封神之我要当昏君-第25章
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犹鱼之有水……
尤浑颤抖的愈发厉害，他从未想过，自己在纣王心中竟是这样的重要。
顿时就被忽悠瘸了，纳头便拜：“臣，定不负所托！”
……
连月的干旱，已使灌江口弥漫着一股奇怪的气氛。
在听闻纣王要替他们祭祀求雨后，流言更加止不住了。
甚至比之前，更加严重。
街面上，许多人暗中议论着什么，这年代的人们，对鬼神之说深信不疑。
百姓比尤浑更好忽悠，苏护能用天命之论忽悠三军将士死战，百姓们也能自己忽悠自己，觉得干旱天雷都是天命之论引起的祸事。
谁都知道十次求雨有九次求不来，大商距今六百多年，也就一个成汤求雨成功了。
更何况祭祀的人，是一个不敬天，大呼我就是天命，要制天而用的纣王。
这能成？
只会让事情变得更糟吧！
万年历是好，能知晓节令，可具体的晴雨，还是老天说了算！
百姓都是朴实的农民，觉得既然收成都得靠老天赏饭吃，那这一手，无异于断人生路啊！
闻仲去了一趟天庭，天上一日，地上一年，等他回来的时候，尤浑都已经把祭坛建好了。
天帝不给他面子，也不给截教面子。
竟然在披香殿放了一座米山，让鸡在那儿啄，又放了座面山，让狗在那儿舔，还有一个大锁，用蜡烛来烤。
说是等到鸡啄完了米，狗舔完了面，蜡烛烧断了锁，才会降雨。
这等到什么时候去了？
可事关天帝家事，闻仲实在不好插手，而这时候想拉同门相助，也晚了。
闻仲抬头看着祭坛，这祭坛高有三米，在金灿灿的阳光下很是壮观，格外的吸人眼球，一旦求不来雨，也格外拉仇恨。
他只能另做降雨失败的准备，拜托会降雨术法的同门来灌江口一行，今天降不了，迟几天降，也好将民愤民怨降到最低。
子受带着十个近卫上了祭坛，闻仲没有办法，早就定好日期，百姓都已经到场，突然取消影响更不好。
祭坛有些晃悠，其实本能承载四五十个人，但近卫们一个顶仨。
子受昂首看天，很好，完全没有一丁点下雨迹象。
崇应彪胆子大，忍不住问道：“大王，真的会下雨吗？”
“会的。”子受郑重其事的点头，神情肃穆的说道：“成汤先祖能招来甘霖，孤必然也能做到。”
崇应彪看着下方一脸愁色的闻仲：“闻太师好像也没办法了。”
子受面无表情，他知道闻仲去了趟天庭，看来天帝不为所动。
这么说，天帝就更不可能因为自己这个制天而用的人王而降雨了。
聚集在祭坛附近的村民，越来越多，御林军开始维持秩序。
一个扛着锄头的农民路过，低声对着身边的老头道：“听说纣王，要祈雨呢。”
“真能下雨？”
“你看这天象，能下雨吗？本就是上天对纣王的谴罚，不收回言论，天谴不会断的！”
“可看纣王似乎没有收回言论的意思……”
“降不下雨，岂不成了笑话？”
“嘘，慎言。”
人群中，一个面白无须的少年，静静看着。
第59章 我祭我自己
静吗？
是的。
距离父亲去世，已经八个月了。
杀了父亲，镇压母亲的，是天帝，天庭之主。
杨戬又怎么不知道，以自己的力量根本什么都做不到，侥幸得活，应该庆幸才是。
这就是命，想着报仇，太傻了。
可紧握住的双手，不断起伏着的胸膛，出卖了他。
祭坛上的，是天底下唯一一个公开反抗天命的男人。
现在，那个男人看起来也要妥协了。
杨戬甚至有些想笑，说到底，都不过是这样。
文武百官，显得有些迫不及待，他们可没什么反抗天命的想法，老早就想劝纣王收回天命之论了。
梅伯更是和几个官员捂着嘴低声窃窃私语。
渐渐地，祭坛所在的地方，已是人满为患。
据说，到了午时，纣王就要效仿成汤，以自身祭祀，到时，便会降下甘露。
这个时间，自然是子受定的。
要人多才有震撼力，才能扩大影响，大家都来看看，纣王真是个大昏君啊！
一会儿是喊阿弥陀佛还是无量道尊？
子受颇为轻松，也许喊系统牛逼更靠谱点，不过他又不是真的要祭祀祈雨，糊弄一下就完了。
时间到了，子受定了定神，对着祭坛正中的石碑一拜。
“雩而雨，何也……”
雩就是祭祀，祭祀而下雨，很对嘛……
梅伯与一众大臣仰着脖子，想听听纣王的祭辞有什么特别。
可听着听着，就不对味了。
“无何也，犹不雩而雨；洪涝而祭，天旱而祭，风雪而祭，卜筮然后决大事，谬也！”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶！”
这意思是祭不祭祀都得下雨，因为洪涝、旱灾而祭祀，用占卜祭祀来决定大事，都是错的！
天地有自然规律，用安定的方式去看待它就会变成好事，用混乱的方式去看待它就会变成坏事。
这分明是在说，事在人为啊！
纣王这是铁了心肛到底！
“从天而雩之，孰与制天命而用之！”
子受说完最后一句话，直接把石碑推到地上。
梅伯等人还没反应过来，纣王最后一句话又重复了天命之论的观点，制天而用啊！
纣王的确是在祈雨，也念了祭辞，但与以往不同，别人都是祭天，祭辞诚恳乞求上天降下甘霖。
而纣王这是说，信天无用，得靠自己，最后一句更直接，我要你下雨，你就得给老子下！
石碑落下，发出重响，尤浑三步并作两步走上前，用衣袖掩住，都急的哭了出来。
大臣们发现不对劲，梅伯上前问他怎么了。
尤浑还是遮着石碑，哭道：“大王爱民如子，在烈日炎炎中祭祀祈雨，难道不该哭吗？”
梅伯心存疑窦，直接把尤浑的袖袍掀开。
“……”
看到石碑上的字，他先是愣了愣，随后也试图用袖子遮起来。
但来不及了，石碑落下惊动了许多人，越来越多的人挤上前。
“殷商之纣王”几个字，赫然刻于其上。
我祭我自己？
以纣王的祭祀行为，这是理所应当的，难道要去祭他根本不相信的天？承认一切都是天命？灌江口就活该挨灾？
可……
闻仲发出一声叹息，要遭了，这样一场荒谬的祭祀，百姓们只会觉得自己被戏弄，过后可不再只是普通流言，绝对会有人喊出昏君！
先打个雷吧。
闻仲施展法术，降雨他不会，雷法还挺擅长。
不一会儿，天边便乌云滚滚，雷声轰鸣。
闻仲露出一抹苦涩的笑容，希望雷霆能缓解民怨，他也不去怪罪纣王，如果他也信那虚无缥缈的天命，又怎么可能来助商灭周呢？
轰隆的雷声，犹如铁骑过境，愈演愈烈……
闻仲又是一声叹息，雷声再怎么打，也掩盖不了无雨的事实。
震天动地的雷声再次响起。
可这次，人们觉得有些不对，光打雷不下雨？
半点雨水都没有？
这哪是要降雨啊！
分明是老天以雷声表示自己的愤怒！
人们闹的激烈，甚至有人对身边维持秩序的御林军推搡起来，这些人，不都是昏君的帮凶？！
轰！
又是一声巨响。
一只青鸾掠过。
啪嗒……啪嗒……
尤浑还以为是自己的泪水落在地上，这以己代天，大逆不道的石碑，可是自己铸的啊！
可他发现不对劲，自己的眼泪哪有这么多？
躁动的人们，也都忽然安静下来。
所有人都很一致的打了个颤。
和那轰隆的雷声，极为相合。
一声声惊雷之后，瞬间天地变色，狂风骤雨。
卧槽！
子受整个人都僵在了祭坛上。
别下啊！
雨水打在脸上。
下雨了？
谁搁这儿找茬呢？
敢和天帝对着干？
子受看向闻仲，闻仲也是一脸惊愕。
看来不是他搬来的救兵。
更奇怪了，难道天帝这么好说话？看见我祭我自己，佩服的五体投地特意降下雨水？
放什么屁啊！
人群中被推倒在地的尤浑，正痴痴地看着天，难怪纣王会让他刻下这样的石碑，原来真管用！
杨戬则抬着头，一言不发，只是颤抖的更剧烈了。
那个男人没有妥协，而且不再是停留在口头，而是用行动在宣告！
天命，是可以对抗的！
甚至，是可以战胜，化为己用的！
他冒着雨往家里跑去，他要告诉妹妹，要告诉大黑，他要救出母亲，要为父亲报仇！
要狠狠出口气！
去他妈的命数！去他妈的天帝！
大臣们都昂着头，梅伯也开始怀疑起来，难道纣王所言制天命而用，才是对的？
百姓们则看向天穹，干旱数月的人，只有他们自己知道到底对雨水有多么渴望。
虽然这雨水有些……咸？
有人淋着雨，淋着淋着，就哭了。
终于下雨了。
“老天垂……”话还没说完，立即改口：“大王垂怜我等，降下甘霖……”
接着，那人拜倒在地。
两个，三个，四个。
更多的人拜倒在地。
百姓总是这么好忽悠，单纯只知道，谁帮他们，就该拜谁。
以前他们将一切归于天命，晴也好，雨也好，都是天定，所以祭天，敬天。
可现在不一样了，祭坛上的那个王，才是天命。
……
第60章 登凤凰山
崇应彪眼疾手快，噗通一声，跪倒在地，一声嚎叫：“大王仁德，乃天命！”
五体投地。
其他近卫也反应过来，纷纷拜倒，嗷嗷叫着。
然后是文武百官、平民百姓。
祭坛因为近卫们的拜倒，似乎有些晃悠。
子受心里发堵。
别人或许不知内情，可他却是再清楚不过。
自己哪里会祈雨，只是想借助祈不到雨引起灌江口一地的民怨啊！
可今天真他妈下雨了。
我面子这么大？祭一祭就给下雨了？
也不对啊！
我祭的是我自己啊！
子受仰头看着天，活该你妹妹跟别人跑了。
仰着仰着，他发现了不对劲。
这雨有些咸。
海雨？
子受忍不住笑出来，这哪是天降甘露啊！
分明是害人！
把海水浇到地里，这能好么？
盐地里庄稼长不出来！
就子受所知，上辈子科技发达，也仍在不断尝试培育适应盐碱地的庄稼，这种问题哪是现阶段能解决的？
等百姓们乐一阵子，发现庄稼种不出来，肯定会想到这次异常的降雨，这锅，不就又甩到自己身上了？
而且比干旱更直接，更容易引起民愤民怨！
灌江口的昏庸值，我收定了！
而且，虽然下雨的后果不太妙，但的确是引来了雨水。
在百姓们发现海雨的祸事前，都有buff加成。
这样一来，封禅阻力会更小，整一出朕即天下、朕为天命、乾纲独领，也不是不可能，后续各种昏庸行政，也就更好施展了。
本来天命一说，就是一柄双刃剑，既能代表天命归于帝王，也可能成为一柄刺向王权的剑。
比如鱼腹藏书，又比如石人一只眼。
可子受以天命之论，牢牢将天命抓在自己手里，高呼吾即天命，王权就稳固了，造反的可能性就低了。
这样一来，再多昏庸之行，只要控制好，就能保证人君之位稳固，这是系统生效的根本。
天命之论，必须贯彻到底。
想到这里，子受坦然，望向极远的天穹。
谢谢啊！
“大王仁德至此，天下若知，无不欢颂，大王圣明！”
闻仲虽是仙家修士，但他也不懂下海水会带来什么，只知道纣王真的弄来了雨水。
百姓们浑身湿哒哒，冷的颤颤，却也舍不得这等了几个月才等来的雨水，哪怕咸一点，也没发现什么不对劲。
子受昂着首，挺着胸，雄赳赳气昂昂走下祭坛，虽然有些波折，但总算成事了。
有百姓从尤浑那儿抢走石碑，想供奉在家中，还祭什么天啊，直接祭纣王啊！
然后，众人竟争抢起石碑，最后梅伯以边缘宗室的身份出面调停，百姓们才稍稍安静，决定建一个生祠，将石碑供奉起来。
车架离开时，甚至还有百姓自发相送三十里。
子受愧不敢当，决定等海雨事发之后，稍稍弥补一下，让地方官员协助迁居。
虽然久旱无雨同样会让百姓迁离灌江口，但至少还有盼头，盼着哪天下雨气候正常，就好了，毕竟百姓不像子受一样知道这是天帝的报复性行为，天上一天地上一年，就算连着干旱几年，天上也才过了几天，天帝哪能平复心中怒火。
可海雨一下，影响到田地，一旦变成盐碱地，粮食都种不出，就彻底没了盼头。
帮助百姓迁徙，也阻止不了怨言，骂肯定还会骂，故土难离，古人若非实在迫不得已，绝不会离开家乡。
稍稍弥补，适当减轻民怨，子受心里好受一些，防止造反暴动，对昏君大业也有好处。
……
凤凰山到了，箕子在山脚下迎驾。
“听闻大王将至，山脚下的居民居然在为大王歌功颂德，口称大王圣明！他们说大王像太阳，太阳照到他们身上，就驱散了严冬，驱散了疾病，让他们耕有田，住有宅，皆是沐浴恩德！”
真是会说话，上个说自己是太阳的夏桀已经亡国了。
箕子听闻纣王在灌江口降下雨水，百姓三十里相送，便起了心思。
送是送不了了，我带着人往十里外相迎总可以吧！
纣王是圣王，祈雨这种事，只有成汤先祖成功过，箕子尽最大努力，将一切布置得完美，这真是天命啊！
休息一夜后，子受便乘驾上山。
箕子先行四个月中，除了安排沿路的住宿，最重要的任务便是搜山。
在凤凰山中清理出一条适合行走的道路，并将野兽驱赶，保证安全。
凤凰山是座高山，子受坐在新制的车辇上，很是安逸。
近卫们流扛着，行在最前方，就跟上辈子坐登山缆车一样轻松，还能看看周围山景，如果妲己在身边，那就更美妙了。
只是苦了臣子们，不管是老是少，是胖是瘦，都得靠两条腿走。
闻仲、梅伯、商容等三朝老臣都是年过六旬的年纪，却仍强自拄着杖，慢步行着。
目睹君王祭祖，他们也与有荣焉，关键的是，这次祭祖是一个向诸侯释放的善意信号，他们必须到场，以表郑重。
这群大商忠臣们都知道，不能再激化纣王与诸侯贵族之间的矛盾，哪怕步履蹒跚，爬也要爬上去。
半山腰，稍作停息。
子受已经下了坐辇，负手打量着凤凰山上下景致，面容严肃。
很快了，一路上过去了差不多一个月，现在九月，剩下的三个月里，强行封禅的事情足够传到各地。
诸侯必然心生不满，区区纣王也敢称功盖三皇五帝？
成汤祈来了雨，平了夏桀，都不敢这么说。
此刻起了些雾气，弥漫山间就像是一条舞动的飘带。
山林中俱是古木乔松，路径深幽，杳然难觅。
碧瓦雕檐，金钉朱户，一处隐于山间的宫阙中，一女子身穿大红白鹤降绡衣，双目犹似一泓清水，朱唇皓齿轻启。
……
第61章 封禅
山巅。
山多石，少土�
