爱的曲折变化故事一：考莉的雏菊考 莉 的 雏 菊CALLIE’S DAISIES“唔。”我微笑着、迟疑着，希望能准确恰当地提出问题。“考莉，你能给我讲讲浪漫吗？讲讲你生活中的浪漫故事。”考莉的蓝眼睛闪着光。“天哪，我不知道。”她的目光穿过破旧的桌子，投向她的丈夫。“你有什么可讲的，约翰？我们可以告诉她什么？”我的任务是采访约翰和考莉，为当地的报纸写一篇关于他们64年的婚姻生活的故事。一个登在情人节专版上的爱情故事。约翰的声音轻柔而安静。“也许你可以给她讲讲花，”他建议道，然后转向我说：“我每个结婚纪念日都给她送花。”考莉咯咯地笑着：“是的。我们结婚这么久了，他快不知道下次该怎么做了。”“几年前，我给过她一次惊喜。”约翰说：“你知道，我们是在教堂里相遇并堕入爱河的，所以在教堂送花给她似乎是个好主意。我就这么做了。就在教堂，当着所有人的面，在牧师开始当天的布道之前给她献了花。”...　

从理智到感情的旅程故事一：一次精神充实的散步一次精神充实的散步A SPIRIT－FILLED WALK多年来，我养成了一个习惯：如果天气好的话，一周散步几次，或每天都散步。我发现散步的习惯对身体、精神和情绪都极有好处。在我家附近散步，我喜欢去的地方是一个墓地。那里有一片经过铺砌的区域，围绕着葱翠的草地。在这个安静的环境中散步非常惬意。一天，我已经走了五英里。天气越来越热，我的样子一定惹人注目。我越走越快，短裤和T恤衫被汗水湿透了，头发粘在满是汗水的脸上。当我绕过一个拐角时，我看见一辆金黄色的小型货车。这辆车我曾经多次见过，车上是一名中年妇女，膝盖上总是趴着一只小狗。由于每次她都戴着黑色墨镜，所以，假如我在社区其他地方碰上她，我绝对认不出。不过，我在墓地认出她来了，因为总是一样的小型货车，一样的小狗，她的动作也是一样的。她总是摇下车窗，把小狗放在膝盖上，让小狗的脖子伸出窗外——她和它...　

第一章 隋代文学与初唐诗歌名词解释1、上官体 一．上官，指初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称为上官体。二．特点：细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。3、馆阁体：馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献。4、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。5、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。6、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，...　

　　集合两岸三地文化精英共同打造了青春版《牡丹亭》的白先勇先生特别为这本新书写序，他说“于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出‘昆曲之美’讲座，从‘梦幻’开始，最后归结到‘风雅’，把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。相信于丹教授的昆曲七讲，跟她的《论语》讲座一样，会产生广大的普及效应，对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。”太极拳，练练瑜伽；过一过环保的生活，能够节约能源，能够有大段悠闲的时间与家人、与朋友分享。所有这些健康从容的生活方式就是慢活。但是慢活似乎离我们越来越远了。人不慢下来，怎么能看见自己呢？不从容怎么来得及做梦呢？”并且在后记这样说，“我相信今生有一些美丽的缘定必然相逢，我喜欢有一种生活方式可以叫作‘昆曲’”。序言　　序：昆曲的普及教育 白先勇　　深情之美　　梦幻之美　　悲壮之美　　苍凉之美　　诙谐之美　　灵异之美　　风雅之美...　

书籍介绍:章节内容开始-正文 第一章 中国矿业的危机（1）第一章中国矿业的危机【本章导读】纵使我国政府渐渐意识到矿产资源的重要性，在我国现行法律法规还不尽完善的情况下，外资企业同样地可以进入矿产工业，而且情况好像比以往更甚！到底外资企业是怎样绕过森严的政策进入中国矿产业的呢？本章透过9个外资企业进入中国的实例，深入分析外资企业如何在政策规管下以不同的手段夺得我国的矿产资源的。美国亚美大陆煤炭透过合作方式取得中国的煤矿资源和铁路运输项目，而来自泰国的万埔集团则透过合作和间接收购成功夺取了美国亚美大陆煤炭有限公司和太平洋顶峰等电力公司的控股权。万埔看准中国煤电行业因政策失误而造成的生存危机，进行垂直整合煤电两个行业，在中国煤价大幅波动的经营环境下，取得绝对优势。当其他中国煤电企业受到煤价波动影响时，他们也面临被如万埔集团的外资企业收购的危机。...　

书名：医经溯洄集作者：王履朝代：清年份：公元1644-1911年神农尝百草论属性：淮南子云。神农尝百草。一日七十毒。予尝诵其书每至于此。未始不叹夫孟子所谓尽信书。则不如无书。夫神农立极之大圣也。闵生民之不能以无疾。故察夫物性之可以愈疾者。以贻后人。固不待乎物物必尝而始知也。苟待乎物物必尝而始知。则不足谓之生知之圣也。以生知之圣言之。则虽不尝亦可知也。设使其所知。果有待乎必尝。则愈疾之功。非疾不能以知之。其神农众疾俱备。而历试之乎。况污秽之药。不可尝者。其亦尝乎。且味固可以尝而知。其气。其性。其行经主治。及畏恶反忌之类。亦可以尝而知乎。苟尝其所可尝。而不尝其所不可尝。不可尝者。既可知。而可尝者。亦不必待乎尝之而后知矣。谓其不尝不可也。谓其悉尝亦不可也。然经于诸药名下不着气性等字。独以味字冠之者。由药入口惟味为先故也。又药中虽有玉石虫兽之类。其至众者惟草为然。故遂曰尝百草耳。...　

李道纯动静无端 阴阳无始太极图释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：“如如不动，了了常知。”易系云：“寂然不动，感而遂通。”丹书云：“身心不动，以后复有无极真机，言太极之妙本也。”是知三教所尚者，静定也。周子所谓主于静者是也。盖人心静定未赋物时，湛然天理，即太极之妙也。一感于物便有偏倚，即太极之变也。静定之时谨其所存，则天理常明，虚灵不昧。动时自有主宰，一切事物之来俱可应也。静定工夫纯熟，不期然而自然。至此无极之真复矣，太极之妙应明矣。天地万物之理，悉备于我矣。中和图礼记云：“喜怒哀乐未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。未发谓静定，中谨其所存也。”故曰：“中存而无体，故谓天下之大，本发而中节，谓动时谨其所发也，故曰和。”发无不中，故谓天下之达者，诚能致中和于一身。则本然之体，虚而灵静，而觉动；而正，故能应天下无穷之变也。老君曰：“...　

——大胆要，放心收！秘密真人实证版作者：贝波儿．摩尔译者： 林燕君推荐序打开了每个人心里的一扇窗 曲家瑞　　作者一开始因为不相信，而自己亲身试验，设法去找出答案。这样的精神很棒！　　它打开了每个人心里的一扇窗子，让生命的可能无限延伸。　　我喜欢，希望你更喜欢。你是不是真心想要？ 张德芬　　我的老师克里斯托弗孟说：「如果你想要的东西没有在你生活中出现，那就表示，你不是真心想要它，你更想要别的。」所以每个人都在问：到底怎么样才能做到「真心想要」呢？　　这本《向宇宙下订单》就是作者以她自身的经历，现身说法的把她心想事成的秘诀无私的与大家分享。她以浅显易懂的内容，举证历历的方式，把「真心想要」的状态、方法，以说故事的方式娓娓道来，这真是所有国外吸引力法则的丛书中，最平易近人的一本！纯属巧合也不错 郑华娟　　不过，我照书中的方法搞笑的对夜空说：「让我明天遇见新鲜的事吧！」其实...　

书名：药征续编作者：朝代：年份：《续编》序属性：孔子曰∶精义入神，以致用也。医药之道，苟不精义，致用也难矣。其观象索本，知几通变，非天下至精，孰能与于此哉？仲景氏出，方法悉备，其书虽存，而知意味者鲜矣。于是治疾之要，唯知随证，而不知观证之有法也。其论药能方验药功，混为一，终不辨本性也。如斯而得入神，孰不为良医耶？村井大年，肥后人也，笃信吾先考东洞翁。治旧 ，起废疾，名声振四海。顷者集《药征》不载之药品，稽古征今，审其功能，作《药征续编》，大年之精斯道也。读此书而观其所论，则可知焉。x宽政丙辰仲冬平安吉益猷修夫序x卷上赤石脂属性：主治水毒下利。故兼治便脓血。卷上赤石脂考证属性：桃花汤证曰∶下利便脓血。赤石脂禹余粮汤证曰∶下利不止。上二方，赤石脂各一斤。乌头赤石脂丸，证不具。上一方，赤石脂一两。据此三方，则赤石脂，治水毒下利不止便脓血明矣。...　

前言盲人秘典是我国古代盲人中流传的一种靠口传心授、无字无形的典集。由于我国幅原辽阔，盲人的各门各派师传的内容侧重点有很大的区别，有的门派以纳音五行论命为主、有的以五行二十八星宿神煞论命为主、有的以五行生克论命为主，总之各有千秋。本典承师传，是以五行生克为主，属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授，所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则，还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍，使得本文内容比原师所传更实用更详尽，发展充实了许多新经验新成果。所以说，此典源于盲人算命法却又高于盲人算命术。由于我国人性情保守，尤其是盲人预测术，历来只传盲人，且相传之时必要立下毒誓，非盲人而不传，故盲人预测术一直流传于盲人之中。今因我未明之时得于师传复明之际加以整理充实，才使此千古绝学得以面世。虽有师训在先，但我想这正是古代保守思想所致。我国古代有许多好的东西，一个...　

　　韩健是个粗壮的矮个子，一张大嘴总是笑呵呵，每天下班甚至没下班——旷工也要和他的哥儿们、姐儿们一起去筒子河滑野冰。他嗜好滑冰、擅长沉冰，脚蹬细长锃亮的冰刀往冰上一站，总是那么感觉良好，身心舒畅。一旦两脚生风，高速驰行，泥鳅般穿梭于人群中，更有御风长啸、人莫予框的快慰和自信。他的速滑是那样孔武有力、势不可生，以至当他突然矮了一珙，迅即从冰上消夫时，周围的人都没反应过来，仍然悠哉游地滑着，不时用倾慕中略带些困惑的眼神注视着他消失的冰面。——韩健的头露出来，水淋淋，脸上的笑容消失了，一副可怜无助的表情，他莽撞地一扑，随着“喀啸”的巨响，冰层又一次坍塌，他再次沉入水中。　　筒子河上一片惊叫，聚在一起的人们作鸟兽散，一些技高胆大，侠义心肠的小伙子则驰向冰窑窿，欲作援手。　　韩健再次从冰水里冒出，沉重、绝望地扑向结实的冰层。冰层不再坍塌了，几个小伙子把呢大衣没透水，比原来...　

早晨，于莲舫拉开窗帘，透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时，天上仍落着稀疏的雪，地上、檐上都是莹莹的白，垂花门的花垂也积了雪，显得厚重臃肿，仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥，锋利地泛着不折不扣的寒气，让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印，也没人扫过，各房的门都紧紧关着。于莲舫想，这样严寒的天气，这样清冷的早晨，老太太能有此雅致，实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的，除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映，鲜亮醒目，只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来，看脸面，却又分明告诉人们，那哥儿姐儿已不复存在，红光的罩护下竟是富态态一个贾母。朔风猎猎，冷气逼人中的悠闲贾母。房子是老式平房，没有暖气，屋内气温很低...　

　　自序　　为什么要写《π型人》　　为什么要写《π型人》?　　因为“π型人”这个概念既新鲜，又富有很强的正面意义，却从未有作家或学者予以深入探讨，也没有人曾经提出完整的理论及策略。　　因为我本身就是一个π型人，拥有化工及材料的双专长，一边在学校任教，一边撰写管理及学习类的书籍；在学校里是教授，在学校外则是借由文字激发思考的作家。　　日本管理大师大前研一当初提出“π型人”这个名词时，立刻吸引了我的注意。可惜他仅以只言片语带过，并未详尽阐述其概念。且之后所出版的许多本畅销书，也都没有与π型人相关的主题，让读者对这个名词仅能凭空想象，却苦无详细资料可供参考及学习。　　π是什么呢?　　π是希腊文第16个字母，字形与发音和英文26个字母截然不同，带有些许神秘而深奥的意味，其发音近似于“派”。　　π字具有完美而平衡的字形，左下方的一撇加上右下方的一捺，再搭配上方串联左右的横杠，使...　

这个差异究竟从何而来呢？　　纵使拼命工作，也见不到成效，这是为什么呢？为何花了很长时间，付出了很多劳力，却没有成果呢？　　而另一方面，有人比一般人多做了好几倍的工作，却仍在时间上、精神上有余裕，同时，还能收获丰硕的成果。　　或者，你也曾经看过或是有过这样的经验，就是有人从高一开始就孜孜不倦地用功，但在大学联考时却考不上自己理想的学校，反而是那些成绩不好、成天在玩、不用功的人在高三时突然开始用功，最终考上了自己理想的学校。　　这个差异的原因完全在于“思考模式”。　　这个“思考模式”是指，在“劳力”、“时间”、“知识”、“人脉”等四个领域上，构筑“个人资产”（自己的资产），再加上杠杆效益（杠杆原理）的运用，以“不劳而获”的方式收获成果，并实现“Doingmorewithless”（即用少许的劳力和时间，获得丰硕的成果；以下简称为“DMWL”）。　　以往的思考模式是基于“一分劳力／时间，一...　

自然视力是我们的，应当保护[美]爱德华·索夫　　自然视力见诸于我们自身的各个方面。从我们的肉眼贯穿到我们的感情、思维、梦想、创造力和精神展现，视力渗透于我们生活的各种经历。而且它是我们自身的，应当加以保护。　　所幸的是，对于我们这样一些人来说，希望自己的视力在生活中得以改进，充满激情和美丽，并且充斥着“原来如此”和“我现在看清楚了”，对我们来说，答案是存在的。我们能够通过我们的自身行动保持、改进、发展和拓展我们的视力。　　20世纪的社会发展从很多的传统研究和非传统经历中受益。在自然改善我们的视力上，我们会既涉及到狭隘的眼科学，又涉及到思想开放的医学先锋人物——威廉·H·贝茨和维赫姆·瑞奇。在上个世纪初，这两位聪慧的医生大胆地游离于他们的传统手法，他们将大脑和身体的关系上升到理论高度，并开始传授他们的理论。尽管他们的理论遭到了循规蹈矩的专业人士的嘲笑，但是他们敏感而有用...　

目　录　　 第　一　卦　 乾 乾为天 乾上乾下第　二　卦　 坤 坤为地 坤上坤下第　三　卦　 屯 水雷屯 坎上震下第　四　卦 　蒙 山水蒙 艮上坎下第　五　卦　 需 水天需 坎上乾下第　六　卦　 讼 天水讼 乾上坎下第　七　卦　 师 地水师 坤上坎下第　八　卦　 比 水地比 坎上下坤第　九　卦　 小畜 风天小畜 巽上乾下第　十　卦　 履 天泽履 乾上兑下第 十一 卦　 泰 天地泰 坤上乾下第 十二 卦　 否 地天否 乾上坤下第 十三 卦　 同人 天火同人 乾上离下第 十四 卦　 大有 火天大有 离上乾下第 十五 卦　 谦 地山谦 坤上艮下第 十六 卦　 豫 雷地豫 震上坤下第 十七 卦　 随 泽雷随 兑上震下第 十八 卦　 蛊 山风蛊 艮上巽下第 十九 卦　 临 地泽临 坤上兑下第 二十 卦　 观 风地观 巽上坤下第二十一卦　 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下第二十二卦　 贲 山火贲 艮上离下...　

《客户问不倒》 相关内容 《客户问不倒》序企业的销售队伍经常是铁打的营盘流水的兵，管理上的问题第一个是需要不断地培训新员工，费时费力地不断重复同一个动作，第二个是销售人员在销售场景中遇到各种被动语境时常常语无伦次,败下阵来,缺少应对的工具。有了这本手册，管理者就可以未雨绸缪,发下去让销售员熟记于心，使他们在销售工作中与客户沟通起来胸有成竹。一些企业在内部培训中,也曾经给销售人员编发过话术手册。几年前，我在做营销学院院长时，一直就想做一个这样的东西，还专门成立了一个课件开发小组。结果，做出来的内容连我们自己都不满意，没想到温老师这次把我们想到的和没想到的都包罗进来了，它作为一种模板可以直接被套用。我是搞基层营销培训的，每年我公司都要招聘大批销售员,投入大量时间和人力，《客户问不倒》的出版帮我们解决了这个难题，我们要给每个销售员都随身配一本，在销售中遇到异议马上查询，我敢断...　

备论 六国论 汉光武论 晋论上秦论 邓禹论 晋论下楚汉论 魏论上 苻坚论上晁错论 魏论下 苻坚论下汉武帝论 司马仲达论 宋武帝论李广论 邓艾论 杨素论李陵论 吴论 唐论霍去病论 蜀论 郭崇韬论刘伯升论 陆机论 五代论〈六国论〉　　秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并；六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，岂秦为工于毙六国耶？其祸在乎六国之君，自战其所可亲，而记其所可仇故也。　　秦之为国一而已矣，而关东之国六焉。计秦之地，居六国五之一；校秦之兵，当六国十之一。以五一之地、十一之兵，而常擅其雄强以制天下之命者，由其据形便之居，俯扼天下之吭，而蹈其膺背于足股之下故也。使六国之君知夫社稷之实祸在秦，而相与致诚缔交，戮力以摈秦，即秦诚巧于攻斗，则亦何能鞭笞六国，使之骈首西向而事秦哉？又况得以一一而夷灭之也？盖其不知虑此，凡所以由早朝而晏罢者，皆其自相屠毙之谋。此秦所...