关公战秦琼　　没错，单凭这种极不规范的书名你就几乎可以断定，这是一本非驴非马、能将学院里一派端庄的老先生气得吐血的关公战秦琼式的书。　　“你在唐朝我在汉，你我交战为哪般？”相声里的人物都如此这般发问了，笔者就是再“无知者无畏”吧，也决然不敢拿历史当玩笑。更何况前几年戏说成风，有关影视剧乃至图书都已经臭了街，这才有了新一轮捧着正史正襟危坐的“正说”之风。　　物极必反，一切发生了的都是该发生的。　　但仅仅正说就够了吗？如果我们真的只是置身事外，就故事讲故事，就人物说人物，除了能满足一点好奇心外，也依然是所获不多。　　在如今这个物质空前丰富、科技空前进步、信息空前发达、每一天都日新月异的时代，之所以还有那么多人对过去的人物和事情抱有那么大的兴趣，就是因为活在今天、活在当下的人们明白，历史和我们其实是有着割舍不断的联系的。我们的昨天决定了我们的今天，甚至还要影响到明...　

第一模块为经济数学模型化过程的基础理论部分，主要包括数学模型基本理论、数学模型化一般程序、以及为实现模型化必须进行的信息收集与评价等内容。这部分由三章组成：第一章在给出各种简单数学模型的基础上，讨论了数学模型的基本概念和性质，阐明了模型与原型及其逻辑关系。第二章在明确信息的数量化是建造模型的前提下，讨论了数量化与量纲的问题，然后对数学模型的特性、应用条件及应用的评判准则进行了说明，最后详细论述了模型化过程的问题。第三章介绍了模型化信息的收集方法和模型化信息的处理方法。第二模块为微观经济数量决策分析模型的讨论与研究，主要内容包括运筹学模型化过程中如何表述目标，确定环境因素，选择标准数学模型，最优性条件的确定及最优解（或满意解）的求出。这部分内容由第四章、第五章组成：第四章论述了销售机理模型化过程，主要由销售机理分析、成本机理分析、风险机理分析、时间机理分析、约...　

心理学166个现象1阿基米德与酝酿效应在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。　　日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍...　

【文学类型 ： 教程教材 】【发布日期 ： 2009-10-27 】###################第 1 章 心理学166个现象　　《心理学166个现象》　　　1阿基米德与酝酿效应　　在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。　　日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入...　

1阿基米德与酝酿效应在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍不住发出类似阿基米...　

　　中国股神林园炒股秘籍（精选）　　从8000元炒到20个亿　　林 园 语 录　　★ 我的赚钱秘籍是确定性！还是确定性！　　★ 投资股市的本质，就是投资挣钱的企业。　　★ 对于优质、稀缺的资源，你能拥有就不错了。　　★ 过去20年产品不降价的公司才是真正的好公司。　　★ 选择高速增长的公司，分享企业赚钱的乐趣。　　★ 中国股市是最能赚钱的地方。　　★ 高价股不等于下跌。　　★ 买好公司，最重要的标准就是这只股票不管熊市还是牛市，它的股价是否每年能创新高。　　★ 股市的风险其实是企业经营的风险，我们只要对经营的风险能够把握住，我们就是在做一个可知的事，把不确定的东西变成确定的。　　★ 底部的公司未必风险小，不断创新高的公司未必风险就大，因为底和顶都只有一个，谁都不知道。　　★ 股票下手依据：看趋势不看涨跌。　　★ 在错误的方向上狂奔，除了犯下严重的错误之外，你不会得到什么更好的结果。...　

　　第一章　　财富哲人：初识郭广昌　　第一节冷热之间：一个机会主义者　　当机会已成主义，成功将变成习惯。　　“机会主义”突出的表现是不按规则办事，视规则为腐儒之论，其最高追求是实现自己的目标。屡屡把握机会的人就被称为机会主义者。机会总是垂青于有准备之人，总是能“撞到”机会说明此人“时刻准备着”，而“时刻准备着”又发轫于源源不断的灵感和激情。　　2007年夏天，富豪郭广昌再一次站在黄浦江边，此时的他整整40岁。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这位经历了大风大浪的浙江儒商望着滔滔东流的江水，一时难抚心中的感慨。　　医药、房地产、钢铁、资本运作，郭广昌作为登上福布斯财富榜最年轻的中国富豪，他的财富从何而来？郭广昌坦言，机会使然。　　机会主义，看上去很美　　只要提到机会主义者，人们总是下意识地联想到“投机取巧”、“钻空子”、“空手套白狼”等词语。在常人的印象中，机会主义者确实...　

随着期货市场的规范和发展，各品种的交易活跃程度大大提高，因此也吸引了许多投资者参与到期货交易中来。然而大家在交易过程中，不可避免地会遇到这样那样的问题，其中涉及到交易、结算、交割、风险控制等各个方面。期货ABC就大家关心的问题做些探讨和解答，希望能对大家有所帮助。同时也欢迎大家多提意见，共同提高，共同进步!【期货ABC】之一：上海期交所涨跌停板制度【期货ABC】之二：大连商品交易所涨跌停板制度【期货ABC】之三：郑州商品交易所涨跌停板制度【期货ABC】之四：关于开盘价与集合竞价【期货ABC】之五：个人客户持仓能否进交割月【期货ABC】之六：投机头寸最多能开多少？【期货ABC】之七：期货投资者在何种情况下会遇到强行平仓？【期货ABC】之八：期货交易中的开户流程【期货ABC】之九：期货交易中的下单【期货ABC】之十：期货交易后的结算【期货ABC】之11：期货交易中的交割【期货ABC】之12：期货交割的另一有效...　

　　每个人至少都知道一个关于由穷变富再变穷的传奇故事，这些故事之所以这样结束，是因为这些人［如弗莱迪·普林兹①、文斯·福斯特②、罗伯特·麦克斯韦③、戴维·比格尔曼（David Begelman）］拥有了一切以后却被心理的恶魔击垮了，最终以自杀结束。这不是“精疲力竭症”。这种现象我研究了20多年了，它表现为对成功事业的不满，这种成功事业常常被非主动而使人衰弱的症状所打断。这些症状表现为，从对生计的担忧到对成功的渴望到对现实的厌倦。你认为达到了某个目标就能改变你的生活，但事实上你却没能实现这个目标，因此你就对现实产生了厌倦感。　　达到了你的愿望却没能实现随之而来的心理转变，其结果要比没有实现目标更糟糕。如果失败了，你会从头做起，或者“努力，再努力”，这些实际上都是对自己的激励。然而成功会使你怀疑“一切就是这样了吗”，也就不存在第二次机会了。揭露了成功的神秘感后所产生的失望是具有破坏...　

　　《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。　　孝敬之道就是这样朴素的起点。　　我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？　　是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？　　一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？　　《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。　　也就是说，《论语》告诉我们修养身心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。　　孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”　　子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些...　

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚...　

　　月称论师造 法尊法师译　　入中论卷一　　敬礼圣曼殊室利童子　　第一菩提心极喜地　　为令悟入中观论故造入中论。兹于诸佛菩萨先应赞叹者，即是诸佛第一胜因，救脱系缚生死牢狱无量无依众生为相之薄伽梵大悲故说。　　声闻中佛能王生 诸佛复从菩萨生 大悲心与无二慧 菩提心是佛子因　　由得圆满无上法王，较声闻独觉菩萨尤为圆满自在，即声闻等亦承其命，故诸佛世尊名曰能王。要从诸佛乃生声闻等，以诸佛出世无倒宣说缘起，彼由闻思修习，乃能随其信乐满足声闻等果故。　　设有一类唯闻佛说缘起善达胜义，而不现生证般涅槃，然彼行者于他生亦必能获得所求果报，如定业果。圣天云：“现已知真实，现未得涅槃，他生决定得，犹如已造业”。中论亦云：“若佛不出世，声闻已灭尽，诸辟支佛智，无依而自生。”能得正教授之果，故名声闻。如云：“所作已办，不受后有”等。或从诸佛听闻无上正觉妙果之道，为求者宣说，故名声闻。...　

起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。有晚上，有早晨，第一日。正文：正文：正文：正文：正文：第1日入门篇：从零开始，四步教你上手做外贸前言我也能做外贸吗？这个问题就如同“我也能做生意吗”一样。看看你的周围，“做生意”已变得简单而无处不在，甚至很多不在学校读书的学生已经在做生意了，从方便面、小饰品、CD到服装。当然，这些生意因为金额小而非常简易；把东西卖给需要或喜欢它的人，价格高于你的进价，差额就是利润。不过，如果打算把生意做大些，程序就会变得相当复杂；也许你开始需要房间来存放和展示商品（固定资产），需要做广告来吸引客户（市场开发与推广策略），需要联络快递公司或出租货车为你进出货物（物流、对外协作）。再发展得大一些，恐怕你就需要去工商管理部门注册，制作会计帐本，使用商业发票并依法纳税了（...　

作者：杨志烈 何桑秦腔的起源及特定的音乐体制第一节 秦腔起源诸说　　秦腔，这个概念在当下有两种相关联的解释，一种解释认为秦腔者，秦地之声腔也；另外一种解释则是指一种成熟形态的地方戏曲样式或曰一种流行于陕西一带的地方戏曲剧种。从概念的内涵与外延来看，后一种解释应该从属于前一种解释，因为作为一种地方戏曲样式的秦腔，它本身必然是秦地声腔的一部分。我们讨论的是作为一种成熟戏曲形态的秦腔的历史与发展概貌，然而正像树木的成长离不开土地一样，秦腔的孕育发展离不开特定的地理人文环境，更无法超越于秦地之声腔的大范畴，其形成和发展必然受到历史上曾经存在过的秦地之声腔的影响。此外，秦腔作为一种戏曲形态，其声腔曲辞必然或多或少的继承了历史上秦地之声腔的血脉，从而把这一特定环境中孕育的最朴实动人的艺术情绪通过舞台形态表达出来。　　任何一种艺术门类都有其源头，这种源头又分为远源和近源。所谓远...　

中医使生命长生——“方技者，皆生生之具”机“医者意也”的体现养性情养睡眠养居处养房事五脏与中医意象思维什么是五行：五行是一种运动方式什么是五行：五行与五气什么是五行：五气生克什么是五行：五行与五个方位什么是五行：五行与人事人体五脏之象：五脏与五腑人体五脏之象：五脏与五体人体五脏之象：五脏与五窍人体五脏之象：五脏与五华人体五脏之象：五脏与五色人体五脏之象：五脏与五声人体五脏之象：五脏与五神人体五脏之象：五脏与五志人体五脏之象：五脏与五变人体五脏之象：五脏与五味人体五脏之象：五脏与五臭《灵兰秘典论》解析心为君主之官心的功能：心主血脉心的功能：“心主血脉”的病心的功能：“心主神明”的病肺为相傅之官：肺为帝王师肺为相傅之官：肺主一身之气肺为相傅之官：常见肺经病及其中医对治肝为将军之官：肝主谋虑肝为将军之官：常见肝经病及其中医对治...　

　　五行大义序　　上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰　　夫五行者.盖造化之根源.人伦之资始.万品禀其变易.百灵因其感通.本乎阴阳.散乎精像.周竟天地.布极幽明.子午卯酉为经纬.八风六律为纲纪.故天有五度以垂象.地有五材以资用.人有五常以表德.万有森罗.以五为度.过其五者.数则变焉.实资五气.均和四序.孕育百品.陶铸万物.善则五德顺行.三灵炳曜.恶则九功不革.六沴互兴.原始要终.靡究萌兆.是以圣人体于未肇.故设言以筌象.立象以显事.事既悬有.可以象知.象则有滋.滋故生数.数则可纪.象则可形.可形可纪.故其理可假而知.可假而知.则龟筮是也.龟则为象.故以日为五行之元.筮则为数.故以辰为五行之主.若夫参辰伏见.日月盈亏.雷动虹出.云行雨施.此天之象也.二十八舍.内外诸官.七曜三光.星分岁次.此天之数也.山川水陆.高下平污.岳鎭河通.风回露蒸.此地之象也.八极四海.三江五湖.九州岛百郡.千里万顷.此地之数也.礼以节事.乐以和心.爵表章旗.刑用...　

小说排行榜：/top.aspx　　 美女必学100招　　第1招 最适合你的护肤品是最好的　　什么是好的护肤品？不是最贵的，也不是最高科技的，而是最适合你的。　　商店中的护肤产品琳琅满目，怎样才能买到适合自己的呢？　　事实上，你就是自己的皮肤专家。因为皮肤会自动告诉你，哪些是它需要的，哪些是它拒绝的、多余的或害怕的护肤品。　　比如说，干性皮肤的人，如果使用去油力太强的洁面乳或是碱性的洁面皂，洗完脸后，会感觉脸部皮肤很干，紧绷绷的。这表示皮肤缺油，你应选性质温和的洁面产品。　　又如油性缺水的皮肤，平时看起来油油的，似乎并不缺水，但用了化妆水或保湿类产品，会觉得皮肤刺痛，却没有其他异常反应。这表示你的肌肤正处于极度缺水的状态，非常敏感，突然遇到水分刺激而引起这种轻微的刺痛。这时，你应该使用具有角质修复作用的高品质保湿产品，如乳液状的保湿化妆水。　　又如20岁左右的年轻肌肤，如果使用...　

书名：小品方作者：朝代：年份：序属性：《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得差是同。既差之后，实各记其方所治神验，方说略同，其药寒温补利乖背。或先于岭南服之得益，传往淮北为治反害。夫用故方之家，唯信方说，不究药性，亦不知男女长少殊耐、所居土地温凉有早晚不同，不解气血浮沉深浅应顺四时、食饮五味以变性情。唯见方说相应，不知药物随宜，而一概投之，此为遇会得力耳，实非审的为效也。是以《黄帝经》教四海之民，为治异品，此之谓也。今若欲以方术为学人，...