汉道天下-第490章

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幅上升，如何调整税率，增加管理能力，又如何协调不同产业、不同地区之间的不平衡。
　　这些问题，都需要司徒府拿出方案，做好预案。
　　对司空府，刘协要求更高。
　　从逃归案可以看出，司空府上下还有不少官员习惯于过去以春秋断狱的旧事，随意解释法律，有法不依，甚至有曲解法律，循私枉法。这种人要严惩，这种事要杜绝，春秋断狱不可取，儒家提倡的仁应该体现在立法阶段，而不应该是执法阶段。
　　执法时可以讲人性，但不能枉顾法律。如果人人都可以按照自己的需要解释法律，这法律还有什么意义？
　　下一步，司空府要从思想上解决这个问题，并对现行法律进行梳理，将其中不合理的成份予以剔除，重新制定一部适合新时势的法律，真正能够造福百姓，有利于发展的法律。
　　司空周忠面红耳赤，伏地请罪。
　　天子严厉批评的守旧势力，他就是典型。


第一千一百七十一章　大道至简
　　众人听得明白。
　　天子之所以对司徒、司空府要求更严，是因为天子基本兑现了诺言，将治民与监察两项权力归还了司徒、司空，只保留了兵权。
　　但是从现状来看，司徒府很好的履行了职能，司空府却有些勉强。
　　天子对春秋断狱的旧例很不满，这次严惩涉案人员便是一种意志的体现。如果司空府不能及时改进，别说进一步让天子放下兵权，连监察权都有可能被收回。
　　君臣之间的博弈还将继续，远远没有到解决的时候。
　　众人虽然有不同意见，却不会在这个时候与天子争执，否则这个年就没法过了。等过了正月，邸报上就会掀起一阵热潮，对朝廷的批评也将接踵而至。
　　简单的总结过后，宴会正式开始。
　　君臣举杯，共贺新年。
　　酒过三巡，气氛开始变得热烈起来，也轻松了许多。
　　先是一群歌舞伎表演歌舞，然后是杂技艺人表演百戏，引起一阵阵欢呼。
　　当夜幕降临，讲武堂献上了一个节目，飞火流星。
　　初看，这是一个大圆盘，有点像浑象——演示天象的仪器。在座的未必都见过，但大多都听说过，见讲武堂搬出这东西，大家还是有些奇怪的。
　　你讲武堂不表示阵法，怎么表演起了天象了？
　　当魏翱、于吉上前，点燃代表各个天体的铜球后面的棉线，有火星从铜球里喷出，推动铜球沿着轨道向前滑行，演示日月星辰东升西落的情景时，众人先是惊愕，随即大声叫好。
　　这可不是一个简单的戏法，学术性太强了，比单纯的娱乐更能吸引这些人的兴趣。
　　最吸引人的还是那些不断喷出的火星。
　　这是什么东西，居然能藏在铜球里而不熄灭，并且推动铜球向前滑行？
　　刘协也很意外。
　　火药的研制成功，他并不意外。毕竟他投下了那么多人力、物力，又不动声色的提了不少建议，找到最佳配方是意料之中的事。但是魏翱、于吉等人这么快就掌握了火药的燃烧速度控制，这可是一个重大成就。
　　这就像造氢弹虽然已经很难，可是比起可控核聚变，根本不是一个数量级的。
　　果然炼丹术士才是各个时代最聪明的人，要不然也不敢想长生不老这样的事。
　　让刘协更惊喜的还在后面。
　　讲武堂随后又拿出一个圆盘，上面还是大大小小的铜球，只是象征太阳的铜球被单独涂成了火红色，并被置于圆盘的中央，其他的圆球则被摆在了四周，其中就包括象征大地的铜球。
　　这个铜球被涂成了绿色，上面还画了几个峨冠博带的人，正举手向天，似乎在看天，又像是在发出天问。
　　大地的一旁，还有一个银色的小圆球，上面写着月的字样。
　　其他几个小球也分别标注了金木水火土的字样。
　　其他人看着有点懵，刘协却一下子看明白了，心脏甚至停了一下。
　　我去，这是日心说吧，这么快就出来了？
　　“这是什么东西？”有人抢先发问。
　　魏翱、于吉没有说话，却请出了一个穿着低级官员服饰的年轻人。
　　年轻人拱手。“讲武堂技师，臣爽，见过陛下、殿下。”
　　刘协的嘴角抽了抽，不经意地瞥了讲武堂祭酒虞翻一眼。
　　虞翻微微一笑，抚着胡须，毫不掩饰自己的得意。
　　这一次表演完，看看还有谁敢说江东人没文化。不管是制敌利器，还是天文观测，江东人都能引领潮流，独占鳌头。
　　刘协收回目光，示意赵爽继续。
　　赵爽走到圆盘前，开始讲起了他的发现。
　　经过与太史署合作，对多年积累的星象资料进行汇总后，他发现了一种比宣夜说更简单的模型，就是将太阳放在正中心，大地及五星绕着太阳转。
　　这只是一个猜想，一个模型，并不是观测到的实际结果。
　　优势在于，这种模型更容易计算，规律也更明显。
　　比如越是外围的，转得越慢。
　　他提出了一个观点：大道至简，圆是最完美的形状，日、月就是最典型的例子，所以日月星辰的运行轨道大概率也是圆的，而不应该是各种奇奇怪怪的形状。
　　赵爽说完，再三表示，这只是他的一个猜想，纯粹是出于算学的考虑。是否符合事实，还要更多的观测验证。今天拿出来表演只是助兴，并非正经的学术发布。
　　当然，如果有人对此感兴趣，他非常愿意与之做算学上的探讨。
　　一听说是算学上的探讨，不少想发表意见的人都缩了回去。
　　他们在宛城也有一段时间了，大多都知道印坊的那次聚会，有的人甚至亲至现场，知道最后夺取冠军的《牵星定位术》背后就有算学的支持。
　　虽然没有人明说，但大家渐渐有个共识。凡是论及这些天地大道，如果没在算学上经过严密论证，都不能作为定论，算学高手在里面起的作用非同小可。
　　如果算学水平不够，还是不要参与讨论这些学术问题，以免自取其辱。
　　赵爽虽然年轻，却是最富盛名的算学高手之一。和他讨论算学，在场有资格的人曲指可数。
　　见无人发难，赵爽便摇动一个手柄，让几个铜球沿着轨道开始转动。
　　不得不说，这个模型虽然看起来匪夷所思，却有一种简洁的美。
　　比起刚才那个表演的眼花缭乱，这个模型看似简单，不够眩目，却有一种说不出的舒适，完美地演绎了大道至简。让人有一种说不出的感觉，觉得天地就应该如此和谐。
　　对这个模型最感兴趣的是杨修。他离席而起，走到模型前面，看了又看，又蹲了下来，从侧面看了一会，站起身来，对坐在太常身后的周群招了招手。
　　“周君，你来看看这个模型，与我的观点是不是更接近？”
　　周群头一扭，故意和身边的人窃窃私语，不理杨修。杨修本想走过去，将他拽出来，却被杨彪及时喝止。
　　“陛下面前，不得放肆失仪。”杨彪瞪了杨修一眼，转头又对刘协说道：“陛下，臣亦以为这个模型似乎更简单些，不妨建议太史署加以采纳，进行复算验证。”
　　司空周忠轻咳一声，起身说道：“陛下，臣以为，天地大道，关乎世俗人心，不宜用为游戏，还是慎重一些的好。”
　　刘协刚要说话，伏寿轻轻扯了一下他的袖子。
　　刘协回头看看伏寿，伏寿笑道：“陛下，臣妾冒昧，想问司空一个问题。”
　　刘协会意，含笑答应。“周公，皇后要向你请教了。”
　　周忠连忙躬身施礼。“臣岂敢，请殿下发问。”
　　伏寿轻声说道：“周公反对这个游戏，是担心天人合一的根基动摇么？”


第一千一百七十二章　名利双收
　　周忠倒也坦然。“易云，圣人以神道设教，而天下服矣。灾异之说虽有牵强之处，却也有教化之用。天命无常，惟有德者居之，故有三代秦汉，五德终始。若天道自行，与人无关，则秦何以亡，汉何以立？臣愚钝，请陛下、殿下教诲。”
　　伏寿略作思索，回头看了刘协一眼，有些为难。
　　这事不仅关系到儒门的灾异学说，更关系到五德终始——换句话说，关系到大汉皇权的合法性——是一个不太好回答的问题。
　　如果只是前者，她还能代替刘协应付一下，后者就不是她能解决的了。
　　仅是辩论，她或许可以找些理由，是否要坚持五德终始之说，必须由刘协来做做决定。
　　刘协笑了。
　　该来的都会来。正如哥白尼发表日心说时担心宗教裁判所一样，在东方发展自然科学，也不避免的会和天人感应学说正面相遇。
　　宗教依靠垄断对圣经的解释掌握权力，儒家则依靠垄断对天命的解释独占朝堂。
　　“周公，正因为天人有感应，人当法天象地而行事，更应该花力量研究天道。只有知道了真正的大道，才能依道立法，依法治国。五德终始本是前贤对天道的解释，周公应该自信，今人不亚于前贤，如果天道有新的发现，自然会有新的理论来适应。易云三易，唯易不易，岂可固守成说，而拒绝新知？”
　　周忠忽略了刘协的反问，追问道：“陛下依然相信天人感应？”
　　刘协点了点头。“相信。人生天地之间，岂能与天地没有感应？至少到目前为止，还没有证据能够否认这一点。”
　　周忠迟疑了片刻，杨彪说道：“此乃大事，非一言可定。司空不妨且回座，观看歌舞，共迎新年，然后再慢慢思量。”
　　见天子并不否定天人感应，周忠也就放心了，顺势躬身施礼谢恩，回到了座位上，继续看歌舞。
　　在周忠与天子、皇后对话时，虞翻一直在喝酒，根本没往这边看一眼。见他如此镇定，赵爽也松了口气，稳稳地摇动手轮，演示天象，又邀请人上前，从安装在地球上的小管实际体验观星，尤其是天文上一直比较难以解释的火星逆行。
　　火星逆行是一种视觉误差，用传统的地心说天文学解释起来比较复杂，可是用日心说来解释就简单多了。当有人看到火星明明是顺行，但是在视野中却出现了逆行时，不禁大为叹服。
　　虽然他们一时半会还是难以接受赵爽的学说，却也认识到赵爽的这个观点并非臆测，是有一定的合理性的，更重要的是简洁。
　　用这个模型来解释火星逆行无疑更合理。
　　刘协也很好奇，主动上前欣赏了一番，只不过他关注的重点不是日心说，而是这个模型本身。
　　他知道讲武堂的工艺手平高，毕竟是集中了这个时代最聪明的一群人，又有改进浑天仪、发明地动仪的张衡近距离激励，在制作模型上很有一套。可是眼前这个精巧的模型还是让他很欢喜。
　　经过几年的努力，张衡的手艺算是传下来了，不用担心失传了。
　　技术就应该不断发展，而不是失传。
　　刘协对赵爽说，仔细验证、完善你这个猜想，等得到学者公认的那一天，朕给你授爵，让后人都知道你的功绩。
　　赵爽大喜过望，连忙谢恩。
　　他虽然知道华佗因医术而封侯的事，但那是因为关系到皇后和皇嫡子，他本来从来没想过因为学术上的成就封侯。
　　“谢陛下。”
　　众人见了，也大为惊讶。
　　虽说现在不是非功不能封侯的时代，但封侯依然是普通人——甚至是官员无法企及的恩赐。赵爽因学术而封侯，让无数上不了战场，又做不了三公，只能做做学问的读书人心动了。
　　最心动的就是周群。
　　赵爽这个发现与他有关，甚至可以说，如果他愿意下功夫去研究，就等不到赵爽来发表这个成果了。现在赵爽离封侯只差一步，而他却只能在一旁看着，别提多后悔了。
　　再想到之前荐书会上与冠军的奖金失之交臂，短短几天时间内就错过了两次机会，他恨不得抽自己两个大耳光。
　　这时，皇后伏寿说道：“陛下可以封侯，臣妾就赏赐点俗物吧。来人，赐赵爽十金，锦两匹。”
　　有侍女上前，将十只金灿灿的金饼、两匹灿若云霞的锦摆在赵爽面前。
　　赵爽再次谢恩。
　　看着赵爽名利双收，不少人都眼热了。更有贵妇人盯着赵爽仔细打量，考虑着宴后打听打听这个前途无量的少年有没有婚配。
　　这种佳婿，天下难寻。
　　晚会的气氛被推上了高潮，无数人向赵爽祝贺，也有人悄悄地向虞翻祝贺。
　　但凡了解点朝廷权力形势的人都知道，这一次江东人露脸了，虞翻就是最大的功臣，将来还会有更多的江东人进入讲武堂。
　　荀彧看在眼里，也琢磨着自己是否也该加大力度，支持石韬、孟建等人搞研究。汝颍人在讲武堂的实力有限，在农学堂却根基深厚，而且农学又是目前最急需突破的实学。
　　一石激起千层浪，不同的人有不同的想法，对即将到来的建安九年充满了希望。
　　刘协看在眼里，喜在心里。
　　他当众宣布支持赵爽研究，并许诺封侯，就是希望借这个难得的机会，将朝廷重视实学，重视真正的学术研究的态度传递出去，让更多的才俊打开格局，不要只盯着做官这一条路。
　　最聪明的人应该做学问，而且是自然科学。
　　没有自然科学的发展，人文科学也只能在小圈子里打转，不会有什么突破。两千年后，说起思想，还是老子、庄子、孔子，可是用来发展自然科学，别说两千年，两百年就能让世界大变样。有了技术上的代差，落后民族再想凭着野蛮、血性屠戮先进文明的机会就再也不存在了。
　　到了那一步，五胡不可能乱华，女真、蒙古人也不可能入关，盎格鲁海盗也只能跪在地上唱征服，乞求华夏文明的恩赐，并以能做大汉的狗而为傲。
　　和那些强盗讲道理是没用的，刀剑是他们唯一听得懂的语言。
　　未来已来。


第一千一百七十三章　铸金为币
　　一个节目接着一个节目上演，气氛变得越来越活泼，就连天子与公卿大臣就座的大堂上，欢声笑语也多了起来，不再是一板一眼的君臣问对。
　　骠骑将军张济喝得半酣，一时性起，起身跳起了羌舞，左盘右旋，摇头摆臂，好不欢喜。
　　邹氏原本有些担心，可是见天子兴致颇高，还为张济打起了拍子，也就放了心，任由张济去舞。
　　张济放弃兵权之后，在南阳住得安稳，却也少了一些热闹，就连旧部都很少登门拜访，是真正的门可罗雀。今天难得高兴，就让他放松一下，要不然真怕他憋出病来。
　　张济起舞之后，就像打开了魔盒，更多的人主动表演节目。
　　不得不说，汉人就像是华夏文明的少年时代，精神面貌还保留了很多纯真，即使是稳重的老臣，也不像后世的道学家一样板着面孔，三杯酒下肚，照样高谈阔论，载歌载舞。
　　文才好的官员更是抓住机会，高声朗诵自己的诗赋，以博天子青睐。
　　刘协本人对诗赋不是太感兴趣，但他知道其他人喜欢，而且在这个时代，除了歌舞百戏，吟诗诵赋是成本最低，又最能表现文化修养的娱乐方式，所以也不排斥。
　　皇后伏寿为此还准备了很多厌胜金钱、银钱，作为赏赐的礼物。
　　厌胜钱不是流通货币，而是禳灾祈福的吉祥物，通常是给小孩子的。只是伏寿准备的这些厌胜钱有些不同，是以金银制成，形制优美，工艺精湛，可以当作艺术品收藏。
　　这些厌胜钱比五铢钱大一圈，一枚金钱重二十铢，一枚银钱重十铢，按照市面上的金银价格，各值千钱、二十钱左右。比起赵爽受赐十金自然是远远不如，却也是一个意外收获，比直接赏钱�