动 物 凶 猛我羡慕那些来自乡村的孩子,他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡,尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤,但只要他们乐意,便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡,从而自我原宥和自我慰藉。我很小便离开出生地,来到这个大城市,从此再也没有离开过,我把这个城市认做故乡。这个城市一切都是在迅速变化着——房屋、街道以及人们的穿着和话题,时至今日,它已完全改观,成为一个崭新、按我们的标准挺时髦的城市。没有遗迹,一切都被剥夺得干干净净。在我三十岁后,我过上了倾心已久的体面生活。我的努力得到了报答。我在人前塑造了一个清楚的形象,这形象连我自己都为之着迷和惊叹,不论人们喜爱还是憎恶都正中我的下怀。如果说开初还多少是个自然的形象,那么在最终确立它的过程中我受到了多种复杂心态的左右。我可以无视憎恶者的发并更加执...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 写作的热情何在............................徐 鲁 正南偏北...............................王 松 湿桂花................................冯 慧 鸟为什么不飞.............................遥 远 情人心态...............................徯 晗 丹青行................................聂鑫森 亲戚老胡...............................吕幼安 怀孕.................................马 拉 文学的外遇..............................张执浩[散文随笔]...
央视国际2005年01月27日15:21主讲人简介:周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。内容简介:晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高,风流灵巧”。性格刚烈,疾恶如仇,虽身为奴婢,却从不自轻自贱。晴雯尽管只是怡红院的一个丫头,却深受贾宝玉喜爱。她美丽纯洁,心灵手巧。但不幸的是,有人因为晴雯平日不趋奉她,便忌恨在心,抓住机会就在宝玉的母亲王夫人面前耍奸使猾,诬陷晴雯。说她如何妖里妖气,不成体统。王夫人不问青红皂白,便据此认为,是晴雯把宝玉勾引坏了。这对于一个爱子如命的封建贵妇人来说,是无法容忍的。最终导致,晴雯在生病时被王夫人狠心地逐...
最近我一直比较忙,连我的股票已经亏损了20%我都没有注意到。因为我的人生找到了更大的意义。我现在每天30%的时间投身于超级约会学的学习和练习中,其他40%的时间用于锻炼身体。 我过得很快乐!因为与女孩的交往是如此快乐的事情。 不想生活枯燥无味,不想夜晚孤枕难眠,不想上街时只能看到别人一对对亲热自己却只能唱一首歌安慰自己“这是一个恋爱的季节,空气里都是情侣的味道”; 还有,想让周末被约会充实,想找到梦中情人,想找女朋友,想享受那种男女之间的亲密关系,想结婚,期待浪漫邂逅的, 朋——友——们! 我知道你想的,你很想,至少这么多年我一直都在这样想…… 和我一起来吧。我们一起来改变自己,改变生活,改变明天。 我知道你曾经有很多消极的想法, 觉得自己就是不讨女生喜欢的人; 觉得自己不帅; 觉得自己没有魅力;...
(上) 内容简介:在巴顿几十年的戎马生涯中,创造了美国历史上不少的第一,他有“美国陆军第一剑客”的声誉,巴顿骑兵出身,爱好马术,他即使一身戎装也透显着浓郁的西部牛仔风格。他还被誉为“美国第一勇士”,他指挥金戈铁马驰骋于北非大漠,战功显赫、攻无不克。而巴顿还有一个第一,却是美国军事史上的大事,巴顿创建了美国第一支坦克部队。由此掀开了他军事生涯新的一页。 巴顿的威名在一定程度上,取决于他战场上的表现。而与此相反的非议,主要来自于他近乎无情的军纪和训练。是巴顿规定士兵床前不能有女人的画像,强调军人的敬业精神和良好的军事素质,是巴顿严整军容风纪,他的部队是美军中军容最整军纪最严的。是巴顿要求军官必须按时到位,训练中来不得半点虚假和松懈。是巴顿改变了美军牧师布道30分钟的冗长时间,10分钟简短结束布道。也是巴顿的部队是美军中伤亡最小的,而这一切刻薄的要求均来自于巴顿...
由于世界500强在技术、资金、管理、品牌、营销和规模等方面的内部优势,以及对推动当地的经济增长、创造就业、增加税收等方面的外部效应,世界各国都在采取不同措施,积极吸引这些大型跨国公司到本国投资。自上世纪90年代中后期开始,中国也把招商引资的目标瞄准世界500强。500强在华投资项目分布与较早时期相比,20世纪90年代以来,中国吸收外国直接投资最重要的变化就是著名跨国公司在中国开始大规模投资。根据调查,截止到2002年上半年,世界500强(指美国《财富》杂志2001年公布的世界500家最大公司)中,除少部分公司因为中国限制外资进入某些行业而不能在中国投资外,几乎都在华进行了投资,共设立了3096个项目。这些项目涉及石油、化工、电子电气、机械仪表、计算机与通讯设备、家用电器、运输工具、医药、食品饮料、轻工等所有制造领域,以及房地产、信息咨询、物流管理、金融保险、进出口贸易、餐饮娱乐等多数服务领域,分...
中国部分- Page 2-“经济”一词的由来“经济”一词,最先使用于古希腊思想家色诺芬所写的《经济论》一书,原义是家庭管理。在我国古汉语中,“经济”一词是由“经纶济世”、“经国济民”而来,“经济”二字原义是治理国家、拯救庶民的意思,与西方语的经济不同。现在我们所用经济一词含义广泛得多:一指与一定社会生产力相适应的生产关系,或社会经济制度;二指物质货料的生产,以及相应的交换、分配、消费;三指一国的国民经济,包括农业、工业、商业、交通运输等部分;四指生产、生活上的节约、节省。- Page 3-货币称“钱”的由来“钱”是我国对货币的俗称。为什么称货币为“钱”呢?原来,在漫长的商品交换发展中,起一般等价物作用的商品,不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥...
能会花费很大的精力。因此如何巧用Excel来快速输入信息就成为各个Excel XP用户非常关心的话题...1、快速输入大量含小数点的数字如果我们需要在Excel XP工作表中输入大量的带有小数位的数字时,按照普通的输入方法,我们可能按照数字原样大小直接输入,例如现在要在单元格中输入0.05这个数字时,我们会把“0.05”原样输入到表格中。不过如果需要输入若干个带有小数点的数字时,我们再按照上面的方法输入的话,每次输入数字时都需要重复输入小数点,这样工作量会变大,输入效率会降低。其实,我们可以使用Excel XP中的小数点自动定位功能,让所有数字的小数点自动定位,从而快速提高输入速度。在使用小数点自动定位功能时,我们可以先在Excel XP的编辑界面中,用鼠标依次单击“工具”/“选项”/“编辑”标签,在弹出的对话框中选中“自动设置小数点”复选框,然后在“位数”微调编辑框中键入需要显示在小数点右面的位数就可以了。以后...
华尔街四十五年江恩原作者前言 5原 序 5第一章 现在比1932年前更难获利吗? 5以同样的资本获得更大的利润” 5成交量减少 5股票中的相反倾向 6你为什么会在股市里输钱以及怎样将损失补回来 6你为什么应当学会研判市场的趋势 6第二章 交易股票的规则 7规则1 研判趋势 7规则2 在单底、双底和三重底买入 7双头和双底的意义 8规则3 按百分比买卖 8规则4 按三周上涨或下跃买卖 8规则5 市场分段运动 8规则6 按5至7点运动买卖 9规则7 成交量 9规则8 时间周期 9规则9 在高低点亡移时买人 10规则10 牛市中趋势的变化 11规则11 最安全的买卖点 11规则12 快速运动中的利润 12二十四条常胜规则 12资本的安全 13止蚀单 13转变观念 13过度交易 14保护盈利 14何时人市 14买卖太早或太迟 14延误带来危险 15何时加码 15期待多大的盈利 16如何回应追加保证金的通知 16...
20世纪欧美各国的佛教研究,是世界佛学史上的一件大事。因为在此之前,佛教主要在亚洲地区的国家内有影响,所谓的佛学研究,也就主要指亚洲宗教文化的传统学问。同时由于历史的积淀性和治学的经验性,使佛学的研究或按照传统地解经释义的理路发展,或按照信仰的角度从弘法的角度来阐释佛教,还谈不上严格意义的用比较科学的方法来研究佛教。这种局面直到近世才被打破,而始作俑者,应该说是来自于欧美的学术界人士。佛教真正为欧洲人士了解,严格地说来,是伴随着欧洲殖民主义者侵入亚洲地区后而开始的。欧洲殖民主义者,为了能够维护自己的殖民统治,认识到必须要深入的研究亚洲的宗教及其文化。同时,随着东西方文化的交流,人们的视野也在扩大,有一部分学者将注意力放在了当时尚未开垦的东方学方面,作为东方学的一个最重要的内容佛教,就在这个背景下逐渐为人们所知了。所以佛教传入欧洲地区,首先是作为学术活动进行的。一些欧洲学者...
书名:本草新编作者:陈士铎朝代:清·公元1644-1911年年份:序一内容:人不学医,则不可救人;医不读《本草》,则不可用药。自神农氏尝药以来,发明《本草》者数十家,传疑传信,未克折衷至正,识者忧之,冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公,实有志未逮。丁卯失意,肆志轩岐学,着《内经》未已,着《六气》书。今又取《本草》着之,何志大而书奇乎。嗟乎!陈子欲着此书者久矣,而陈子未敢命笔也,陈子少好游,遍历名山大川,五岳四渎,多所瞻眺,颇能抒发胸中之奇,且所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几,亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几,身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详,兼之辨难纵横,又足佐其笔阵,宜其书之奇也,而陈子之奇不在此。陈子晚年逢异人燕市,多获秘传,晨夕研求,几废寝食,竟不知身在客也。嗟乎!真奇也哉。然而陈子雅不见其奇,遇异人忘其遇,着奇书忘其书,若惟恐人不可救...
WNetAddConnection 创建同一个网络资源的永久性连接 WNetAddConnection2 创建同一个网络资源的连接 WNetAddConnection3 创建同一个网络资源的连接 WNetCancelConnection 结束一个网络连接 WNetCancelConnection2 结束一个网络连接 WNetCloseEnum 结束一次枚举操作 WNetConnectionDialog 启动一个标准对话框,以便建立同网络资源的连接 WNetDisconnectDialog 启动一个标准对话框,以便断开同网络资源的连接 WNetEnumResource 枚举网络资源 WNetGetConnection 获取本地或已连接的一个资源的网络名称 WNetGetLastError 获取网络错误的扩展错误信息 WNetGetUniversalName 获取网络中一个文件的远程名称以及/或者UNC(统一命名规范)名称WNetGetUser 获取一个网络资源用以连接的名字 WNetOpenEnum 启动对网络资源进行枚举的过程 2. API之消息函数 BroadcastSystemMessage 将一...
分类:风生水起 阳宅玄秘谭真实的游历(序) 自从「阳宅地灵阐微」一书发行之后,无数无尽的飞函,均赞扬此书的平易近人,深入浅出,令人爱不释手。而且由堪舆学的研究,竟然也有局外佛音,令人闻到特殊的异香。 我的写作生涯,已变成了每日一定的工作,是不计较名份地位的,是不计较毁谤的,也不辞种种的折磨,不怕辛苦,也从未去计较酬劳,为的是什么呢﹖我认为,为的仍然是慈悲一念,救人救世,就是这种精神,使我一直不停的写了下来。 同时,我发觉,「阳宅」和人的关系,最是密切。由「阳宅」入手,竟然是救人救世的妙法,「阳宅」是一个人「精神」及「物质」的原动力。这个关系的特质,即「阳宅」是一座磁场,「人」是一座磁场,房子与人之间,起了一种磁力的电导作用,产生一种新的元气。 每一个人的元气(气),均和「阳宅」有关联。 因此,我想,例如每一个人的阳宅,均是刚正的,是善的,是健康的,是光...
班玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译殊胜本师上师莲花生,教藏持明成就者之前,祈祷汝等以大悲威力,愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请,以极清净发心撰此文,但愿诸位莫违佛陀语,猛厉发誓断恶而行善。在此,对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据,再以通俗易懂的语言进行简明扼要的叙述。 一 饮酒之过患世尊曾经亲口说过:“十分酷爱饮酒者,于自与他皆无利,酒令丑陋遭诽谤,如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云:“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”《宣说戒律经》中云:“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云:“草尖露珠许酒亦切莫饮,倘若饮用,则彼非我声闻,我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说:“今生饮酒后久睡不醒,死后转生饮铁液之地狱中。”《分...
——回答王颀颀同志的来信 王颀颀同志:您的信件我已拜读,拙著《佛理精华缘起理赞》、《藏传佛教疑问解答120题》,承蒙惠顾,不胜荣幸。 对您提出的问题,我已作了认真的琢磨研究。尽管您的信,语气措词像兴师问罪,不像学术讨论,我本可以一笑置之,但那样做,一来会变成对一个三宝弟子的不尊重,二来反而使您觉得您言之有理,使我变得口若寒蝉了,因而进一步增长您的傲慢,使你固执己见,不求进步,所谓“三宝弟子”徒有其名而离佛陀教义越来越远。 我怎能让一位与我通信切磋的佛门弟子,被邪见困扰而见死不救呢?经再三考虑,还是牺牲一点时间,对您的问难作出解答为好。 您的信中所提到的“本宗”、“他宗”禅宗、唯识以及对于讲经说法的态度问题的批评等就按您零乱的行文次序,逐条进行解答。为了使别人看得清楚,易于分辨,将您的信件一字不漏地逐段抄录附在下面。 您在著作中提到:“见道到佛地中间还要...
4 目 录书屋絮语书屋絮语澧 人一孔之见进入古典中国的五部经典张远山不吐不快 岂不冤哉葛春蕃不吐不快 也谈华沙起义和巴黎起义王 鑫不吐不快 我看“《人言》事件”散 木边走边看 “稀奇古怪的一对”陈 伟春夜读史 一片降幡出石头雷池月春夜读史 廷杖三题栾保群春夜读史 从“糖醋活鱼”到道光皇帝板儿爷两性世界 跌落后的中西女性黄金城两性世界 绣鞋打个相思卦黎 荔灯下随笔 美丽,然后贴水赵 维书里书外 杂读八记(下)朱亚宁书林折枝 恶的平庸孙传钊书林折枝 话说《毛主席语录》胡庄子书林折枝 与古为徒和娟娟发屋彭砺志天人关系 敬畏自然:中国语境下的尴尬程亚文名家心曲 陀思妥耶夫斯基有什么错?景凯旋经典回眸 莎乐美:历史和艺术余凤高刊海一叶 被人遗忘的民国电影刊物谢其章来稿摘登 漫画一则贾梦华来稿摘登 “揽道学之终始,亘湖湘而有光”吴仰湘封 二 人 物杨 晖 画...
赏罚共则禁令不行。何以明之?以造父、于期。子罕为出彘,田恆为圃池,故宋君、简公弑。患在王良、造父之共车,田连、成窍之共琴也。△经二治强生于法,弱乱生于阿,君明于此,则正赏罚而非仁下也。爵禄生于功,诛罚生于罪,臣明于此,则尽死力而非忠君也。君通于不仁,臣通于不忠,则可以王矣。昭襄知主情,而不发五苑;田鲔知臣情,故教田章;而公仪辞鱼。△经三明主者,鉴于外也,而外事不得不成,故苏代非齐王。人主鉴于上也,而居者不适不显,故潘寿言禹情。人主无所赏悟,方吾知之,故恐同衣同族,而况借于权乎!吴章知之,故说以佯,而况借于诚乎!赵王恶虎目而壅。明主之道,如周行人之却卫候也。△经四人主者,守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏,故明主治吏不治民。说在摇木之本与引纲之纲。故失火之啬夫,不可不论也。故所遇术者如造父之遇惊马,牵马推车则不能进,代御执辔持筴则马...