凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住庵之法。第二云游凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦 ; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。第三学书学书之道，不可寻文而乱目。当宜采意以合心，舍书探意采理。合理采趣，来得趣则可以收入之心。久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。...
一位作家说过：“生命短促得像一道闪电，我们根本无法看清自家的田地和屋檐，又归于永恒的黑暗。孤独地来，孤独地去。” 的确，生命漂泊的旅程是如此短暂，并且充满了种种未知的风浪。我们不由自主地来到这世界，春夏秋冬，朝朝暮暮，在茫茫人海里流连在世态炎凉中挣扎，感受着种种悲欢离合喜怒哀乐。 多少朝朝暮暮，看初升的太阳为之心动，对落日晚霞为之陶醉，于是更加珍惜每一次太起，留恋每一个黄昏夕阳；几度春去秋来，堤边栏杆独倚，任秋叶簌簌地飘落肩头手上；小楼独酌，听舟中箫声牵愁，仰天上明月相思，知道窗下的花儿开了又谢，生命仿佛也开了又谢……风雨人生，沧桑岁月，无论是你我他她，还是春花秋叶，谁能逃避生命的流逝？谁能不经雨侵霜欺？那些痛苦、残缺、遗憾和悲哀，我们无法逃避、无法选择、无法拒绝。当“9·11”的浓烟滚滚而起时，当那种叫做“SARS”的病毒肆无忌惮地蔓延时，你的心中是否偶尔也会...
书名：医原作者：朝代：年份：吴序属性：万物之生，负阴而抱阳，冲气以为和。故上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。阴阳者，术数之本；术数者，阴阳之着。而非知道不能，医可易言乎哉？医之道，譬若宫墙。辨虚实，审寒热，其门径也。门径苟差，何由升堂入室乎？世人涉猎方书，讲求形证，自以为能，是犹寝馈于门户之间，不复知有堂室矣！而或者高语《内》、《难》，虚言脉要，则又如天际之翔，出于丰屋之上，奥 之间，毕生莫睹。二者虽异，其弊则均。盖人之生也，有原，则其所以病，亦有原。明乎其原，而后针石之投，汤液醪醴之设，非臆度而悬揣，初识之于京邸，恂恂若无能者，嗣闻其善医，视其方亦似与人无殊特者，而应手辄效。叩之以其故，则曰世人习用之方，大率类此，而轻重之准，刚柔之质，先后之宜，非识者难言之矣！客冬以团练之役，访之于涟城，就询时务，虽一乡一邑之设施，而洞见 结，因地制...
主讲人简介 王一川，1959年生于四川沐川，现为北京师范大学教授，博士生导师，文艺学研究中心副主任，中文系文艺理论研究室主任。曾先后赴牛津大学、多伦多大学和哈佛大学访问学习，近年来主要从事文艺美学、中国现代文艺与文化现代性的研究，著有《意义的瞬间生成》、《审美体验论》、《汉语形象与现代性情节》、《中国现代性体验的发生》等著作。 内容简介 我们每天都在享受着不同形态的文化带给我们的知识和愉悦，多种文化形态相互关联、互相渗透，使我们的生活变得绚丽多彩。文化形态究竟有几种，它们之间又是如何渗透互生的，在《走向文化的多元化生》讲座中，北京师范大学中文系教授，博士生导师王一川，透过种种文化现象，将现在的文化形态总结为四种，即主导、高雅、大众、民间文化。主导文化有助于社会团结稳定、协调和睦；高雅文化注重形式的创新、社会关怀和个性化追求；大众文化具有娱乐性、流行性和...
把斧头卖给美国总统: 没有什么不可能 作者 吴蓓蕾书籍简介对于乔·吉拉德、齐藤竹之助、乔治·郝伯特那样的金牌推销员来说，他们不是想要成功，而是一定要成功。100%的成功等于100%的意愿。“意愿”即你达成该目标的意愿强度，也就是说你到底想要什么？是想要，还是一定要？一个人“不是一定要”的时候，连小石头都可挡住他的去路；但是“一定要”的人，再大的障碍都挡不住他想要的结果！...序言前几天陪一个朋友去买数码相机，事先他已经在网上查了很多有关的资料，选定了爱国者V80和索尼T33，但是去了电子商城，在一个销售小姐的解说下居然买了联想S500，而且至今仍觉得最后的选择是最好的。无疑，这个销售小姐是一个顶尖的推销员，她不仅完成了自己的销售任务，获得了丰厚的利润，而且以精明的经营哲学和最好的服务让顾客心满意足。图书简介吴蓓蕾让顾客坚信这就是他想要的东西前几天陪一个朋友去买数码相机，事先他已经在网上查...
一旦谈及古代中国的名马，人们首先想到的，往往是西周穆王的“八骏”。《穆天子传》载云：“（穆）天子之骏，赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”[1]《拾遗记》虽然也提及“八骏”，但是其名与《穆天子传》迥异：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。”[2]此外，唐太宗所宠爱的六匹战马，即所谓的“昭陵六骏”，也频为后世之人道及。昭陵遗址在今陕西省醴泉县西北的九峻山上，太宗当初曾经亲自撰文，为文德皇后立碑于此，并刻六匹爱马之石像。《册府元龟》载云，唐太宗贞观十年（636 年）十一月，谓侍臣曰：“朕自征伐以来，所乘戎马，陷军破阵，济朕于难者，刊石为镌真形，置之左右，以伸帷盖之义。”[3]《金石录》云：“右《...
佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。···弘一大师讲演续录弘一大师著佛法大意授三归依大意敬三宝净土法门大意净宗问辨劝念佛菩萨求生西方劝人听钟念佛文万寿岩念佛堂开堂演词药师如来法门略录药师法门修持课仪略录药师如来法门一斑常随佛学泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报弘一大师传略后记◎佛法大意戊寅年六月十九日在漳州七宝寺讲我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变、住此，得与诸君相晤，甚可喜。先略说佛法大意。佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。...
书名：回生集作者：陈杰朝代：清年份：公元1644-1911年《回生集》原叙属性：从来妙剂，多出仙传，如千金等方，其尤着者也。余素患痰疾，后又左膝寒痛，二十载以来，屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛，求治于葛仙翁祖师，乩示云，此膝痛即系积痰所致。幸赐方药，宿疾顿除。嗣凡眷属有恙，即虔祷仙方，无不立效，但祖师因人治病，故所得乩方，未敢广传。惟立愿遍访世间经验良方，无论已刻未刻，汇刊公世。尚恐成方中，或有一时偶验，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今择其必中者用之，自无不验也，此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首，以体祖师普济之慈心云。x乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍x...
书名：时方妙用作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：古之长吏。与民相亲。饥为之食。寒为之衣。水旱疾疫。为之医药而调剂之。用能循绩丕懋。仁闻远覃。长乐陈修园孝廉。精轩岐术。作令三辅。适大水奉檄勘灾恒山。出其方。试而辄效。嗣丁丙艰旋里。读礼之暇。因刊时方歌括。时方妙用二书。夫上医医国。前人如狄怀英陆敬舆诸贤。家居时。率骈集验方以自娱。亦以救世。物理论曰。医者。非仁爱不可托也。非聪明理达不可任也。非廉洁淳良不可信也。修园行将广其道以究心民瘼。希踪古循吏者。岂直以术KT 售哉。x时xx嘉庆癸亥至日赵在田序x医有三。贯通灵素及仲景诸经之旨。药到病瘳。曰名医。讲求唐宋以后方书。按证施治。功多过少。曰时医。 掠前医。套袭模棱。以文其过。迎合而得其名。曰市医。医之不同如此。余友陈修园。精通医理。闭门注经。以正千古相沿之误。念当世名医既不数觏。市医又...
前几年，逸安看到市面上的国产编剧教程都千篇一律、大而不当，很想自己也写篇编剧教学的东西；后来接触到一些编剧高手，才发现自己从前有多么粗鄙无知，真是“无知者无畏”。有个编剧朋友的msn名字叫作“井底小蛙”，不错，是有自知之明的。而更多的那些侃侃而谈吐沫横飞的所谓编剧，他们恐怕连井口的那一小片天也不愿意去看吧。 因此，这篇帖子不敢叫作编剧课程，只能叫作学习心得，诚心诚意毕恭毕敬地向好编剧、好作品学习。 肯定没什么系统性，随便写出来与大家交流。 1. 戏眼 戏有戏眼，就是一部戏最精彩、最好看的地方。一个好编剧，应该有对戏眼的敏感性，能在看似平淡的故事或人物关系中找到最能发挥、做戏，而且恰当不做作。 这两天手头的一个剧本交给台湾方面和国内方面有经验的编剧看，得到的反馈惊人一致：很多好的人物关系设计浪费了，而过场戏、交待戏却写得很丰富，甚至很好玩儿。问...
主讲人简介 杨天石，1936年2月15日生。1948年毕业于东台天霞镇中心国民小学。1955年毕业于北京大学中文系，1960年毕业后，被分配到北京八一农业机械学校任教。1962年1月调到北京师范大学附属中学任教。1994年被聘任为中国社会科学院研究生院博士生导师。 主要著作：《中华民国史》《南社史长编》《民国掌故》《朱熹及其哲学》《泰州学派》 自1997年起，他受邀出任《百年潮》杂志主编。 内容简介 在戊戌变法时期，总的来说，有两个阵营，一个就是守旧派，他们的头头就是慈禧太后。另外一个就是维新派。在变法过程里边，维新派差不多都要受到阻力。那么慈禧太后对于变法是什么态度呢？ 慈禧太后对于变法的态度可以用八个字来概括：容忍、控制、观察、动手。在守旧派力量强大、维新派力量弱小的情况底下，如果不讲究策略和方法的话，失败是必然的。而康有为恰恰在这些方面犯了错误。 康有为指导变法的理...
类别:营销培训 评论(0) 浏览(7) 2010-08-13 10:16标签：成功销售流程一、前言李嘉诚曾经说过“我一生最好的经商锻炼是做推销员，这是我用10亿元也买不来的”。很多人一谈到销售，就简单的认为是“卖东西”，这只是对销售很片面的理解，其实人生无处不在销售，因为销售实际上是一个分析需求、判断需求、解决需求、满足需求的过程。比如我们到一个新的环境，进行自我介绍，就是对自己的一种销售;再譬如我们做一个学术报告，就是在向与会者销售自己的一些观点，诸多种种不胜枚举。但在实际中很多人的销售并不是很成功，营销人员拼命的预约、讲解、讨好客户，跑折了腿、磨破了嘴，可客户就是不买账;追其原因，其实就是分析、判断、解决需求有了偏差，对方的需求得不到满足，我们的目标就很难达成。经常看见营销人员见到客户就迫不及待的介绍产品、报价，恨不得马上成交，听着他的专家般讲解，往往让人感叹其销售知识的匮乏，使得他的专...
第一章 心理测量的历史要了解当代心理学的各个领域不可不了解心理测验，因为测验是在当代心理学的各个领域从事理论研究和实际应用的重要手段。要研究心理测验，不可不考察它的发生发展的历史。第一节 心理测量在我国有着悠久的历史测验的历史根源虽然无从考究，但中国人最早使用测验，也最重视测验，这一点是举世公认的。一、我国古代的心理测验早在2500多年前，我国古代教育家孔子就曾根据自己的观察评定学生的个别差异，把人分为中人、中人以上和中人以下，这实际上相当于测量学中的命名量表和次序量表。所谓“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”，就是说智力比普通人高的可以给他高等教育，智力比普遍人低的不能给他高等教育。比孔子稍晚的孟子也说过：“权，然后知轻重；度，然后知短长。物皆然，心为甚”这就明确指出了心理现象进行测量的必要和可能。三国时刘劭著的《人物志》一书，提出了心理观察的一条基本原理，...
□ 作者：叔本华目 录 序言 论人世的痛苦 论生存的虚无 论自杀 灵魂不死：对话录 心理的观察 论教育 论女人 论噪音 杂喻伦理学的两个基本问题第1版序言第1章 概念之规定第2章 在自我意识面前的意志第3章 在他物意识面前的意志 (1)第3章 在他物意识面前的意志 (2)第5章 结论和进一步的见解道德的基础（节选）第2部分 对康德道德学基础的批判第4章 论康德道德学的基础 (1)第4章 论康德道德学的基础 (2)第5章 论康德道德学的主要原则第7章 康德关于良心的学说第8章 康德关于悟知的与验知的性格学说·关于自由的理论第3部分 伦理学的创立第4章 有道德价值行为的标准第5章 对唯一真正道德动机的陈述与证明...
麦肯锡方法前 言读到尾，也没有什么关系，那就从头读到尾好了；如果不想这么办的话，就请浏览一下目录，只读那些最让您感兴趣的内容。关于麦肯锡对于那些不熟悉麦肯锡公司的人，我想费一点笔墨来介绍一下这个被其过去与现在的成员称之为"公司"的组织的背景情况。麦肯锡公司自1923年创立以来，现在已经成为世界上最成功的战略咨询公司。目前它在世界各地一共拥有75家办事机构，雇用了4，500名专业人员。也许它并不是世界上最大的战略公司有一些会计公司的业务量要更大一些，但可以肯定的是，它是最有声望的战略公司。麦肯锡的咨询对象包括《财富100强》中的大多数企业，还有许多美国国家和地方的政府结构以及外国政府。在国际商界，麦肯锡这个牌子享有盛誉。已经有好几位麦肯锡的资深合伙人凭着自己的这个头衔赢得了国际声誉。劳威尔·布瑞安在...
高全喜 随着当前主流意识形态有关“和平崛起”口号的提出，社会各界对于这个问题展开了广泛的争论，对于中国目前是否具备了提出这个国家战略的资格或本钱，对于我国的和平崛起究竟能否成为现实，以及对于国人可能起到的麻痹作用，对于目前的国际政治秩序，特别是周边的军事、经济和地缘方面的实际状况，以及我国当前国家发展的战略规划的设想，等等，在学术界存在着各种各样的观点和认识，对于上述问题，我不准备多说。我仅想从政治哲学的角度谈一下我对这个问题的认识。 一、“崛起论”的定位是否准确并不重要，重要的是我国正处于一个关键的历史转折时期 中国“崛起论”就国内来说，具有把政治共同体的认同，从过去的政党认同转向国家认同的政治意义。这里涉及一个国家利益的合法性转向，如何凝聚几近崩溃的人民的政治认同，用国家形态来重新塑造国民对于国家的认同，这是我从这个理论中读出的潜在的意义，我认为可...
案。所以，第二个方法不可取。当然，多数人认为还是采取第一个方法好，即先易后难为妥。 第七，考生若想在“行政职业能力测验”考试中胜出，就必须注重平时的知识与做题方法的积累。“行政职业能力测验”的各部分考题，都涵盖着丰富的内容，如平时不花大气力，在博览群书的基础上积累知识，仅靠考前一两次练习，或者是临阵磨枪，搞突击，那是很难奏效的。比如，数量关系部分是测试应试者运用数字规律与简便的计算方法快速解题的能力，如果没有对数字规律与解题方法的积累，怎能取得好成绩呢?在做言语理解与表达题目时，如果没有平时对众多词汇涵义的掌握与运用，没有对词语的理解与积累，要想从四句给出的答案中挑出有或没有语病的一句是很难挑对的。如果平时没有对短文内容归纳概括技术的掌握，若想在考场上将一段短文的中心思想或主要内容用精练语言概括出来的答案选正确也是难以做到的。尤其是常识部分，其涵盖面很广，如不是...
纳米技术的现在和未来 在炎热的暑季大家从不同地方赶来，听这个报告，首先我对各位听众表示欢迎！那么我这个报告题目是纳米科技的现在与未来。 因为这个暑期作一个科普报告，所以我今天这个报告也是从科普的角度上来讲这个问题，报告我想分为这么几个内容，第一我想介绍一下关于纳米科技它的意义和发展过程。 第二介绍一下关于纳米科技的研究领域，它包括哪些研究领域，第三个方面介绍关于纳米科技它的发展的前景和展望。然后第四第五方面简单的介绍一下发达国家在纳米科技方面的研究水平和部署情况，以及我们国家纳米科技一个发展状况。 那么，纳米科技为什么要进行这方面研究，它的意义何在呢，我们知道著名的科学家爱因斯坦曾经说过，他说未来科学的发展，无非是继续向宏观世界和微观世界进军，那么宏观世界是什么，宏观世界就是说我们人类的肉眼可以分辨出来的物体，当然大至宇宙，宇宙的深处。 那么微...