玉峰周思仁安士氏述万善先资集序　　圣教虽云大同，佛法实为最胜，不必深求奥义，即所制不杀一戒，可以断为圣中之圣，无可比伦矣。夫人无智愚，莫不以杀为极苦，生为大德。罪、福之甚巨者，莫过于戕生、止杀。而物类之好恶趋避，与人情初无少异。乃大烹用享、宴宾充庖之类，犹杂见于书传中，致使人忽于习见，狃为固然〖狃（niǔ），为习见所拘〗。自非大雄氏，首垂禁戒，痛切提持，谁复知蠢动含灵、万物一体之义？今儒门亦云爱物，吾未知脔割刳剔之可以称爱也。云断树、杀兽不以其时，非孝；不知太和常在，宇宙间固无可杀之时也。旱干水溢，亦知禁绝屠宰，仰格天心；而平时之鼓刀肆毒、干和酿灾者，置之不问。吾不知其解也。经云：转轮圣王出现世间，普行教命，令除杀业，而国土人民寿命福乐，乃至不闻刀兵饥馑之名。生当劫浊，世运江河，先圣睹极重难返之势，万不得已，为害去太甚之言，而经传遗文，犹未免为饕夫藉口。言之可胜悯...　

企业财务会计保险公司会计制度1998年12月8日 财政部财会字（1998）60号目录第一章　总则第二章　基本业务会计核算规定第三章　会计科目及使用说明第三章　会计报表及编制说明附 录： 主要会计事项分录举例第一章 总 则一、为了适应我国社会主义市场经济发展的需要，加强保险公司会计核算工作，维护投资者和债权人的合法权益，根据《中华人民共和国会计法》、《中华人民共和国保险法》、《企业会计准则》以及国家其他有关法律、法规，制定本制度。二、本制度适用于按照规定程序，经批准设立的保险公司(以下简称公司)。三、公司应当按照(企业会计准则)规定的一般原则和本制度的要求，进行会计核算。公司在不违背《企业会计准则》和本制度规定的前提下，可结合本公司的具体情况，制定本公司的会计制度。四、公司应按以下规定运用会计科目：...　

【169List】2003-05-01文字录入：沪江网友guangxian，chcherub，jzzly，jiangabc收集排版：游の客（tiangy） [尊重他人劳动成果，转载请注明]如有严重错误请mailto:shufe04@yasee本资料由本人搜集整理并在能力范围内维护，不承担任何使用此资料后所造成的不良后果，本资料为共享免费资料，可以被用于非商业目的的任意复制和传播，资料版权归原创作者所有，任何人不得以任何理由将此资料用于商业目的！———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————Smart词汇记忆组群1：plausible a.似乎合情理的，似乎可信的applause n.喝彩；夸奖，称赞applaud v.喝彩；称赞acclaim v.欢呼，喝彩；n.喝彩claim v.①要求，索赔②声称，主张③值得；n.①[C]权利，要求权，所有权②(for, on)索赔③主张，断言...　

　　楔子　　孟天爱已经一天一夜没有吃过任何东西了，她连一滴水也找不到。　　又饥又饿、又累又渴，偏头顶上的烈阳犹不肯饶过她，炽烈地烧烤她虚脱的娇躯外，连脚踩的黄沙都热得吓人。　　什么鬼地方嘛！　　孟天爱好后悔为什么不听爹娘的话，乖乖的留在家里。如今陷在这片除了黄沙、还是黄沙的地方，活该她要渴死、饿死、热死甚至冷死了。　　虚软的身子颠簸了下，她再次跌趴在地上，头晕目眩挣扎着起身走不了两步，虚浮的脚步又使她踉跄地摔倒在地。鼓起余力往前爬了几步后，她终于力竭而趴下，再也动弹不了。　　炙阳晒得她背后像着火般疼痛，身前炙热的黄沙烫得灼人。她觉得自己像是热锅上的鱼。两面被煎着，而且，她的口好干、舌头肿胀、喉咙更像要喷出火似地干裂得难受。　　她不知道自己还能熬多久？身上烧灼的痛楚已经让她意识不清的脑袋误以为自己进了地狱被丢下油锅。　　唯一剩下的一丝清醒，是因为她记挂着离开她去求...　

第一章　导言和问题的地位1．定义人们常说，要规定结构主义的特征是很困难的，因为结构主义的形式繁多，没有一个公分母，而且大家说到的种种“结构”，所获得的涵义越来越不同。不过，如果把在当代各种科学中和越来越时髦的流行讨论中的结构主义所具有的不同涵义加以比较，似乎还是有可能来做一次综合的尝试的。但是，如要进行这种综合，有一个明确的条件，就是必须对于事实上总是联系在一起而法理上又应该互相独立看待的两个问题，分别开来考虑：一个是积极方面，即包含在这些不同种类的结构主义之中的已经取得的成就或带来的希望里，结构观念所具有的理想；另一个是在每一个不同种类的结构主义的产生和发展过程中，伴随着反对当时占统治地位的倾向而表现出来的批判意图。在进行这种区分的时候，我们应该承认，所有“结构主义者”所已经达到或正在追求的一个具有可理解性的共同理想，是存在的；而结构主义者们的批判意图，则是十二...　

　　楔子　　他惨了，栽定了，这回肯定得回姥姥家了。　　僵着麻痹无感的四肢，面朝上仰躺着，他的神智清醒，可是全身上下已经逐渐趋冷，他很明白若非被蛇咬之际迅速服下师门解毒丹，他是绝对熬不到这些时辰，早被阎王招去当半子了。　　想他乃堂堂名满天下、誉满武林，被当今圣上御封为“天下第一医”的“邪毒圣医”，竟然会栽在一尾小小的金尾赤练蛇上。如今横躺在地上等死，这要传出去，他真是死也不愿瞑目哪！　　愈想愈恨，他开始在心里咒骂起自己的座骑——通灵的白雕，雪儿了。　　若非她见“谦”忘主，不顾他抗议的将他丢下，载他的二弟唐秉谦和他无缘的老婆——现在的弟媳南宫缘回唐门待产，他也不至于窝囊地躺在解药旁等死了。　　当然，这事少不了又要记上秉谦一笔，若不是他，雪儿岂会变节弃他而去？下辈子，他绝对要讨回这辈子当秉谦的大哥所吃的闷亏。　　怪东怪西，他可不会怪自己大意。仗着自己一身的好功夫，在瞧...　

书名：吴医汇讲作者：唐大烈朝代：清年份：公元1792-1801年自序属性：粤稽炎晖纪物，首垂《本草》之经，云瑞名官，肇启《灵兰》之笈。宗传历代，各立家言， 衍迄今，尤工搜录。篁南江氏，有《类案》之编，东逸罗君，有《汇粹》之选。惟渊源之有自，斯继述之多人。矧吾吴文献之邦，乃良医荟萃之域，韩门昆季，擅卢扁之称，葛氏乔梓，绍张刘之学，新甫、启东二十子，前朝之着述已繁，生洲、路玉诸公，圣代之阐扬亦伙。《印机草》识元仪临证之慎重，《读书记》知在泾学业之深沉。凡此各自成书，出自诸家见地。康熙时有过君绎之者，裒集众贤治案，合镂为书，名曰《吴中医案》，此又片善悉录，一艺必庸，旁搜博采而成者也。夫广罗成效，固以志乡先辈之典型，而各抒论言，亦以征诸君子之诣力；况乎精是业者，高才不少，明其理者，卓识自多；匿采韬光，非乏枕中之秘；灵机妙绪，讵鲜囊底之珍，凡属蕴藏，可胜惋惜。仆谨仿《吴中医案》之旧...　

饶雪漫第一章妖精七七不上学的日子，我并不爱出门，而是常常在网上，偶尔和林涣之吵嘴，比如他让我去什么英语口语培训班，或者指责我的服装太过前卫时。每一次吵完，我都筋疲力尽。我不是没有想过要缓和我们之间的关系，但实际上却是一日比一日走向糟糕。第一章妖精七七（1）不白的白天暗涌的黑夜我看得见我的颜色一个干净的孩子没有绝望因为破碎仰望天空林涣之看着我，我看着他。这么多年来，我一直喊他林涣之。而他一直喊我七七。这应该是我第三次离家出走，前两次他都很轻易地找到我，而这一次，他足足找了五天。我被他活生生地堵在网吧的门口，有点尴尬，看了他几秒钟，眼光随即转到地面。他略带讥讽地对我说：“怎么你没去阿富汗？”和他吵嘴的时候，我曾说过我要去阿富汗，让他永远也找不到我。我当然去不了阿富汗，我甚至没有勇气坐火车去外地，于是我整日在这座熟悉的城市里和他捉迷藏。我的日子过得并不差，临走的时候我偷...　

　　序 每个人都可以成为杜拉拉　　杜拉拉是一步到位成为"白骨精"的吗？　　不是，她进国企，进民企，再进外企，"熬"上七八年才成为职场精英。　　为什么杜拉拉能够在人才济济的大企业成为职场红人？　　她干活卖力气，只要遇到不懂的就发扬钉子精神来他个追根问底弄清楚。　　凭苦干实干就能够得到上司青睐吗？　　当然不能，杜拉拉有总裁为自己当靠山，努力摆正上下级之间的位置。　　只有"万人迷"才能在职场中获得好人缘？　　No，你不需要人见人爱花见花开，但是要像杜拉拉一样有好的个性和灵活的社交手腕，与身边的人都保持着和谐的关系。　　女人一旦成为"职场精英"，就是没有私人生活的工作狂了吗？　　这绝对是偏见，努力工作就是为了让生活更美好，漂亮衣服和浪漫爱情一个都不能少！　　职场上，人人都是杜拉拉。因为杜拉拉的故事就发生在我们身边，或者就发生在自己的身上。杜拉拉的困惑，也曾是或者正是你的困惑。杜拉拉...　

雁渡寒潭（1）那时候我们都青春年少，现在我们都过而立。还好有文字作证，证明我们依然年轻。萌子和我的第一次见面是因为她耍了个不大不小的阴谋，而一向聪明的我则很不合逻辑地落人了她的阴谋之中。事情很简单。那一回她写了封倾盆大雨似的长信向我陈述了她再也不愿生存于这个世界的种种原因。信的末尾颇有技巧地加上这么一句话：我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。但自从我的名字被冠上了"少年作家"这一称号以后，我就开始觉得厌倦，没劲透了。在我的心目中，作家都有一个宽宽的智慧的额头，清澈的眼睛里蕴藏着历尽沧桑的睿智，我深知自己没有这些，我害怕别人这么叫我，像做了贼似的心慌。萌子的信撇开了这些来写，只是诉说着她自己的故事，感情处理得恰到好处而又合情合理。只是在信未写到：我现在唯一的愿望就是希望能够在死以前见你一面。我毫不怀疑地如期赴约。老远我就靠自己敏锐的直觉认出了萌子。很高的女孩...　

著名作家斯迈尔斯在《品格的力量》里说道：“女性的素质决定着整个民族的素质。”的确，女孩子的品质，小则关乎一个人的人生，大则关乎整个民族的命运。高贵典雅的女孩子，就有富贵祥和的命运，能使自己的周围产生安乐稳定的氛围；自卑狭隘的女孩子，就有凄惨悲凉的命运，使自己的周围蒙上晦暗飘摇的阴影。所以，女孩，就是要高贵；女孩，就要富着养。　　美国著名心理学家特尔曼对来自全球301位成功女性进行了调查研究后发现，这些人在青少年时代，大都具有镇定自若、尊贵大气、坚强自主、勇往直前、乐观向上的性格特征。而这些性格特征的形成，与父母为孩子们营造的环境息息相关。富养女孩的真实内涵sina 《女孩为何要“富”着养》　　女孩子是敏锐的，她总是能够发现使生活变得更丰富的诀窍，但是首先，她要能够感受到温馨安宁，作为父母，要能够给孩子一个开阔的视野，点燃女儿寻找有情趣生活的欲望。　　没有人会否认，具有...　

【书名】处世哲学：20几岁要懂得的处世心理学【作者】水淼【类别】纪实【状态】连载【来源】腾讯读书【更新】2010-04-05已更新至64章【本册章节】第1-64章【简介】20几岁的年轻人，涉世不深，又正逢角色和身份的转变时期，必须面对很多从未经历过的事情，在步入社会后，遇到困难和机遇，经常都无从把握。年轻人如果了解一点心理学知识，在处世方面将会受益颇多，它能让你看清事物的本质，了解自己的情绪，读懂他人的内心，最终教你懂得与人和谐相处。心理学与年轻人的生活息息相关。在竞争激烈的现代社会，年轻人的压力与日俱增。年轻人要在自身成长、事业发展、经营情感三个方面有效地处理内心冲突，而这都可以从心理学中获益良深，实现内心的平衡与心灵的飞跃。20几岁学心理学，不仅仅在于洞悉世事，看懂他人，与他人和谐相处，更多的是应该用心理学的理论和原理指导自己的人生实践，认清自己，了解自己的心理和情绪，不断地丰富...　

　　陈垣 撰　　中国佛教史籍概论缘起　　中国佛教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁考之，则每有窒碍难通之史迹。此论即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍，分类述其大意，以为史学研究之助，非敢言佛教史也。　　本论所及，大抵为士人所常读，考史所常用，及《四库》所录存而为世所习见之书。先取其与中国史事有关者，故以《出三藏记集》、《高僧传》等为首，而《释迦氏谱》，《释迦方志》等略焉。　　尤所注意者，《四库》著录及存目之书，因《四库提要》於学术上有高名，而成书仓猝，纰缪百出，易播其误於众。如著录《宋高僧传》而不著录《梁高僧传》，《续高僧传》，犹之载《後汉书》而不载《史记》、《汉书》也。又著录《开元释教录》而不著录《出三藏记集》及《历代三宝记》，犹之载《唐书·经籍志》而不载《汉志》及《隋志》也。　　其弊盖由於撰释家类提要时，非按目求书，而惟因书著目，故疏漏至此。今特为之补正，冀初...　

　　最近回头又认真学习领会了一下旧作《五胡录》，扶贫期间写了点系列文章《二读五胡录，煮酒论英雄》，大概十篇左右，权当作《南北朝》出来前的小品文吧。（不好意思，本文应该是《二读五胡录，煮酒论英雄》的前言，实乃是写《南北朝》的压力太大，温习温习旧作的副产品耳。而且看到网易的历史论坛的新名字挺不错，先借来当当招牌使使，xixi。）煮酒论英雄之一 东晋一 司马一家子　　司马懿一向以老谋深算著称，他的儿孙辈也都是善于玩弄权术的人，（虽然从司马懿到司马师、司马昭、司马炎，对权术的驾驭是一代不如一代）但到了晋惠帝司马衷却突变成了低能儿童。这不能不说是对唯血统论的一大打击。　　但永嘉之乱刘聪攻陷长安后，司马衷这一支在战乱中已接近灭绝，继承下来的是琅邪王司马觐的儿子司马睿，司马觐的爹司马伷，在三国演义里作为一支灭吴部队的指挥官出场。司马伷是司马懿的儿子，这样到第四代的司马睿，在晋朝皇族...　

　　古典主义是十七世纪流行于西欧、特别是法国的一种文学思潮。由于它在文艺理论和创作实践上都以古希腊、古罗马文学为典范，因此被称为“古典主义”。法国是欧洲古典主义的发祥地和中心。　　古典主义文学在十七世纪的法国出现并成为当时法国文学发展的主流，是有其历史必然性的。十六世纪末，法国结束了历时三十多年的宗教战争。进入十七世纪后，国内政局日趋稳定，六、七十年代在“太阳王”路易十四的统治下，法国成为当时欧洲最强大的中央集权的君主专制国家。当时，法国新生资产阶级的力量还不够强大，无法与封建王权分庭抗礼，甚至还需要借助王权来发展资本主义，逐渐积蓄本阶级的力量。另一方面，封建王权也须利用资产阶级这支新兴的力量，来抑制那些分裂割据的大贵族势力，进一步巩固和加强君主专制制度。为此，在不触动封建土地所有制的根本利益的前提下，国王也适当地满足资产阶级的某些要求。古典主义正是十七世纪法国...　

No. 1453根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉　制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五种阿遮利耶。二种邬波驮耶。云何五种阿遮利耶。一十戒阿遮利耶。二屏教阿遮利耶。三羯磨阿遮利耶。四依止阿遮利耶。五教读阿遮利耶。何谓十戒阿遮利耶。谓授三归及十学处。何谓屏教阿遮利耶。谓于屏处捡问障法。何谓羯磨阿遮利耶。谓作白四羯磨。何谓依止阿遮利耶。谓下至一宿依止而住何谓教读阿遮利耶。谓教读诵乃至四句伽他。何谓二种邬波驮耶。一者与其剃发出家受十学处。二者与受近圆。如世尊言。其亲教师等当与出家受戒。及受近圆者。诸苾刍不知云何当与出家近圆。佛言。凡有欲求出家者。随情诣一师处。师即应问所有障法。若遍净者随意摄受。既摄受已授与三归...　

书名：本草择要纲目作者：蒋介繁朝代：清年份：公元1644-1911年序一内容：余少不敏。制举子业外。惟殚精竭虑。酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒热之貌似而实非。强弱攻补之毫厘而千里。即如寒热平温之四性。一物也。而根梢异用。一苗也。而生熟殊施。一制也而数用。数制也而一用。其间君臣佐使。畏恶反忌。恒有呼吸死生之别。信手拈来。遂分造化。苏子人费之说。宁不凛凛然。后知本草一书。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世医捷求养生之术。粗识药性。浅涉汤歌。遂自信不疑。呜呼。本草一书。尚河汉而罔极。医道可深言哉。此无他。卷帙浩繁。或贫不能致书。即力能致书。或资不及...　

当你孤单你会想起谁 返回饶雪漫2004年最火的同名校园歌曲，饶雪漫最具代表性的爱情物语。校园女生薛小忆有一天突然发现自己的男友叶不告而别，疑云重重。而网络上的杂志编辑S与她若即若离的感情让自己非常迷惑。与此同时，校园风云男生、乐队主唱刘唱则深情款款对她唱着：“当你孤单请想起我……”不离不弃。如此三段截然不同的爱情相遇如何收场？迷惑、阴谋、背叛、复仇……小忆在矛盾中冲破了感情的重重迷雾，发现离自己最近的那个人才是真命天子。爱情于是永恒。一个充满“推理色彩”的爱情故事，文字优美，故事跳脱，凸显“文字女巫”的百变特质。《当你孤单你会想起谁》PART1选一种坐的姿势，选一种行走的方式选一种爱你的坚持这首歌，每一句，都唱给你听。《当你孤单你会想起谁》第一章（1）饶雪漫当你孤单你会想起谁，你想不想找个人来陪。——张栋梁《当你孤单你会想起谁》蓝最爱说的一句话是：薛小忆，你是一个幸福的孩...