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第211章

丰臣遗梦-第211章

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    其实自会津之战后,秀保就开始延续秀吉时代的做法,给予谱代和强力外样大名“清华成”(即“武家清华家”)的家格,等同公家的“清华家”家格,完善武家与公家的对等体系。

    且庆长十八年(1613年)菊亭晴季以清华家家格担任关白开始,秀保就在有意打乱公家内部的等级秩序,进而削弱公家的势力和地位。

    幕府成立后,更是通过拉拢、威压、联姻等手段强化与公卿的联系,将公家与幕府捆绑。

    特别是“大坂之阵”结束后,秀保更是将武家大名强行提拔入公卿的行列,虽然还停留在较低级的“名家”“半家”,但趋势已经不可避免。

    三月中,藤氏长者、右大臣近卫信寻(后阳成天皇四子、后花山天皇之侄,近卫信尹养子),大纳言一条兼遐(后阳成天皇六子、后花山天皇之侄,一条内基养子),九条家当主九条忠荣等不堪伏见宫及幕府威压,意图拥立后阳成天皇七子、后花山天皇子之侄高松宫好仁亲王为皇太子,并争取了部分公家支持。

    但好仁亲王本就只想做个太平王爷,暗中也与满仁、秀赖等交好,加之畏惧伏见宫威势,因此,表面上对于公卿们的拥立表示赞赏,暗地里却密报伏见宫,秀保遂与诸子及重臣商议行动。

    四月初六,好仁亲王以商谈要务为由将一干公卿召至高松殿,随即贤仁、清仁亲王率领亲卫赶到,以密谋弑君、擅决废立等罪名进行逮捕。

    这些公卿哪曾见过这种阵势,慌忙四散,近卫信寻甚至仓惶躲进内殿,也被贤仁亲王带领兵士进去捉拿;有少许尝试反抗者,则被清仁亲王就地格杀,一时间高松殿内刀光剑影、哀嚎遍野。

    好仁亲王见此情景,既庆幸又害怕,不用他人言语,他次日便宣布于仁和寺出家,也就是后来的明觉法亲王。

    秀保则奏请后花山天皇,特赐法院号,称常德院。同时,责令后阳成天皇另一子政仁亲王于南禅寺出家,是为宪良法亲王。自此,后阳成一脉再无践祚可能。

    五日后的六条河原上,近卫信寻、九条忠荣等十八名公家贵胄被斩首,一条兼遐等九十余人被流放各地。这场变故因发生在四月(别称“卯月”),被称为“卯月之变”。

    至此,公家根基被彻底摧毁,秀保也以摄政的名义对公家进行改革,史称“公家整治”。

    在此之前,经过近千年的发展,藤原氏通过联姻、过继等手段,借助“二神约诺神话”,即天孙降临之时,藤原氏祖神天儿屋根命受天照大神之命随迩迩艺尊下国时,天照大神与天儿屋根命定下诺言,以后者为太神宫辅佐第一神之事,近乎垄断了公家。

    在六大公家家格中,尤以垄断太政大臣和关白的摄关家和清华家为尊。

    摄关家包括近卫、九条、鹰司、二条、一条五家,皆是藤原北家御堂流,其中鹰司是近卫分支,二条、一条是九条分支,因此以近卫、九条为尊。

    清华家包括三条、西园寺、德大寺、久我、花山院、大炊御门、今出川七家,其中三条、西园寺、德大寺是藤原北家闲院流,花山院、大炊御门是藤原北家师实流(御堂流分支),久我是村上源氏,祖上源师房是藤原师通养子,与藤原北家御堂流关系紧密;今出川是西园寺分支,因此排在末位。

    所谓二神约诺神话,实际上是十一世纪中期,因由摄关家辅弼皇室之现实而诞生的,藤原氏借助神话的再构建,对自身的通知合法性进行强调。秀保此番改革,重点就是削弱上述两大家格公家的正统性,进而将这个寄生在皇室之上的权门彻底剥离出去。

    首先便是例数历代藤原氏对皇权的蔑视和架空,指责其违背祖神之承诺;紧接着便以参与此次谋反为由,将朱器台盘(藤氏长者的信物)、藤氏长者印、渡庄券文(摄关家所领之地券)等器物和摄关家的正邸东三条殿从近卫家接管过来。

    不仅如此,还直接将近卫、九条、二条、一条贬为民籍,但对未参与谋反的鹰司氏网开一面,仍准予保留摄关家格,并且贬为民籍的公家成员中来自鹰司氏的也可以复归,但位次上只能排在末位;

    随后,令近卫经季复归今出川氏,仍为太政大臣,提拔今出川氏为摄关家格,并由今出川经季接任藤氏长者,位在鹰司氏之前。

    同年,出于控制地方的考虑,秀保与菊姬之三子孝仁亲王、与菊亭持子之子晴仁亲王臣籍降下。

    前者改回原名丰臣秀孝,封地降至北大和(新庄)十五万石,晋位中纳言,承袭大和丰臣氏;

    后者改回原名丰臣秀晴,封地降至和泉(岸和田)十二万石,晋位权大纳言,并赐予摄关家格,成为秀保一族在公家的代言人。

    此外,纪伊丰臣氏、尾张丰臣氏(丰臣秀房接受丰臣本姓,但婉拒更改苗字,仍使用其祖父三好苗字)也被纳入摄关家。排名来看,依次是纪伊丰臣氏、大和丰臣氏、尾张丰臣氏、今出川(菊亭)氏、鹰司氏。

    至于清华家,出自御堂流的花山院、大炊御门都受到牵连,划入重新设置的名臣家(旧大臣家、羽林家、名家、半家打乱后重现设置大臣家和名臣家);

    久我氏代表的村上源氏,在战国时期曾一度把握源氏长者的称号,对秀保夺取之事多有不满,因秀保代表的河内(清和)源氏自视正统,便索性将其贬为民籍;

    三条、西园寺、德大寺三家,经今出川一族求情,除了三条以外,西园寺也得以保留家格但位居末位,德大寺则贬为大臣家。

    增补的清华家包括如下五家:

    毛利氏,秀保之孙,原为大江朝臣,丰臣朝臣赐下;

    蒲生氏,秀保亲家,原为藤原朝臣,丰臣朝臣赐下;

    前田氏,地方强藩,菅原朝臣;

    结城氏,秀保亲家,原为藤原朝臣,丰臣朝臣赐下;

    京极氏,秀赖亲家,中宫京极常子之娘家,原为宇多源氏,丰臣朝臣赐下。

    其实,皇籍奉还后,秀保便开始将秀吉时期滥赐的丰臣姓和羽柴氏全部收回,仅赐予少数确有血缘或姻亲关系的大名。

    因此,将毛利、京极三家纳入清华家并下赐丰臣氏,算是对其地位的重新确认。而给予前田、蒲生、结城三家与力大名清华家格,多是考虑其对幕府颁布的教令比较顺从,特别是对“永宁双令”的执行较为彻底。

    经此“公家整治”,伏见宫确立了对公家的主导权,公武合体也进一步加深,可以说,秀保已然站上了权力的顶峰,就连当年“此世即吾世,如月满无缺”的藤原道长也难望其项背,且这一切都是源于自己无可比拟的势力,而非凭借所谓外戚,更是让人无法置喙。


………………………………

第四五五章 皇统革新

    开源十年(1632年)十一月,病榻上躺了一年有余的后花山天皇再次病危,太政大臣今出川经季与关白丰臣秀赖前往御所请速立东宫。

    因独子夭折,兄弟皆病逝或出家,众公卿皆劝说立秀保为皇太弟,天皇却沉默以对。

    秀保知其心中所惮,便借探病之机“宽慰”道:“贞子如今已是王妃,也是陛下唯一子嗣,请相信满仁会照顾妥帖的。”

    随后便暗示今出川经季奏请先将满仁过继后花山天皇,再立为东宫,这样,将来的天皇仍会是“正亲町—诚仁亲王—后花山”一脉。

    也许是顾及贞子的安危,或是忌惮秀保的威势,又或是为皇室的长远考虑,思忖多日后,后花山天皇最终应允,并同意于十二月初九举行大典,正式册封满仁为东宫,并迁入京都御所居住。

    直到这时,那些蒙在鼓里的大名才恍然大悟,明白秀保为何要为嫡子取名“满仁”,原来是为了走当年足利义满没有走完的路。

    后花山天皇终究没撑过那个严冬。

    开源十一年(1633年)正月初六,秀保专门从明国请来烟火师,在京都举办了盛大的花火大会,可惜后花山已经没有力气出席了,在京极常子的搀扶下,卧病中的他半支起身子,看着窗外璀璨绽放的烟花,虚弱地说道:“你说朕这么做,是对是错呢?”

    京极常子此刻已是泪眼婆娑,但仍强忍着悲伤劝慰道:“陛下做的自然是对的,贞子如今也是太子妃,若宫(满仁与贞子之子)也茁壮的很,今后您的血脉将传承下去,这…也是这个情况下最好的办法了吧…请您不要操心这些,好生休养,等过阵子,他们夫妻俩还会带若宫来看我们呢。”

    “这些日子让你操心了,老是变着方法地安慰我。也罢,”后花山叹了口气道:“前有外戚专权,后有武士无视天皇权威四百余年,多亏了伏见宫,朕应该算是过得挺如意的一位天皇了吧,说实话,朕能践祚,还多亏了他,只希望他能不忘当初的承诺,别让朕后悔。”

    后花山双眼无神,痴痴地望着窗外的烟火,自言自语道:“也许,从朕成为太阁犹子那时起,命运便把朕和丰臣氏连在一起了,若宫的诞生,既是一个终结,也是一个开始吧,朕会在天上保佑他的。即便朕不在了,你也要坚强活下去,为了贞子,也为了朕。”

    后花山天皇想伸手为京极常子擦拭眼泪,却已无力气。在紧紧攥住京极常子的手,艰难地晃动了两下后,便瘫倒在了她的怀中。就此,这位经历了战国后期、安土桃山时代,见证了郡山幕府开创和伏见宫皇籍复归等大事的传奇天皇驾崩了,在位十六年,享年五十四岁。随后被追号后花山院,葬于月轮陵。

    不同于之前的天皇,新天皇还听从秀保的意见,为其上汉风谥号“光华”,这是自光孝天皇(887)之后,正常驾崩的天皇中加汉风谥号的第一位,也是时隔四百年后再次出现汉风谥号的天皇。

    同月,满仁于京都御所践祚,因驾崩后上谥号“孝明”,故后世多称其为“孝明天皇”。即位当日便尊秀保为上皇,因秀保此时已于北山,即原足利义满北山殿改造的鹿苑寺(别称金阁寺)附近修建新御所东明殿,故上院号“东明院”,所颁命令皆称院旨。

    同时,立若宫佑仁亲王为东宫,定明年改年号“皇统”。

    为巩固皇权,朝廷在东明院的主导下进行了一系列的改革,史称“皇统革新”。

    首先便是从制度上重新确定天皇和朝廷的权威,令以心崇传与藤堂高虎在幕府《武家诸法度》及《禁中并公家诸法度》等制度基础上,制定颁布《改新之诏》和《政体书》,主要规定:

    1。天下权力,总归天皇;

    2。幕府权力和职能全部转移至朝廷,各藩对幕府的责任和效忠也随之转移;

    3。普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,废除“士、农、工、商”制度,将皇室亲缘关系者列为“皇族”,公卿和大名列为“华族”,原幕府和大名家臣、武士列为“士族”,其他从事农、工、商的和底层贱民列为“平民”,位有尊卑,但各等级间允许相互交往;

    4。规定太政大臣、关白、征夷大将军位列华族之上、皇族之下,但为虚衔且不常设,其中摄关家和清华家可担任太政大臣和关白,东宫兼任征夷大将军,下设三护国将军,分别由贤仁、清仁、兴仁亲王一脉担任,负责维护各方治安,所需兵权经天皇同意后,由征夷大将军授予;

    5。爵位、官职改革:

    爵位方面:

    按高低分为王、公、侯、伯、君,其中王分为亲王(内)、郡王(内),只能分封皇族(含臣籍降下者),如贤仁,因封地在近江,被封为江亲王,居城也就成为宫号,即“坂本宫”(后来宫号逐渐废除,只保留爵位名);

    公分为兴国公、安国公、辅国公;

    侯分为兴郡侯、安郡侯、辅郡侯;

    伯分为兴县伯、安县伯、辅县伯;

    君不再细分。

    皇族中,除了东宫和世子外,

    天皇嫡子女封亲王、内亲王,庶子女封郡王、内郡王;

    亲王嫡子女封郡王、内郡王,庶子女封安国公、公主;

    郡王嫡子女封安国公、公主,庶子女封安郡侯、郡主;

    安国公嫡子女封安郡侯、郡主,庶子女封安县伯、县主;

    安国侯嫡子女封安县伯、县主,庶子女封大君、乡君;

    其后的子孙皆臣籍降下,由朝廷一次性拨款自谋生路,或由侯爵自行恩养。

    华族中,摄关家和清华家可封公,大臣家可封侯、名臣家可封伯,

    大名中三十万石(指幕府成立时)以上可封公,十五万石以上可封侯,五万石以上可封伯,以下可封君。

    其中,谱代可封兴国公、兴郡侯、兴县伯,外样可封辅国公、辅郡侯、辅县伯。但有知行的大名所封爵位为虚封,即朝廷不拨付俸禄,一应开销自行解决。

    士族中,确有功者,由其主公奏请批准后可获封侯、伯、君爵。

    平民中,确有功者,由地方长官奏请批准后可获封伯、君爵。

    官职方面:

    收回之前赐给各地大名的虚职,规定今后朝廷职务全部实授,将官职和爵位区分开来。

    在现有太政官制、律令制和“七司九曹十二所”基础上进行改革,设内阁取代太政官,下设中务省、文部省、民部省、治部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省等八省,各省设其下又有二十四司,此外还改设弹正台等机构,因此被称为“阁省制”。

    官职设置上力求精简,例如原来太政官的四等官制,缩减成了内阁制,左右大臣掌握最高行政权力,相当于明朝的内阁首辅和次辅,其余如内大臣、大纳言则作为阁臣纳入内阁,其余三等、四等官则大幅削减,相关职能分摊到八省中。

    这套体制上的改革可以说主要是针对朝廷的,目的是提高朝廷的权威和效率,同时安抚地方大名,为后续深入推进做准备。


………………………………

第四五六章 驹姬病危

    皇统二年(1635)三月,大明泰昌帝病重,秀保和孝明天皇亲往顺天探望。

    这位本该只在位一个月的悲剧皇帝,竟在万历帝的谆谆教导和众大臣及秀保的尽心辅佐下,多在位了十一年,期间国家改革进一步推进,百姓安居乐业,大明实力进一步强盛,西至葱岭、东至海东,真正达到了“远迈汉唐,治隆唐宋”,这一时期被誉为“泰昌之治”。

    日本也在大明的发展中大为获利,积极参与大明对外扩张和贸易,人民生活水平日渐提高,社会日益稳定,朝廷的威信也达到了前所未有的高度。

    泰昌帝临终前,与秀保密谈良久,事后竟晋封秀保为“和王”,加太傅,封藩河间府(名义上),委托秀保辅佐天启帝。

    秀保恐朝内风言风语婉言拒绝,但在泰昌帝恳求下,勉强答应辅佐三年,同时推荐袁可立、熊廷弼等人入京辅命,泰昌帝一一应允。

    皇统四年(1637)十一月,突闻驹姬染疾不治,秀保便恳请提前返回日本。由于大明内部运行平稳,天启帝也不便挽留,予以丰厚赏赐后准予返回。

    抵达堺港后,秀保不得休息,赶忙快马加鞭赶往京郊的“梅苑”,这是秀保专门为驹姬修建的别院,“梅”字源于秀保与驹姬在江户互诉情意之物,以此为名,可见两人感情之深厚。

    抵达“梅苑”已是深夜,由于提前知晓秀保即将前来,苑内外此刻已是灯火通明。秀保不顾一路辛劳,在内侍的引�

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