the essays of montaigne, v17-第4章

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each　of　them　in　his　kind：　but　what　destiny　was　it　that　placed　them　in
these　times；　men　so　remote　from　and　so　disproportioned　to　our　corruption
and　intestine　tumults？

Nothing　presses　so　hard　upon　a　state　as　innovation：　change　only　gives
form　to　injustice　and　tyranny。　　When　any　piece　is　loosened；　it　may　be
proper　to　stay　it；　one　may　take　care　that　the　alteration　and　corruption
natural　to　all　things　do　not　carry　us　too　far　from　our　beginnings　and
principles：　but　to　undertake　to　found　so　great　a　mass　anew；　and　to　change
the　foundations　of　so　vast　a　building；　is　for　them　to　do；　who　to　make
clean；　efface；　who　reform　particular　defects　by　an　universal　confusion；
and　cure　diseases　by　death：

　　　　　　〃Non　tam　commutandarum　quam　evertendarum　rerum　cupidi。〃

　　　　　＇〃Not　so　desirous　of　changing　as　of　overthrowing　things。〃
　　　　　Cicero；　De　0ffic。；　ii。　i。＇

The　world　is　unapt　to　be　cured；　and　so　impatient　of　anything　that　presses
it；　that　it　thinks　of　nothing　but　disengaging　itself　at　what　price
soever。　　We　see　by　a　thousand　examples；　that　it　ordinarily　cures　itself
to　its　cost。　　The　discharge　of　a　present　evil　is　no　cure；　if　there　be　not
a　general　amendment　of　condition。　　The　surgeon's　end　is　not　only　to　cut
away　the　dead　flesh；　that　is　but　the　progress　of　his　cure；　he　has　a　care；
over　and　above；　to　fill　up　the　wound　with　better　and　more　natural　flesh；
and　to　restore　the　member　to　its　due　state。　　Whoever　only　proposes　to
himself　to　remove　that　which　offends　him；　falls　short：　for　good　does　not
necessarily　succeed　evil；　another　evil　may　succeed；　and　a　worse；　as　it
happened　to　Caesar's　murderers；　who　brought　the　republic　to　such　a　pass；
that　they　had　reason　to　repent　the　meddling　with　the　matter。　　The　same
has　since　happened　to　several　others；　even　down　to　our　own　times：　the
French；　my　contemporaries；　know　it　well　enough。　　All　great　mutations
shake　and　disorder　a　state。

Whoever　would　look　direct　at　a　cure；　and　well　consider　of　it　before　he
began；　would　be　very　willing　to　withdraw　his　hands　from　meddling　in　it。
Pacuvius　Calavius　corrected　the　vice　of　this　proceeding　by　a　notable
example。　　His　fellow…citizens　were　in　mutiny　against　their　magistrates；
he　being　a　man　of　great　authority　in　the　city　of　Capua；　found　means　one
day　to　shut　up　the　Senators　in　the　palace；　and　calling　the　people
together　in　the　market…place；　there　told　them　that　the　day　was　now　come
wherein　at　full　liberty　they　might　revenge　themselves　on　the　tyrants　by
whom　they　had　been　so　long　oppressed；　and　whom　he　had　now；　all　alone　and
unarmed；　at　his　mercy。　　He　then　advised　that　they　should　call　these　out；
one　by　one；　by　lot；　and　should　individually　determine　as　to　each；　causing
whatever　should　be　decreed　to　be　immediately　executed；　with　this　proviso；
that　they　should；　at　the　same　time；　depute　some　honest　man　in　the　place
of　him　who　was　condemned；　to　the　end　there　might　be　no　vacancy　in　the
Senate。　　They　had　no　sooner　heard　the　name　of　one　senator　but　a　great　cry
of　universal　dislike　was　raised　up　against　him。　　〃I　see；〃　says　Pacuvius；
〃that　we　must　put　him　out；　he　is　a　wicked　fellow；　let　us　look　out　a　good
one　in　his　room。〃　　Immediately　there　was　a　profound　silence；　every　one
being　at　a　stand　whom　to　choose。　　But　one；　more　impudent　than　the　rest；
having　named　his　man；　there　arose　yet　a　greater　consent　of　voices　against
him；　an　hundred　imperfections　being　laid　to　his　charge；　and　as　many　just
reasons　why　he　should　not　stand。　　These　contradictory　humours　growing
hot；　it　fared　worse　with　the　second　senator　and　the　third；　there　being　as
much　disagreement　in　the　election　of　the　new；　as　consent　in　the　putting
out　of　the　old。　　In　the　end；　growing　weary　of　this　bustle　to　no　purpose；
they　began；　some　one　way　and　some　another；　to　steal　out　of　the　assembly：
every　one　carrying　back　this　resolution　in　his　mind；　that　the　oldest　and
best　known　evil　was　ever　more　supportable　than　one　that　was；　new　and
untried。

Seeing　how　miserably　we　are　agitated　（for　what　have　we　not　done！）

　　　　　　　　　　　　　　〃Eheu！　cicatricum；　et　sceleris　pudet；
　　　　　　　　　　　　　　　Fratrumque：　quid　nos　dura　refugimus
　　　　　　　　　　　　　　　AEtas？　　quid　intactum　nefasti
　　　　　　　　　　　　　　　Liquimus？　　Unde　manus　inventus
　　　　　　　　　　　　　　　Metu　Deorum　continuit？　　quibus
　　　　　　　　　　　　　　　Pepercit　aris。〃

　　　　　＇〃Alas！　our　crimes　and　our　fratricides　are　a　shame　to　us！　　What
　　　　　crime　does　this　bad　age　shrink　from？　　What　wickedness　have　we　left
　　　　　undone？　　What　youth　is　restrained　from　evil　by　the　fear　of　the　gods？
　　　　　What　altar　is　spared？〃Horace；　Od。；　i。　　33；　35＇

I　do　not　presently　conclude；

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Ipsa　si　velit　Salus；
　　　　　　　　　　　　　　　Servare　prorsus　non　potest　hanc　familiam；〃

　　　　　＇〃If　the　goddess　Salus　herself　wish　to　save　this　family；　she
　　　　　absolutely　cannot〃Terence；　Adelph。；　iv。　7；　43。＇

we　are　not；　peradventure；　at　our　last　gasp。　　The　conservation　of　states
is　a　thing　that；　in　all　likelihood；　surpasses　our　understanding；a　civil
government　is；　as　Plato　says；　a　mighty　and　puissant　thing；　and　hard　to　be
dissolved；　it　often　continues　against　mortal　and　intestine　diseases；
against　the　injury　of　unjust　laws；　against　tyranny；　the　corruption　and
ignorance　of　magistrates；　the　licence　and　sedition　of　the　people。　　In　all
our　fortunes；　we　compare　ourselves　to　what　is　above　us；　and　still　look
towards　those　who　are　better：　but　let　us　measure　ourselves　with　what　is
below　us：　there　is　no　condition　so　miserable　wherein　a　man　may　not　find　a
thousand　examples　that　will　administer　consolation。　　'Tis　our　vice　that
we　more　unwillingly　look　upon　what　is　above；　than　willingly　upon　what　is
below；　and　Solon　was　used　to　say；　that　〃whoever　would　make　a　heap　of　all
the　ills　together；　there　is　no　one　who　would　not　rather　choose　to　bear
away　the　ills　he　has　than　to　come　to　an　equal　division　with　all　other　men
from　that　heap；　and　take　his　share。〃　　Our　government　is；　indeed；　very
sick；　but　there　have　been　others　more　sick　without　dying。　　The　gods　play
at　ball　with　us　and　bandy　us　every　way：

　　　　　　　　　　〃Enimvero　Dii　nos　homines　quasi　pilas　habent。〃

The　stars　fatally　destined　the　state　of　Rome　for　an　example　of　what　they
could　do　in　this　kind：　in　it　are　comprised　all　the　forms　and　adventures
that　concern　a　state：　all　that　order　or　disorder；　good　or　evil　fortune；
can　do。　　Who；　then；　can　despair　of　his　condition；　seeing　the　shocks　and
commotions　wherewith　Rome　was　tumbled　and　tossed；　and　yet　withstood　them
all？　　If　the　extent　of　dominion　be　the　health　of　a　state　（which　I　by　no
means　think　it　is；　and　Isocrates　pleases　me　when　he　instructs　Nicocles
not　to　envy　princes　who　have　large　dominions；　but　those　who　know　how　to
preserve　those　which　have　fallen　into　their　hands）；　that　of　Rome　was
never　so　sound；　as　when　it　was　most　sick。　　The　worst　of　her　forms　was　the
most　fortunate；　one　can　hardly　discern　any　image　of　government　under　the
first　emperors；　it　is　the　most　horrible　and　tumultuous　confusion　that　can
be　imagined；　it　endured　it；　notwithstanding；　and　therein　continued；
preserving　not　a　monarchy　limited　within　its　own　bounds；　but　so　many
nations　so　differing；　so　remote；　so　disaffected；　so　confusedly　commanded；
and　so　unjustly　conquered：

　　　　　　　　　　　　　　〃Nec　gentibus　ullis
　　　　　　　　　　　　　　　Commodat　in　populum；　terra　pelagique　potentem；
　　　　　　　　　　　　　　　Invidiam　fortuna　suam。〃

　　　　　＇〃Fortune　never　gave　it　to　any　nation　to　satisfy　its　hatred　against
　　　　　the　people；　masters　of　the　seas　and　of　the　earth。〃Lucan；　i。　32。＇

Everything　that　totters　does　not　fall。　　The　contexture　of　so　great　a　body
holds　by　more　nails　than　one；　it　holds　even　by　its　antiquity；　like　old
buildings；　from　which　the　foundations　are　worn　away　by　time；　without
rough…cast　or　mortar；　which　yet　live　and　support　themselves　by　their　own
weight：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Nec　jam　validis　radicibus　haerens；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Pondere　tuta　suo　est。〃

Moreover；　it　is　not　rightly　to　go　to　work；　to　examine　only　the　flank　and
the　foss；　to　judge　of　the　security　of　a　place；　we　must　observe　which　way
approaches　can　be　made　to　it；　and　in　what　condition　the　assailant　is：　few
vessels　sink　with　their　own　weight；　and　without　some　exterior　violence。
Now；　let　us　everyway　cast　our　eyes；　everything　about　us　totters；　in　all
the　great　states；　both　of　Christendom　and　elsewhere；　that　are　known　to
us；　if　you　will　but　look；　you　will　there　see　evident　menace　of　alteration
and　ruin：

　　　　　　　　　〃Et　sua　sunt　illis　incommoda；　parque　per　omnes
　　　　　　　　　　Tempestas。〃

　　　　　　　　　　＇〃They　all　share　in　the　mischief；　the　tempest　rages
　　　　　　　　　　everywhere。〃AEneid；　ii。＇

Astrologers　may　very　well；　as　they　do；　warn　us　of　great　revolutions　and
imminent　mutations：　their　prophecies　are　present　and　palpable；　they　need
not　go　to　heaven　to　foretell　this。　　There　is　not　only　consolation　to　be
extracted　from　this　universal　combination　of　ills　and　menaces；　but；
moreover；　some　hopes　of　the　continuation　of　our　state；　forasmuch　as；
naturally；　nothing　falls　where　all　falls：　universal　sickness　is
particular　health：　conformity　is　antagonistic　to　dissolution。　　For　my
part；　I　despair　not；　and　fancy　that　I　discover　ways　to　save　us：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Deus　haec　fortasse　benigna
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Reducet　in　sedem　vice。〃

　　　　　＇〃The　deity　will　perchance　by　a　favourable　turn　restore　us　to　our
　　　　　former　position。〃Horace；　Epod。；　xiii。　7。＇

Who　knows　but　that　God　will　have　it　happen；　as　in　human　bodies　that　purge
and　restore　themselves　to　a　better　state　by　long　and　grievous　maladies；
which　render　them　more　entire　and　perfect　health　than　that　they　took　from
them？　　That　which　weighs　the　most　with　me　is；　that　in　reckoning　the
symptoms　of　our　ill；　I　see　as　many　natural　ones；　and　that　Heaven　sends
us；　and　properly　its　own；　as　of　those　that　our　disorder　and　human
imprudence　contribute　to　it。　　The　very　stars　seem　to　declare　that　we　have
already　continued　long　enough；　and　beyond　the　ordinary　term。　　This　also
afflicts　me；　that　the　mischief　which　nearest　threatens　us；　is　not　an
alteration　in　the　entire　and　solid　mass；　but　its　dissipation　and
divulsion；　which　is　the　most　extreme　of　our　fears。

I；　moreover；　fear；　in　these　fantasies　of　mine；　the　treachery　of　my
memory；　lest；　by　inadvertence；　it　should　make　me　write　the　same　thing
twice。　　I　hate　to　examine　myself；　and　never　review；　but　very　unwillingly；
what　has　once　escaped　my　pen。　　I　here　set　down　nothing　new。　　These　are
common　thoughts；　and　having；　peradventure；　conceived　them　an　hundred
times；　I　am　afraid　I　have　set　them　down　somewhere　else　already。
Repetition　is　everywhere　troublesome；　though　it　were　in　Homer；　but　'tis
ruinous　in　things　that　have　only　a　superficial　and　transitory　show。　　I　do
not　love　over…insisting；　even　in　the　most　profitable　things；　as　in
Seneca；　and　the　usage　of　his　stoical　school　displeases　me；　to　repeat；
upon　every　subject；　at　full　length　and　width　the　principles　and
presuppositions　that　serve　in　general；　and　always　to　realledge　anew
common　and　universal　reasons。

My　memory　grows　cruelly　worse　every　day：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Pocula　Lethaeos　ut　si　ducentia　somnos；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Arente　fauce　traxerim；〃

　　　　　＇〃As　if　my　dry　throat　had　drunk　seducing　cups　of　Lethaean
　　　　　oblivion。〃Horace；　Epod。；　xiv。　3。＇

I　must　be　fain　for