(历史同人)千古一帝都在直播间抢小说-第100章
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你敢相信这是一个从小就备受儒学熏陶的人能说出的话？事实证明，优秀的人是不会被固有的思想禁锢的，他会打破常规，创造属于自己的思想。
宋慈将礼法教条抛之脑后，一心只想确保天下无冤。与理学家的唯心主义不同，宋慈更像是一位信奉科学、心怀浩然的唯物主义者。
也正是因为宋慈的坚持，才缔造了一段让“死人开口说话”的法医传奇。
宋慈六十岁高龄的时候完成了《洗冤集录》这部旷世奇作。
这部著作包含了检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等在内的53项内容。并对犯罪、犯罪侦查、法吏检验格式程序等也进行了详细的论述＇3＇。
书中宋慈不仅创造了众多理论知识，还把自己二十年来的实际工作经验和真实案例编撰其中，为后人留下了宝贵的财富。
很多检验方法，现代依旧在用，书中科技含量是真的高！
后世很多法医著作也是以这本书为蓝本，而且这本书还被翻译成多国文字传到海外，对整个世界的法医学发展做出了巨大的贡献，奠定了宋慈世界法医鼻祖的地位。】
大秦
世界公认？
真有这么厉害吗？天幕出现以来，还是第一次用到这个词。
法医学之父，法医鼻祖，后世居然如此推崇令史（秦朝的验尸官），这有点出乎他的意料。
不过能让死人开口说话，怎么做到的？
死人怎么会开口说话呢？
秦始皇百思不得其解。
“李斯，死人可会开口说话？”
被点到名的李斯心中一惊，如临大敌道：“天幕说的未必真是让死人开口，而是通过验尸从尸体上得到指证凶手的线索。”
求求了，别什么都问他，尤其是这种关于死人的，他害怕。
秦始皇将刚才听到的内容细细一想，颔首道：“唔，有点道理。”
李斯松了一口气。
扶苏第一次听到这种言论，不知不觉入了迷，优秀的人不会被固有的思想禁锢，他会创作属于自己的思想。
他心中怦怦直跳，似乎悟到了什么，又似乎什么也没悟到。
半晌，扶苏抬头看向如高山般存在的始皇，或许他终其一生也无法越过这座大山，但他想试着做一些曾经想做却不敢做的事。
公元前120年，汉武帝时期
刘彻都麻了，所以这个宋慈是个比包拯还厉害的人物对吧？
但为何出现在大宋啊！
这样的人怎么就不能出现在大汉，刘彻忿忿不平道，“电视剧是什么？”为何可以让人声名远扬？
三个字他都认识，但合起来就成了一种他不认识的东西。
“禀陛下，之前那本《传播学》中曾提到过电视，是和报纸一样的传播媒介，但传播速度优于报纸。”
有才华的人比不上会宣传的人？刘彻看着天幕若有所思。
他好像明白了点什么。
狄仁杰如果他记得没错的话，好像是唐朝的，唐朝、宋朝都有这种断案如神的人，怪不得如此热度如此之高。
他的大汉，武将有了；文人嘛，司马相如算一个，这断案也不是不能有。
唐太宗时期
贞观群臣们惊讶于“让死人开口”的言论，直呼这怎么可能。
李世民的关注点却在于：“狄仁杰这名字好熟悉啊，是我们大唐的人吧？”
众人闻言立即停下讨论，记忆力最好的杜如晦最先想起来，他颔首道：“正是，狄仁杰是高宗朝的人。”
杜如晦说完瞬间明白了李世民的心思，“此人年纪和高宗相差无几。”
李世民笑了，“不错不错，能和包拯、宋慈相提并论，这狄仁杰肯定是个能人。”
而且听天幕的意思，狄仁杰在后世的名声比宋慈大，和包拯差不多。
这包拯是大宋顶流，狄仁杰想来也不差吧。还是和他儿子一朝的，和他儿子年纪差不多，嘿嘿，等天幕说起狄仁杰时，没准能薅羊毛呢。
李世民：“回头仔细查查这个狄仁杰是个什么来历。”
君臣二人打的哑谜，在场的聪明人都听出来了，就是听出来了才无语，和下一任皇帝年龄相差无几，那不就是还没出生吗？
这能查到什么？
唯有武将和一些文臣听得一脸茫然，不是，天幕不是在说宋慈和《洗冤录》吗？怎么就扯到狄仁杰身上了？
**
宋仁宗时期
赵祯听得目瞪口呆，半晌才道：“包爱卿，此人成就不在你之下啊，想不到两百年后，我大宋竟会出现这么一位惊才艳艳之人。”
那是南宋啊，经历过国耻，被打得偏安一隅的南宋，都还有这样有希望“天下无冤”的官员。
包拯听到宋慈突破常规，亲验尸体，心中也是感慨万千，“臣远不如矣。”
赵祯道：“都是我大宋的股肱之臣，大宋有诸位爱卿，乃幸事也。”
然而大臣们并不开心。
儒学兴盛的宋朝，朝堂上的大臣有几个不是出自儒家。
脸色能好看才怪，虽然天幕这回没有明着说儒家哪里哪里不好，但众人还是觉得脸疼。
什么叫优秀的人不会被固有的思想禁锢，会打破常规创作属于自己的思想。
这不就是在说他们不行，所以才会被思想禁锢吗？
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【所以《洗冤录》真的是一部很牛的巨著，虽然里面有些不符合现代科学的理论，但瑕不掩瑜。在没有现代精密仪器的古代，已经相当难得了。
好了，说完《洗冤录》的来历和过人之处，我们接着往下看书里的内容。
展昭接到要去公主府抄书的任务时，表情是这样的：（ΩДΩ）
他当时心里想的是：有没有搞错啊，他是个带刀侍卫，干的是保镖的活，这抄书什么的，不是应该让师爷去吗？
但包拯指名让他去，还说是公主的意思。
这也就算了，关键在他应下之后，包拯意味深长地对他说去公主府要小心些，小心公主。
展昭内心：？？这是几个意思啊！？
翌日，展昭来到公主府。
出于上次来得太早赵凌舒还没起床，这次展昭是巳时过半才来的，也就是上午十点钟。
赵凌舒把上次案子用到的验尸方法详细的说了一遍，包括现场勘察，判断是不是第一案发现场、受内伤后的常见症状和尸斑等验尸等。
说完之后，赵凌舒就不知道该说什么了。
主要两人目前的情况，仿佛像是老师抽背课文一样，赵凌舒觉得自己就像是个被抽背课文的苦逼学生。
哪怕那个老师是个年轻帅气的小哥哥也不行。
于是赵凌舒提出去游湖，讲解一下溺水而死和死后抛尸的不同，以及落水之后的急救法等。
赵凌舒根本没等展昭回复，自己就安排好了画舫。
展昭还能说什么，只能跟上。
然而游湖并不顺利，两人刚上船没多久就发现了岸边有躁动——有个钓鱼佬钓上来一具尸体。
赵凌舒对此震惊不已，感慨道：原来就算在古代，钓鱼佬也是除了鱼什么都能钓上来啊！
展昭一听说有命案，本能起身，轻功一跃就飞到了岸上。
徒留赵凌舒一个人在画舫上。
赵凌舒都看呆了，两眼放光地看着飘然落地的展昭：原来古代真的有飞来飞去的轻功啊！！
随即很快反应过来她还在船上。
赵凌舒：……
就不能带她一起飞过去吗？
她也想体验一下飞来飞去的轻功是什么感觉啊！】
【古代的轻功真的好酷，谁当年没有被飞来飞去的轻功迷倒呢，来给你们看看古代的轻功合集。】
各个时空的古人只见天幕画面一转，一个个年轻的侠客们花样起飞，有一跃三尺高的，有翻跟头的，有水上踏浪的，有隔空越崖的……
众人看得目不暇接，果真如天幕所说飞来飞去。
大秦
秦始皇眼睛亮了：“轻功？”
天下间竟有这样的功夫？这真不是神仙手段吗？
公元前120年，汉武帝时期
刘彻坐不住了，激动道：“轻功当真能让人飞来飞去？”这未免也太神奇了。
在刘彻的印象中，能在天上飞的只有神仙啊。
轻功怎么练啊？想要！！
第125章 一百二十五 ·
唐太宗时期
武将们看到轻功合集的视频眼睛亮得吓人； 都快馋哭了，大宋朝居然有如此厉害的功夫！
有这功夫战场之上那不是来去自如？
千万人之中取敌军将首也不是梦啊！
羡慕！！
谁说大宋只是文人的天堂，武人也很爽啊； 有这等出神入化的功夫做什么不好，皇帝不给力； 那换一个给力的皇帝不就好了？
文臣看不起武将？那就打到服为止。
要是他们有这样厉害的功夫，别说区区燕云十六州，就是辽国、西夏、吐蕃都给打下来； 又不是没打过。
就连李世民看了都艳羡不已； “宋朝居然有这样的武功，实在是太暴殄天物了。”
这要搁大唐，封候拜将不在话下； 在大宋居然只是个护卫。
他们的将军得有多强啊？
李世民忽然想到天幕之前提到过的岳飞； 恍然大悟：“朕知道为何只有八大军神了，定是宋后面的朝代没有能超过岳飞的将帅。”
换言之； 岳飞是武将天花板。
靠！这大宋未免太让人艳羡了吧？文臣武将都不缺就算了，还那么富有。
**
各个朝代的古人； 上至君王； 下至走卒都对大宋羡慕不已； 谁小时候没有羡慕过鸟儿能飞呢。
之前从天幕上看到人类借助飞机飞天已经够让他们震惊了，没想到有一天会看到不借助任何东西也能起飞的武功。
却不知被他们羡慕的大宋很迷惑； 大宋有这样的功夫？他们怎么不知道？
尤其是作为本书背景的宋仁宗时期
虽然明知包拯身边并没有这样的奇人，但赵祯还是忍不住问了一句：“爱卿当真不认识书中的展昭吗？”
这身手，这功夫； 谁看了不说一声“少侠好功夫！”
包拯：“……臣确实不识得。”
书里的包拯除了也叫包拯，和他真没什么关系啊！展昭也好，公孙策也罢； 他都闻所未闻，见所未见。
还有什么屡断奇案、断案如神，他确实当过权知开封府尹，但开封府尹何等重要，岂容他长居此位，所以他担任开封府尹后不久就调任了。
在开封府的时间满打满算也就一年半，因为开封府尹地位特殊，他能掌握的实权不多，并没有像书中所写的先斩后奏，想铡谁就铡谁。
他不过是断了一些小案子，处理了一些堆积的宗卷档案。
远达不到书中说的那般。
包拯正想着，就听到赵祯说：“或许是你还没遇到，他日若遇到了这个展昭，可别忘了把人留下。如此武艺，不为国效力多可惜。”
虽然总觉得哪里不对的样子，但包拯还是应道：“臣遵旨。”
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民间百姓看到天幕上的轻功合集，自动脑补了展昭也是这样一跃飞上岸，瞬间对包拯更好奇了。
同时包拯在众人心目中的形象也更伟岸了，奎星转世，又有能人相助，包大人肯定是好官。
……
【赵凌舒也不指望办案的展昭能想起她还在船上，从而回来接她，转头吩咐船夫靠岸。
无论是溺死的人还是死后被抛尸的人死状都不会好看，在水里泡了那么长时间，皮肤表皮发白、肿胀、皱缩是常态，泡得更久些甚至会脱落。
鉴于这个人是被钓上来的，说明尸体**的程度还不深，不然就直接浮到水面上了。
人死后一般需要三天左右才能浮出水面，由于人体的密度和水差不多，在放松的情况下密度会比水小，但在紧张的情况下密度会大于水，这就是游泳的关键，越紧张沉得越快。
人死后呼吸停止，这个时候密度是比水大的，所以会沉入水中。随着尸体开始**，体内会产生越来越多的**气体，当尸体内充满**气体后，尸体就会慢慢浮出水面。
这个过程和水的温度有关，夏天因为天气炎热，水温升高，尸体**的速度会加快，浮上来的时间自然也会缩短；冬天则反之会变慢。
想到这里，赵凌舒放心的拨开围观的人群一看究竟。
果然如她想的一样，尸体**程度不深，还在她的承受范围之内，按照现在的天气，应该才在水中泡了一两天。
赵凌舒让公主府的侍卫将围观的人隔开，免得他们破坏现场。没过多久，包拯带人赶到。
开封府内城发生这样的事，影响甚大，包拯身为开封府知府肯定要了解情况。
只是他没想到，会在这里遇到赵凌舒。
包拯看向一旁的展昭：公主怎会在此？
展昭无奈道：公主说要游船，所以……
那边，赵凌舒看到上次的仵作，直接吩咐他当场验尸。
现场勘验是很重要的，把尸体移走再验尸和现场验尸的效果可能会差很多。必须现场勘察，做好记录再将尸体移走。
公主的吩咐，仵作不敢不听，口含生姜防尸臭，用白酒洗手后，他来到尸体身旁开始验尸。
赵凌舒用手帕捂住口鼻，对着验尸的仵作指指点点，一会说看看口鼻，一会说看看指甲缝。
要不是她是公主，仵作这会已经想不干了，你是仵作还是我是仵作啊，你这么能你来啊！
可她是公主，仵作不敢，只能老老实实听吩咐。
仵作：委屈JPG。
包拯见这边的动静，忙过来询问：公主这是？
赵凌舒：我看死者虽穿着普通，但身材却格外高大，面部轮廓也比中原人深邃，感觉不像是大宋子民。
包拯闻言连忙看向尸体，发现确实如赵凌舒所说的虽着粗布麻衣，身材却很高大，面部轮廓也比较粗狂。
赵凌舒继续道：所以我让仵作检查他的手和腿，发现他虎口有厚茧，和展护卫手上的厚茧颇为相似，可见此人是个常年习武之人。
他双腿健硕、身上有数道伤疤，胸上还有烧伤，定不是个普通人。
包拯：哦？何以见得？
赵凌舒示意包拯看地上的尸体：他身上只有胸口有一片烧伤，形状还是这样的，怎么看都不像是火灾造成的。若有火灾绝不可能只造成这点烧伤，也不能单单只留在胸口。
伤在手臂、背部、腿上的可能更大些。
这是其一，其二，此人并非溺水而亡，而是死后被抛尸。生前溺死者会在水中挣扎，手中一般都有泥沙或水草，死后抛尸没有；
而且生前溺死者口鼻中有蕈状泡沫，死后抛尸没有；还有生前溺死者气管中会有泥沙存在，死后抛尸没有。
种种情况说明此人是被死后抛尸。】
宋仁宗时期
不是宋朝人，武功高强，又乔装打扮，一看就不怀好意，赵祯疯狂脑补，已经从辽国猜到了吐蕃。
赵祯：“诸位爱卿怎么看这个案子？这究竟是何人所为？”
他怎么总有种不好的预感。
大臣们：“……”只知道是杀人抛尸而已，其他线索都没有，鬼才知道是谁干的！
不过也有大臣急于表现，“臣以为应该先调查死者的身份，以及扣留钓鱼的人。”
“不错，钓鱼之人甚是可疑。没准就是他杀的人然后抛尸，再假装把人钓上来。”
“臣以为死者身份可疑，应当先查明身份。”
大臣们众说纷纭，赵祯越听越觉得有道理，“包爱卿，你怎么看啊？”
包拯：“……还是先等天幕说完，还不知道死者到底是什么身份，臣不下定论。”
大秦
密度？这不是物理书里的词吗？难道验尸还要用到物理？
秦始皇若有所思，完全没注�
