叶坦，美国南卡罗叶纳大学语言、文学、文化系教授。1981年于北京师范大学英语系毕业后，作为中国与加拿大第一批文化交换生赴加拿大圣纳大学学习西方戏剧及西方美术史，后转多伦多大学。在著名学者诺斯若甫门下学习莎士比亚。1983年赴美国华盛顿大学学习比较戏剧，1985年获硕士，1991年获博士，先后在华盛顿大学、玛凯特艺术学院、凡萨学院及南卡大学教授比较戏剧、电影及中国文化、艺术课程。现任南卡大学终身教授。　　内容简介　　在现代生活中，戏剧作为一门古老的艺术深受广大观众的接受和喜爱。不同的戏剧反映出不同的文化背景。经典名剧《罗米欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》虽同为悲剧，却展现了东西方巨大的文化差异。　　其实在戏剧产生的最初，东西方戏剧是一样的，它的产生都是基于人的模仿欲、宣泄欲、偷窥欲、逃避主义和英雄崇拜。然而在戏剧发展的过程中，不同的文化导致了东西戏剧的差异。中国是一个诗的国度...　

书名：素问六气玄珠密语作者：王冰朝代：唐年份：公元618-907年序属性：余少精吾道苦志文儒三冬不倦于寒窗九夏岂辞于炎暑后因则天理位而乃退志休儒继日优游栖心至道每思大数忧短景以无根据欲究真筌虑流年而不久故乃专心问道执志求贤得遇玄珠乃师事之尔即数年间未敢询其太玄至妙之门以渐穷渊源方言妙旨授余曰百年间可授一人也不得其志求者勿妄泄矣余即遇玄珠子与我启萌故自号启玄子也谓启问于玄珠子也今则直书五本每本一十卷也头尾篇类义同其目曰玄珠密语乃玄珠子密而口授之言也余于百年间不逢志求之士亦不敢隐没圣人之言遂书五本藏于五岳深洞中先飨山神后乃藏之恐后人志求者可以遇之如得遇者可以珍重之宝爱之勿妄传之不得奇人不可轻授尔此玄珠子授余之深诫也此十卷书可见天之令运之化地产之物将来之灾害可以预见之素问中隐奥之言可以直而申之可以修养五内资益群生有罚强补弱之门有祛邪全正之法故圣人云天生天杀道之理也能究其玄珠之...　

本文将以日记回忆录的形式，记述一个只有大专的文凭，而且是从一所三流的大学毕业的大专生，是怎么通过自己的努力再加上一点点的运气，在短短的几年内，如何由一个生产线上的一名普通的技术员转变成一名优秀的金牌业务员的成长历程！当然，他进的可不是一家一般的大型企业，这家公司目前排在全球五百强企业前五十名，是全球最大的电器制造商之一！而且，不知道您是否想过，不要说是全球两大富豪比尔-盖茨和沃伦-巴菲特，就算是国内的两大富豪李嘉诚与刘永好，他们的财富也是从无到有，从小到大，白手起家，通过不懈地努力，最终有了今天的成就！而他们都有一个共同点，那就是他们都曾经从事过多年的业务工作！《福布斯》每一次公布的全球富翁名单中，盖茨总是以他那天文般的美元数目遥遥领先，稳居世界首富之席。盖茨创办并领导的微软无疑是最成功的公司之一，盖茨无疑是最成功的商人之一。所以曾有人说：“盖茨对软件业的发展推广...　

- 页面 2-封面名画赏析无题 （局部）Untitled马丁·吉本伯格一半是人体，一半是骨骼，艺术家本人像一位战士一样站着，和他所面对着的道德和对抗，在他的右边，他拿着一杆矛戟，同时在他的左边，他拿着折叠而成的纸船。背景上橙色的星球是根据小孩的橡皮玩具制成的，也许回忆起吉本伯格的过去。这幅作品具有20世纪20年代超现实主义作品的很多特征，在接受严格正统的道德教育之后，吉本伯格开始反叛，过着一种多样不为常规束缚的生活，他在巴西买下一个加油站，同时考虑把捷克作家弗- 页面 3-作品内容提要纵观天下商界，谁最会赚钱？谁赚钱最多？唯犹太人是也。...　

　　导语：人类失去宗教，世界将会怎样？社会将会怎样？家庭将会怎样？有的人会回答：不会怎样，因为你看我们现在没有任何信仰，不是一样过得很好吗？如果要问到信仰，我只相信我自己。如果您是持这样的看法，我建议您收看现在的这个节目。主持人：尊敬的老法师，我们继续向您请教。这期节目叫《重新认识宗教》，我们想从马克思开始向您提问。首先马克思认为共产主义社会最终的目标就是要克服人性的异化，所谓人性的“异化”就是人性在金钱和物欲的支配下扭曲变形，共产主义就是希望通过这种努力实现人性的恢复，实现人性善良的本性，本来的面目，那么我们的问题是，这和修学佛法岂不是一样吗？老法师：对，这个理想是一样的。如果他找到根，共产主义的党员就是菩萨，共产党就是佛。共产是完全是平等的，佛法是平等的，释迦牟尼佛跟所有一切学生生活完全相同，那个时候托钵，托钵不是说你托到的时候，你就吃，托...　

财政会计税收会计制度国税发[1998]186号　1998年10月27日目录第一章　总　　则第二章　记账方法第三章　会计科目第四章　会计凭证第五章　会计账簿第六章　税收会计核算程序第七章　会计报表第八章　附　　则附件四：主要会计分录举例第一章　总　则第一条　为了规范和加强税收会计工作，保证税收会计资料真实、准确、完整，充分发挥税收会计在加强税收管理中的作用，特制定本制度。　　第二条　凡是直接负责税款征收或入库业务的税务机关，都必须严格按本制度的规定，组织税收会计核算工作。　　第三条　税收会计的核算对象是税收资金及其运动，即税务部门组织征收的各项收入的应征、征收、减免、欠缴、上解、入库和提退等运动的全过程。　　第四条　税收会计核算单位，按其对税收资金管理任务的不同，分为直接管理税收资金上解的单位（简称上解单位）、直接管理税收资金入库的单位（简称入库单位）、管理税收资金上解和入库双重业...　

　　1、基金的风险和第一支基金　　在这个论坛上其实不短时间了，但一直是看客。有时想写点东西，但好像也沉不下心。今天周末，坐下来写点吧。就叫“我的投资观和投资实践”吧，应为我认为投资观甚至比投资实践更重要。　　投资基金我可以说既是一个老兵，也是一个新手。说老兵是应为我从00年在美国开始就投资每个的开放式共同基金（Mutual Fund），到现在依然在投；说新手，是国内的开放式基金不过从今年春节后才进入。　　钱到底是自己的，所以比较慎重，当然也花了很多力气去钻研。投资不是买小白菜，不搞清楚了，心里没有底是不行的。既然是共同基金，实际上就是大家把钱弄到一起投资。基金净值涨了，大家都赚钱，跌了，大家都亏。如果很多人的投资理念和投资方式不对，势必影响到基金公司的操作，当然也就影响到我自己的投资利益（所以写这贴子，核心还是为了我自己的利益）。所以有些话还是想讲出来，咱们共同讨论，共同进步...　

　　（二）与对手双赢的技巧 　　洪天王的生意，拉动了曾氏集团的增长。如果不是洪天王造反，曾也许会在理学的道路上终老。以他的性格和学识，到最后也许会被升为大学士，但是能不能名留青史，他自己也不知道，也许会像清代的诸多大学士一样默默无闻。但是太平天国的兴起，给了曾国藩名留青史的机会。也许，是曾国藩抓住了这个机会。 　　自天地玄黄，宇宙洪荒始，就是这么个道理。你要想办小事，你得有朋友捧场。当你要干番大事，那你就需要有敌人帮忙了。曾英雄的做大，洪天王功不可没。最起码，洪为曾的做大，从必要性方面解了围。 　　咸丰三年，曾英雄四十三岁。这一年一月，他奉旨去湖南帮办团练。三月，太平军攻占了江宁，定都为天京，洪天王俨然建国了，比曾英雄先富了起来。先富带动后富，九月，曾英雄经皇上批准，到衡州练兵；十一月，建衡州船厂赶造战船。派人赴广东购买洋炮，筹建水师，也富起来了。 　　曾英雄经过紧...　

　　顯揚聖教論頌　　無著菩薩造　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　攝事品第一善逝善說妙三身 無畏無流證教法上乘真實牟尼子 我今至誠先讚禮稽首次敬大慈尊 將紹種智法王位無依世間所歸趣 宣說瑜伽師地者昔我無著從彼聞 今當錯綜地中要顯揚聖教慈悲故 文約義周而易曉攝事淨義成善巧 無常苦空與無性現觀瑜伽不思議 攝勝決擇十一品一切界雜染 諦依止覺分補特伽羅果 諸功德九事心心所有色 不相應無為界謂欲色等 及與三千界煩惱業生性 雜染相應知諸諦有六種 依止八與二覺分有眾多 最初三十七智與解脫門 行跡及止觀居處及所依 發心與悲愍諸行通達性 地波羅蜜多菩薩行攝事 及彼陀羅尼三摩地等門 諸無量作意真如作意相 信解不思議廣大阿世耶 應知諸自數隨信行等七 復八種應知及極七反等 退法等有六軟根等七種 在俗及出家聲聞乘等三 可救不可救入方便等九 生差別故二...　

有人认为八宅风水简单、粗略，不被认可，实属不能深入了解八宅真谛所做出的轻率判断，况且八宅核心的东西一直在民间师徒间授传，大众所了解的八宅理论仅是其皮毛。2008年随着赵玄老师的公开传授，八宅真谛得以真正开示，这是值得风水爱好者关注、庆贺和讨论的一件事情，希望八宅真法真正能得以弘传、造福百姓。我曾经参与户型和小区规划设计，深知建筑风水的重要性，当我获知此消息后，在关注和欣喜之余发现本论坛风水讨论栏目还没有人提及该事件，故在此传递一下信息，希望大家关注讨论一下。八宅风水教学区链接地址 fengshui138/?fromuid=1079 ;八宅真法体系由赵玄老师整理及完善，通过无数次的验证来确定其真实性和准确性，始进行教授与传播，老师曾被邀到香港、澳门以及国内等地区进行当场验证，蜂拥慕名而来跟随赵玄老师学习八宅真法的人数日渐趋多，学者们遍及各门各派，各行各业。赵老师继承了老一辈的数十年的经验和理论，...　

京酱肉丝【菜名】 京酱肉丝 【所属菜系】 京菜 【特点】 【原料】 甜面酱80克，料酒5克，味精2克，白糖20克，盐1克，淀粉2克，鸡蛋1个，油150克，姜5克。 【制作过程】 1.将猪肉切成丝，放入碗内，加料酒、盐、鸡蛋、淀粉抓匀，即为上浆； 2.将葱白斜切成丝放在盘中。姜切片略拍，取葱丝同放一碗内，加清水，泡成葱、姜水； 3.炒锅上火，加油，烧熟后将肉丝放入炒散，至入成熟时取出，放在盘中滤干油分； 4.炒锅上火放油，加入甜面酱略炒，放入葱、姜水、料酒、味精、白糖，不停炒动甜面酱，待白糖全部熔化，且酱汁开始变粘时，将肉丝放入，不停地炒动，使甜面酱均匀地沾在肉丝上； 5.肉丝放在盛有葱丝的盘中，将葱丝基本盖住，食用时拌匀即可。莲蓬鸡糕【菜名】 莲蓬鸡糕 【所属菜系】 京菜 【特点】 【原料】 鸡脯肉100克,西红柿3个,鲜豌豆、火腿末、油菜叶适量 【制作过程】 1.油菜叶切丝，鸡脯肉砸成泥，蛋清掺入面粉和干淀粉搅...　

章力生目录：封面人物(图文)“真理斗士”章力生第一章　生物学家的宗教观　? 1. 阿伽西(Agasiz,Jean Louis)　? 2. 林诺斯(Karl von Linnaeus)　? 3. 雷约翰(John Ray)第二章　科学家的宗教观　? 1. 牛顿(Sir.Isaac Newton)　? 2. 惠斯登(William Whiston)　? 3. 英国科学会　? 4. 帕斯卡(Blaise Pascal)　? 5. 万尼瓦尔(Dr.Vannevar Bush)第三章　天文学家的宗教观　? 1. 哥白尼(Nicolaus Copernicus)　? 2. 赫希尔爵士(Sir John F.W.Herschel)第四章　地质学家的宗教观　? 1. 巴克兰(William Buckland)　? 2. 赖爱尔(Sir Charles Les Lyell)　? 3. 赫富密勒(Hugh Miller)第五章　哲学家的宗教观　? 1. 苏格拉底(Socrates)　? 2. 柏拉图(Plato)　? 3. 培根(Lord Francis Bacon)第六章　物理学家的宗教观　? 1. 爱迪生(Thomas Alva Edison)　? 2. 浦宾(Michae Idvorsky Pupin)...　

　　纪宝成：1944年11月出生，江苏扬州人。1966年毕业于北京商学院；1981年研究生毕业于中国人民大学，获经济学硕士学位；曾任中国人民大学教务长、商业部教育司司长、国内贸易部教育司司长；现任中国人民大学校长、教授、博士生导师。　　内容简介　　创新是一个国家、一个民族发展的必由之路，没有创新，就没有发展，然而在创新中，哲学社会科学自然科学同样重要，培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家，同样重要。提高国民的哲学社会科学素质，与提高国民的自然科学素质同样重要，任用哲学社会科学人才，并且充分发挥他们的作用，与任用自然科学人才，并充分发挥他们的作用，同样重要。我们觉得创新是哲学社会科学与时俱进一个基本的特征，一个基本的品质，一个基本的要求，也是一个基本的方法。我们不强调创新，不进行创新，哲学社会科学就不能与时俱进，创新是马克思主义的理论品质，也是保持哲学社会科学蓬...　

则从浅显易懂的道理着手，步步深入，结合日常生活中的许多实例，把复杂的西方经济学理论作了一个引人入胜的、读之趣味盎然的通俗叙述。在书中也没有使入门书籍。学院经济学教授约翰·查理斯·普尔。他先后在密苏里大学和科罗拉多大学获得工商管理硕士和经济学博士学位，曾在巴克尼尔大学、密苏理大学和衣阿华大学执教，还担任过墨西哥瓜达拉哈拉自治大学的客座教授。另一位是美国密西根州卡拉马苏学院经济学副教授罗斯·M.拉罗。他曾获哥伦比亚特区华盛顿美国大学经济学博士学位，先后执教于卡拉马苏学院、华盛顿美国大学和俄亥俄州厄伯纳学院。目的是要向企业经理人员讲述他们应具备的经济理论知识，所以对西方经济学的这三部分并非泛泛而论，面面俱到，而是择其要点来讲解。第一章阐述了宏观经济学奠基人凯恩斯的理论及其产生的背景，指出凯恩斯的理论要解决的是30年代“大萧条”中所出现的总需求不足的现象。作者介绍了凯恩斯为...　

************************************************************附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。************************************************************　　　　人性的优点　　　　　　　　目录—————————————————————————————————————————————————————————第一部 如何对付忧虑　　第一章、改变人一生的24个字　　第二章、清除忧虑的“万能公式”　　第三章、忧虑是长寿的克星　　小结第二部 分析忧虑的方法　　第四章、解开忧虑之谜　　第五章、如何减少工作上的忧虑　　小结第三部 改掉忧虑的习惯　　第六章、把忧虑从你的思想中赶走　　第七章、不要让小事使你垂头丧气　　第八章、概率可以战胜忧虑　　第九章、要适应无法避免的事实　　第十章、为忧虑限定“到此为止”...　

书名：针灸资生经作者：王执中朝代：南宋·嘉定十二年年份：公元1220年序属性：铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎以治法为歌诗该括行。古圣贤活人之意。赖以复传。今东嘉王叔权又取三百六十穴。背面巅末。行分类别。以穴对病。凡百氏之说切于理。自己之见得于心者。悉疏于下。针灸之书。至是始略备。古圣贤活人之意。至是始无遗憾。传谓为人子者。不可不学医。予亲年八十。精力强健。非赖此书耶。因俾医卫世杰订证不传见者十有八条。锓木庾司。以补惠民之阙。时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序针灸资生经第一...　

瑜伽师地论　　弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉　诏译云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七嗢拖南曰　五识相应意　　有寻伺等三　三摩地俱非　　有心无心地　闻思修所立　　如是具三乘　有依及无依　　是名十七地　一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者无心地。十者闻所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者声闻地。十四者独觉地。十五者菩萨地。十六者有余依地。十七者无余依地。如是略说十七。名为瑜伽师地云何五识身相应地。谓五识身自性。彼所依彼所缘。彼助伴彼作业。如是总名五识身相应地。何等名为五识身耶。所谓眼识耳识。鼻识舌识身识。云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。异熟所摄阿赖耶识。如是略说二种所依。谓色非色。眼是色余非色。眼谓四大种所造。眼...　

我是不合选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希里在国家的熙顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我娶创造，我要失败，我更娶成功。我绝不用人格来换取施舍：我宁愿户主活挑战，而不愿过有保证的主活；宁愿要达到目标时的激动，而不起要乌长邦式毫无主气的平静。我不舍拿我的自由云与慈喜作交县，也不舍拿我的尊严去与发给气丐的食物作交易。我决不会在任何一位人师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。CI 革命──塑造企业个性与美感的法宝《CI 革命——塑造企业个性与美感的法宝》系统及其功能如果企业标志是文字标志，则CI 要求企业标志＝企业名称＝商标名称。...