书名：本草新编作者：陈士铎朝代：清·公元1644-1911年年份：序一内容：人不学医，则不可救人；医不读《本草》，则不可用药。自神农氏尝药以来，发明《本草》者数十家，传疑传信，未克折衷至正，识者忧之，冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公，实有志未逮。丁卯失意，肆志轩岐学，着《内经》未已，着《六气》书。今又取《本草》着之，何志大而书奇乎。嗟乎！陈子欲着此书者久矣，而陈子未敢命笔也，陈子少好游，遍历名山大川，五岳四渎，多所瞻眺，颇能抒发胸中之奇，且所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几，亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几，身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详，兼之辨难纵横，又足佐其笔阵，宜其书之奇也，而陈子之奇不在此。陈子晚年逢异人燕市，多获秘传，晨夕研求，几废寝食，竟不知身在客也。嗟乎！真奇也哉。然而陈子雅不见其奇，遇异人忘其遇，着奇书忘其书，若惟恐人不可救...　

第一章 铁腕平乱（上）　　　　一　义渠大牛首接受了羊皮血契　　车裂商鞅，咸阳的世族元老们弹冠相庆了。　　连日来大雪封门，但太师府邸却是门庭若市。总管府务的家老督促着二十多个仆役不停的清运院落、门庭与车马场半人深的积雪，才堪堪容得流水般的车马停留转圜。到太师府拜访的，都是清一色的世族贵胄。他们驾着华贵的青铜轺车，穿着历代国君亲赐的各种色式的勋贵礼服，谈笑风生的联袂而来，喜庆之情超过了任何盛大节日，在冰天雪地肃杀凛冽的咸阳城，竟是映出了另一道风景。　　太师府的正厅早已经满荡荡无处立足，连临时应急在庭院中搭起的防雪蓆棚下，也站满了衣饰华贵的宾客。贵人们挤挤挨挨的走动着相互寒暄，却都只是高声谈笑着老天有眼、雪兆丰年之类的万能话语，时不时爆发出一阵舒畅之极的轰然大笑！奇怪的是，没有一个人谈论邦国大事，尽都在扯闲，却都是兴味盎然。秦人管这种闲扯叫“谝闲传”，是窝冬时节亲朋邻...　

目录页133个让心情变好的佛家领悟2008-07-11 01:591、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　　　　2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　　　　3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　　　4、好好的管教你自己，不要管别人。　　　　　5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　　　　6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　　　　7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　　　　　8、你永远要感谢给你逆境的众生。　　　　9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　　　　10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　　　　　11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。...　

2004年12月15日12:21 作者：刘春山　 来源：故事会　　记者铁汉的文笔非常犀利，在圈里素有“铁笔”之称。这天，他正伏案赶写一篇稿子，主编匆匆走进来，交给他一项重要任务。　　啥任务？铁汉所在的城市位于西南边陲靠近缅甸金三角一带，大小毒贩常常云集于此。按说现在贩毒吸毒也不是什么稀罕事，可奇怪的是警方缉毒稽查这么严，毒贩们到底是怎么进行毒品交易的呢？铁汉的任务就是配合警方深入贩毒集团内部，挖出贩毒集团偷运毒品的内幕，然后写出一篇有份量的新闻。　　主编把这个任务交给铁汉是有缘由的。铁汉在十多年的记者生涯中，曾扮成乞丐深入丐帮达半年之久，曾只身打入非法传销队伍内部，回来之后用手中的铁笔写下了数万字的长篇通讯报道，戳穿丐帮内部的重重黑幕，揭露非法传销的骗人伎俩，在社会上引起了巨大的反响。警方也正是因为看中了这一点，所以想与报社合作，联手作战。　　但铁汉领了任务却犯了愁。为啥？丐帮...　

　　作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切　　总序　　作者简介　　宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。　　简体中文版序　　不久之前，我和一位住在北京的友人陈冠中先生闲聊，谈起佛教在中国的情形。他的看法令我既惊讶又困惑。我一直以为佛教曾深植于中国，因此起了这个话头，但他却告诉我事实上基督教才是现在在中国发展最快的宗教。他的解释是因为许多人认为基督教代表现代化与民主，而把佛教和帝制、封建甚至迷信联想在一起。我对于大家选择基督教没那...　

在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。在法灭尽经上说：‘末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。’如果楞严经不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞严经，以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中。到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法就能大放光明。···大佛顶首楞严经卷一浅释大佛顶首楞严经卷二浅释大佛顶首楞严经卷三浅释大佛顶首楞严经卷四浅释大佛顶首楞严经卷五浅释大佛顶首楞严经卷六浅释大佛顶首楞严经卷七浅释大佛顶首楞严经卷八浅释大佛顶首楞严经卷九浅释大佛顶首楞严经卷十浅释...　

小说排行榜：/top.aspx明明白白做百万富翁 作者：佚名第一章：资源是生存的基础，对资源的拥有和服务的交换是富裕的保证！一． 资源是生存的基础。“资源”是：自然存在被人所需要的东西，例如：土地资源，水资源，石油，煤炭，矿石，海洋，森林等。社会问题千千万，然而概括而论，整个社会就只有两样东西在流动，一个是“资源”一个是“服务”。社会就是服务和服务的交换以及服务与资源的交换。任何社会及经济现象都可以用这两个最基本的东西来阐述！政府是组织服务交换以及服务与资源交换的管理者，如果政府不能实现这个功能就要被人民推翻！历史上只有人民都过不下去了才会暴动推翻政府的。纵观社会问题，就是“资源”和“服务”之间的交换问题！马克思的《资本论》据说要有高等数学的功底才能看明白，看过后，确是高深，不得不佩服马克思的数学工夫，然而，本人崇尚简单就是美的哲学，觉得马克思的太复杂，我认为这个世界就...　

出版社：经济日报出版社作者：[美]A.阿德勒 著 刘 泗 译一、如何识别“自卑情结”　　个体心理学的重大发现之—–—自卑情结”–—似乎已经驰名于世了。众多学派的心理学家都采用了这个名词，并且按他们自己的方式付诸于实用。然而，我却不敢断定：他们是否确实了解或正确无误地应用这个名词。　　例如：告诉病人他正蒙受着自卑情结之害，是没有什么用的，这样做只会加深他的自卑感，而不是让他知道怎样克服它们。我们必须找出他在生活风格中表现的特殊气质，我们必须在他缺少勇气之时鼓励他。　　每一个神经病患者都有自卑情结。想要以自卑情结的有无来将某一个神经病患者和其他病患者分开，是绝对做不到的。　　我们只能从使他觉得无法继续生活面临的情境种类，以及他的努力和活动的限制，来将他和其他病患者分开。如果我们只告诉他：“你正遭受着自卑情结之害”，这样根本无法帮助他增加勇气，因为这就等于告诉一个患头痛的人...　

《商道》作为亚洲史诗式的作品，一经问世，迅速突破了200万册，一手缔造了韩国发行史上最耀眼的奇迹。在韩国、日本、新加坡等亚洲国家迅速占踞畅销书的榜首，形成亚洲文化圈的《商道》热。作者巧妙地运用虚与实相结合的手法，深入浅出，所引用的寓意皆迸发着禅学的神光，将佛道博大精髓内涵借经商之道发挥得淋漓尽致。小说描绘了19世纪初朝鲜巨商林尚沃真实而神秘、传奇的一生，以及他的赚钱之道和花钱之道。整部小说高潮不断，如解连环谜语般生动有趣，娓娓道来经商之道以及经商之道所衍生出的做人之道，并对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。作者简介：《商道》：“天下第一商”林尚沃传奇1.“孔子穿珠”的启示韩国：崔仁浩1807年，也就是年仅11岁就登上王位的纯祖即位第七个年头的九月。林尚沃与朴钟一急急匆匆赶往京城汉阳。...　

作 者：卓文景 出 版：春风文艺出版社成功不过是你的需要在某种场合和某个时期达到了一种平衡，而这种平衡是短暂的，可能瞬间即逝并不断被打破。因为“需要”穷无止境，生活中很多东西又都在变化之中，包括引导和评判成功的主流价值观，所以成功经常会让你无所适从、难以把握。如果你的眼睛只是盯在那成功上面，那么你永远也追赶不上快乐与幸福的脚步。而成长则意味着你自身的强大，它牢牢地握在你自己的手里，让你拥有幸福和快乐的能力。序言　　Hana的身边有很多有钱的朋友，住大房子，开好车。Hana很羡慕他们挥金如土的生活。羡慕他们可以以公差之名去游遍世界各地，可以眼都不眨地买一些标签的数字后缀着好几个零的衣服……她连做梦都想要做个有钱人。对财富的占有，便成为了她所追求的成功。　　有一天，她终于和她身边的朋友们一样有钱了。起初的一段日子，她因为可以买自己喜欢的东西不用顾及价格而感到窃喜，因为住上了大...　

作者: 陈晋一、编写说明　　1为一般读者认识毛泽东、了解毛泽东提供一个新的角度。近年来，出现不少有关毛泽东生平轶事和著作研究的读物。对其阅读古今中外著作的情况，也有一些回忆和叙述，但多数缺少注解分析；或单一研究某木书对毛泽东的影响，难给人以整体的印象。木书将弥补这一缺陷，力求为人们展示一个“书斋里的毛泽东”形象。　　3使人们从毛泽东读书的角度了解他的个性情趣，特别是他联系实际而不为书所拘的读书方法。这些，都生动地反映在毛泽东对一些书籍和文章的批注和大量谈话当中，这就需要广泛地汇集、严肃地选取、客观地解析。　　(二)、编写原则　　1.范围要全。时间跨度，从毛泽东8岁发蒙读《三字经》、《增广贤文》、《幼学琼林》，到他83岁逝世前半月读《容斋随笔》；据此分门别类，包括政治、军事、经济、哲学、历史、文学诸篇，早期单列一篇。　　1以准确性、文献性为材料的选择原则，使之有永久的保留价值...　

管理—任务、责任、实践彼得 · 德鲁克目 录序：代替专制的唯一选择 1导论 从管理热潮到管理成果 5第一章 管理的兴起 6第二章 管理热潮及其教训 11第三章 新的挑战 17第一部 任 务第四章 管理的各方面 27第一篇 企业的成就 33第五章 管理一个企业： 西尔士公司的事迹 34第六章 什么是一个企业 39第七章 企业的宗旨和企业的使命 49第八章 目标的力量和宗旨： 马克斯—斯宾塞公司的经历及其教训 62第九章 战略，目标，优先次序， 以及工作指派 67第十章 战略规划：企业家的技能 79第二篇 服务机构中的工作成绩 85第十一章 多机构的社会 86第十二章 服务机构为什么 不能取得成绩 90第十三章 一些例外及其经验教训 97第十四章 为了取得成绩而对 服务机构进行管理 103第三篇 富于生产性的工作 和有成就的职工 108第十五章 新的现实 109第十六章 关于工作、做工作和工作者 我们知道些什么(以及不知道些什么) 116...　

前言宗学哲有一个故事，说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游，结果在沙漠中迷了路，这时他们身上带的水已经喝光，正当四人面临死亡威胁的时候，上帝给了他们四个杯子，并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的，有两个盛了半杯脏水，只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子，但他当时已经绝望之极，固执地认为即使喝了水，他们也走不出沙漠，所以下雨的时候，他干脆把杯子口朝下，拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子，由于他做事太马虎，根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果，下雨的时候杯子成了漏斗，最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子，但他懒得将脏水倒掉，下雨时继续用它接水，虽然很快接满了，可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症，不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子，他首先将脏水倒掉，重新接了一杯干净的雨水，...　

《大明朝的另类史　》*************纵欲的困惑：明朝灭亡的历史悖论（1）　　回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改。暗销魂，繁华难再。金钗十二，珍履三千，凄凉千载！　　这首《烛影摇红》丽词，乃明朝南都陷落之际松江美少年夏完淳的感时伤怀之作。绮楼盛境，帝国繁华，转瞬间皆成梦忆，不能不让人扼腕慨叹。　　明朝，是一个欲望自始至终都勃勃膨胀的年代。其实，欲望，绝非一个贬义词。人之所以为人，欲望乃基本的原始驱动力。中国社会，从历史的经验大体上讲，一向对“人欲”采取优容的态度。遥想圣人孔子，曾侃侃言曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望。即使是给后世人以刻板说教印象的理学宗师朱熹，他所谓的“存天理，灭人欲”，原本的指向是要求帝王敬理克欲，并不是板着面孔训斥一般士民来压抑基本的欲望。而且，明代以来，“童心说”、“性灵说”、“情教说”等哲学...　

评《吴法宪回忆录》切莫小看吴司令——《吴法宪回忆录——艰难岁月》　　一、恶名　　近几年来对有人要给林彪翻案的事时有所闻，但看了媒体上曝的料并没有让我牵肠挂肚热血沸腾。一来我的家庭与我的经历都同那一事件没什么直接的联系；二来没人可以否认林彪在神化毛泽东的运动中起了相当拙劣的作用；至于共产党内的恩怨经过文革已经被搅得乌七八糟，世间令人同情的历史人物多了去了，谁有功夫有兴趣在言禁未开的当口去折腾这点陈芝麻烂谷子啊。无奈朋友推荐吴法宪的回忆录，又寄到我手上，不妨读一下罢。　　吴法宪在文革期间达到了他政治生涯的顶峰，作为党和国家的重要领导人，经常出现在报纸和新闻纪录片之中，由于他一身军装，肥头大耳，笑眯眯的形象，被九一三事件之后的人们贬为土匪胡传魁那样的反派人物，只要一唱“想当初，老子的队伍才开张，拢共才有十几个人，七八条枪”，一个在样板戏《沙家浜》中虚构出的糊涂可...　

　　书籍介绍　　管理者的压力管理　　章节内容开始　　正文 管理者的压力管理（一）　　（现场实录）　　中国企业培训第一人余世维　　余世维：大家好！我们用什么方法来管理压力，我们进入今天的话题。　　上个星期我们公司发生了一件事，一个工作最轻松的小姐辞职，她跟我说有压力，因为上个月她连续犯了几次错。她在公司工作时间最长，我对她也不错，但是没有想到她会辞职，我就跟她说，你在公司挑选任何一个工作可以吗，她说还是有压力，我就说你先回去一个月，如果还是有压力就辞职。其实就我来说，花几千块钱请一个员工非常容易，在我年轻的时候，这个事情我就笑笑过去了。　　压力是有相对值和绝对值的，没有办法衡量压力是大还是小，在中山大学念书也是有压力，跟哈佛大学比起来、跟交通大学比起来，跟内蒙古大学比起来，这个压力是相对的，中山大学教授的压力跟美国哈佛大学的教授比起来，我认为一半都没有，因为中山大学...　

一个常人无法感受到的交易者心路历程　　　 宏观和微观确实在投机实践中是可以达到几乎完美的融合，而不再是哲学意义和高度上的融合。我认识的一个朋友（也可以说是我的老师），他在交易上的确已经接近了“无招胜有招”的境界，这在我以前是无法想象的。因为我非常看重细节和微观上的技术套路，也即我们常提到的所谓“交易系统”。通过对他的交易决策的研究，我发现，真正达到将所有技术（传统分析技术、指标公式、波浪江恩、时间周期、趋势跟随）融合为一体是完全可以作到的，只不过需要经历非常痛苦思考、提炼、再思考、再提炼的循环过程，而我们大多数人，在这种冶炼的过程中，或者由于我们的悟性不够，或者由于我们的韧性不够，因此，９９％的人是无法在投机市场中实现自己的升华和嬗变的，这个过程，我认为，叫做“炼金术”好象还不够贴切，我更愿意将她喻为一种“化蝶”的过程，再痛苦艰难，但如果我们坚持将专业投机作为我们...　

书名：太平圣惠方作者：王怀隐、陈昭遇等朝代：宋·淳化三年年份：公元992年御制《太平圣惠方》序内容：朕闻皇王治世，抚念为本。法天地之覆载，同日月以照临；行道德而和惨舒，顺寒暄而知盈缩；上从天意，下契群情，罔惮焦劳，以从人欲，乃朕之愿也！且夫人禀五常，药治百病。能知疾之可否，究药之征应者，则世之良医也。至如风雨有不节之劳，喜怒致非理之患，疾由斯作，盖自物情。苟非穷达其源，窥测其奥，徒烦服食以养于寿命，消息可保于长生矣，自古同，多乖摄治，疾之间起，积之于微。势兆已形，求诸服饵。方既弗善，药何救焉？书曰∶药不螟眩，厥疾弗瘳。诚哉是言也！且如人安之道，经络如泉。或驰骋性情，乖戾形体，莫知伤败，致损寿龄。盖由血脉荣枯，肌肤盛弱，贪其嗜欲，不利机关，及至虚羸，不防他故。四时逆顺，六气交争，贤者自知，愚者未达。是以圣人广兹仁义，博爱源深。故黄帝尽岐伯之谈，虢君信越人之术。揆度者，...