深湖魅影：新疆喀纳斯湖怪物究竟为何物喀纳斯湖位于阿尔泰山西北部的峡谷中，湖南北长约24公里，东西宽2公里左右，最大水深达188米，是我国最深的高山湖泊。这是一条从喀纳斯湖中捕到的哲罗鲑标本，它长约1米45，体重40公斤左右。这种鱼的体形狭长，头部扁平，满嘴都是锋利的牙齿，即使在上下腭和舌头上也布满倒刺，咬住食物，很难逃脱。点击此处查看全部科技图片　　亿万年前的中亚腹地，几乎淹没在一片汪洋大海之中，古地质板块的剧烈运动，逐渐在中国新疆的最北端隆起了气势磅礴的阿尔泰山脉，第四纪冰川之后，经过漫长的冰川刨蚀，又在阿尔泰山西北部的峡谷中，留下了一弯月牙形的湖泊——喀纳斯。　　20万年以来，喀纳斯一直像一滴翡翠，被悄悄掩藏在茫茫群山之中，人世间的沧桑变换、翻云覆雨都未曾打破过这里的宁静。...　

　　作者：王在全　　第一部分　　第1节：一生的理财计划(1)　　序言：　　中国当前正在掀起一股理财热潮，理财节目、理财杂志、理财论坛、理财培训、理财产品以及理财机构等，风起云涌般地在中国大地上产生。什么是理财？为什么要理财？怎样去理财？正在日益为国人所关注。　　首先，理财是一种观念。常言道：“吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷。”这里蕴涵着基本的理财观念。有人可能会说：“我又挣不了多少钱，又有什么财可理呢？”可是那些把企业做得井井有条的业界精英、腰缠万贯的富家子弟，又有几个会打理自己的个人财富呢？中国有句古话叫做“富不过三代”，意思是说即使是富有的人最后也会挥霍一空甚至穷困潦倒。投资银行JP摩根的最新调查显示,全球大部分超级富豪过去20年都不能守住巨额财富，“败家率”达80％。有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超...　

——访北京三略管理科学研究院院长王金岭阮次山(以下简称阮)：有的专家认为如不改变两岸关系台湾有可能被边缘化之虞，王院长您如何看待这个问题？王金岭(以下简称王)：祖国大陆近年来经济的发展，对世界经济成长已产生举足轻重的影响。加之世界范围内区域经济整合盛行，韩国与大陆、日本东北亚产业合作方案等，东亚地区双边或三边贸易合作计划不断推出，这对今后的台湾出口将造成不利影响，使台湾更有被边缘化的忧虑。不仅是国际情势的影响，台湾岛内的非经济的干扰也使台湾经济的发展受到制约。进入上世纪90年代中后期，台湾已由“经济挂帅”转向“政治挂帅”。李登辉主政阶段，政治放在一切之首，经济要为政治服务；陈水扁接任后，更将“胜选”放在第一，经济完全听命于政治选举，形成所谓“选举挂帅”，终于导致了政争不断，社会动荡，投资环境遭到严重破坏，以致台湾经济不断向下沉沦。陈水扁执政后政策摇摆不定，严重影响了两...　

-2006 《读书》选集制作人：北溟客（beimingke-lk@163）2006《读书》选集之二远方书简无尽的远方，无穷的人们，都和我有关　2006《读书》选集之四学海萍踪我心里一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样　2006《读书》选集之五高山仰止高山仰止，景行行止。未必能至，心向往之　2006《读书》选集之三拒绝遗忘忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸　2006《读书》选集之一长路漫漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”————屈原目录远流开放要坚持走自主创新的道路中国、俄罗斯之比较...　

能显中边慧日论第一　　　　淄州大云寺苾刍慧沼撰　十力五眼大圣雄　　为物求法无边劫　八万四千妙宝藏　　咸契其真胜彼岸　随机诠显各令鉴　　故号能仁为法王　佛日权隐涅槃山　　正教随潜慧眼灭　十地三贤诸圣众　　愍物护法释深经　末世命念慧行微　　多者随情迷圣旨　偏释正教从己见　　自迷迷他碍法流　今采经论会诸文　　通法济生令正解　故我稽首归三宝　　唯愿慈悲见加护　夫胜义无差。经论起平等之说。俗谛有异。诸圣流四一之谈。随相理智星分。归性心言并绝。或真或俗。乍实乍权。量为应物示因符机趣果。理虽是一。根器寔多。故更使十二玄门说有同别。三藏奥旨诠或总分。或有执如而作生因。心体为诸法种。迷执一文总不令异。有异难会。即指为小为权。不知如来有根性等力。有情有种种界等。或有偏固别诠咸使不一。有一乖反即云随假随人。不知世尊有同体意乐。依如有不定性等。所以声闻被诘。为不识机差。菩萨见诃。由不依...　

　　前言 谋杀中国经济的文化魔咒 / 1　　第一部分 中华文化劣根性对企业的魔咒　　第一章 诸葛亮能成为优秀的企业家吗 / 13　　一、两个很大的“小”问题 / 13　　二、岳飞与屈原：文化魔咒的典型代表 / 16　　三、中国企业家的病态心理 / 19　　四、文化好则企业好 / 21　　附录：用流程工序来防治贪腐 / 23　　第二章 中华文化对于高科技的魔咒 / 26　　一、联想为什么失策 / 26　　二、战略混乱的根源 / 28　　三、看看甲骨文公司是怎么干的 / 32　　四、目标管理与过程管理 / 36　　第二部分 中华文化的四大茫然　　第三章 茫然之一：就知道赚钱 / 41　　一、慈善背后的文化玄机：你的心灵能否高于一座坟头 / 41　　二、Profess的血从何而来 / 44　　三、病根在我们身上，不在大学生 / 46　　四、谁控制了美国 / 47　　五、让我们的文化远离“冰棍理论” / 49　　第四章 茫然之二：不了解世界（一） / 52...　

猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录　　如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。　　尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。　　　　　若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人　　　　　所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞　　　　　胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十　　　　　方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可　　　　　思议。若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。阿弥　　　　　陀佛与声闻俱如来应正遍知，其国号曰：清泰，圣王所住，其城纵广十千由　　　　　旬，於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知，父名月上转轮圣王，其母...　

一、每闻春风之怒号则寸心欲碎1.导言　咸丰四年末，收复武汉后，湘军水陆并下，在田家镇大败太平军，随即进攻九江、湖口。水师一部冲入鄱阳湖，被太平军封锁湖口，不得重返长江，水师遂被分割成外江、内湖两部分。外江水师多大船，不能近战；内湖水师多小艇，不利补给。太平军坚守九江等处，又分兵攻击武汉、江西，准备活生生把湘军“枯”死在长江中段。从咸丰五年被困到七年二月丁忧回乡，曾国藩一直困守江西，每日都处于愁苦凄凉的境况。军事方面，名将塔齐布、罗泽南递相沦谢，后继无人，攻守俱惫。经济方面，江西省官方吝于给饷，晋、陕、川、浙等处拨饷则多为空头支票，全靠湖南协饷和办捐收厘苦苦支撑。形格事禁，师久无功，朝廷不仅不予谅解，甚至以“顿兵不战，坐耗军需” ，严词诘责。　　“每闻春风之怒号，则寸心欲碎；见贼帆之上驶，则绕屋徬徨” ，这是曾国藩当日向皇上哭诉的哀辞。既是杜鹃泣血似的无奈心声，也是精...　

书名：陆地仙经作者：马齐朝代：清年份：公元1644年—1911年序属性：仙未必得，但以多寿少病为至验也。先祖至余四世矣，男女寿百岁以上者十五人，九十者四人，八十者六人，七十者九人，自成人后夭折者希，亦未有多疾而奇疾者也。余祖任庆阳县，因感山岚气而病，忽路遇仙师鼓掌啸咏曰∶得便宜，落便宜，若非感着山岚气，安得徐徐告疾归。邀于馆舍，仙师拈药一丸，令以凉水送下，遂腹鸣如雷，泻恶物斗许，疾顿除。仙师曰∶此疾脏腑不实易中，若精气坚固，焉得而入耶？祖乞其方，书此言授之。问其姓名，仙师曰∶予姓张，名百字，此法不拘男女皆可行之，能上却百病，肢体强健，益寿延年，当为陆地仙矣。言讫不见。至今不轻传，予家男女口授于姻戚亦未必全。兹因吴老师、陈宗师、冯年兄、刘年弟、裴年弟诸公屡求此书，于是启仙师手笔以付诸公，名为《陆地仙经》。愿我同调之士谨遵而行之，广而传焉，则仙师仁人之意...　

　毒药简史毒性等级划分（针对正常人）6级 剧毒 少于5mg/kg 少于7滴5级 极毒 5-50mg/kg 7滴至1勺4级 很毒 50-500mg/kg 1勺至1盎司3级 有毒 0.5-5g/kg 1盎司至1品脱或1磅2级 轻毒 5-15g/kg 1品脱至1夸脱1级 微毒 15kg以上 1夸脱或2.2镑以上毒药简史早期——人类发现毒药是一种偶然，可能是在做饭的时候发现了某些植物含有剧毒。然而具有毒药知识的人在那个时候被尊为是部落的术士。第一份下毒杀人的记录出现在基督时代的罗马帝国，但在之前，印度人、中国人、希腊人、埃及人早已开始使用毒药。埃及艳后就用奴隶来实验天仙子、颠茄和亚萨普蛇毒（最后其自杀所选用的蛇）。甚至在很多国家有人一点一点的增加毒药的食用量，以达到对它们的免疫，例如在大仲马笔下的《基度山伯爵》中有类似的描写。中世纪——很多15、16、17世纪的毒药已经消失了。那个时期最常见的下毒方法是在酒中或食物中，因为那时期的食物采用大量的香料，已至无法品...　

穷通宝鉴五行总论五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。　　　其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生...　

城市建设档案知识讲座第一章 城市建设档案管理体系第二章 基本建设档案意义作用第三章 基本建设档案组成和要求第一章 城市建设档案管理体系概念、定义档案国家机构、社会组织或个人在社会活动中直接形成的有价值的各种形式的历史记录。按《中华人民共和国档案法》是指过去和现在的国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。城建档案是各种建筑物、构筑物以及地上地下管线等基本建设工程规划、设计、施工和使用、维修活动的直接记录。按《城市建设档案管理规定》城市建设档案（简称城建档案）是指在城市规划、建设及其管理活动中直接形成的对国家和社会具有保存价值的文字、图纸、图表、声像等各种载体的文件材料。明显，城建档案是档案的一个分支，档案的要素和管理原则同样适用于城建档案。...　

有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路，这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁的时候，上帝给了他们四个杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的，有两个盛了半杯脏水，只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望之极，固执地认为即使喝了水，他们也走不出沙漠，所以下雨的时候，他干脆把杯子口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事太马虎，根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果，下雨的时候杯子成了漏斗，最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子，但他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症，不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子，他首先将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水，最后只有他...　

本书导读 时间的难产与不孕　　好家伙，拿一代历史大家的著作来修理人，这当然是极沉重的一击。　　还好，我并没有忘掉一个名字：约瑟芬·铁伊。　　时间的女儿，TheDaughterofTime这个书名出自一句英国古谚：Thetruthisthedaughteroftime，意思是时间终究会把真相给“生”出来，水落石出，报应不爽。【推理史上第一奇书】　　这需要胆识，胆子＋学识──有造反的胆子不够，还要有足够支撑的丰硕学识。　　这部奇书比较像推理大海中的瓶中书，写给茫茫人世中的有缘的人。　　【历史交代】　　好，《时间的女儿》到底挑起了怎样的烽火？简单说，它挑战了英王理查三世在英国历史上永恒邪恶象征的四百年定论，如果铁伊是对的，那四百年来所有英国人求学生涯所念的历史教科书里的记述将完全是胡说八道；被英人誉为圣人、撰写过不朽名著《乌托邦》、至今仍被认定是英史第一良相的汤玛斯·摩尔，在此事件中将成为是非不明的老糊涂蛋，或更...　

逆商我不信，这个世界没有我的位置机械工业出版社 授权连载,不得转载!　　　作者：陈大为第一部分前 言　　英国首相邱吉尔不仅是一名杰出的政治家，而且是一位著名的演说家，十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上进行的，演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！　　这场演讲是成功学演讲史上的经典之作。邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：　　第一个就是坚持到底，永不放弃；　　第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。　　敏锐的观察力、果断的行动力和坚持的毅力是成功的必备要素。你可能有敏锐的目光去发现了机遇，同时也能用果断的行动去抓住机遇，但是最后还需要用你坚持的毅力才能把机遇变成真...　

　　　　主讲人简介：　　关纪新：1949年12月生于吉林省伊通满族自治县，满族；1982年7月毕业于中央民族学院，获学士学位；1999年起，被聘为中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员；1998年起，被聘为中国社会科学院研究生院硕士研究生指导教师、副教授；2002年9月起，被聘为该研究生院硕士研究生指导教师、教授；1998年，被聘为中国社会科学院少数民族文学研究所学位委员会委员；兼任民族大学满学研究所所长、中国老舍研究会常务副会长。　　主要学术成果：2000年10月，学术著作《多重选择的世界当代少数民族作家文学的理论描述》获“中国社会科学院第三届优秀科研成果奖三等奖”。1999年10月，学术著作《老舍评传》获中国作家协会和国家民族事务委员会联合主办的“全国第六届少数民族文学骏马奖”；1999年10月，文学论文《老舍，民族文学的光辉旗帜》获民族文学杂志社“建国五十周年征文优秀作品奖”。1994年10月，学术图集《...　

　　　　央视国际 （2005年09月14日 15：19）　　主讲人简介：曾国平：1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。　　著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。　　内容简介：在人们对智商和情商研究中，得到两个数字，一个人的成功，智商占20%，情商占80%.智商与情商巨大的差别，给人们一个印象，既然情商那么重要，我们就专门培养情商。而事实上，真正成功的人，他们又是智商和情商结合的典范，这又是为什么？单纯的高智商不一定成功，单纯的高情商也不一定成功，但是高情商和高智商的结合一定成功，这又是什么道理呢？　　周恩来、比尔。盖茨、比尔。克林顿，都是智商和情商极高的人，在他们身上，我们有什么发现呢...　

《论法的精神》 作者：孟德斯鸠 著 译者：张雁深 　　【作　者】(法)孟德斯鸠(Montesquieu)著 张雁深译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 338 ; 20cm　　【读秀号】000001298755　　【出版项】 商务印书馆 , 1961　　【ISBN号】 7-100-00568-X / D0:D90　　【原书定价】 CNY16.00 网上购买　　【主题词】政治学(学科: 研究)国家和法的理论 政治学　　【参考文献格式】(法)孟德斯鸠(Montesquieu)著 张雁深译. 论法的精神 上册. 商务印书馆, 1961.《论法的精神》孟德斯鸠著 张雁深译 　　译序 　　　　孟德斯鸠作为法国18世纪资产阶级杰出的思想家之一，成为当时进步的资产阶级向腐朽的封建主义英勇进攻的坚强斗士。《论法的精神》于1748年出版，这部影响人类社会发展进程的学术名著内容丰富，体系完整，论点严密，一经问世便震撼了世界。这部著作凝结着孟德斯鸠一生的心血，也是他的代表作，这部著作不仅使他...