先识览第四书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰：“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。”殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，於是载其图法，出亡之周。武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。”晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。周威公见而问焉，曰：“天下之国孰先亡？”对曰：“晋先亡。”威公问其故，对曰：“臣比在晋也，不敢直言，示晋公以天妖，日月星辰之行多以不当...　

黄碧云──我原以为我可以与之行厮守终生的。她叫做许之行。我初见她的时候，我们还是一年级生。我上那“思考的艺术”导修课，那是一年级生必修的科目，我便遇见了她。她是我知道唯一穿旗袍绣花鞋上课的女学生，真造作，但很醒目。我记得那是一双极艳红的绣花鞋。她剪着齐耳短发，经常垂着眼，低头记笔记，一副乖学生的模样。但她涂着桃红寇丹──涂寇丹的女人都是坏女人，不动声色，在小处卖弄诱惑，更加是彻底的坏女人了。我不知道我会喜欢坏女人。果然，她的名声传得很开。我班上的男生告诉我，她叫许之行，中文系，毕业于苏浙公学，家居蓝塘道。我们在上柏拉图的课，他们却三三两两堆在宿舍讲许之行，我抱手笑，心里却对这些男同学起了两分轻视的意思，但他们还是喜欢讲她，叫她“小凤仙”。之行一直缺课。我在火车站碰过她，她一直低着头走，后面巴巴地跟一个男生。翌年我们在“社会学导论”课碰了头。老讲师为了怕点名，规定...　

　　莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。　　方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。　　寂静的群山没有一点阴影，太阳正热得凶。　　“把三弦子抓在手里，”老瞎子喊，在山间震起回声。　　“抓在手里呢。”小瞎子回答。　　“操心身上的汗把三弦子弄湿了。弄湿了晚上弹你的肋条？”　　“抓在手里呢。”　　老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路...　

　　电灯灭了，幕象云一般的慢慢地推开来，舞台上的光很容易被人联想到太阳。于是史小姐的笑容就在这太阳光中浮出了云外，浮到每一个人的瞳孔，浮到每一个人的视神经，到每一个人的中枢神经。于是每一个人起了一种不同器官的动作、表情，起了同器官的各种动作、表情。有的飞了飞眼皮，有的用手去摸摸嘴唇，有的面颊上挂出了笑容，有的流着吐沫，有的跳着心，有的用手管理管理洋装裤前面的扣子——　　云挡去了太阳。于是电灯照出了万千蝴蝶在花前鼓动的翅膀，这雷一般的声音更使特别座里的史教授频频摸胡髭，频频同他四周的朋友们招呼。　　是休息。　　许多人都过来向史教授夸赞史小姐；——这不光因为他是教授，而且也因为他是兼任着许多委员，更因为他是有钱，他是某银行的总经理。　　各色各样和花篮飘着各色各样的缎带，写着各色各样的具名，由一色一样的听差，一个一个捧到台上去，放到台沿的左右边。...　

1月21日 《红楼梦》里的小人物 周思源　　主讲人简介：　　周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。　　在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告，主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等，应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。　　内容简介：　　他们都是《红楼梦》中的小人物，却牵一发而...　

叶芝（William Butler Yeats，1865-1939 爱尔兰诗人）◆ 叶芝诗选爱尔兰诗人：叶芝　　威廉·巴特勒·叶芝（William butler Yeats，1865-1939）于1864年6月13日出生在都柏林。他的曾祖父和祖父都担任过爱尔兰教堂的教区长，但他的父亲却叛离宗教，靠画画谋生。　　叶芝的童年大部分时间是在爱尔兰西部的港口城镇斯莱戈度过的。那里住着他的母亲的许多亲戚。叶芝非常喜欢那里的景色，这后来成了他许多诗歌的背景。叶芝也喜欢与那里的渔民谈天，爱听淦民讲故事，这后来成了他创作民间故事的源泉。　　1874年，叶芝全家移居伦敦，可是他们一直思念着爱尔兰，于是在1880年，他们又回到都柏林。　　叶芝曾在高陀尔芬、哈姆摩史密士学校和都柏林的高等学校受过教育。　　1884年，他在父亲影响下想成为一个画家，进入都柏林的艺术学校学习。　　但是到1886年，他不想在绘画上有所发展，便离开学校，专门从事诗歌创作，并立志要成为一个诗人...　

　　——关于妇女、家庭、婚姻诸问题　　主办者：记者　　对谈者：苏青张爱玲　　时间：三十四年二月甘七日下午　　地点：张爱玲女士寓　　前言：当前上海文坛上最负盛誉的女作家，无疑地是张爱玲和苏青。她们都以自己周围的题材从事写作，也就是说，她们所写的都是她们自己的事。由女人来写女人，自然最适当，尤其可贵的，似乎在她们两位的文章里，都代表当前中国知识妇女的一种看法，一种人生观，就是在她们个人的谈话中，记者也常可以听到她们关于妇女问题的许多的独特的见解，因此记者特约苏张两女士举行对谈，以当前中国的妇女、家庭、婚姻诸问题为对谈题材。对谈的结果非常好，更难得的是她们两位对于记者所问的，都提供了坦白的答案。记者愿意在这里向读者们郑重介绍以下的对谈记录，井向参加对谈的苏张两君表示谢意。　　记者　　今天预定对谈的是妇女、家庭、婚姻请问题，承蒙你们两位准时出席，非常感谢。今天对谈的题目...　

　　叙录　　自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品.王三聘古今事物考二写道:"古今家训,以此为祖."袁衷等所记庭帏杂录下写道:"六朝颜之推家法最正,相传最远."这一则由于儒家的大肆宣传,再则由于佛教徒的广为征引〔一〕,三则由于颜氏后裔的多次翻刻;于是泛滥书林,充斥人寰,"由近及远,争相矜式"〔二〕,岂仅如王钺所说的"北齐黄门颜之推家训二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏"〔三〕而已!　　唯是此书,以其题署为"北齐黄门侍郎颜之推撰",于是前人于其成书年代,颇有疑义.寻颜氏于序致篇云:"圣贤之书,教人诚孝."勉学篇云:"不忘诚谏."省事篇云:"贾诚以求位."养生篇云:"行诚孝而见贼."归心篇云:"诚孝在心."又云:"诚臣殉主而弃亲."这些"诚"字,都应当作"忠",是颜氏为避隋讳〔四〕,而改;风操篇云:"今日天下大同."终制篇云:"今虽混一,家道罄穷."明...　

·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东　广州　510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘　要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 　　文献标识码:A 　　文章编号: 100620677 (2004) 120039205　　从古希腊到二十世纪的西方文学, 恶魔性的传统一直没有中断过, 而鲁迅在其理论著作及散文诗《野草》中, 总结和发扬了这一恶魔性传统。当代作家阎连科的《坚硬如水》中,恶魔性也成为主要描写对象。“与它的西方原型一样, 中国文学里的恶魔性因素随着环境的变化时隐时现, 不断变化着自身形象及内...　

郭：谢谢！（女观众：郭德纲，我爱你！）郭：我也爱你，我爱你们大伙儿。谢谢！谢谢大家给我一个人的掌声。于：我就听这句别扭。一个人的掌声啊？郭：现在拍就是给你拍的了，你看没人拍。（观众热烈鼓掌）于：还是有人。郭：没想到带着家长来的。于：哈哈。郭：刚才这是快bianer。于：快板儿。郭：快板儿，何云伟、李菁，于：好啊，郭：这边儿这个巨人是我的学生。于：亏心不亏心哪你？郭：我收徒弟先拿尺量。过了尺寸的不要！于：哎，就黄鼠狼下耗子。郭：我们孩子多秀气，买双马靴连裤子都省了。于：还捧呢！郭：看见你们大伙儿我心里就痛快呀，于：高兴。郭：来是听相声来的，我们这是最简单的艺术形式，于：是。郭：但也是最复杂。于：难。郭：弄好了不容易，于：哎，得下功夫。郭：你看俩人站这儿说，这里有心理学的东西。于：是吗？郭：什么时候让您乐，什么时候让您鼓掌，什么时候让您安静下来，都是设计好了的。...　

北极星书库-译本序译本序但到了五十年代，在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的，署名吴明实（无名氏）的盗印本，还一再再版，再版达六版之多。他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城，点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特, 和他，梭罗。1834年，爱默生定...　

铁鱼的鳃　　那天下午警报的解除信号已经响过了。华南一个大城市的一条热闹马路上排满了两行人，都在肃立着，望着那预备保卫国土的壮丁队游行。他们队里，说来很奇怪，没有一个是扛枪的，戴的是平常的竹笠，穿的是灰色衣服，不像兵士，也不像农人。巡行自然是为耀武扬威给自家人看，其它有什么目的，就不得而知了。　　大队过去之后，路边闪出一个老头，头发蓬松得像戴着一顶皮帽子，穿的虽然是西服，可是缝补得走了样了。他手里抱着一卷东西，匆忙地越过巷口，不提防撞到一个人。　　“雷先生，这么忙！”　　老头抬头，认得是他的一个不很熟悉的朋友。事实上雷先生并没有至交，这位朋友也是方才被游行队阻挠一会，赶着要回家去的。雷见他打招呼，不由得站住对他说：“唔，原来是黄先生，黄先生一向少见了，你也是从避弹室出来的罢？他们演习抗战，我们这班没用的人，可跟着在演习逃难哪！”...　

作者：徐訏有一次，有一个诗人写一首诗：他大大地骂亚当夏娃，说是他们在这样快活的世界里，还不肯少吃一种果子，弄得人类将永远永远要吃不尽的苦处。居然有一个好事的人将这首好事的诗译成某一种文字，刊在那某一个王国的一个好事的报上。这报的销路并不很好，但是在某一个咖啡店里，居然被一个有钱的寡妇看到了。她一时高兴，写了一封信给那个报馆，问这首诗是从哪儿译来的。这位寡妇是有名的，报馆对于她的信，当然非常重视，于是写信问译的人，译的人就回了一封信，说是从作者的本国的一个报纸里译出来的，并且介绍了那位作者的生活与住址。也不知是什么冲动了那个寡妇，她会又写一封信给作者，上面她介绍她自己，后来她说，她愿意供给他，像上帝供给亚当夏娃般地供给他，只是有一个条件，就是不许向她求爱。这位诗人奇怪起来，其实谁都要奇怪，怎么会有这样奇特的事情，真的，历史上从来没有听见过，书籍里也从来没有同这样相...　

　　卷十一　告子章句上　　凡二十章.　　告子曰:"性,犹杞柳也;义,犹桮桊也.以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊."桮,音杯.桊,丘圆反.性者,人生所?之天理也.杞柳,柜柳.桮桊,屈木所为,若卮匜之属.告子言人性本无仁义,必待矫揉而后成,如荀子性恶之说也.孟子曰:"子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!"戕,音墙.与,平声.夫,音扶.言如此,则天下之人皆以仁义为害性而不肯为,是因子之言而为仁义之祸也.　　告子曰:"性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也."湍,他端反.湍,波流潆回之貌也.告子因前说而小变之,近于扬子善恶混之说.孟子曰:"水信无分于东西.无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.言水诚不分东西矣,然岂不分上下乎?性即天理,未有不善者也.今夫水,搏而跃之,可使过颡...　

上　　小堂告诉他表哥，他所以在香椿树街成为光杆司令，主要是处于一个不利的地形。这都要怪他家的房子不前不后，不东不西，孤单单地坐落在化工厂的边门旁，干脆他要是住在化工厂里也行，可他偏偏就住在外面，这样他既不是化工厂宿舍楼的孩子，也不是葵花里千勇他们那一伙的，他就只有一个人。表哥安慰他说，别怕，有人欺负你找我。小堂那天跟着表哥在游泳池学游泳，他看着表哥雪白的细瘦的大腿，迟疑了一会儿，说，我对千勇的哥哥提过你的名字，他说他不认识你。表哥有点尴尬，说，谁要他认识我？我是西大街独立纵队的。他看看小堂，突然嘻地一笑，说，你也是独立纵队嘛，回去就告诉他们，谁也别来惹你，你是香椿树街独立纵队的司令员。　　小堂在西大街他姑妈家住了一夜，第二天他提着一只西瓜回到了香椿树街。才离开了一天，街道就显得陌生了，桥下水果店的柜台后面出现了一个年轻的从未见过的女店员，她不知在和什么人说话，一...　

我很赞成朱鹊桥老师的这句话：只凭一两个例子，就肯定冬至后更换年柱这种说法，论据还嫌薄弱。我很欣赏吴俊民先生这种治学态度，他提出的论据也颇有说服力，但可惜他提供的实例少一点。“因此，我们再不步吴俊民这个后尘。我们要列举大量的例子来证明“新大运排法”的可行性和准确性。同时也希望同行们和我们一道尝试，印证此法之真理性到底有多少。无论对错和疑惑，都欢迎给我们来信，共同探讨。例一冬至后乾造阴命大运顺排的例子伟人毛泽东之生命轨迹今释公元1893年12月26日辰时出生，当月中气：冬至（21日23：6）杀 印 日 印癸巳 甲子 丁酉 甲辰命主从6岁4月9天开始行大运，于每一交运年的三月二十八日交运。杀 官 财 才 食 伤 比 劫癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰7 17 27 37 47 57 ...　

一 乾卦：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。还有如下象意：1，老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、摄政、老人、久德、行人、扩大、发光2。任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军...　

一 乾卦：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。还有如下象意：1，老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、摄政、老人、久德、行人、扩大、发光2。任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军...