【书名】沧海【作者】 沧月【文案】据说，在某一日的黄昏，有人在那儿看见一个披着黑色斗篷的人在默默祭奠，看身形很象已失踪很久的铁面神捕，只是他脸上已不再有面具，所以，谁也不认识他。　　谁也猜不透他在王陵干什么，又是祭奠谁。　　这也是关于铁面神捕的最后一个消息，那以后，江湖广大天地茫茫，却是谁也没有再见过他了。　　涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。　　也许，真的，不如相忘于江湖。【正文】"涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。"　　题记　　大燮哲宗康德七年五月。京师。　　熙熙攘攘的大街上来了一行游客，看似貌不惊人，但所过之处，都引起了市人的窃窃私语原来走在前首的白衫人，虽是戴了范阳笠，可回顾言谈之间，分明是个女子。其时朝野之内外礼法之防甚严，象这般女子在外公然抛头露面，自然难免被人议论。　　"小寒，你收敛点，别惹全街人都看你！"身后一个三十多岁的中...　

唐代御史丢状试真伪一日，唐高祖李渊在朝中审阅批文。忽见有一份密告，打开一看，心中大惊，只见报告上赫然写着岐州刺史李靖欲图谋反，而且列举罪行数条。唐高祖似信非信，觉得自己一向将李靖视作亲信，况且李靖政绩显赫，忠心耿耿，怎会忽然谋反？唐高祖左思右想，甚为疑惑，当即选定一名能干的御史前往审理此案。御史觉得惊诧，他平时掌管各要员的动态，从没发现过李靖有谋反的蛛丝马迹，相反一直认为李靖是朝中数得上的忠臣之一。临行，御史请求唐高祖为方便审案，希望与告发李靖的那位官吏同往，以便作证。唐高祖准许。御史日夜兼程直赶岐州，到了目的地，御史命众人悄悄进城住在不为人注意的驿站。第二天一早，御史忽然惊恐万状地从房中冲出，说状子失落，难以交差。众人目瞪口呆。丢失皇上所交的东西，后果是不堪设想的。御史...　

　　　　现代人处在一个多元开放的时代，我们的女性比任何时候都关心自己的美，而男性同样关心这个问题。这里我就跟大家谈谈如何运用老子的一些智慧，来帮助我们去观察、增添、引导、解读现代女性之美。　　天下皆知美之为美　　大家先来看一个字，认识不认识？这就是“”字，是古文字的“女”字。我们的祖先太审美了，如果我们再稍微艺术地重构一下，那么这不就是一幅令人赏心悦目的图画？你看，高昂的头，显示女性那种矜持的气质，然后是修长的颈项，接下来是挺拔的胸、弯弯的腰、跪坐的臀、美腿、膝盖、小腿、脚背。中国人把汉字美化得如此出色，巧妙地用一根贯穿宇宙万物的线条，就把女性的凹凸起伏韵律美展现了出来！　　这使我们想起了老子的名言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”（第2章）这是多么深刻！大家都知道什么是美的，也就知道什么是丑的了；大家都知道什么是善的，也就知道什么是不善的了...　

目录[隐藏]A.《商品名称及编码协调制度》介绍B.《商品名称及编码协调制度》的基本结构C.《协调制度》归类总规则介绍　　A.《商品名称及编码协调制度》介绍　　《商品名称及编码协调制度》简称“协调制度”，又称“HS”（The Harmonized modity Description and Coding System 的简称）。是指在原海关合作理事会商品分类目录和国际贸易标准分类目录的基础上，协调国际上多种商品分类目录而制定的一部多用途的国际贸易商品分类目录。 1983年6月海关合作理事会（现名世界海关组织,WCO）主持制定的一部供海关、统计、进出口管理及与国际贸易有关各方共同使用的商品分类编码体系。HS编码“协调”涵盖了《海关合作理事会税则商品分类目录》（CCCN）和联合国的《国际贸易标准分类》（SITC）两大分类编码体系，是系统的、多用途的国际贸易商品分类体系。它除了用于海关税则和贸易统计外，对运输商品的计费、统计、计算机数据传递、国际贸易...　

一、古钱币常见作伪方法1、翻铸法。此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。2、改刻法。选择旧铜钱较厚的的磨去原有文字，改刻另一种稀见品来伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢。用种种办法标新立异。3、粘合拼接法。此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。4、色泽作旧法。出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。...　

历史的今天 顾拜旦让奥林匹克运动变成了现实法国教育家顾拜旦是公认的现代奥林匹克创始人,他为奥林匹克运动的诞生和发展作出了卓越贡献。1888年,顾拜旦就任法国学校教育、体育训练筹备委员会秘书长。1889年顾拜旦代表法国参加在美国波士顿举行的国际体育训练大会,进一步了解了世界体育的动态，他认为近代体育的发展正在走向国际化,应该借助古希腊体育的经验和传统影响来推进国际体育,于是产生了复兴奥运会的想法。为了实现这一想法,顾拜旦做了大量的工作。　　1891年,顾拜旦创办《体育评论》杂志,以此为阵地热情宣传他的主张,对创办奥运会起了积极的推动作用。1892年,顾拜旦遍访欧洲,宣传奥林匹克理想。同年11月25日在庆祝法国体育运动协会联合会成立5周年大会上,他发表了著名的演说,第一次公开和正式地提出创办现代奥运会的倡议。在演说中,顾拜旦阐明:现代奥运会应该像古代奥运会那样,以团结、和平和友谊为宗旨,但应该比古代奥运会...　

前言：管理影响企业的兴衰成败　　管理，直接影响着一个企业的兴衰成败，这已经是现代企业面对的一个不争的事实。一位高级研究人员曾撰文指出：“中国企业最缺的是企业管理。那些深陷困境、风光不再的明星企业，危机多半来自管理不善。企业的竞争实质上是管理水平的较量……”中国经历了20多年的企业运作，逐渐从手工作坊走向现代化经营，就像刚断奶的孩子，在迅速成长的同时也需要细心的哺养，应运而生的一个问题便是如何科学规范地管理。　　无论是世界首富比尔·盖茨，第一CEO杰克·韦尔奇，还是民族企业家张瑞敏，每一位高明的管理大师都像一位技艺精湛的厨师，能够根据实际情况而掌握好管理的火候，并不断学习和尝试更先进的烹饪方法。日本企业的崛起归功于对西方管理思想的吸收，印度软件业的成功则基本是依靠现代的组织制度。那么中国企业的复兴靠什么？也许是首先要找到我们的结症所在，探索出一条适合本土的管理之道。...　

时间： 2009-2-18 上午11:47 用户： 小·米 专业度： 252431.讲究效率，让上司确认你是个能干的人首先，你应该以你认真的态度表现给他看。企业界是个最讲求效率的世界。如果你做事慢慢吞吞，经常都无法提高效率，那么，无论你心地是如何善良，或工作态度如何认其，上司也不会看重你。一旦被入认定是侵吞吞、懒惰虫、萎靡不振、好好先生、只会说恭维奉承话、爱发牢骚的人，就很难翻身了。如果你对上司委托你办的事，能够顺利完成，然后你再问上司，“还要我做什么？”这样一个接一个地自己找事做，相信上司一定会佩服你。2.尽你所能；主动替上司分担重担身为上司的人，每天都为了工作而忙碌不休，深感责任重大。所以，当他们发现无法顺利进行工作，而又肩膀僵硬、眼睛发花、白发渐多时，便感到愕然。甚至有人担心自己会演变成神经症而感到不安。而且，他们很想摆脱这种环境，经常都在寻找能让他放心委托工作的部下。如果有谁是只要...　

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一、发：1、头发稀软黑如绵，少年家中有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志父母全。2、头发粗硬密又多，个性急燥话不多，父母不全少年苦，一生劳碌受折磨。3、头发高上天庭平，父母必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。4、青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。5、头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人一生穷又忙。二、头相：1、头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。2、仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞一生穷。3、额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。4、额宽五寸高三寸，少年必定有功名，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。5、天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。6、额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，一生富禄财神临。...　

- Page 2-内容简介视世界古代前期社会经济发展的历程，深入浅出地介绍了古代西亚、埃及、巴比伦、中国四大文明起源地区以及古代希腊、罗马在氏族制时期和奴隶制初期发展、繁荣的状况。在突出经济生产与生活的内容同时，也叙述了与之关系密切的政治、军事、宗教和科技等方面的内容。- Page 3-一、概述人类的经济生活在世界范围内大体上都经历了三个发展阶段，即原始的采集渔猎经济、农业种植和养殖经济、智能高科技经济。在近代的智能经济和现代的智能高科技经济主宰世界以前，农业经济及其附带的畜牧养殖经济是整个人类社会的决定性的生产部门，东方和西方均无例外。自农业产生以来，古代世界的文化繁荣与社会进步都是以农业的发展为前提的，因此，从世界古代前期的经济发展史来看，东西方的社会经济特点是大同小异的。古...　

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　　1　　青蒿是个有心计的女人，这一点从她去见霍香时的穿着就可见端倪。　　水门的女人都讲究穿着，几乎每个女人都有两套风格迥异的服装，手头再结巴的女人也会从箱角里摸出二张暗攒的毛票，弄个一红一黑男前女后地亮亮眼。东家嫁女西家娶媳，女人便穿了红装，像花儿样在人堆里鲜艳着。　　青蒿就不只简单地红了。　　青蒿的衫子像淌着妖妖的处女红。青蒿用一根宽布带托了奶子，胸脯山样耸着。男人的眼睛生生地痛了，却依然像贪奶的娃儿样恋着那点红亮。青蒿便嫣然一笑，旋过身走了。男人的心里像有么俚跟着走了。　　可是，现在青蒿要见的不是贪奶的男人，而是霍香，一个五十多岁的老女人。在黑脸的霍香面前，青蒿就不能像凤尾花样野艳地红了。　　青蒿褪了红衫，将那酡红叠成砖块状，锁进了红木箱。青蒿换了一身黑，黑衣黑裤黑鞋，就像奔丧的婆娘，悲壮而庄重。这是青蒿理想的模样。只是那奶子，无论黑与红，就像不安分的笋子样...　

　中国古代的姓、氏、名、字、号　　平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问“您贵姓？”“您尊姓大名？”我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看古书，、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。这又是怎么回事。　　这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。　　一、姓　　许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、...　

索达吉堪布口译顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼无垢光尊者！一、对浊世众生的厌离如今，一切安乐、寂灭的源泉-释迦牟尼佛的教法，已如西下的夕阳，快接近湮没了。最明显的表现便是：大部分的高僧大德都已圆寂，前往各自清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样，羁留于这个世间，哪里还知道要去追求解脱大道啊！此时正值释迦牟尼佛教法的末法时期，恰逢五浊兴盛，地处南瞻部洲的藏地雪域也在所难免。在看到野蛮无知与不修正法的人比比皆是后，我对此世间、世人生起了强烈的厌烦心。无垢光尊者当年曾面对他所处的时世，唱出了一曲让每一个希求正法、希求真正高僧大德教诲的佛教徒都感到伤心难过的“厌离道歌”。在他的心迹表白中，尊者对末法时代颠倒错乱的种种丑恶现象进行了最严厉的抨击，并因之而抒发了自己对乾坤混乱的时代与人的极端厌离之心。但我们心里都很明白，一个真正的大成就者，越是对愚痴的众生心生厌离，才越是会悲悯他们的...　

与此同时，建文朝在地方上进行了省州并县，精简机构。建文帝的这一措施，是针对洪武时的官冗政繁而采取的。早在洪武末，有识之士已建议朱元璋要“省冗官，减细县”。据《建文朝野汇编》等书所载进行粗略统计，几年间撤销的县有三十九个，州九个和一批县的同知、吏目、推官、知事、丞簿等。还撤销了巡检司七十三个，河泊所四十九个，递运所十五个，水马驿四十八个，税课局一百零九个，税课司四十一个和一些道纪司、道会司、道正司、僧会司、道会所、僧纲道纪司、盐课局、盐课司、茶课司、批验盐引所、闸，省去府州县学训导一百零四个暨其他一些官吏，只有个别零星的增设。值得注意的是，所撤消的多与税收有关，而增设机构中，只有一个河泊所。大量的税课局、河泊所等机构的撤销，无疑会减轻人民的负担，有利于经济发展。明人朱鹭说：“(建文)四年之间，今日省州，明日省县；今日并卫，明日并所；今日更官制，明日更勋阶；宫门殿门名...　

书名：婴儿论作者：周士祢朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：人之所爱。莫有过爱子者也。而受之至。不能无所忧。忧之至。莫有过忧其疾者也。唯其疾是忧。不知所以除之之道而可乎。传云。有疾不择医。为不慈不孝。夫苟饮免不慈不孝之讥。且莫如择医之良矣。夫医之为技。不专其科。则不能得也。志分道岐。盼一生技亦不能精也。如甘绳之射。宁越之学。轮扁之刘轮。佝偻丈人之承蜩。可以观也已。自非神完守固。外物不胶考。何能有慧解哉。是以医之为技。专门之士而往往有良言。平安广川子。专业哑科。来游于吾崎。留二岁。术日大行。即越人之通咸阳也。予 好方脉之书。广川子清与予交。每或相会。辄及脉家之说。一日携清人周士称婴儿论。告曰。某曩购此书。实为获异宝。玩而验之严惊疳癖诸症。率皆无不奇中。周氏之于小方脉。可谓精矣。予欲附之剞劂。以公于天下。子幸赐弁一言。可以行远也。予受卒业。乃欲曰。周氏之精哑科。犹业...　

　　作者：林伟贤郭腾尹　　第一部分　　第1节：背景DISC简介(1)　　背景DISC简介　　DISC简介 DISC是一种“人类行为语言”，其基础为美国心理学家威廉?莫尔顿?马斯顿博士（Dr. William Moulton Marston）在上世纪二十年代的研究成果。马斯顿博士是研究人类行为的著名学者，他的研究方向，有别于弗洛伊德和荣格所专注的人类异常行为，DISC研究的是可辨认的正常的人类行为。从早期的占星学开始，一些理论家就在不断地寻找定义个人行为模式的方法。DISC的核心理念可以追溯至古希腊时期的“医学之父”——《希波克拉底誓言》的作者希波克拉底（Hippcrates），他是最早以四种不同的元素来诠释人类行为模式的人，他以四元素——火、空气、水、土为基础，提出人类具有四种基本性情，即易怒、乐观、冷静和忧郁。易怒性情者，会毫不犹豫地采取行动；乐观个性者，热心、有活力且外向；性情冷静者，缺乏行动力、有耐心且沉着；性格忧郁者，严...