维尔队和硬头队，赢得了头三场比赛，但在随后的比赛中，我们输掉了所有的六场比赛，其中五场都是一球之差。所以在最后一场比赛，即在林恩体育馆同主要对手贝弗利高中的对垒中，我们都极度地渴求胜利。作为塞勒姆女巫队的副队长，我独进两球，我们顿时觉得运气相当不错。那确实是场十分精彩的比赛，双方打成2 比2 后进入了加时赛。但是很快，对方进了一球，这一次我们又输了。这已是连续的第七场失利。我沮丧至极，愤怒地将球棍摔向场地对面，随后头也不回地冲进了休息室。整个球队已经在那儿了，大家正在换冰鞋和球衣。就在这时候，门突然开了，我那爱尔兰裔的母亲大步走进来。整个休息室顿时安静下来。每一双眼睛都注视着这位身着花色连衣裙的中年妇女，看着她穿过屋子，屋子里有几个队员正在换衣服。母亲径直向我走过来...　

书论医书始内经，赅括群言，为医家之祖．后仲景之伤寒论，河间之瘟疫，东垣十书，丹溪心法四大家如日月行天，江河在地，前辈论之详矣。然其卷帙浩繁，学者不免望洋而叹。近则钦定医宗金鉴一书，兼集诸家之长而条贯之，又分门别类，编为歌诀，使学者便于记诵，诚此道之津梁也。学者诚能熟读精思，本之仲景以正其源，参之河间以穷其变，内伤则法乎东垣，滋补则遵之丹溪，其于斯道，思过半矣。再能博极群书，自有左右逢源之妙。于是得兔忘筌，得意忘言，未有不精妙入神者，每见吾乡业斯道者，叩其书，小则寿世保元，医宗必读，大则景岳全书，张氏类经，是书岂为不善，无奈学者执一以求，胸中头绪不清，手下必歧误杂出，虽背诵内经无益也。噫！难言矣。医书中方药之多，无过许景亮之东医宝鉴，有一病而录数十方者，学者苟无根底，按而用之，反多遗误。惟其每论一症，必集诸家之说列于前，实为简便。甚至矛盾抵牾者，非胸有成竹，乌有别...　

西晋羊祜边境攻心战西晋名将羊祜（公元221—278年）逝世不久，吴国被平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，喃喃自语：“说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。”原来，公元269年 （西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着销甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。羊祜这人很怪。两国交战，他不搞突然袭击。晋、吴将士，云集战场。...　

　　　　一、贾母眼中的秦可卿秦可卿举止优雅，行事和平，深得贾府老祖宗贾母的喜爱，她不可争议地成为贾母的“重孙媳中第一个得意之人”。那么，从小在一个宦囊羞涩的小官僚家庭长大的秦可卿，她怎么会有如此好的修养和秉性，怎么会有如此迷人的魅力，从而让贾母觉得，她是那样的不可超越？　　二、公婆眼中的秦可卿秦可卿是宁国府贾蓉的妻子，是贾珍、尤氏夫妇的儿媳妇。但令人不解的是，作为公公的贾珍，与儿媳妇秦可卿关系暧昧这样的事，在宁国府已经不是什么秘密；而作为秦可卿婆婆的尤氏，虽对此事有所耳闻，却不仅没有表现出半点不快，反而在秦可卿生病时对她更加关怀备至。为什么会出现这种不合常情、常理的事情？　　三、王熙凤眼中的秦可卿受到贾母喜爱，公婆疼爱的秦可卿，她的人缘极好，就连身为荣国府总管的王熙凤，对她也是礼遇有加。这就让人感到非常奇怪，一个出身寒微，平时对下人宽厚；一个出身名门，大权独揽，...　

第一章 信心信心的重要 首先，要接受三现分教导的弟子必须是具有信心者，因为在大宝积经大乘十法会第九中此经云：“焦芽与败种，难生新绿芽，不具信心者，难生出功德。”如果一个人缺乏信心，则功德的基础就不存在，也因此，他将不会寻求解脱之道。对于这样一个人，他是无法得到诸佛的功德，也无法得到上师与三宝的加持。因此对于修持佛法而言，信心具有无比的重要性。例如，在宝灯经云：“信为道源功德母，增长诸功德；消除疑虑，安全达到彼岸(解脱涅槃城)。信为幸福之泉源，令心洁净纯美；消除傲慢，是恭敬心之福田。是宝藏、财富、最殊胜的脚，又如同手，是积聚功德的最胜工具。”何为信心 如果有人问到底信心是什么?在阿毗达磨俱舍论(Abhidharma Kosa)中解释道：“如果有人问信心是什么?信心是确信因果业报不虚，相信正法和三宝；信心也是崇高的理想，...　

又名《中医入门讲稿》副标题：带你体验中医的12堂课作者：天下无疾简介　　学一点中医　　今天的我们，享受着经济发展、科学进步带来的成果，却也同时承受着发展带来的弊病：无形的精神压力催人折腰，吞噬着我们宝贵的时间和精力。我们有心锻炼身体，却无力持之以恒，渴望轻松上阵，却往往疾病缠身；父母千里之外的牵挂需要安慰，多年来积劳而成的疾患更是令人焦心；子女的教育通常被认作头等大事，但更为重要的，还应该是他们的健康成人。对父母的孝道，对子女的慈爱，对伴侣的情意，对自己的关怀，都为我们提出了一个课题：要学习一点医学知识。　　近两年来，中医养生书籍的海量涌现，正体现了人们对医学知识的渴望。国家一系列卫生政策的调整，更是让我们看到了这种渴望的必然。通过一些简便易行的按摩导引、饮食配合，我们体验到了养生给身体带来的益处，但同时也出现了各种问题：说法众多，各不相同，甚至完全相反，该如何取...　

历史军事->宛如梦幻->四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司[打开书架][推荐][宛如梦幻朋友圈][返回宛如梦幻首页]四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司作者名：新战联一.长宗我部氏的起源诸说 二.细川氏配下：室町时期的长宗我部氏 三.灭门与重兴：兼序的惨剧与千王丸的幸运 四.复兴：宫内少辅国亲的奋迅 五.元亲的登场与本山氏的灭亡 六.千年名门的谢幕：安艺氏的最期 七.七世的谶语？一条氏的衰亡 八.四国的霸业（上） 九.四国的霸业（下） 十.四国征讨 十一.土佐安堵与户次川之战 十二.丰臣家的大名晚年的元亲 终章.盛亲与长宗我部家的灭亡 附录：长宗我部家的家臣们一.长宗我部氏的起源诸说[加入书签](更新时间：2006-10-275:15:45)　　作品所属：asp.6to23/satie1/index.htm　　总体来说，长宗我部氏源自上古的归化人中自称秦始皇子孙的一支是通行的说法，但是各种资料在细微处却存在...　

许氏医案重校许氏医案juzhuo按：中医瑰宝苑内容大多转自各资源网站。少部分为本人所录入者，如《医林琐语》、《柳洲医话》《洄溪医案》、《慎疾刍言》、《脉诀阐微》、《辨症玉函》等，本人所录内容基本全校，转录者几乎未校，错乱之处，实有蹙不忍读者，本人亦心有余而力不足，慨也。承蒙“gqdxk”校对《许氏医案》，本人深表谢意，同时本人在此一并致谢所有关心本小站的前辈和同仁。《许氏医案》提要方书所载之症治，与人以规矩；医案所记之验案，示人以活法。吾人习医固宜以《内》、《难》《甲乙》筑其基，仲景及后贤治疗各书致其用，尤宜广阅名家医案，以明变化。不然，墨守成法，执方临病，岂能收覆怀之效哉!《许氏医案》一卷，许恩普先贤逐年之验案也。断证如折狱，处方若用兵，且言简意赅，一目了然，洵为医林之羽翼，后学之楷模。爰刊行世，想同道诸公亦必先睹为快乎。己丑年，京畿道胡贷青病剧，延余诊视。舌黑，谵语，不...　

　　2002年9月23日　关于教育的对话　（王梓坤、柯惠新）　　主讲人简介王梓坤，北京师范大学校长，教授，他是第一位在中国倡议教师节的人。　　柯惠新，北京广播学院教授，博士，她于1967年毕业于北京大学数学力学系，赶上知识分子改造，到解放军农场去锻炼，到鞍山当中学教师，此后的三十多年中，她先后担任了中学、技校、大学的教师，直到今天已经是硕士和博士生导师。　　主持人：电视机前的观众朋友们，今天呢我们的话题，是从教育来展开的，我为大家介绍一下，光临我们演播室的两位嘉宾，这位是中科院院士，原北京师范大学的校长，王梓坤教授，王教授是早年毕业于，武汉大学的数学系，后来又获得苏联和澳大利亚数学副博士，和名誉科学博士学位，他是概率研究专家，欢迎您来到我们这儿，谢谢，再为大家介绍另外一位嘉宾，她是北京广播学院的教授，博士生导师柯惠新，那柯教授早年毕业于，北京大学数学力学系，后来在日本取得了...　

税收法规汇编国家税务总局关于个体工商户个人所得税计税办法（试行）（国税发[1997]43号；1997年3月26日）为了贯彻落实《国务院关于批转国家税务总局加强个体私营经济税收征管强化查帐征收工作意见的通知》（国发[1997]12号）精神，加强对个体工商户的个人所得税征收管理，我局制定了《个体工商户个人所得税计税办法（试行）》，请认真贯彻执行。第一条 为对个体工商户（以下简称个体户）税收实行查帐征收的需要，加强个人所得税的征收管理，根据国家有关税收法律、法规的规定制定本办法。第二条 凡实行查帐征收的个体户，均应当按本办法的规定计算并申报缴纳个人所得税。第三条 个体户每一纳税年度收入总额减除成本、费用以及损失后的余额为应纳税所得额，据此计算应纳个人所得税额。其计算公式为：应纳税所得额=收入总额成本、费用及损失应纳个人所得税额=应纳税所得额×适用税率第四条 个体户的收入总额是指个体户从事生产经...　

小说排行榜：/top.html《鬼谈》 作者：古月寒正 文 第一卷 第一章 不信鬼　　这个世界上，百分七十的人不相信有鬼神的存在，就算每天听着恐怖的鬼故事，每天看着惊悚的鬼片……　　古风也是那百分七十不信鬼人之一，甚至可以说是其中的佼佼者亦不为过，他有在殡仪馆直视死人烧成灰烬也面不改色的魄力，也有独自一人在阴森的鬼屋里住上一夜的胆量。　　不是他不怕，只是因为他认为世界上根本没有那种以异形体存在的东西。　　他身边的朋友里，不是信佛就是信耶酥，对传说中的鬼魅之事，总是惶恐避之不及，就算古风已经屡次的用事实证明所谓鬼屋冤魂都是虚假的，可他们还是怕，对古风平常还是称兄道弟，一旦听到有什么灵异的传闻，古风要前去撕破面具，就要人间蒸发，音训全无了。　　古风在这个市上也算是个挺有名的人物，除了他老爸是全市唯一的殡仪馆的馆长之外，更重要的，就要和他的胆大扯上点关系了。...　

1富人的28个理财习惯 作者：朴容锡 2007-07-20 02:13　　序言　致富要趁早　　第1章　只知道努力工作的人失去了赚钱的时间　　储蓄与投资高效并行　　负债也是一种资产　　就算天塌下来，也要保住本钱　　复利投资的秘诀　　依靠“常识”炒股票　　炒基金的奥妙　　第2章　商业世界不相信眼泪　　向善人行善，向恶人施恶　　不是适者生存，而是强者生存　　追逐成功　　与书为伴　　用心经营婚姻　　积累人脉　　“除掉”竞争者　　言行举止要向富人看齐　　第一印象决定成败　　信息就是财富　　活到老，学到老　　第3章　投资房地产，越早越好　　没钱也要买房　　投资房地产的要诀　　活用房地产竞买战略　　成为投资法律专家　　成为“税务博士”　　第4章　寻找投资市场的“蓝海”　　成为“世界人”...　

书名：简明医彀作者：朝代：年份：叙属性：古人有言曰∶学书纸费，学医人费。盖戒徇臆，尤警泥方，兢兢志慎重也。今世刻方书充栋，而是岂皆秦越人着撰哉。必洞情晰理，广究细核，斯勒一家，称医学宗。尔古不论，昭代原礼树帜于建业，立斋标誉于吴中，节庵振响于杭浙，皆独断鲜徇臆之失，师古绝拘方之弊，故着述光焉。越数十载，复得我台石孙翁。翁生节庵乡，入戴、薛室，精心博览于此道，既家钵而瞩垣慧照，时有创裁。且笃事丈六金身，不忍欺世误人。是以时时穷讨，念念虔肃，谈一证能晰本证之发源，制一药能尽本药之至理。三十年来，辑其先人闻见征信之遗，续以增芟疏论计八卷。俾客旅仕商一见了然，得方书之要领，识其宗旨，别类分门，确可据信以疗治。予友沈刺史题曰《简明医彀》。二三好德之士，梓以寿世，问叙于予。予医不异聋瞽，然读其书，义先畅而系之以方，使人了了于心，乃入之口。不苦人以穷乡难得之药，不眩人以钩深难...　

　　　　主讲人简介　　王仁湘，男，1950年11月出生，祖籍湖北，现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任，研究员。　　1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学，1981年毕业，获历史学硕士学位。1974年以来，长期在野外从事考古发掘工作，主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究，在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部，主要有：《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等，后者获第11届中国图书奖。　　内容简介　　首先，主要通过烤、煮、蒸、涮这四个技巧来溯源中国古代烹饪方式的起源。能体现中国烹饪特色的，除了炒以外，就是蒸。我们享受到美味最多的是炒出来的食品，此外...　

书名：古今医鉴作者：龚信朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：余备员台省，历事三朝，佐理庶政。以天下之民不无病于饥寒困穷颠连而无告者，思所以生养安全之，广圣天子好生之德，跻之仁寿之域焉。盖尝殚厥心矣。顷以衰病，乞休林下，蒙诏赐归，佩恩隆渥，罔所事事，日惟掩扉检阅方书，以求所谓调摄之宜，戒忌之法，以延修龄，以求至眷。然篇章浩瀚，论议繁冗。欲文约而事详，辞简而义当者，艰弗能获。一日，金溪世医龚生持《古今医鉴》谒余曰∶“是书乃家君暨廷贤所编辑，欲付诸梓，幸得名言于弁首。余观之，见其说祖之岐黄，宗诸仓、越，下及刘、张、李历代名家。凡论辩之精详，脉方之神妙者，悉采而集之。先之以脉息，次之以病症，终之以治方。立为纪纲，列为十六卷。且游两畿。历诸省，循许昌而抵于扶。凡缙绅家珍藏秘录，靡不搜萃其精，逾二十载而书始就。是诚远稽先圣之遗言，以绍其正传；近取诸儒之确论，以示之成法。余前...　

小说排行榜：/top.aspx《伤精（肾虚、元气虚）的种种表现和治疗方法》 作者：彭博士工作室　　现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢？其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等各个方面找到答案。　　道理很简单，好的生活习惯对应健康的身体状况、坏的生活习惯导致不健康乃至疾病，所以，要想身体好，还要从生活中找答案。笔者作为中医师，遇到很多病患，虽经中西医长期调治，收效甚微，其最主要原因之一就是患者不懂得保养元气。人体的健康好比水箱，水多、水满表示精力旺盛，元气充足，抵抗力强，体质强健，疾病容易痊愈；水少、水干则表示身体素质降低，抵抗力不足，元气衰微，疾病很难痊愈。而医生的作用是帮助往水箱里灌水，以...　

央视国际 2005年05月30日 10：23主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。内容简介：汉朝的统治建立了一个国家前所未有的尊严，汉朝提出了一个流传千年的治国思想：独尊儒术。但是自古以来儒家思想就存在一个严重的缺陷，就是理论和实际经常脱节，不易操作。西汉时期伟大的历史学家司马迁对儒家思想也提出了一些看法，他认为儒家思想烦琐、不切实用。他曾在《史记》中写到“夫儒者，以六艺经传，以千万数，累世不能通其学，当年不能究其理，故博而寡要，劳而少功”。意思是说：儒家研究的诗、书、礼、乐、易、春秋，这些六艺经传，道理特别多，特别烦琐，有时候人们学了几代，也不能理解它的意思。所以历代君主对儒家都有如此的看法。后来叔孙通帮助刘邦整顿朝纲，肃朝廷礼仪，这是儒学运用到实际中的一个开端，到汉...