雪龙闯北极中国首次北极科考探险纪实　作者：任建民序地球有两个极，即南极和北极，这在公元前古希腊人哲学家们的头脑中就已经存在着的一幅图象。但多少世纪过去，它一直披着神秘的面纱，不为人知。北极的中心是海洋，南极的中心是大陆，它们常年都为冰雪所覆盖。但由于它们的独特地理位置和自然境观，吸引着无数的探险家为之着迷，限于当时科技水平和经济能力，许多人只能望冰兴叹。到19世纪初，欧洲探险家已经非常了解北极地区大部分的海岸和岛屿，而他们还知道北冰洋大部分区域被冰块覆盖。在北极地区探险或旅行既困难又危险。那里的冰面不像池塘冰面那样光滑平整，大块的浮冰在随海流漂移时会互相撞击产生压力，形成大约10米高的陡峭冰脊。浮冰随时会突然裂开，形成一道“水路“阻挡去路。探险家们行进的速度很慢，因为脚下的冰块经常会朝相反的方向漂移。极地常会突然出现暴风雪或浓雾，天气十分险恶。这些危险使许多前去征服...　

盛 琼没有什么能在我们的心里留下痕迹，除非那一点一滴的真情。——题记第一章 惜分飞1来说一说A 市吧。20世纪的A 市。现在的A 市跟很多中小城市一样了，有着千篇一律的街道、超市、广告牌、汽车、摩托、带玻璃幕墙的高楼、拥挤的人群，还有经年不散的灰尘。你看上一阵，也不知道那是A 市，B 市，还是C 市，反正就那么一张平淡无奇的大众化的脸。从前可不是这样的。从前，每个城市有每个城市自己的特点，你到了那里，闻一闻空气的味儿，打眼看看不同的街景，听听那些韵味十足的吆喝，你就不会把这些城市搞混的。打个比方呢，现在的城市有些像流水线上的玩具，全是一个模子的东西，而从前的城市呢，那可都是手工作品，带着每个工匠不同的喜好，还有那些粗笨的朴拙的痕迹。时间进行到20世纪80年代初期的时候，A 市就那么几条大街，不过，小街小巷...　

　“聪明的女人从来不问问题。”他冷静地这么说。 “其实，我一直觉得我好像在作梦。”她微笑地这么说。 “我时常觉得你的表情像爱作梦的少女。”他凝视她的侧脸。“我们之间……是不是少了一点什么？”她看进他的眼里。朱若曦觉得，她是全世界最幸福的女人──虽然她与利人隽是相亲订婚，但他会选择她，仍令她不敢置信。她迷恋他，她承认，虽然她不了解他。直到他以前的女人，示威式地来到她面前“好心”劝告她，她在女人脸上看见的不是疯狂，而是从痛苦眼里流下的泪水。他到底是个怎样的男人？而她的逼问，只换来他理智的一句── “若曦，我们真的适合吗？” ……2007年2月出版 作者：郑媛一　　第一章　　她觉得，她是全世界最幸福的女人。　　圣诞节，朱若曦与她的未婚夫利人隽，约在她的小公寓见面，一起度过今晚的圣诞夜。　　利人隽一向很忙，他全世界的跑，永远有忙不完的工作、开不完的会议。...　

《永乐大典》史话　　李际宁　　　《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，全书二万二千八百七十七卷，目录六十卷，共一万一千零九十五册，书中保存了我国上自先秦，下迄明初的各种典籍资料达八千余种，堪称中国古代最大的百科全书。《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产，也是全人类的宝贵财富。　　永乐元年（1403），朱元璋第四子朱棣藉“靖难”之名，赶走建文帝，夺取政权，自立帝，年号“永乐”，历史上称为“明成祖”。为了巩固政权，炫耀文治，朱棣命翰林院学士解缙、太子少保姚广孝为监修，编纂一部大型类书，用以系统地收集天下古今书籍，以便于查考。解缙等奉谕，组织一百四十七人，按照《洪武正韵》的韵目，将各种资料抄入书中。次年十一月，全书编纂完成，赐名《文献大成》。史书中说，朱棣“览所进书，尚多未备”，于是再命重修。解缙领命，重组编撰力量，开馆文渊阁。参加者计正总裁三人，副总裁二十五人，纂修...　

关于学易方法第一，心态要乐观、放松，要热爱易学研究，不要有畏难意识。实话说，学易是太过简单的事。因为易学本身就是简单容易之学，你心里总觉得难，总觉得不好懂，怎么能学会呢？一样是人，只要用心都可以学会。同时要热爱，你不喜欢的事怎么可能学好呢？第二，学易要长期、持久。不要动不动就半途而废，要坚持长期。学易并不是说每天学上三个小时，就算学易了，正常的学易每天能坚持一个小时，三个月下来就很可观了。实在不行可以一天看30分钟、20分钟、10分钟都可以，水滴石穿！第三，要明确易学预测的意义和特点易学预测是趋势性的判断，不要过度的神化，不存在绝对的预测。更不要盲目的为一些所谓神断的事例所惊讶、迷惑颠倒。从而让自己只知道追求神奇而大失易学本义。无论是谁，都是从基础部分一点一滴的学过来的，不存在所谓的速成和秘诀，除了理论与方法的正确性与实用性之外，都是在实践中不断提高的结果！你肯下功夫...　

编者　金宏达　于青目 录迟暮秋雨书评四篇论卡通画之前途牧羊者素描心愿天才梦到底是上海人洋人看京戏及其他更衣记公寓生活记趣道路以目必也正名乎烬余录谈女人走！走到楼上去！有女同车爱论写作童言无忌造人打人说胡萝卜私语中国人的宗教诗与胡说写什么《传奇》再版序炎樱语录散戏忘不了的画谈跳舞谈音乐自己的文章夜营的喇叭借银灯银宫就学记存稿雨伞下谈画气短情长及其他“卷首玉照”及其他双声吉利我看苏青姑姑语录中国的日夜华丽缘有几句话同读者说《太太万岁》题记《爱默森文选》译者序谈看书谈看书后记《红楼梦魇》自序《张看》自序《惘然记》序国语本《海上花》译后记《海上花》的几个问题表姨细姨及其他谈吃与画饼充饥“嗄？”？草炉饼附苏青、张爱玲对谈录遥寄张爱玲柯灵张爱玲传略于青...　

　导言　骷髅协会的传奇（1 ）　在19世纪30年代早期的某个时候，一位名叫威廉鲁塞尔的耶鲁大学生——后来作为成绩最优秀的学生代表耶鲁1833级毕业生致告别词——前往德国游学一年。鲁塞尔出身于一个极为富有的家庭，他的家族操纵着19世纪美国最声名狼藉的商业机构之一——鲁塞尔公司，一个鸦片王国。鲁塞尔后来曾经出任康涅狄格州议会议员、康涅狄格州国民警卫队将军，并且在纽黑文成立了商业学院。在德国的时候，鲁塞尔结识了德国一个暗中为害的地下社团的领导人，并且与其交上了朋友。这个社团以骷髅图形为自己的标记，而这个社团本身是18世纪臭名昭著的组织“光照派”一个邪恶的分支。很快鲁塞尔就迷上了这个组织。当鲁塞尔回到美国后，他发现当时美国国内存在强烈的反共济会气氛，以至于他深爱的大学优等生协会也已经被轻易地剥夺了其秘密状态。他感到十分愤怒，于是召集了自己班上一群最有才华的学生——其中包括阿方索塔夫脱...　

　　万先生斯同字季野，鄞人。高祖表，明都督同知。父泰，明崇祯丙子举人，鼎革后以经史分授诸子，各名一家。先生其少子也，生而异敏，读书过目不忘。八岁在客坐中背诵扬子《法言》，终篇不失一字。年十四五取家所藏书遍读之，皆得其大意。余姚黄太冲寓甬上，先生与兄斯大皆师事之，得闻蕺山刘氏之学，以慎独为主、以圣贤为必可及。是时甬上有五经会，先生年最少，遇有疑义，辄片言析之。束发未尝为时文，专意古学，博通诸史，尤熟于明代掌故，自洪武至天启实录皆能闇诵。尚书徐公乾学闻其名招致之，其撰《读礼通考》，先生予参定焉。　　会诏修《明史》，大学士徐公元文为总裁，欲荐入史局，先生力辞，乃延主其家，以刊修委之。元文罢，继之者大学士张公玉书、陈公廷敬、尚书王公鸿绪，皆延请先生有加礼。先生素以明史自任，又病唐以后设局分修之失，尝曰：“昔迁、固才既杰出，又承父学，故事信而言文。其后专家之书，才虽不逮，...　

很多人想成为纵横驰骋的骏马，成为搏击长空的雄鹰……他们总是想超越自己，这是人类的优点，但有时却又是不幸的根源。对绝大多数人来说，成功是他们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个惟一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们为了这个“成功”付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。对成功的定义，应该说是仁者见仁，智者见智。有的人认为腰缠万贯，才是成功，可是财富却往往与幸福无关。纽约康奈尔大学的经济学教授罗伯特?弗兰克说：虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。从研究结果来看，一旦人的基本生存需要得到基本满足后，每一元钱的增加对快乐本身都不再具有任何特别意义，换句话说，到了这个阶段，金钱就无法换算成幸福和快乐了。如果一个人在拼命追求金钱的过程中，忽略了亲情，失去了友谊，也放弃了对生命其他美好方面的享受，到最后即便成了亿万富翁，不也...　

东野先生一　　那时已过了七点，屋里除窗边还有一点微光以外，红的绿的都藏了它们的颜色。延禧还在他的小桌边玩弄他自己日间在手工室做的不倒翁。不倒翁倒一次，他的笑颜开一次，全不理会夜母正将黑暗等着他。　　这屋子是他一位教师和保护人东野梦鹿的书房。他有时叫他做先生，有时叫他做叔叔，但称叔叔的时候多。这大屋里的陈设非常简单，除十几架书以外，就是几张凳子和两张桌子，乍一看来，很象一间不讲究的旧书铺，梦鹿每天不到六点是不回来的。他在一个公立师范附属小学里当教员，还主持校中的事务。每日的事务他都要当天办完，决不教留过明天，所以每天他得比别的教员迟一点离校。　　他不愿意住在学校里，纯是因为延禧的原故。他不愿意小学生在寄宿舍住，说孩子应当多得一点家庭生活，若住在寄宿舍里，管理上难保不近乎待遇人犯的方法。...　

我们第十四期讲过十神意向，今天讲的干支意向，也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。′乾造：辛￡戊D甲 甲ì巳è戌 寅ú戌大运：丁丙乙甲癸±酉申未午巳′虽然宋先生对些命断了许多，但我认为他并未解透此命。首先他认为此造不能弃命从财，以偏财格看，但这个造身明显弱，财明显旺，书曰：财多身弱乃富屋贫人，怎么能是一位掌管亿万财富的大企业家呢？其次，宋先生认为此造欠水，还用风水法补水，可见宋先生是把此造当身弱财旺断，忌神是火土，问题就在于他行甲午运按说是大忌神运，为何在此运中他经营的企业不仅不有破产倒闭，反而是蒸蒸日上成了当地一大富豪呢？反而在癸巳运见到水时，出现了严重的回禄之灾，这些疑问是本造最大的困惑。ì我的解释是，此造必为从格！《滴天髓》曰：五阳从气不从势，五阴从势无情义。许多人都对这句话不太理解，其实此造就是对这句话的很好注解。何谓“从气”？何谓“从...　

中，描写了外省女青年刘青在京城漂泊，动荡甚至有些传奇的生活，塑造了一个当代文学颇具个性的独特的艺术形象，生动地展现了时代转型时期的社会场景和人性变异。读了她的新作《你说》，颇有些吃惊，在《落春华》中，那个热情而有些忧郁的叙事者消失了，取而代之的是一个历尽沧桑而不动声色的成熟的叙事人。她讲述了卞德仁一家，从民国初年到二十一世纪的生活变迁史，卞氏家族四代人的众生相，他们的人生状态，生活方式，荣辱成败，生命轮回。《你说》中并没有波澜起伏的宏大叙事，也没有似《大行行色色的活法和人生，浓缩的其实是一个社会人群的生活场景。《你说》让我们想起了老舍的《四世同堂》祁氏家族的故事。《四世同堂》是在抗战的大横断面上来展现北平沦陷的历史悲情岁月，而《你说》则通过纵向的时间变迁和家族人丁的繁衍，刻画几代人的形象来表现生活的繁复和生命的力量，展现了中国社会近百年的生活画卷。...　

时光倒流中的她作者：曾家新　　早在1992年李碧华接受新加坡《联合早报》采访时就说过：“我3岁的时候就有了沧桑感”。这个自幼沧桑深重的香港女人将这种情绪灌入了她所有的作品中，现在纵观李碧华参与编剧或是其原著改编的电影，不得不承认无论是从商业角度还是艺术眼光，所有的作品均有可圈可点之处，在香港影坛还是整个华语影坛李碧华作为编剧其特有的风格是不容忽视的。　　男人——负情是你的名字　　如果抛开她八十年代初的《窥情》与《细圈仔》等风格未定时的作品不提，那么1987年由她编剧，关锦鹏执导《胭脂扣》的面世，才正式标志着李碧华“女性视角”模式开始形成了。电影由张国荣与梅艳芳主演，讲述了三十年代的妓女如花魂游今世找寻当年旧爱，阅尽今天与昨日的种种差别，亦亲睹爱人背信，苟活人世，形如僵尸的现状。应当讲这种痴情女子负心郎的题材很是老套，但由于李碧华精致的故事包装，与故事所影射出的人心不...　

**************** 前言******************************* 目录***************1．办公室里办私事办公室里办私事谁吃了私人饼干?租来的花爱占便宜的好员工玩笑能开多大成为流言主角之后端茶倒水的5种后果告别演出中文的性格洗手间里的规矩专业玩伴下午茶时间当同事变成朋友和男同事风情与共办公室里的异域生活2．白领极限生存假情真欲心碎之一地鸡毛版吃不到的葡萄委屈指数我要，我还要艰难时刻温柔一鞭人微言重有效抱怨E-mail大战给老板做规矩第一次当CEO白领极限生存CEO的魔术棒不疯魔，不出活职物链越悲壮，越绚烂二等智慧你知道我在请你吗?谎言拼盘3.职业理想的变化史芝麻开门杂人自白职业理想的变化史站在阶层边界才气姓什么数字化幸福新版妻离子散敢不敢换行大人物是怎么产生的富贵应须致身早正义狗仔队...　

何玉茹　　我知道，在女儿眼里，她的母亲从来就是现在的样子：眼下堆满眼袋的脸，看不出线条的身材，样式老旧的衣服，稀疏的少有光泽的头发……从来就是，仿佛从没有年轻过。　　我多次拿出自己少女时候的照片给女儿看，可女儿总是心不在焉的样子，她甚至都懒得把照片接过去，只侧过脑袋匆匆地看一眼，然后说，真土啊。　　女儿说得不错，70年代的少女，给一个三十多年后的少女看，不土才怪。可她只看到了那两条羊角辫，只看到了那件领子皱巴巴的小碎花上衣，只看到了那条说长不长说短不短、膝盖印拱起老高的裤子……别的，应该看到的，她却一点儿没看出来。　　我知道女儿不容易，比起我的少女时代，虽说吃的、穿的、玩儿的好了不知多少倍，可她不快乐。不快乐倒也不是整天难过，她是忙，一天到晚地忙，好像快乐顾不上，难过也顾不上。我问她，什么时候才能不忙啊？她就总说，哎呀妈呀，您别添乱了好不好？　　是啊，我一个退了休...　

　　残破的树屋里躺着一个奄奄一息的老人；之所以未死，完全是因为猛提着最后一口真气——　　他在等，等——　　那个该死的傻小于！　　等了一天一夜了，而那个浑蛋竟然还不见踪影！　　十八年的养育之恩算是白费了！只伯除了吃喝拉撒睡，那傻小子是再也闻不出任何作为来，教他将来有何颜面见兰妃于地下……　　他是该死，且死不足惜。十年来为躲仇人造杀，带着那傻小子隐居山上，过着与世无争的生活；除了偶尔上山的樵夫，那傻小子是再也没见过其他老百姓。若是他咽下达口气，谁来照顾那小子？江湖险恶，岂是他这山野小于所能预料？他——是做错了吧？　　尤其当他看见由门外飞奔进来的少年即时，心更是一沉。　　他会先给气死！　　“义父，瞧我捉到了什么？野兔呢！”十八、九岁的少年即兴冲冲地飞奔而来，拎着野兔，用力吞咽喉问的唾液，像是垂涎什么美味似地说道：“给义父当下酒菜最好了……”　　老人气得差点吐血！...　

一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 “离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。 “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。...　

　　目录　　大学简介　　三纲八目的追求　　弘扬光明的品德　　苟日新，日日新，又日新　　找准自己的位置　　凡事抓住根本　　获得知识的途径　　不要自欺欺人　　修身先正心　　齐家先修身　　治国先齐家　　平天下先治国　　　　大学简介　　《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书 章句集注》时，便成了“四书”之一。　　按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为 “四书”之首。　　朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新 编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是 孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对 “经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。　　这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。...