11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛 主讲人简介 何香涛，北京师范大学天文系教授，北京天文协会理事长，中国天文协会副理事长，毕业于北京师范大学物理系，毕业后留校任教至今。何教授对各种天体现象有很深的造诣。 内容简介 今天我向大家介绍的是天上的一种星叫做脉冲星，我们说脉冲星，最早预言是在上一个世纪的30年代，大家知道，原子核是由质子和中子组成的，外边是电子围绕着旋转，那么大家知道，这个质子带的是正电，外边这个电子带的是负电，怎么形成中子呢，只要电子和质子合并在一起，那就变成了中子，换句话说，如果有人力气特别大，把这个原子的电子给它压回到原子核里边去，那就说，电子和质子合在一起，也变成了中子，那我们这个原子就不再存在了，而变成了光有一个核的中子的核，那这样的话，岂不是电子和质子都变成中子了吗，所以这个想法非常有意义。上一个世纪的30年代，英国的卡文迪史实验室，发...
作者：文成蹊出版社：中国工人出版我们通常所说的情绪，是指感觉及其特有的思想、心理和生理状态、行动的倾向性。情绪的主要特征有：无所谓对错，常常是短暂的；可以积累，易夸大其词；会影响行为，也可以经疏导而加速消散。情绪是对身体变化的知觉，即当外界刺激引起身体上的变化时，我们对这些变化的知觉便是情绪。美国心理学家詹姆斯认为：人并不是因为愁了才哭、生气了才吵、怕了才发抖，恰恰相反，人是因为哭了才愁、因为吵了才生气、因为发抖了才害怕。据心理学家研究，人的每一个决定和行为，都或多或少地受到情绪的影响。无论是对学习还是对社会适应能力来说，情绪都扮演着非常重要的角色。心理学家劝诫那些情绪容易受外界干扰的人，应先处理好心情，再投入精力处理事情。积极的情绪状态可以增强人的抵抗力，消极的情绪状态则会对身体构成一定的伤害。我国古代就有“内伤七情”之说法，认为当人的“喜、怒、忧、思、悲、恐...
张澄基 译译者序 据我所知，除释迦文佛外，西藏密勒日巴大师（1052-1135）在古今中外佛教史中，恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗，他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上，他的造诣可谓独步古今，比起其他许多佛教的圣哲来，总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的，直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们，不是某某佛的化身，就是某某菩萨的示现。密勒日巴却痛快了当的说：“我是一个博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。”因此他所说的话和所做的事，总带着极浓厚的“人情味”，使人感到亲切生动。 密勒日巴尊者可说是西藏“实践佛法”的代表。“实践佛法”是对着那些讲玄学的“哲理佛法”与“缠小足”式的“烦琐佛法”而言的。佛教最初原是重实践的，后来才渐渐的趋向理论化与形式化了。这种现象似乎是很普遍的，一切宗教史中都有这种演变；这也许是所谓“成、住、坏、空”的必然趋势。...
《国际金融学》导 论 国际金融是一种世界性的经济活动，它主要表现为国际间货币资本的周转与流通。第二次世界大战后，特别是近30年来，国际间货币资本融通的范围不断扩展、规模急剧膨胀、内容更加丰富，并且对整个世界经济发展产生了决定性影响和作用。 进入21世纪，经济全球化的浪潮汹涌澎湃，而金融一体化则是经济全球化的关键。以加入世界贸易组织为标志的中国经济正被逐步纳入世界经济运行的轨道，中国的金融开放也已经取得突破性进展。在这样的大背景下，不仅传统的国际金融理论受到了严峻挑战，而且国际间货币资本融通的实践也发生了重大变化。特别是中国进一步扩大金融开放，还有许多理论和实践问题需要解决。金融全球化和中国金融开放的新形势要求我们加强国际金融学的研究和教学。。 这里奉献给读者的《国际金融学》（第三版），是我们多年从事国际金融研究和教学的重要结晶。虽然第一和第二版《国际金融学》受到...
- Page 2-内容提要出发，针对各国在两次世界大战期间的特殊历史时期政治、经济等社会发展的主要特征，对与人类日常生活密切相关的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等习俗进行了整理、归类、分析，不仅使其更具文化特色，而且使读者从一个侧面看到人类文化历史发展的脉络。首先是概述部分，从政权嬗变、战争影响、科学技术、经济状况、各地移民等方面，总结了1918—1945年期间世界各国生活习俗的主要特征。以下部分，各洲独立成章，每洲选取有特色的国家作为重点介绍，脉络清晰，各有侧重。- Page 3-一、概 述生活习俗是人类社会的永恒的伴生物，生活习俗的历史与人类一样古老，而且是一种极具传承性的文化现象。就这点而言，1918—1945年之间短短的27年对于生活习俗来说，似乎无“史”可谈。我们知道，生活习俗有两...
低、慢、大、变； 影响静脉回流因素： 血量、体位、三泵(心、呼吸、骨骼肌）； 激素的一般特征： 无管、有靶、量少、效高； 糖皮质激素对代谢作用： 升糖、解蛋、移脂； 醛固酮的生理作用： 保钠、保水、排钾等等。 植物性神经对内脏功能调节： 交感兴奋心跳快，血压升高汗淋漓， 瞳孔扩大尿滞留，胃肠蠕动受抑制； 副交兴奋心跳慢，支气管窄腺分泌， 瞳孔缩小胃肠动，还可松驰括约肌。 生物化学 人体八种必须氨基酸（第一种较为顺口） 1.“一两色素本来淡些”（异亮氨酸、亮氨酸、色氨酸、苏氨酸、苯丙氨酸、赖氨酸、蛋氨酸、缬氨酸）。 2.“写一本胆量色素来”（缬氨酸、异亮氨酸、苯丙氨酸、蛋氨酸、亮氨酸、色氨酸、苏氨酸、赖氨酸）。 3.鸡旦酥，晾（亮）一晾（异亮），本色赖。 生糖、生酮、生糖兼生酮氨基酸： 生酮+生糖兼生酮=“一两色素本来老”（异亮氨...
第一卷 交际处世为人处世十诀1、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。2、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。3、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。4、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。5、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚.、友好的态度对...
〔法〕卢 梭著李常山 译 东林 校 让·雅克·卢梭（1712—1778年） 勒赛克尔论人类不平等的起源和基础 引言 勒赛克尔“论文”的发表“论文”的渊源“论文”的意义有关研究卢梭的参考书 献给日内瓦共和国 卢梭序本论第一部分第二部分作者附注 附 录（一）介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》彼得·哥尔达美尔附 录（二）让·雅克·卢梭和他的人类不平等起源的学说 普列汉诺夫 ^v^v^v^v^v^v^v^v^v 论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（1712—1778年） 「法」勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……” 卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信” 1865年1月24日 一个平民 正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于1750年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整...
会计实务笔记第四章 投资主要内容：短期投资1．短期投资取得成本的确认2．短期投资损益的确认3．短期投资期末的计价与处置长期股权投资1.长期股权投资取得成本的确认2.长期股权投资新成本的确认3.成本法的特点及其核算4.权益法的适用范围5.权益法的核算及应该关注的问题长期债权投资1．长期债权投资取得成本的确认2．长期债券核算明细科目的使用3．可转换公司债券特点及核算4．委托贷款的核算投资的期末计价1．短期投资成本与市价孰低的方法2．长期投资账面价值与未来可收回金额孰低的方法3．投资在会计报表附注中的披露要求一、短期投资1、范围：主要包括各种证券投资，如股票、债券、基金等。...
第一章 哈佛经理谈判通则第二章 哈佛经理谈判技巧第三章 哈佛经理谈判分析知己知彼，百战不殆。——孙子在动态环境中，不确定性是常规而不是例外，这就要非常重视适应能力。——(美)亨利·艾伯斯如何尽可能地争取自身的最大利益而又能令对方甘于接受呢?谈判即是战斗又是合作。哈佛经理在谈判中如何分析情势，利用信息，正确处理企业现在和长远的利益，是需要方法和技巧的。——编者哈 佛 语 录信赖社会大众的判断，并让社会了解你的诚实，事业才能成功。松下幸之助生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。乔·杰拉尔德做生意必须公正，不可掺杂自己的好恶，而且不可被一时的情势左右而犹豫不决。松下幸之助 第一章 哈佛经理谈判通则 一、谈判原则□管理者的责任所谓经营是指有效地运用人力、物力、财力和信息等资源，竭力实现组织目标的行为，而负责实施这一行为的人便是管理者。管...
中国部分“您”字的由来唐朝以前，汉语中只有“你”，而没有“您”字。从唐朝开始有了“你们”的说法，表示第二人称复数，当时写作“你弭”。“你们”二字连续，读快了就念成了“您”的声音了。于是，到了宋元时期，很多作品中都把“你们”直接写作“您”，这时的“您”只是“你们”的合音，并没有别的意思。宋元以后，“您”逐渐由表示多数向单数过渡，专用于第二人称单数，开始有了表示尊敬的意思，由于“您”源于“你们”，所以现代汉语中第二人称代词“您”后面不能加助词“们”表示复数，但可以说：“您俩”、“您仨”、“您几位”。然而，当对方人数很多而需要表示尊敬时，以上说法都难于使用了。于是人们创造出“您们”这个具有概括性的表示第二人称复数的敬词。近年来，已经有很多人在书信、讲话中，开始使用了“您们”这个说法。一...
—————————— 变体&魔方理论—————————————— 财富自由具体是指什么呢？我给出的解释为：在“基本”的生活需求得到“持续”保障的前提下，有足够的资本可以“自由”的投入到“该”做的事情中！健康和智慧如果只是前提，那么狭义的金钱就只能提到一个更高的层面，在生活面前金钱高于一切，但请注意，本文并不是谈论创业而是资本运作！因为只有资本运作才能实现财富自由，如果要持续的投入过多精力就不会有自由的存在。 想要实现财富自由，合理规划自己的资本，才能实现最佳效应。以下是是我总结的一套完整的流程方案（先拟定一个名字——变体魔方理论）： 第一：客观的认识自己（其中包括：年龄、婚姻状况、性别、工作稳定状况、个人及家人的健康状况、月收入、生活必要支出（年）、可进行投资收入（年）、家庭背景、负债情况、置产及保障、可分配于理财的时间、风险偏好。） 附上我最近编写的...
姚秦 鸠摩罗什译 2卷 自在王菩萨经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫城祇陀树林给孤独园。与大比丘众二万人俱。菩萨摩诃萨皆是一生补处。其名曰弥勒菩萨。得大势菩萨。师子意菩萨。师子相菩萨。大相菩萨如是上首一万人俱。尔时世尊。大众围绕恭敬为发大乘意众生演说经典。尔时众中有菩萨。名自在王。从坐而起。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。欲有所问。若蒙听许乃敢发言。佛告自在王。诸有所问佛无不听。随意所问。当为汝说令汝得解。自在王菩萨。得蒙听许喜悦无量。白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨。于大乘法中得自在行。而能为人演说此法。以自在力。摧伏诸魔增上慢者。及诸外道有所见得诸贪著者。令住大乘具足大愿成就戒行。得阿耨多罗三藐三菩提。佛告自在王菩萨。善哉善哉。汝能问佛是义当为汝说。一心谛听善思念之。诸菩萨云何能令众生得住大乘。具足大愿成就戒行。得阿耨多罗三...
央视国际 2005年05月30日 10：23 主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。 内容简介：汉朝的统治建立了一个国家前所未有的尊严，汉朝提出了一个流传千年的治国思想：独尊儒术。但是自古以来儒家思想就存在一个严重的缺陷，就是理论和实际经常脱节，不易操作。西汉时期伟大的历史学家司马迁对儒家思想也提出了一些看法，他认为儒家思想烦琐、不切实用。他曾在《史记》中写到“夫儒者，以六艺经传，以千万数，累世不能通其学，当年不能究其理，故博而寡要，劳而少功”。意思是说：儒家研究的诗、书、礼、乐、易、春秋，这些六艺经传，道理特别多，特别烦琐，有时候人们学了几代，也不能理解它的意思。 所以历代君主对儒家都有如此的看法。后来叔孙通帮助刘邦整顿朝纲，肃朝廷礼仪，这是儒学运用到实...
气温只要有1℃的变化，商品的销量就会随之发生很大改变，这种由于气温的变化造成的连锁反应，我们称之为“一度”效应。“一度效应”中最为敏感的是电力消费，据东京电力公司的一项调查，气温从33℃升至34℃，用电量增加156万千瓦时。2003年夏天我国持续高温，空调与冰箱的旺销，人们用电量普遍增加，中国杭州、武汉、南京等几个城市也出现了缺电现象，一些城市不得不停止工业用电以保障市民的生活用电。家电商品中受天气影响最大的是空调器。在日本，夏天气温每差一度，销售量可上下浮动30万台。1993年的“冷夏”致使全行业库存增至224万台，商家不惜忍痛甩卖。对于生产商而言，如果不了解气候变化的趋势，就无法掌握市场的前景，只能盲目决策。因此，对企业决策者来说，提高企业承受气候风险的能力是摆在他们面前的一个新课题。大量的研究表明，超过29℃雪糕比冰淇凌好卖，超过31℃碳酸饮料比雪糕好卖。对以上情形，气象环境专家认...
审计工作手册二、负债类目 录1、短期借款审计8、未交税金审计2、应付票据审计9、其他未交款审计3、应付帐款审计10、其他应付款审计4、预收帐款审计11、预提费用审计5、应付工资审计12、长期借款审计6、应付福利费审计13、应付债券审计7、未付利润审计14、长期应付款审计 1. 短期借款审计目标和程序(1)审计目标①确定短期借款借入、偿还及计息的记录是否完整；②确定短期借款的年末余额是否正确；③确定短期借款在会计报表上的披露是否充分。(2)审计程序①获取或编制短期借款明细表，复核其加计数是否正确，并与明细帐和总帐核对相符；②向银行或其他债权人函证重大的短期借款；③对年度内增加的短期借款，检查借款合同和授权批准，了解借款数额、借款条件、借款日期、还款期限、借款利率，并与相关会计记录进行核对；④对年度内减少的短期借款，检查相关会计记录和原始凭证，核实还款数额；...
《失落的秘符》失落的秘符（《达芬奇密码》作者丹·布朗最新力作中文版）内容简介《失落的秘符》内容简介：哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。罗伯特·兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 辩护与驳诘：就施琅问题回蒋庆、秋风．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 明 大陆新儒家的吊诡与公共自由派的幼稚病．．．．．．．．．．．．．．．．．高全喜［文化思考］ 天职宁容袖手观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李雪涛 杨四郎的伦理底线．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅 谨［学术评论］ 杨祖陶译黑格尔《精神哲学》的意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓晓芒 理解法国思想的方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶 隽 作为根基的学术研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐雁平 给大书作点小贡献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱 正 从《述学》的标点谈到读经．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...