《活法》稻盛和夫　　“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”　　——稻盛和夫　　编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。　　目 录　　前面的话.....................1身居乱世之中，重新审视“活法”.................1人生的意义在于修炼灵魂. ......................1质朴的原理原则是不可动摇的指针.................2从努力工作中体味人生的真谛.....................2改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变......3实现胸中大志的“宇宙法则”.....................4“智慧宝库”释放无限睿智........................5自律的“王道”人生观...........................5第一章 让梦想成真..............................7...　

- Page 2-内容提要19世纪末20世纪初，是世界历史发生大动荡、大变革的时期。在这个时期里，尽管欧洲批判现实主义文学呈现衰落状态，但仍然是文学的主流，在整个世界文坛影响最大。同时，自然主义文学、象征主义文学和唯美主义文学的出现，又使文坛在丰富多彩中显得光怪陆离。无产阶级文学也获得了重大成就。亚非各国的文坛，则在其深厚的文化传统基础上，突出了反帝反的发展成就进行了全面系统的介绍，对文学的发展脉络进行了勾画，并重点介绍了主要文学人物及其代表作品，分析了主要文学流派和文学思想的形成和发展原因。- Page 3-世界现代前期文学史- Page 4-一、概述世界现代前期主要是指19世纪后期至20世纪初期这一历史时期。具体时间为1870年至1918年。...　

　　王同生郑兆康　　采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。　　采气的机理是要通过练功者意念作用，使自己全身毛窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，激发人体潜在能力，从而产生各种特异功能。　　一、采气预备式――净体功　　（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势，两脚分开与肩同宽，双脚稍成外八字，膝微屈，两臂自然下垂放于身体两侧，身体要正直，使百会与会阴穴成一直线，下颌微收，舌抵上腭，口...　

　　　　主讲人简介　　孙玉石，1935年11月出生，辽宁海城人，1960年北京大学中文系毕业，1964年北京大学研究生毕业，后留校任教至今。现为北京大学中文系教授。曾任北京大学中文系主任。主要从事中国现代文学史、鲁迅与五四文化以及中国现当代诗歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中国初期象征派诗歌研究》、《中国现代诗歌艺术》、《中国现代主义诗潮史论》等。　　内容简介　　《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。　　《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层...　

公元1929年左右尊者阿迦曼在清邁為大眾演說「漸進的修行系列」英譯：佚名中譯：曾銀湖（台灣）一、修習才能保持正法的純淨佛陀說過，當他的正法放入凡夫的心中時，必然會徹底地敗壞無餘；但是如果放入聖弟子的心中，必定是真正的純淨和可靠，同時也是不能被抹滅和遮蔽的。所以，如果我們只是致力於正法理論的研究，那是起不了作用的，只有當我們已經訓練自己的心意去消除它的反覆無常-也就是它的煩惱塵垢時-它才會充分地利益我們-也只有這樣，才能保持正法的純淨，避免扭曲或偏離了它的原始法義。二、追隨佛陀，在訓練別人之前我們必須先訓練好自己purisadamma-sarathi sattha deva-mamussanam buddho bhagavati「可化丈夫調御士，天人，佛，世尊。」我們的佛陀在成為世尊-向可化(可調教的)眾生說法者，之前，先行調御(調伏訓練)自己達到無上正等正覺(anuttara-sammasambodhinana)，成為佛陀-覺者。惟有如此，他才能成為尊師，人類...　

手机用户登录wap.zangmige色达喇荣五明佛学院课本系列大恩上师索达吉堪布作品：入菩萨行论zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4070妙法宝库系列信源宝藏zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4140注疏汇集zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4139儿童佛教课zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4138四百论广释zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4137慧光云聚zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4136入行论广释zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4135格言宝藏释zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4134君规教言论释zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4133遣疑明炬zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4132唤醒迷梦zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4131智海浪花zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=138...　

最近听到一些人说，“沟通很简单”，我并不赞同。谈话是很简单，但沟通意味着与别人的意见交流或是共享，这需要更高的技巧。与人交流要求我们巧妙地听和说，而不是无所顾忌地谈话。而与那些充满畏惧的人、怒火中烧的人、或是遭受挫折的人交流就更难了，因为在这种情绪的控制下，我们会更加束手无策。但无论是在家里或是工作中，不要对自己在沟通上的障碍感到绝望或是放弃！再好的交流家也是一点一点磨练出来的。这里我们给你提供了一些小的秘诀以供参考。即使对方看上去是在对你发脾气，也不要与他还击。别人的情绪或是反应很可能和你一样是由于畏惧或是受到挫败而造成的。做一个深呼吸，然后静静数到10，让对方尽情发泄情绪，直至他愿意说出他真正在想的是什么。你不必知道所有的答案。说“我不知道”也是很好的。如果你想知道什么就说出来，然后说出你的想法。或者你愿意与对方一起找出问题的答案。对事实或感受做正面反应，不...　

《洗脑》PART1 王牌82空降师(1)我们要去科索沃1999年年初的科索沃危机爆发，差点导致我军旅生涯的大幅度改变。战事初起时，美国全军备战，整个布拉格堡沸腾了。大家都在兴奋地谈论着即将开始的战争，不知道谁会那么“幸运”地被选中上前线。没过几天，营总部贴出告示，征集志愿者签名，谁想上战场就可以到连长那里报名。能上前线可以说是军人最梦寐以求的事情，它代表着实现自我价值的机会，没有真枪实弹的考验，以前的一切训练都是纸上谈兵，那还有什么意思？当然并不是说所有的军人都是战争狂，事实上我虽然当兵这么多年，却对军事知识一点都不感兴趣。生活中经常有人一听说我当过兵，立刻就想跟我探讨各种武器的性能，我哪懂啊，那是我的工作，不是我的生活。甚至直到现在，我都不知道科索沃危机到底怎么回事，究竟谁对谁错我也不在乎。军人也没必要知道那么多，就是战争机器而已，只要能完成上级交给的任务就够了，如果这台机器...　

　　“对富士康事件,我很自责”　　芮成钢:富士康事件,里面发生不幸的员工,他们到底问题纠结的地方是生活还是工作,是工作条件还是生活方面的一些其它的原因？　　郭台铭:我自己很自责这件事情,从发生以后到最近9月底,我大概在龙华富士康总部住了将近4个月的时间,每天都在关注。中央也很关心,尤其是社会保障部,尹部长及杨部长派了200多位来辅导我们,来调查我们,来看我们所有的问题。我觉得他们有一个非常完整的记录跟报告,因为他们不愿意公布,我们就不好说。　　我觉得我们也要付一部分责任,责任就是没有警觉到年轻一代他们需求转变了,没有关心他们在工作余后的生活感情,我们在发生这十几例里面,其实将近有一半是感情的问题。　　芮成钢:爱情的问题？　　郭台铭:爱情的问题,所以这些都让我们非常痛心。所以我们丰富员工在下班以后的生活,对他们有各式各样的人文关怀,对他们不是只有工作上的一个关怀。　　尤其我们这里都是在20几岁的...　

1. 什么是股票股票是股份公司发给股东作为已投资入股的证书与索取股息的凭证。股票像一般的商品一样，有价格，能买卖，可以作抵押品。股份公司借助发行股票来筹集资金,而投资者可以通过购买股票获取一定的股息收入2．股票的基本特征权责性: 股票作为产权或股权的凭证，是股份的证券表现，代表股东对发行股票的公司所拥有的一定权责。股东通过参加股东大会，行使投票权来参与公司经营管理；股东可凭其所持股票向公司领取股息、参与分红，并在特定条件下对公司资产具有索偿权；股东以其所持股份为限对公司负责。股东的权益与其所持股票占公司股本的比例成正比。时间性：购买股票是一项无确定期限的投资，不允许投资者中途退股。价格波动性：股票价格受社会诸多因素影响，股价经常处于波动起伏的状态，正是这种波动使投资者有可能实现短期获利的希望。投资风险性：股票一经买进就不能退还本金，股价的波动就意味着持有者的盈亏变化。上...　

　　目 录　　上 篇　　壹 发心为诸修之首　　贰 积资忏净　　参一 依止善知识法门　　肆 于有暇身劝取心要　　与下士共道次第（亦即粗分出离心修要）　　伍 念死无常　　重在能舍此世心　　陆 思恶趣苦　　柒 皈依三宝　　皈依因及境　　应知总义　　应知差别　　皈依功德　　遮止学处　　奉行学处　　捌 深信业果　　业决定之理　　业增长广大之理　　业不作不得　　业作已不失　　总于黑白二业果心生决定　　依四力忏净与中士共道次第(亦即细分出离心修要）　　（第一 修求解脱之心）　　玖 思流转总苦 分六　　壹拾 思维别苦　　思善趣苦（恶趣苦详前）　　（第二 抉择趣解脱之道）　　壹拾壹 思维集谛流转之次第（中摄烦恼之相、积业之相等）　　修何等道而为灭除　　壹拾贰 戒学概要　　壹拾叁 应知生罪四因　　上士道修心之次第（亦即示菩提心修要）...　

——————————————————————————————————红色间谍——理查德·佐尔格理查德·佐尔格(1895－1944)，1895年10月生于俄国高加索巴库油田附近的阿基堪德镇，父亲是德国工程师，母亲是普通的俄国妇女。佐尔格3岁时，全家迁往德国，定居柏林郊区。1912年，佐尔格进入柏林希特费尔德中学读书。他喜欢历史，爱好文学，能言善辩，政治上是个泛德主义者。1914年，第一次世界大战爆发后，佐尔格应征入伍，奔赴战场。战争期间，他作战勇敢，荣获二级铁十字勋章。佐尔格经历和目睹战争的惨状后说："我陷入了极度的思想混乱之中。"1916年，佐尔格负伤住院时，结识了一个马克思主义知识分子，开始接触一些共产主义经典著作。同年10月，他就学于柏林大学经济系，秘密接触了社会主义组织。他暗下决心："除学习之外，还要参加有组织的革命活动。"1918年1月，佐尔格正式退役转入基尔大学学习并加入德国独立社会民主党。1...　

宗喀巴大师造颂 帕绷喀大师讲授洛桑多杰记录编辑 仁钦曲扎敬译一九九四年九月译于上海笨人毛堃恭敬录入wwwease/~zengzhenmaokun@public.scinfo(99/06/14)第七次校对〖缘起〗西藏佛法由印度传入，藏地迭有大成就者和众多成就者。因众有情根性各别，因缘各异，佛虽悲慧普济有情，须根缘成熟者，乃易得度。但佛悲心不舍有情，佛度化事业从未停息，在藏地遂有宁玛、噶举、萨迦、格鲁等派先后迭兴，根熟缘聚众多有情，俱皆得度。蒙古、京沪暨全国各地区普惠宏扬，学人深受大益，亦迭出大成就者。宗喀巴大师依藏中各派大德教授实修，建立清净完整显密圆融教法，于拉萨建噶登寺，立辩论之规，建密院之制，使学人皆能依显入密，实践实修，由凡趋圣；遂使释迦牟尼教法，在藏地大为兴盛，故西藏僧俗尊称宗喀巴大师为第二法王。宗喀圣教继阿底峡尊者噶当派而为新噶当派，即格鲁派，即善律派；俗称黄教。宗喀圣教心要，显密圆融、径趣大乘、普...　

第一部分《大清相国》第一章（1）顺治十四年秋月，太原城里比平常热闹。丁酉乡试刚过，读书人多没回家，守在城里眼巴巴儿等着发榜。圣贤书统统抛却脑后了，好好儿自在几日。歌楼，酒肆，茶坊，尽是读书人，仙裾羽扇，风流倜傥。要么就去拜晋祠、登龙山，寻僧访道，诗酒唱和，好不快活。文庙正门外往东半里地儿，有家青云客栈，里头住着位读书人，唤作陈敬，山西泽州人氏，年方二十。惟有他很少出门，喜欢呆在客栈后庭，终日读书抚琴，自个儿消闲。他那把仲尼琴是终日不离手的。后庭有棵古槐，树高干云。每日清晨，家佣大顺不管别的，先抱出仲尼琴，放在古槐下的石桌上。陈敬却早已梳洗停当，正在庭中朗声读书。掌柜的起得早，他先是听得陈敬读书，过会就听到琴声了。他暗自好生好奇，别人出了秋闱，好比驴子卸了磨，早四处打滚去了。那外头喝酒的，斗鸡的，逛窑子的，哪里少得了读书人！只有这位陈公子，天天呆在客栈，不是子曰诗云...　

奥修著　林国阳译　　中译本前言　　风人　　这是一本很特殊的书。　　它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾——随时可以拿起，随时可以放下。　　在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都“经验”过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变“老”，因为它不脱离时空。　　是为序。　　　　　　　1995年11月28日于上海　　　　※　　　　　　　※　　　　　　　　※　　　　全然地生活、强烈地生活...　

　　法王如意宝晋美彭措讲授　堪布索达吉口译　　前言　　当前的世纪中，无论经济与科学方面都取得长足的进步，生产力及生活水准空前地提升，资讯信息迅速膨胀乃至爆炸，人们普遍过上了相对富裕的生活。在此瞬息万变的大时代里，社会各个方面的问题也不断尖锐恶化，如环保、人口就业、社会暴力、工业布局、周边国家的不平衡发展与地区冲突等等，这些无一不在显示众生的烦恼日益深重，难以调伏以至于此。而调伏众生烦恼最为强力有效的学问与手段乃为佛法，但佛法已走过其辉煌阶段，犹如一位伟人正步履艰难地迈入末法时代。　　古德世亲论师曾明确指出：真正的佛法是闻思修。但如今环视宇内，对此引起重视的有识之士寥寥无几，宛如白昼的星辰。大多数佛弟子并不理解闻思修乃续佛慧命的唯一津梁，他们热衷烧香磕头等事相功夫，对佛法的真义弃之如敝帚，仰止佛陀变成了徒具表面形式而已。至于某些有缘者，欲求通过学佛来达到了生脱死等...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　红色学者：思想与人生的传奇之旅．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余治平［纪念抗日战争胜利六十周年］　　红色画卷：抗日战争中党的出版物．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜　杰　　抗战中死于非命的国民党将领．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．伍立杨　　“八一三”抗战与《旅行杂志》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宋晓军　　伪满洲国的“实话．秘话．谜话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘晓丽　　　大谷光瑞与“大谷文库”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王守昱　　天皇的战争责任．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程亚文　　在靖国神社的背后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　名［文化思考］　　私家藏书之兴衰与社会文化之变迁．．．．．．．．．．．．...　

因明研究中的逻辑主义评析曾祥云　　逻辑主义是现代数理逻辑发展史上的三大学派之一，其基本主张是，全部数学可以从逻辑得出，或者说，数学可以化归为逻辑。在许多研究者看来，因明就是逻辑，或者说，因明可以化归为逻辑。下面，我们就因明研究中的这种逻辑主义式的主张和作法，作一些分析评论。一　　因明发展的历史告诉我们，在“逻辑”这种外来文化侵入因明领地之前，它的研究主要是在宗教内部进行的，印度本土的古代因明研究是如此，我国唐代及其以前的因明研究亦是如此。这种封闭式研究虽有其不可避免的局限性，但由于它没有或者说很少受到“逻辑”这种外来文化的干扰和冲击，对于保持因明的本色和风格，却是有其独特的意义。　　我国近代是中西文化交融的时代。伴随着西方科学文化的引进，西方逻辑理论也系统输入我国并得到广泛传播，由此便引发了印度因明、传统逻辑和中国名辩三者之间的对比分析。特别是，自从谢蒙编著的《...