这个大明太凶猛-第412章

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　　这小子可真是一个不孝子呀！
　　我可是你亲爹呀，你就这么逼我。
　　“非移不可！”
　　朱国强点点头，说道。
　　“君子之泽，五世而斩，皇家之泽，不过两世，朕袭位后，就恢复了太祖祖制，准诸藩领兵。若是诸藩不移，恐怕将来太子必定会削藩！”
　　朱国强直接拿出了最有力的武器——削藩。
　　削藩，这两个字看似不值一提，可是对于大明的王爷们来说，这两个字简直就是要命的玩意。
　　自古天家无情。要是朝廷真是对他们动起手来，那可真就是死路一条了。
　　“可，陛下，咱们德藩没有兵啊！”
　　朱慈赏可怜巴巴地说道。
　　别说是德藩没有兵，其它各藩也都没有兵，除非是上书请求移藩的，要不然，别说是养兵了，甚至就连仪卫都撤了，谁不知道这位爷是靠着仪卫起家的，他们一个个可都是自觉的很，毕竟在过去的两百多年里，他们之所以能够保住眼下锦衣玉食的生活。靠的就是这份眼力，靠的也是这份自觉，没有谁会把自己的性命不当成一回事儿。
　　“朕知道，可太子不知道。”
　　朱国强直接说道。
　　“有些事情，必须要做，不愿意是不是愿意。要是不愿意的话，那就想办法让他们愿意。”
　　朝着远处看了一眼，朱国强继续说道。
　　“朕等了十几年，可是愿意的不多，朕有耐心等，可到了太子那，就不一定了，朕给过你们机会，让你们为诸侯，为国君，自称王，这是何等的宽宏，而诸藩却不能体会圣意，到了太子那，恐怕就不一定有这个耐性了。”
　　到时候太子肯定就不是削藩那么简单了，那些不愿意出去的，估计到时候连想出去的机会都没有。
　　朱国强并不愿意看到这一幕，不是因为他对这些王爷们有多么深厚的感情。而是因为他需要这些王爷去造福印度人，去造福世界人民。
　　没办法，谁让大明是天朝呢？为了全世界人民的福祉，自己做出一些牺牲，这也是理所当然的事情。
　　回头看了一眼朱由枢，朱国强笑道。
　　“父王和王弟都是朕的血亲，朕自然不会薄待，朕便自然会找个好地方封建德藩，不知父王以为如何？”
　　地点，朱国强都选好了。
　　就是孟买啊！
　　没错，就是大明的“西上海”，就是那个印度人口中的那个“亚洲第一都市孟买”。
　　德国首都西上海！
　　不错吧！
　　呃……德国……
　　嗯，将来的世界上只有一个德国，那就是南亚次大陆的德国，至于欧洲那边儿……有德国那个词儿吗？
　　即便是有也没有问题，哪怕就是现在有，将来肯定不会再有。
　　“陛下，这，看来非得去不可了？”
　　朱由枢有些不舍地说道。
　　“非得去了，还请父王为儿解忧，尽快上书朝廷请求移藩！”
　　朱国强态度仍然很是强硬。
　　“可，为父和慈赏从不曾研习兵事，可否先让慈赏往中都演武，待三年后再行就国？”
　　能拖一天是一天吧！
　　朱由枢心想着，反正自己也五十过了，再过三年，指不定，万一……见祖宗去了呢？
　　早死，总比埋骨异域的好。哎，这身子骨怎么这么好呢？要是并用上机场的话，估计这不孝子也不会这么逼自己。
　　“德藩是帝藩，自然不能以寻常宗藩视之，朕自会选派良将，精兵，不需要另外募兵演武。”
　　朱国强直接了解的打消了朱由枢想要拖下去的念头，还继续拖下去，开什么玩笑？这可都过去十几年了。
　　话都说到这份上了，朱由枢那里还不明白。这会他的心里是那个苦啊！
　　瞧着这如世外桃源的德王府，他知道，这辈子都没有机会再回来了，心下暗自一寻思，他说道。
　　“陛下，我德藩世代受济南百姓奉养，他日移藩后，可将此地移做公园，供济南百姓游玩，不知陛下以为如何？”
　　说出这番话时，朱由枢心里暗自一爽，心想道。
　　老子失去的东西，你也别想拿走了。
　　可他这边话声刚落，朱国强就哈哈大笑道。
　　“哎呀，父王真不愧是我大明贤王，此事就这么定了，以朕看，待到父王移藩后，此园就叫‘德园’吧！”
　　大明还是有贤王的，你看德王多好，真不愧是地方呀，人家移国的时候恨不得把所有的一切都卖了。
　　他多好直接把王府献了出来。现出来，造福济南人民了！
　　“呃……”
　　不孝子的反应完全出乎了朱由枢的意料，难道这小子就不心疼？


第869章　忠心耿耿群臣相
　　对自己都这么狠了！
　　对其它人当然更狠。
　　几乎是在朱国强前脚刚离开济南，不，奉天府，那边德王请求移藩的折子就交到了朝廷！
　　一时间举国皆惊，毕竟，德藩那可是帝藩，德王是陛下的亲爹。
　　结果，现在连亲爹都要移国到海外去了。
　　况且是在陛下前脚刚离开，然后德王就上了折子，其中深意，自然是不言自明，德王是不是自己愿意去的不清楚，但可以肯定的是，德王的奏折无疑是在告诉世人——大明的藩王们，无论如何都必须要移国。
　　不论你是否愿意。
　　奏折一到，朝野震惊。
　　震惊之余，多位朝臣纷纷上书劝阻，请求陛下三思，许德藩缓行。
　　待朱国强返回南京后，在例行的朝会中，奉天殿中，朝会上自然离不开这个话题。
　　宋学朱等内阁大臣心情却是复杂的很，尽管移藩海外是解决皇族宗室开销的最佳选择，这一办法不仅可以解决一直困扰着朝廷两百年的历史遗留大问题，而且还能解决“藩室不稳”的局面。
　　总之对朝廷来说是百利而无一害，要是说有什么害的话，就是从此之后，大明绝对不可能再出什么权臣，更不可能出乱臣，毕竟，海外可是有那么多封国在，朝廷出权臣，乱臣的话，那些手握重兵的诸侯可绝对是有能力“清君侧”的。当然，他们中间绝对不会再有燕王第二，毕竟他们远离中原本土，除非是几十个诸侯共同起兵“拱卫帝室”，否则一两国绝对成不了大事。
　　好处是不少，而且大家都知道这个好处。
　　但是问题是，德藩不一样啊，这是帝藩，现在的德王是陛下他爹。从孝道上来说，绝对不能让德王朱由枢去海外。
　　“孤无罪何故封万里之外。”
　　普通的藩王都能这么说，况且是皇帝他爹！
　　那有当儿子的把爹送到海外万里之外的？
　　陛下是怎么想的？
　　其实在陛下来的路上，宋学朱等内阁大臣们就一直在讨论这个问题，毕竟，这个问题皇帝在此之前，并没有和他们通过气。
　　万一要是陛下只是想借德王的奏折，逼那些还没什么动静的藩王们上奏折移国呢？
　　“这事兴许只是演给世人看的。”
　　当大臣的自然要为君父分忧，绝对不能坐视君父沦为不孝吧！
　　于是朝会当天，德藩的奏折一出，立即就有很多大臣站出来的进行反对，他们倒没有说什么“移藩”涉及十几万宗室。
　　说实话，对于大明的文官来说，他们眼里从来就没有什么宗室，那怕就是现在，在陛下口口声声说着什么“恢复高皇帝祖制”的时候，他们也没把宗室放到眼里，过去没拿正眼瞧宗室，现在更不会。
　　宗室的死活，于他们有何关系。
　　他们说的不是宗室，而是“孝道”。
　　德藩移国，你们一个个的起什么哄啊！
　　至少有那么一瞬间，朱国强没想到大臣们会反应这么强烈。
　　“启奏陛下，臣以为德王移藩此举不妥，分封藩王制是太祖皇帝定下的祖制，而陛下念亲亲之谊赐土于藩王为诸侯，实在是恩重如山，但今德王为陛下之父，德王年迈，不可远行是为一，二，陛下为人子，焉能放父远行海外……”
　　这边的话声刚落，那边又有人出班道：
　　“启奏陛下，臣也以为不妥！德王年迈，理应于大明安享晚年！”
　　“臣附议！”
　　“臣附议！”
　　一大群文官跳了出来，义正言辞的反对，几乎没有什么官员持以观望态度，毕竟，大明是以孝治天下，有些话，他们必须要说出来。况且，他们觉得自己说的肯定是陛下的心里话啊！
　　其实，陛下也就是想借德王的奏折，逼一逼各藩而已。
　　但是他们显然打错的算盘。
　　朱国强扫了他们一眼，道：
　　“怎么，以你们看来，朕要是同意德藩移国，就是不孝了？”
　　“臣等不敢！”
　　众臣纷纷言道：
　　“臣等以为我大明以孝治天下，陛下理应为天下表率！”
　　朱国强一下子明白了，这是在拿高帽子往自己的脑袋上扣呢！
　　这些个官员一个个的说的什么为天下表率，一个劲的把“孝道”挂在嘴边，看似没有指责自己不孝，可是要是照他们这么一说，德王要是去了海外，估计自己可真就不孝了啊！
　　历朝以来，当皇帝的那是一个累，既要防着武将，又要防着文官，不是考虑打这个，就是考虑压这个，寻思拉拢那个，整天算计的着实辛苦。
　　不得不说，想当相有为的君主，累得很！
　　可归根到底，还是当皇帝的没有弄清楚自己的职责，就像防着武将一样，除了安禄山之外，古往今来，太平盛世里头，有几个武将作乱的？
　　当皇帝的最好是平衡，平衡好权力。
　　相比于武将，文臣专权才是最普遍的现象，对于皇帝而言，最重要的是什么？就是平衡好文武之间的关系，只要平衡好他们之间的关系，用勋臣与武将平衡文官，令其不能一家独大，这个皇帝作起来也就轻松了。
　　掌握不了军权的文官的，屁都不是！
　　但是朱国强似乎忘记了一点，这些文官都是久经宦海的主，他们最擅长的是什么？
　　就是权谋！
　　而所谓的权谋，其实是最没用的东西！
　　权谋之术来源于法家。法家理论区分为“法”、“术”、“势”。“术”就是“权谋”传说申不害精于此“术”。后世很多人觉得“权谋”无所不能，似乎只要会了“权谋”，就可以操纵一切。但是法家的老祖宗韩非子却认为，“权谋”是一个小成的东西。在法家看来，“法”、“势”才是重要。“法”是皇帝操纵臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意志的体现，谁不服从，就可以抓谁。而“势”也很重要，所谓势，其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝，实际上贤君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人，而是这个地位，是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上，只是一个幼童，百官尽管都高于他，他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下，所谓权谋才是有用。
　　只有在“法”和“势”的配合下，所谓“权谋”才是有用的。
　　可为什么，在大明，文官可以制约皇帝？
　　不是文官制约了皇帝，而是文官用大义去制约了皇帝。
　　就像现在，他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，没错啊。
　　你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？
　　你瞧，直接把皇帝给埋进坑里了！
　　这就是文官们的权谋。
　　事实上，纵观有明一代，皇帝昏庸也好，英明也罢，往往都会被迫或主动，或被动的被文官给忽悠进这个大义里头。
　　嘉靖有手腕吧！
　　可在“大礼制”时，那也是战战兢兢的才争了个两败俱伤，到最后干脆来个眼不见心不烦，专心修仙去了。
　　至于万历来说，他一辈子最想的是什么？
　　前期励精图治，后来虽然因为小儿麻痹症有损威仪，不能上朝，但在“国本之争”中，也是争了个心灰意志，来了个几十年不上朝。
　　这两位皇帝在明朝，说起来也都是颇有手腕的主，可即便是强说他们，在文官的面前，想要达到目的，那也是难的得很。
　　到最后，都是选择了退避三舍！
　　做皇帝做到这份上，够可怜的吗？
　　文官们是用“权谋”把皇帝逼到这份上的吗？


第870章　皇帝文官都是厚脸心黑的主
　　当然不是！
　　不是“权谋”的话，那是为什么？
　　可以是一切，但绝对不可能是“权谋”。
　　“法”在皇帝那，“威”也在皇帝那。这意味着全同样也在皇帝的手中。对于掌权者，施以“权谋”？这是多么大的玩笑？
　　既然不能够对皇帝实施“权谋”，那文官的手里还有什么？
　　还有“势”！
　　说白了，就是文官逼迫皇帝时用的从来都不是“权谋”，而是“势”！
　　文官之间的争斗用的是“权谋”，可是当他们面对皇帝的时候，每每都是“借势而为”。
　　权谋？
　　能大得过皇权？
　　所以他们才会用“势”！
　　这个“势”是什么？
　　不是借天下的“势”，而是借着大义，借着大道。
　　所谓的大义在我，大道在我，顺我者生，逆我者亡，就是这个道理。
　　就像现在，他们直接给皇帝扣上了一顶帽子——“孝道”。
　　怎么破？
　　如果皇帝不顺从他们的意思，就是“不孝”。大明，大明是什么？是以孝道治天下。
　　这个治天下，哪里“治天下”。分明是治天下的百姓，毕竟，对于统治者来说，他们总会想方设法的用一些道德文章去约束天下的百姓，让天下的百姓在那个框子里生活的，在那个框子里受到他们的管束。
　　什么孝道，什么所谓的忠义，什么所谓的仁义礼智信？
　　说白了，不过就是统治者的工具而已。他们需要这些工具来约束天下的百姓。为什么需要这些工具？就是为了让天下的百姓变得更听话，更顺从，更服从。从而让他们好去压榨他们，好去把这些百姓变成一根根韭菜。再然后一茬一茬的割着这些韭菜。
　　这也就是所谓的帝王心术。当然对于这种帝王心术，普通的百姓肯定是不了解的，但是这些官员非常了解，他们非常清楚，对于皇帝而言，什么才是最重要的，最重要的不是文官，不是武将。
　　而是皇帝怎么凭借着所谓的大道，来约束天下的百姓。
　　好嘛，皇帝都不孝了，那还怎么治天下？于是乎，自然证明了一点，皇帝是昏君。甚至可能会引起所谓的“统治危机”。
　　有时候，那怕是皇帝，即便明知道是坑，那也只能装作看不见。不说其它人，就像海端一样，嘉靖为什么杀不了他？
　　嘉靖不是说他“无君无父”吗？
　　那文官们就是给海端扣上一顶“孝”的帽子，他死谏是因为对君父“尽孝”，要是嘉靖杀他，就是“虎毒食子”，你瞧，这一个个的都坏的很。动不动就给皇帝挖坑。
　　甚至坑就摆在那里等着皇帝跳哪，一不小心，皇帝掉进去了，还不知道怎么回事呢！
　　就像崇祯一样，他能不想南巡吗？
　　他又不是真的傻，可问题是那一个个大臣动辄就把祖训拿出来“天子守国门”，你要是逃了，那可就是背弃了祖宗。
　　诸如此类，有明一代，不，古往今来屡见不鲜。
　　这都是借“势”，看似被人吹上天的“权谋”之术只不过是小道，一旦掌权失去势力，就是破鼓万人锤。就像赵高和李斯在那里指鹿为马”一样。秦朝那些官员，不知道马是马，鹿是鹿吗？不知道赵高此举，就是要试探是不是政治同盟吗？都知道，但是大家都装不知道，还要配合演戏。
　　可一旦两人失势呢？
　　无“势”之“谋”，屁都不是