- Page 2-内容提要况。书中以历史资料为依据,有重点地论述了苏联社会主义经济制度建立、资本主义世界经济危机、帝国主义殖民体系危机的情况。同时,又从面到点,分别探讨了欧、亚、美、非、大洋洲以及主要国家的经济发展演变的特点,经济危机和第二次世界大战对各国经济的影响。另外,也结合研究经济情况,扼要地介绍了这个时期有关国家的经济思想流派。- Page 3-世界现代后期经济史- Page 4-一、概述19世纪末、20世初,资本主义制度从自由竞争阶段进入帝国主义阶段后,世界社会经济发生了惊天动地的巨变,在世界经济政治中发生了下列重大事件:即 1914~1918年的第一次世界大战,它削弱了资本主义世界的力量;1917年十月社会主义革命的胜利,建立了社会主义制度,震撼了世界资...
一、学会选择与放弃 之所以把这点放在第一位,是因为这是决定你考试成功重中之重。正如以上所说,几乎没有人可以完成全部题目,所以考试时一定要有所侧重,千万不能“眉毛胡子一把抓”。一定要清楚自己的优势所在,注意扬长避短。比如在平时练习中,数字推理经常是5道题只能对1-2道 ,那么考试时就干脆完全放弃这个部分,都选成某一个答案可能还会有意想不到的收获。但是放弃的前提是要通过大量的练习进而理性分析和做出选择,千万可不能随便放弃。而且,一旦在考试中被某道题绊住了,一定要顾全大局,千万不能因小失大。 二、注重归纳,理顺思维方式 这主要体现在平时练习中要善于总结。行测的考题看似杂乱无章,五花八门,其实很多题目都是有起“原型”的,比如言语表达和高中语文基础知识测试就很相似,而数学运算近年来越来越接近小学奥数的考题。除了平时加强这些方面的练习外,要注重对每道题尤其是真题思路的梳...
主讲人简介 王 毅,1955年5月生于湖南省湘潭市,1997年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,现为辽宁师范大学文学院副院长、教授,辽宁省美学学会副会长,有若干学术论文和专著、译著出版,其中《中国民间艺术论》获得第十三界中国图书奖。 内容简介 什么叫神韵?可能每个人都能够很恰当地使用这个词,当你看到一幅山水画,你很喜欢它,你会由衷地讲这个画很有神韵。你读到了好的山水诗,你也会使用这个词。而且不限于艺术创造的领域,有的时候我们在日常生活的其他方面,我们也把神韵作为一个审美标准的。 一直到了我们今天,我们在使用神韵这个概念的时候,基本上就是在谢赫所奠定的这么一种内在的要求之上的。艺术创造的高质量和艺术家的内在生命相结合,艺术作品的感人魅力和艺术家传达出来的某种内在的情思,某种内在的风采,有机地融合在一起,这才叫神韵。神韵是个很高的要求。 那么神韵的提出,...
第一部分 1.前言(1)P1看漫画,学习有趣的心理学喜欢坐靠边的椅子,说明什么?人为什么没有幼儿时期的记忆?木瓜制造PAWPAWPRODUCTIONP3前言走进书店,在心理学书籍的书架前,您会发现有关心理学的书种类繁多。这可让有心研究心理学的读者犯了难。选择一本适合自己的心理学读物可真是不容易。内容太简单吧,读起来不解渴,总有意犹未尽的感觉;内容太难吧,又不好理解,读着读着就失去了兴趣。对于读者来说,浅显易懂固然重要,但是如果内容过于简单,则学不到实在的知识。其实,只要表现方法运用得当,难以理解的理论知识也不会再显得枯燥乏味。P4第一章介绍的是深层心理学和性格心理学。其中,对梦形成的原理和种类进行了解析,对发怒、哭泣等行为的意义做了解释,还对人类的深层心理进行了初步的探讨。希望通过这一章的讲解,能帮您正确认识自己的内心,并激发您进一步认识自己的兴趣。...
凯撒和他的《高卢战记》 该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年, 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时,罗马的经济基础已经经历了巨大的变化,它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家,原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代,直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨,使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利,加速了罗马的社会分化。 经济上的巨大变化,自然要影响到罗马的政治生活,被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充,奴隶人口在急剧增加,由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都,这就需要大大加强国家机器才能应付,但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院,根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三...
印光大师撰李净通居士所编目录重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应读典籍编者之言重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中,辄赞书写;厥后镌铸术兴,援义以之而代。顾其义非一,而世知每拘于福德也。今观穷乡僻壤,何莫不有贝经?斯非正法之畅流,乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃,发心宏宣者,不观所机,惟明求己福德,药与病违,遂致受者茫然;上者徒存敬而供养,下者或束置于高阁,利生云乎哉?流通云乎哉?且闻之,正法律契,象法禅契,末法仅契于净。既净矣,律也、禅也,岂不一如也?惟是法体一如,而相用万殊。不有一如之实,无以阐法体不变;不有万殊之权,何以成相用随缘?是净尚大权而导实,有开显废存之善巧焉。导实惟佛究尽,故当信;善巧三根普被,故易行也。其时其机,可忽之哉?...
对民国史实的片面理解导致了我们越来越倾向于自己的主观臆造,而历史本身的博大精深远远不是一两句话,一两个观点就可以阐述清楚的。同是一个人一件事,在不同人的眼中,反射出不同的映像,而这些映像在大多数情况下,是不真实不完全的,这可能就是历史本身的吊诡吧。 历史的作用就是提供给今人以前人的经验和教训,以便从历史的角度看待事物发展,同时历史也留给人们思考和争论的空间,而在中国历史上,最能引起人们怀疑和争论的,非我民国,则其谁哉? 戊戌政变之后,慈禧就一心想着废掉光绪帝,但是光绪没有儿子,废帝需要一个“说法”。于是就上演了一场反复废立阿哥的戏。光绪二十五年,慈禧太后懿旨,由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”,将来继承同治为嗣,兼祧光绪皇帝为嗣,就是既继承同治又继承光绪,并且传话,第二年光绪皇帝要举行禅位大典,同时举行大阿哥登基大典。就在这个时候,发生了义和团事件,义和团冲到...
2.光棍节前夕收到女友的短信“祝你光棍节快乐” 我回了条:我有女朋友,我不是光棍!又接了一条:你收到这条短信的时候,你就是了。3.我在公交车上放了一个屁, 见身边的纷纷挥手,表情痛苦, 我也挥挥手。 旁边的女士扭过头对我说:你就不要装了。4.我和老婆去卧佛寺游玩,老婆路上走不动,于是我背她。 一个老婆婆看见了,严肃的说:看你也是读过书的人。老婆有病还是早点去医院,拜佛是没用的。5.去朋友家玩,碰巧朋友老婆在喂奶(母乳),碰巧的碰巧小孩不肯吃奶 于是对着小孩开玩笑:快吃,不然叔叔吃了。6.前天我老板,一个男的,和真懂似的,在我的电脑后面看半天,说“小柯,你也种菜啊?这可是上班时间!” 我收了收瓜子皮。。。。。瞅瞅他 说“张总,这是我的桌面,你见哪块菜地上站着超级玛利呢?”7.弟弟乘坐公共汽车时,车上一漂亮姑娘总是打量他。弟弟心想:姑娘可能对自己有意思,不禁心理美滋滋的。姑娘...
女人的身体,男人的目光 作者:[法]让-克鲁德·考夫曼本书的作者运用社会学调查的方法,选择了海滩裸乳这种日常现象进行社会学研究。本书的作者收集了大量的资料,并在海滩上采访了三百多人,用以研究人们对女性身体暴露程度的看法。书中涉及的下面几个问题:(1)历史的演变。(2)男人和女人的关系。(3)个体与社会之间的关系。(4)构建新规范的真实性。(5)常态构成的现实使日常的民主运作成为问题。社科文献出版社 引言(1) 社会学家现在已经成为大众接受的人物。排斥、郊区、家庭、学校,社会学家对时下问题总是有话可说。社区中心的圆桌会议、电视台演播室、给某部打的报告、报刊文章;社会学家要么是座上宾,要么是幕后指挥,到处兜售自己有限的知识。他要求自己对社会的确切状况发表看法,描述有关这样或那样现象的见解或行为,揭示发展趋势,阐述应该如何做才能规范行为,总之,社会学家已经成为世人称做专家、社...
作者:程蒙恩 文章来源:网络 点击数:457 更新时间:2006-5-26把我们一生献给神罗马书十一章三十六节至十二章一节:“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远,阿们!所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”基督用宝血买赎了我们,我们的身子是圣灵的殿,就应该是属于神的。神的心意是要得着人,祂从不勉强人奉献,祂是感动人,将祂自己启示予人。神更用爱激励人,在罗马书第十一章末后,保罗赞美神说:“深哉,神丰富的智能和知识!祂的判断何其难测!祂的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。”保罗看见神救恩的奇妙:外邦人和犹太人能以得救,都在神全盘的计划中,他就赞叹说:“深哉,神丰富的智能和知识!”...
《人的条件》 作者:汉娜·阿伦特著 前言 此为阿伦特著作第一次在大陆翻译出版 第一章 人的条件 1.Vita ActiVa和人的条件 对于“vita activa”这个词,我建议把它解释为人的三种最基本的活动:劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的,因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。 劳动是相对于人体的生理过程而言的,每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡,都受到劳动的制约,劳动控制着人的整个生命历程,可以说,劳动即是人的生命本身。 工作不是一种自然的活动,也不是天赋的,工作的有限性无法通过人的类生命的无限循环得到补足。工作营造了一个与自然界截然不同的“人工”世界。 工作作为人的条件之一,是一种现世性。 行动是唯一不需要借助任何中介所进行的人的活动,是指人们而不是人类居世的群体条件。一切人的条件都与政治相关,而群体性...
- Page 2-中华历史演义全书唐史演义第一部(民国)蔡东藩 著- Page 3-唐史演义 ·1·目录自序……………………………………………………………001第一回…………………………………………………………003第二回…………………………………………………………012第三回…………………………………………………………021第四回…………………………………………………………030第五回…………………………………………………………039第六回…………………………………………………………048第七回…………………………………………………………057第八回…………………………………………………………067...
本草纲目本 草 纲 目(明 - 李时珍)草 部甘草释名 亦名蜜甘、蜜草、美草、 草、灵通、国老。气味 (根)甘、平、无毒。主治1、伤寒咽痛(少阴症)。用甘草二两,蜜水灸过,加水二升,煮成一升半。每服五合,一天服两次。此方名“甘草汤”。2、肺热喉痛(有灸热)。用炒甘草二两、桔梗(淘米水浸一夜)一两,加入阿胶半斤。每服五钱,水煎服。3、肺痿(头昏眩,吐涎沫,小便频数,但不咳嗽)。用灸甘草四两、炮干姜二两,水三升,煮成一半,分几次服。此方名“甘草干姜汤”。4、肺痿久嗽(恶寒发烧,骨节不适,嗽唾不止)。用灸甘草三两,研细。每日取一钱,童便三合调下。5、小儿热嗽。用甘草二两,在猪胆汁中浸五天,取出灸后研细,和蜜做成丸子,如绿豆大。每服十丸,饭后服,薄荷汤送下。此方名“凉隔丸”。6、婴儿初生便闭。用甘草、枳壳各一钱,水半碗煎服。7、小儿撮口风。用甘草二钱半,煎服,令吐痰涎。再以乳汁点儿口中。...
迎春,有红迷朋友跟我说,简直是整出戏里的一个大龙套,在八十回里戏份儿很少,估计八十回后也无非是写一下她嫁给“中山狼’’孙绍祖以后,被蹂躏至死,不会有更复杂的情节。前八十回里,“懦小姐不问累金凤”一回,为她立了正传,黛玉说她是“虎狼屯于阶陛尚谈因果”,就是来吃人的野兽都蹲在门外台阶上了,却还在屋里慢条斯理地说些个因果报应的空话,她就是那么一个滥好人。这位红迷朋友问我,你以“揭秘”为总题,但是,迎春的命运书里已经写得很清楚,似乎已无秘可揭,你究竟还有什么好说的呢? 的确,笼罩在迎春身上的迷雾较少,我这个讲座,尽量把握一个原则,就是大家都已经熟知的,或者是别的专业、业余的红学研究者已经写到过讲到过的,就尽量从简。有的稍微说得详细点,或者是因为我个人的研究是在其基础上发展起来的,或者我必须与之有所争鸣驳辩的。我说得最多,展开得比较细的,都是比较独家的,跟别的研...
小说排行榜:/top.html《“逃离”大学》 作者:吴苾雯 男怕入错行,女怕嫁错郎!而读大学最怕选错学校和专业!志愿是一个人喜欢的知识领域,是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己不喜欢的专业。没有人会想到,经过千心万苦进了大学的他们,会义无反顾的逃出大学;没有人会想到,大学毕业后,有人会在大学宿舍的墙壁上写满遗憾乃至愤怒的话。他们为什么会这样呢? 当博士帽变成敲门砖,学历最高的人不一定是成就最大的人,不一定是拿钱最多的人 学生创业所激发的不仅是老板梦致富梦,他们启蒙着拒绝群体性的随波逐流的时代。 他们只在乎舞台和天空,他们追求的是多姿多彩的生活。《“逃离”大学》是中国青年报的资深记者吴苾雯的力作。 男怕入错行,女怕嫁错郎!而读大学最怕选错学校和专业!志愿是一个人喜欢的知识领域,是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己...
《医学源流论》《洄溪医案》(徐大椿著):让人豁然开悟、直达中医本性的一部书。《中医亲试记》(张锡纯著):学习中医从中药入手,而这是最好看的一本中药著作。《经方实验录》(曹颖甫著):这是让人震撼的、畅快淋漓的一部中医书。《人体元气保养说明书:求实养虚不生病》第一章 不生病要求实,活得好要养精气神 序 言愿天下医者都有一颗父母心从我迈入中医这道大门的第一天起,我便把“大医精诚”四个字铭刻心中。作为一名中医大夫,每天面对众多的门诊病人,我始终坚持把治病和养生、治身和调心结合起来,除了给病人开出药方,我更注重探索“养生治本”的方法和理念。医生是最富有人情味的职业,医生所关注的,不仅仅是“人的病”,更应该是“病的人”。每个来医院看病的人,更需要医生如沐春风的关心、情同亲人的鼓励,而不仅仅是一副“机器人的面孔”,比如告诉患有心衰的病人“这种病治愈率很低,有92%的患者在诊断后6年...
科学史及其与哲学和宗教的关系A HISTORY OF SCIENCE AND ITS RELATIOS WITH PHILOSOPHY AND RELIGION作者:W.C.丹皮尔(Sir William Dampier)李珩 译 张今 校 序 绪论 起源第01章 古代世界的科学第02章 中世纪第03章 文艺复兴第04章 牛顿时代第05章 十八世纪第06章 十九世纪的物理学第07章 十九世纪的生物学第08章 十九世纪的科学与哲学思想第09章 生物学与人类学的进一步发展第10章 物理学的新时代第11章 恒星宇宙第12章 科学的哲学及其展望序 “自然如不能被目证那就不能被征服” 最初,人们尝试用魔咒 来使大地丰产, 来使家禽牲畜不受摧残, 来使幼小者降生时平平安安。 接着,他们又祈求反复无常的天神, 不要降下大火与洪水的灾难; 他们的烟火缭绕的祭品, 在鲜血染红的祭坛上焚燃。...