第一部分　　序言　　新人生 1(1)　　即使听了相同的故事，每个人的体验，也都大为不同。　　——诺瓦利斯 [1]Novalis，1772～1801，德国浪漫派诗人。——译者注，下同。[1]　　那本躺在我桌上的书，散发的光芒反射在我脸上，但它似乎和屋内其他我熟悉的东西没有两样。当我以欢喜及惊叹的心情，接受眼前的新世界中有着新人生的可能性，我明白，这本激烈改变自己人生的书，实际上非常平凡。我的心逐渐对书中承诺的神奇新世界打开门窗，而我似乎忆起了引导自己与它结缘的偶然机遇。然而，这份记忆不过就是一个粗浅的影像，甚至没能在我的意识深处留下印记。随着我继续翻动书页，某种程度的惧怕，某种念头，加速在我脑中成形：书中揭露的新世界十分陌生、古怪，这个景象令我惊愕，为了避免自己深陷这个世界不可自拔，我急着想感受任何与“当下”有关的事物。　　时间一分一秒随着翻动的书页流逝，远方有火车经过。我听见母亲出门离...　

书名：医学真传作者：高秉钧朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：医之道奚起乎？造物以正气生人，而不能无夭札疫疠之患，故复假诸物性之相辅相制者，以为补救；而寄权于医，夭可使寿，弱可使强，病可使痊，困可使起，医实代天生人，参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。仲师既没，而经论之道遂失其传，舛谬纷纭，靡所止极，甚且家自为书、人自为学，世之所以赖有医者，反不若无医之为愈。每为旷览，窃尝病之。我士宗夫子，性灵独异，学识超群，注释经论，既已述大道而正其传，暇日簇弟子，往复论难，提命之下，及门手录，颜曰《医学真传》。其间阴阳、血气、脏腑、经络，与夫五运六气之理，凡前圣所孕含未剖者，阐着靡遗，而诸书所表章未备者，迄无余蕴，洵足补救斯人而为功于造物，其所系岂浅...　

　4　目　录　　　　　　　　书屋絮语书屋絮语古 今学界新论二十世纪，西方哲学走向死亡的最后历程黎 鸣说长论短欲简弥繁，欲清弥浑，欲速弥迟王文元说长论短疯狂的英语姜亚军灯下随笔生死关头：民主人士与土改运动袁小伦灯下随笔事出刘文典邵 建灯下随笔现代性与“游戏”沈兴漾灯下随笔秋瑾被杀害之后傅国涌灯下随笔西方的复仇何新华书屋品茗警惕加尔文陈璧生书屋品茗“自尊·自恋·自大”情结下的“包办”张宝明其人其事红尘一梦王开林法制经纬“非法之法”与威权社会 王 毅朱文萍教育论坛保守与开放之间的大学精神刘铁芳错读儒林糊涂官司懵懂官（下） 陈四益 文黄永厚 画补 白李泽厚、刘纲纪《中国美学史》的两处错误夏明元补 白是谁“行不由径”？张俊华封 二婢，诗意地栖居在泥淖黄永厚 文画封 三《小放牛》韩 羽 文画　婢，诗意地栖居在泥淖? 黄永厚 文画...　

41“先生此说，大是新鲜也！”蒙骜朗朗一笑，“然揣摩之下，还当真有几分道理！”正在此时，家老领着四名女仆提着饭篮抬着食盒逶迤进门。家老笑说不知大宾到府，未及备下客宴，便依着上将军平日吃法上了，先生包涵。说话间四名女仆已经将食案摆好，吕不韦面前是两盆两碗一盘：一大盆热腾腾肥羊拆骨肉，一大盆绿莹莹鲜汤，一大碗白光光小蒜葱段，一小碗灰乎乎秦椒盐面儿，一大盘外焦内白的切片厚饼。再看蒙骜面前大案，吕不韦不禁乍舌！一张硕大的食案，整整半只酱红油亮的烤肥羊雄踞一方大铜盘，两侧各是大盆大碗的绿汤厚饼小蒜大葱摞起，堆得满荡荡小山也似！“上将军如此食量，直追老廉颇矣！”“老夫常量而已！”见吕不韦惊讶神色，蒙骜不禁哈哈大笑，“秦将有三猛，王龁、王陵、桓龁，每咥必是一只五六十斤整肥羊！老夫才半只，实在算不得甚！”“一只羊！五六十斤……”吕不韦第一次目瞪口呆了。“也不希奇！”蒙骜笑道，“你...　

圣严法师一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部份是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，凡是燃香拜佛的人，则未必己会受过三百的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们，自也不否认它们的信仰。所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种观念，粗听似有道理，实则不合要求．比如学生求学，首先要办注册的手续；否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生必定是按照学年学程，而逐级晋升的，从小学经中学而至大学，最初进小学，要先注册，进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学，便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位．那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二第三不来？要走第二第三步，必定先从第一...　

　　残 雪异端境界　　“你们埃及的蛇是生在淤泥里，晒着阳光长大的。你们的鳄鱼也是一样。”①　　被安东尼称之为“古老的尼罗河畔的花蛇”的克莉奥佩特拉女王，在这个五幕剧中，将那种令人神往的野性的魅力，作出了前所未有的展示。在这位埃及女王的艳丽光照之下，文明的旗帜是那样的萎靡不振，这种情形不止一次地使人怀疑起文明的意义的所在来。　　埃及明媚的阳光里出生的克莉奥佩特拉，一生都是为爱情而活，她的妖媚，她的热烈，她的无穷无尽的精力，令一切文明社会里的淑女们黯然失色，变成了木偶。女王不受任何道德观念的约束，她的心就是她的通行证，而这颗热烈的心里面，对爱情有着超出常人的贪婪与执着。罗马三雄之一的安东尼，就是同这样一位美丽的女人坠入了情网。让我们想象一下在安东尼身上发生了什么？　　在他体内的某一部分沉睡了几千年的那种欲望，现在是被彻底地调动起来了，他置身于从未有过的奇境之中，不能自...　

书名：幼科指南作者：朝代：年份：叙属性：医国者，尝以小人女子为难养，而医人者，亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病，恒不能自道其所苦，即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术，曰望闻问切者，四端之中，其一已完全失效，故曰难也。知其难而更端以明之，曲折以验之，则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年，涉津梁数千里，亦尝为国宣力，于行政司法各界，有所服务。小试其医国之手术，为斯民一疗疾苦，而无如际时之艰，值运之屯，牛刀之利，卒不能久奏于割鸡。于是息影衡门，究心医门，尝就所心得，成妇科幼科指南两编。盖从其难者入手，则易者自迎刃而解，天下事事皆然，不独医之为术然也。是编出，而儿科妇科，若昏夜中得列炬矣。忆二十年前衡庐主人年少气盛，慷慨论当世事，辄攘臂嗔目，视措天下于磐石，出斯民于水火，若反掌间事。光阴荏苒，人事变迁，曾几何时，竟入此闭门究愁埋首着书之境，不可概夫。...　

　　说到CCD的尺寸，其实是说感光器件的面积大小，这里就包括了CCD和CMOS。感光器件的面积大小，CCD/CMOS面积越大，捕获的光子越多，感光性能越好，信噪比越低。CCD/CMOS是数码相机用来感光成像的部件，相当于光学传统相机中的胶卷。　　CCD上感光组件的表面具有储存电荷的能力，并以矩阵的方式排列。当其表面感受到光线时，会将电荷反应在组件上，整个CCD上的所有感光组件所产生的信号，就构成了一个完整的画面。　　如果分解CCD，你会发现CCD的结构为三层，第一层是“微型镜头”，第二层是“分色滤色片”以及第三层“感光层”。　　第一层“微型镜头”　　我们知道，数码相机成像的关键是在于其感光层，为了扩展CCD的采光率，必须扩展单一像素的受光面积。但是提高采光率的办法也容易使画质下降。这一层“微型镜头”就等于在感光层前面加上一副眼镜。因此感光面积不再因为传感器的开口面积而决定，而改由微型镜片的表面积来决定。...　

　　作者：　　题记　　作者简介　　《人力资本》月刊以大量实操案例、真实成长故事、实用管理经验，为职业经理人提供一个不断增值的互动平台，是企业管理者建立和完善人力资源体系及经理人从不断的成功迈向卓越的必读刊物。　　“前程无忧”（Nasdaq:JOBS）是国内第一个集多种媒介资源的专业人力资源服务系统。它集合了传统媒体、网络媒体及先进的信息技术，加上一支经验丰富的专业顾问队伍，提供招聘猎头、培训测评和人事外包在内的全方位的人力资源服务，现在全国包括香港的21个城市设有服务机构。拥有企业用户30万，经理人会员700万。　　推荐序：天下没有不能实现的职业梦想　　这是一本讲述成功和财富的书，最核心的一个问题是解决“职业成长”——商界成功人士的职业发展轨迹和路径，或者说是成功基因的归纳和剖析。　　书中每一个成功故事都是与众不同的，甚至是不可复制的，但是每一个成功故事又包含着相同内容和精神，那...　

郝万山讲伤寒论（第59讲-第65讲）第59讲少阴寒化证(3）我们上次课主要讲的是少阴的寒化证，因为少阴病涉及到心和肾，心是火脏，肾是水脏，而肾中又内藏元阴、元阳，所以当素体少阴阳虚而阴盛的时候，外邪就从阴化寒，出现少阴的寒化证。我们已经学了少阴寒化证的阳衰阴盛证，治疗用四逆汤，破阴回阳，或者说回阳救逆，在阳衰阴盛证的基础上，如果又兼有身热反不恶寒的，那就叫阴盛格阳证，也就是我们在太阳病篇所提到的“身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也”的真寒假热证，治疗用通脉四逆汤，破阴回阳，交通内外。如果在阳衰阴盛证的基础上，又兼有“其人面色赤”的，这是阴盛于内，戴阳于上，我们就用白通汤，破阴回阳，交通上下。阳衰阴盛证、阴盛戴阳证、阴盛格阳证，它们的基本证候都是一样的，都是在阳衰阴盛证的基础上，病情进一步发展而来的。而阳衰阴盛证的基本的临床表现，在我们少阴病篇，四逆汤适应证所引用的...　

- Page 2-内容提要根据传统看法，中世纪被视作一个文化和科技发展暗淡无光的黑暗时期。因此，迄今国内提及中世纪科技成就时，大多语焉不详，一笔带过。笔者认真查阅了各专门学科的学术发展史，发现即使在那个学术荒漠的时代，仍然有一大批特立独行、坚忍卓绝的科学工作者总结了广大劳动人民的智慧结晶，并发扬光大，取得了辉煌的成就，为近代科学的诞生作出了杰出贡献。中国的科学技术更是达到了前所未有的高度，成为世界科技史中的一朵奇医学、天文历法、地学、生产技术等七个领域，谨作概括综述，以飨读者。- Page 3-一、概述中世纪指的是从5世纪古希腊、罗马文化的萎缩，到15世纪意大利文艺复兴为止整整1000年的漫长时期。根据传统的看法，中世纪是一个文化和科技发展暗淡无光的黑暗时期。但是近来人们怀着新的兴趣对13、14世纪欧洲...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 古 今学界新论 母语的陷落 郜元宝学界新论 迎接美妙新世纪：期待与疑惑 陈方正灯下随笔 弦外说琴 徐 康灯下随笔 风华绝代 王开林灯下随笔 “局外人”抑或“介入者” 唐小兵灯下随笔 历史痕迹的产生 吴明明灯下随笔 激进与保守的双重变奏 邱从强说长论短 师道尊严？ 尔 建说长论短 禽兽不如的人类 达 然说长论短 苏东坡真的“不辞长作岭南人”吗？ 袁 昕经典回眸 《红楼梦》的性与爱 徐振辉其人其事 天子门生 门生天子 山 谷其人其事 唐圭璋与《沁园春·雪》 曹辛华郑伟丽法制经纬 法治、法律国家和法律 袁传旭经济广角 与一位人文学者谈“科斯定理”（三则） 卢周来前言后语 生死边缘的沉思 张立文书屋品茗 星际旅行：可能还是幻想？ 陈 坪专栏集萃 雪尘语画（之四） 张 渝浮生书缘 从“雪夜关门读禁书”说起 苏祖祥编读往来 《重读上帝》一文读后 齐红伟...　

- Page 2-导 言这一卷和下一卷都用于讲述明史。这一卷讲述的是政治史，从14世纪中叶结束元代对中国的统治的那些叛乱——1368年建立的明王朝即兴于其中的一个叛乱——讲起，一直讲到南明，即明王朝的最后残余部分于 1662年在缅甸被消灭时为止。那时距满清王朝于1644年在北京宣布受夭之命完成征服中国之时差不多已有20年了。从14世纪的40年代起到17世纪的60年代止的大约300年间，精确地说是从1368年到1644年的277年间为明朝正式统治时期，它是1126年自从北宋陷入女真人之手以后直至 1911年辛亥革命推翻帝制这段中华帝国后期史唯一由汉人统治中国本土的一个王朝。本地王朝和外族征服者王朝的这一更替当然对中国人的生活产生了不同程度的影响，但它最具破坏性的影响也未曾中断中国文化的连续发展。可是，汉人胜利地重新夺回了政权，这在历史上却是很重大的事件。...　

随学瑜伽菩萨戒韩清净著此土说法，必以音声。声，必有名句。名句，必有义。义，必有正量。若具此者，可名为法。或有唯声而无名句，如风林等声。或有名句而无有义，如咒术等名。或有有义而非正量，如违法相等义。如是等类，皆不名法。《唯识论》云：“法，谓轨持。”轨谓轨范，可生物解；持谓任持，不舍自相。风林等声，非能诠表。咒术等名，诠非显了。违法相义，不令他悟。不具二义，故不名法。今为有情，于佛所说三乘相应法教训释言辞，善思善达，不为传闻无义无利相似言论，及自见取虚妄比度少分道理之所迷惑。略举十义，以示方隅。依圣教量，明了显示，令失没义，今重开显。愿诸有情入圣教者，转生净信，未入圣教，不生谤毁。十义者何？一、世间有情义。二、佛教义。三、真如义。四、种姓义。五、善巧义。六、因缘业果义。七、唯识义。八、净土义。九、成佛义。十、立宗义。此中次第，为诸愚夫于所现见世间有情，种种计度，不能...　

一个人的成功，85%归功于他的人脉关系。看似幸运之神“巧合”地降临，其实多半是努力经营人脉的结果。有良好人脉的人，总是看上去呼风唤雨、无所不能。而那些成功的企业家、职场精英，也无一不重视经营自己的人脉。不过，假如你是刚刚走进社会的“职场新鲜人”，在人脉方面“一穷二白”；或者长期信奉“万事不求人”，直到打拼多年才突然发现，自己人脉几乎为零。没关系，经营你的成功人脉，不论早晚都可以“从零开始”！其实，像“最伟大的推销员”那样的超级沟通能力，也并不是天生就有的，通过从零开始的学习你也可以掌握类似的沟通技巧，让自己变得更有吸引力。不仅如此，通过从头开始的训练，你还可以在无论求职、推销、谈判、演讲、婚恋等各方面都“如有神助”。而过去你时常夸耀的“熟人多”等等，也未必是好人脉，也许，你更需要从零开始，只需一些恰当的技术，你的人脉就可以快速“丰满”起来。而当你的人脉无处不在时，你...　

书名：伤寒审证表作者：朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：有熊氏作而医学肇兴含生育物疵疠不作周秦而降和华仓扁之雄各传其术以奏神奇汉张机氏审经脉和药石集经方之大成举世尊为医中至圣懿哉伤寒论一书亘万古莫能忒矣顾以年代贸迁章次陵杂潜心搜讨多所难通唐孙真人后迄无解者国朝医学昌明得昌邑黄元御氏以天挺才智着伤寒悬解以阐之于经络脏腑阴阳顺逆综贯条理剖析靡遗亦既 若日星矣然而原文 列笺注闳富非攻医力学之士仍苦猝难辨晰泾邑包司马诚良于医以需次鄂中来谒叩以黄氏学言之甚悉并质其所为伤寒审证表均根据黄氏编第者一册请付剞披阅一过证状毕呈如掌如貌不失铢寸厥功钜哉岂惟克章黄氏绝业其有裨于民生日用之需至切也（瀚章）忝膺 寄冀苏蒸黎之凋瘵而跻之仁寿举凡所为巩邦本利元元者致治之术与良医治疾将无同因序是表辄 于怀而未能忘也x同治九年岁在庚午冬十有二月朔督楚使者合肥李瀚章序x...　

　 医学捌号楼 ? 阅览室 ?《论人的天性》E.O.威尔逊著 林和生 谢显宁 王作虹译 前言《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献，驱使我参加各种各样的研讨班，并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信，填补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学，作为群体生物学和进化论向社会组织的简单推广，是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是对这一思想所作的阐述。第一章 困境关于人性的这些思考看起来是抽象而难于理解的，但这并不意味着它们是错误的。相反，那么多聪明而深刻的哲学家们至今没有认识到的东西，似乎不可能是很明显和容易的。无论这些研究将使我们付出怎样艰辛的努力，只要在这些其重要性如此不可言喻的问题上，我们的知识能因此有所增长，就可以认为我们得到了充分的酬劳。不仅仅是利益，而且还有乐趣。休谟：《人类理解研究》 第一章 困境精神是怎样工作的？它为什么一定...　

华尔街操盘高手第一章 选股的艺术 ◆ 威廉·欧尼尔　　欧尼尔创设了CANSLIM的选股方法及风险管理原则,使他成为股常胜军.欧尼尔的致胜秘诀不在于每次选中好股,而在于选错股时,能将可能遭致的亏损降到最低第二章 投资股票仿佛寻宝 ◆ 大卫·瑞安　　投资股票对大卫瑞安而言,就如同玩寻宝游戏一样.他认为,股市中蕴藏的最大乐趣即在于寻找具有飙涨潜力的明星股.第三章 独到的操作理念 ◆ 麦可·史坦哈德　　基本上,史坦哈德独到的操作理念就是反向操作,当市场大众看多时,他通常看空,并且坚持到底.他强调,选对反向操作的时机,才是成功的关键.第四章 冠军交易员 ◆ 马蒂·舒华兹　　舒华兹的成功来自两个要件,一是他找到完全属于自己的交易方式;一是改变对交易的态度,当他把面子问题放在追求成果的后面时,交易变得无往不利.第五章 有志者事竟成 ◆ 麦可·马可斯　　早期的交易生涯中,马可斯经历多次失败,但他深具信心,把握时机,终而成就非...