我们现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的，因为我们现在看不到八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此，我们只能够从第五回里面，曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面，我已经分析了关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的情节设计，她不是像高鹗续书里写的那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中，悲惨地死去。第五回除了判词，还有曲，现在我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲，探究一番。判词和曲，总的意思是相通的、相同的，但是在对一些具体事件、具体情况的交代上，又各有侧重。　　《恨无常》曲是这样的：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。天伦呵，须要退步抽身早！”　　对于这支曲，我们应该如何解读？它究竟怎样预示了贾元春的死亡？　　这首曲曲名叫做《恨无常》...　

不老的传说特洛伊之谜(1)王春来连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来　　荷马史诗中富丽的城市、坚固的城堡和激烈的战争，长期来被认为是没有根据的奇谈。但是对荷马史诗怀有热切信念的德国考古学家施里曼却找到了传说中的城堡特洛伊及其无尽宝藏的所在地。从此，施里曼和特洛伊的故事成为考古史上最动人心弦的伟大传奇，爱琴文明也由此翻开新的一页。　　荷马史诗是欧洲传奇文学宝库中最璀璨的一部分，很少有故事能像“特洛伊战争”的传奇故事那样流传至今。公元前8世纪盲人荷马利用一大堆从远古时代流传下来的神话、传说和民间故事，创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两部史诗，向人们描述了发生在公元前13世纪的那场战争和希腊英雄们的命运。　　《伊利亚特》讲述了希腊联军围攻特洛伊城的故事。战争的起因是由于特洛伊王子帕里斯利用在斯巴达王墨涅拉俄斯家做客的机会，诱拐了他的娇妻海伦。这件事，据神话传...　

　　中文版序　　几年前，当我在美国读书的时候，无意中发现了这样一本小册子《The Richest Man in Babylon》，讲述的是关于巴比伦的理财故事。当时，我对这本英文书的故事不以为然，只不过是一些简单的小故事，没有任何价值和意义，对我也没有什么用处。这就是我当时对这本英文书的评论。　　我的朋友开始给我讲述他从书中学到的理财智慧，以及如何运用这些智慧在短短几年之内成为一个富有的人的过程。当我再一次回顾自己回国后的几年经历的时候，我深深地为自己当初的无知和自傲感到可悲。　　我决定将这本英语书重新研读，我借来了大量的理财方面的资料，将这些资料中的理财智慧进行总结，原来所有的理财书中的智慧都是这本英语书中的智慧的延伸和总结，而这些智慧，在6000多年前的古巴比伦早就进行了传播。　　如今，两年过去了，我又重新成为了一个成功的人。完成了自己最初的梦想，但是，如果早几年学习这些古老的智慧我就不...　

　　　　上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻已布告禁屠。开坛后阅诸报章。则禁屠未得切实执行。尝问负责之人。则云因有种种关系。事非单纯。势难禁尽。衲甚感不安。且主席倡起斯会。为护国息灾。衲之呈请施行五事。亦非为自己利益。想主席必能洞悉。若单拜四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德...　

题记：这是一位做业务的朋友给我发过来的心得体会，通过整理与大家一起分享，如果有什么问题可以共同探讨：QQ：928951747（如风营销策划工作室）导购如何提高自己的业绩呢?我先给大家说说我的故事,然后水到渠成的就知道了.女孩子爱逛街被认为是天经地义的，每个傍晚和周末都会看见年轻漂亮的女孩徜徉在街头、专卖店、商场，有的手里大包小包拎一堆，有的手里空空如野，挑的、选的、看的、试的，都忙的不亦乐乎。难怪人们都说小孩和女人的钱最好赚（小孩的钱好赚，我是理解的，因为我的第一份职业就是销售婴幼儿奶粉），可我又想问一问，好赚但你到底赚了多少？你能不能赚的更多？周末，笔者去身上海看望女友，和女孩子在一起，逛街是必不可少的了。女友抱怨说她已经两年没有买衣服了，看着别人都穿着时髦的衣服真羡慕的不得了，可也没办法，谁让她在工厂上班呢？每天穿工作服是必须的。虽说每个同事都这样穿但还是想换换的。星期六...　

后一页前一页回目录回首页前言　　你即将看到：考古史上最为动人心弦的篇章——　　14个失落的城市在百余年间相继被发现，它们无疑是人类文明的最早胚胎，有的甚至可以追溯到人类的黎明时期。14个城市，14个扑朔迷离的故事，每一次发现都是考古史上最为动人心弦的一章　，它们共同奏响了史前文明的挽歌。　　聆听远古的心跳　　1922年11月26日黄昏，桔红色的夕阳正坠向西山悬崖，金色的余辉呈扇状洒满帝王谷。可是，霍华德·卡特却没有欣赏到落日的辉煌。此时，他沿着3000多年前就已开凿出来的16级阶梯，来到了帝王谷底，在一条长达27英尺的岩石通道的尽头，他眼前呈现的是刻有古埃及法老皇室标志的密封洞口，洞口有曾被启封开动过的痕迹。　　卡特多么希望洞口之后就是那位统治了埃及10年，于公元前1325年去世的年青法老——图坦卡门的陵墓啊！可是，他又担忧发现的仅是一座在古代和近代被人洗劫一空的空墓。　　霍华德是一位考古...　

轻松休闲社会生活中的二十四个著名法则一、马太效应这是一个赢家通吃的时代，富人享有更多资源——金钱、荣誉以及地位，穷人却变得一无所有。贫者越贫，富者越富。《新约?马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑；第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王照例奖励了他5座城邑；第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交...　

一半夜里，西穆降生了。他躺在洞穴里冰冷的石块上号哭。他的血液流经全身，每分钟脉搏达一千跳。他不断地长大。他的母亲用发烫的手把吃的送进他的嘴里，生命的噩梦开始了。他几乎一生下来就露出警惕的眼光，接着也不知道为什么缘故，眼光里充满了惊吓害怕的神色。吃的东西噎住了他的喉咙，他呛着又号哭起来。他漫无目的地环顾四周。周围是一重浓雾。雾慢慢散开了。洞穴显现了轮廓。一个男人的高大身影出现在他眼前，这人疯疯癫病的，神情狂乱，十分可怕。一张垂死的脸。由于风吹雨打，显得十分苍老，好象在火中烘干了的土坯。这人蹲在洞穴的一个远远的角落里，他的眼睛转向一边，只露出了眼白，竖起耳朵听着在这个冰天雪地的夜间星球上呼号的狂风。西穆的母亲不时地哆嗦着，一边看着那男人，一边喂着西穆石果、谷草，还有从洞穴进口处掰下来的小冰柱。西穆吃着，消化着，又吃着，越长越大了。...　

- Page 2-内容提要1870—1918年，正值世界大动荡和大变化的时代。西方资本主义向更高阶段发展，第一次世界大战的爆发，社会主义苏联的诞生，亚、非、拉美各国人民民主革命和民族独立运动的高涨……，这一切都制约和影响着世界各族衣食住行、婚丧嫁娶等传统习俗的演变，旧陋习俗的衰落和消失、新习俗的产生为主线，分别介绍了世界现代史早期世界各地各民族习俗的状况。其中包括巴黎时装在“一战”前后的演变，德国交通的现代化，英国士兵中奇特的卖妻之风，革命前后苏联远东地区少数民族习俗的变化，美洲印第安人传统习俗的保留，美国牛仔及其服饰的兴衰和演变、母亲节等新节日的产生，日本剖腹等封建酷刑的消灭、崇西化时尚的产生，中国辛亥革命对旧礼仪的革除和对新礼仪的提倡，非洲各民族传统习俗的沿续，大洋洲食人之风的禁...　

　　10月24日 中国书法美学与养生之道 （杨辛）　　主讲人简介　　杨辛先生，北京大学教授，中华美学学会顾问，中国东方文化研究会学术委员。　　近年来，杨辛先生大量研习中国书法，其书法作品强调自然之美，强调书法可兼具画意，可谓风格独特，多次在国内外展出。杨辛先生，今年八十高龄，北京大学的资深教授。　　早在1946年，杨辛就学于北平艺术专科学校西画系，师从著名画家徐悲鸿、董西文。在北京大学执教期间，曾担任美学及艺术教研室主任，长期从事美学的教学与研究工作，可谓桃李满天下。退休后，杨辛先生仍积极参加各种有益的教学与社会活动，对于生命，他有自己的理解。　　杨辛先生的主要著作有：《青年美育手册》、《师岱堂集墨——杨辛泰山诗画选》、《美学原理》等。　　内容介绍书法的历史，源远流长，被誉为是“中国文化核心的千年艺术”。它既实用又有艺术品质。在内容上，它可以表达人的思想和情感；在形式上...　

LLRR┌─────┐│ 稗史集传 │ 元·徐显└─────┘◎序占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？夫以四海之广，兆民之众，今其列于史传者，盖可指数，而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者，如佞幸、滑稽、货殖，皆得托良史以称于后世；而其不幸...　

第1节：序 中国大陆企业目前面临的100个供应链困境(1)　　序中国大陆企业目前面临的100个　　供应链困境　　近年来，我有幸应邀去过中国大陆几百个城市，为数百家企业做过上门咨询式的个性化定制的内部培训，还有数千家企业纷纷派人来听我的演讲，我非常感激这些企业给我机会为它们服务，并带给我很多精神上的愉悦。　　同时，它们也给了我很多困惑，尤其在供应链管理方面，基础之薄弱实在有必要在进一步加强培训时，精选其中的关键问题，探讨其解决方案。　　今天，阳光明媚，我临窗而坐，在浓郁的咖啡香气和轻柔美妙的音乐旋律里，从专用于讲课的笔记本电脑中，精选出100个来自我培训过的企业的比较典型的实际问题。然后，我们再来看看沃尔玛是怎么做的，以此来帮助中国大陆企业向沃尔玛学习，但这不是依样画葫芦，因为我们与沃尔玛的距离毕竟还很远，尤其在基础管理和经营创新方面。但是，只要有标杆，就会有前进的方向。　　再...　

　　圣龙树菩萨 造　　 庆喜与经然译师从梵译藏　　 法尊法师从藏译汉　　敬礼文殊菩萨　　自矜善因明 爱乐起诤竞 为除彼慢故 精研我当说　　外曰：诸辩论者，共许有量、所量、疑、所为、喻、宗、支、观察、决了、诤、言说、破、似因、舍言、似破、堕负。诸说空者，不许量等句义，无所著故。内曰：　　量、所量二杂乱。　　现见量、所量二杂乱，何以故?若有所量乃有量，若有量乃有所量。量因昕量而成，所量因量而立；以是量即所量之所量，所量亦为量之量。相待而安立故，量、所量俱通二种，故成杂乱。　　故非由自成。　　若量、所量由自体成者，可名量及所量。然由观待而有，互相生故，非由自成。复次：　　有、无、俱皆非观待。　　若谓相待而成者，为有，为无，为俱?有且非待，已有故，如瓶已有，不须更待泥等。无亦非待，无故...　

- Page 2-内容提要在世界军事史上，19世纪后30年至20世纪的前20年，是一个非常重要而又具有鲜明特色的时期。西方资本主义开始向帝国主义转化，并对世界军事产生了深远而重大的影响。从军事技术到武器装备，从军队的编制到体制，从部队的教育到训练，从军事思想到具体的战略战术，等等，无一不具有新的内容。世界军事开始表现出明显的一体化特征，特别是东西方军事文化在经过初步的撞击之后加快了融合的步伐。在这个过程中，以中国和日本为代表的东方国家的军事获得了迅速的发展；当然，这一时期所给人们留下的最深刻的印象，还在于酝酿并爆发了规模空前而又惨烈无比的第一次世界大战，人类经受了前所未有的新的战争洗礼。因此，了解这一段军事史，对于了解整个世界军事史，乃至于了解整个人类文明史，都是极富意义的。- Page 3-...　

从《六门教授习定论》看习定的入门方便（上）唐思鹏前　言　　在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有...　

《物理学和哲学》 W·海森伯著　范岱年译◇简介◇第一章 老传统和新传统◇第二章 量子论的历史◇第三章 量子论的哥本哈根解释◇第四章 量子论和原子科学的渊源◇第五章 自笛卡儿以来哲学观念的发展和量子论的新形势的比较◇第六章 量子论和自然科学其他部分的关系◇第七章 相对论◇第八章 对量子论的哥本哈根解释的批评和反建议◇第九章 量子论和物质结构◇第十章 现代物理学中的语言和实在◇第十一章 现代物理学在当前人类思想发展中的作用◇附录 英文本序言◇科学真理和宗教真理◇量子论历史中概念的发展◇基本粒子是什么？◇宇宙辐射和物理学中的基本问题◇译后记 　 　　　　韦纳尔·卡尔·海森伯（Werner Karl Heisenberg，1901-1976）是当代最卓越的理论物理学家和原子物理学家之一。1976年，物理学家维格纳在悼念海森伯的文章中说：“没有一个活着的理论物理学家在这个领域内比他贡献更大。”海森伯是量子力学...　

　　单世联　　 毛泽东善做文章，喜欢在文武两条战线上与蒋介石斗，因而在他的“英雄时期”，也伴随着几个会做文章的秘书，像陈伯达、胡乔木、田家英等等。晚年他仍然重用演员出身的江青和写文章发迹的张春桥、姚文元，但在他的秘书中，却只有张玉凤这样“收收发发”的人物了。　　 一 民主的“样子”　　 毛泽东的民主观是列宁提出的民主集中制，它的本质是集中而不是民主、是“一元化”的长官意志而不是多元化的民众意愿。但由毛修改定稿、一九四一年一月边区第二届参政会通过的《陕甘宁边区施政纲领》却有远为丰富的民主内容。　　 比如“三三制政策”纲领第五条：本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确立共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动及边区行政管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士，共产党员应与...　

编辑前言　　在一九九六年春末夏初的马德里，伴随着国际出版家协会年会，国际图书节及西班牙文学成就展的盛况，云集了来自世界各地的名师泰斗，像哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯、美国诗人约翰·乔尔诺、墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯，等等。正是在此次会议上，他们之中有人预测并确认：本世纪末的世界文学走向是向“古典”回归。与此同时，将时间回溯半年至一九九五年岁末，地处中国西部的敦煌文艺出版社正式制定了“世界杰出女作家经典丛书”的出版计划。丛书主题为。回归古典、回归传统二这或许能称之为一种契合。一种汇合于世纪末的契合。　　当时间的巨手即将把二十世纪的百年之页轻轻翻掠而过之际，我们要做的很多，这其中包括思索、追溯、建构、重塑……等等。有关人士将这次世界性的回归的原因归结为：对本世纪喧嚣飞扬的现代主义和后现代主义的厌弃和反拨。由于现代主义和后现代主义过分崇尚形式的创新和文学的哲学内涵，从...