作者： 宋美龄 [信仰之门/GODoor]我的家庭 我的家庭乃是传道家庭，双亲都是非常虔诚的基督徒。我从小就上主日学，参加主日聚会，以及每天的家庭礼拜。有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。在知识上我相信基督的神性，我也相信耶稣到世上来救赎罪人；但这对我个人并无大关系。虽然他是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！第一次灵性的转机 我母亲对主的关系并不这样，她的生活与上帝极其亲近，她常花好几个钟头来祷告，与主交通。那时，我们每逢遭遇困难，总是找她替我们祷告。 母亲的死对她的每一个儿女都是一个重大的打击，但是对我的打击也许最重，因为我是她最小的女儿；我对她的倚赖程度是超过我自己所知道的。 那时，蒋先生在日本侵略...
辞职创业前的10堂课作 者(美)罗伯特·T·清崎、莎伦·L·莱希特类 别成功创业制 作东方不败书籍简介1第一部分：那一天，我的收入变成了零。没有固定的薪水是我体会过的最恐怖的经历之一。最糟糕的是我不知道，在得到另一份稳定收入之前我还得捱多久……或许要好多年。在我辞职的那一刻，我才明白了为什么那么多的雇员没有去做创业者。那是因为害怕自己没有钱，没有有保障的收入，没有稳定的薪水……很少有人能在没钱的状况下维持很久。创业者是一些异类，他们的一个特异之处便是能在没钱的状况下理智和聪明地行事。第1节：是什么让创业者与众不同第2节：非创业者写的创业书第3节：借口的威力第4节：再也没有高收入工作第5节：从正确的思维方式开始第6节：成为创业者2第二部分：我一直很喜欢关于汽车大奖赛的电影和方程式车赛。我羡慕保罗·纽曼对于赛车的爱好。从我的第一辆车一辆1969款的达特桑2000开始，我每次买车都是买性能极好...
《疯癫与文明》 作者：米歇尔·福柯 译者：刘北成，杨远婴【作 者】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成，杨远婴译 【丛书名】学术前沿 【形睢? 274 ; 20cm 【读秀号】000000683249 【出版项】 三联书店 , 1999 【ISBN号】 7-108-01285-5 / B565.59 【原书定价】 ￥13.80 网上购买 【主题词】哲学理论(地点: 法国 年代: 现代) 【参考文献格式】(法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著 刘北成，杨远婴译. 疯癫与文明 理性时代的疯癫史. 三联书店, 1999.前言 帕斯卡（Pascal）说过：“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”陀思妥耶夫斯基（Dos－t0ievsky）在《作家日记》中写道：“人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全。” 然而，我们却不得不撰写一部有关这另一种形式的疯癫的历史，因为人们出于这种疯癫，用一种至高无上的理性所支配的行动把自己...
[美]乔治·O·阿贝尔等 代序·前言·引言 近几十年来，世界上出版了许多奇谈怪论的书，它们披着科学的外衣，实际上是在宣传神灵、迷信与伪科学。对于这种伪科学的宣传和普及，科学界和科普界理所当然地不能沉默。于是，在这种情况下，美国的一批著名学者，为广大读者编写了这本《科学与怪异》（纽约1981年版）。他们在书中首次就一些超自然现象进行了科学的分析。 一、信，还是不信 作为一个对绝大部分超自然现象表示怀疑的科学工作者和一个对人感兴趣的心理学家，一个时期以来我总感到奇怪，为什么对超自然的信仰如此普遍。经过调查，我发现这源自两个方面：大众宣传媒介和个人经验。本文只涉及后者。我要考察一下为什么超自然信仰在人们只凭直觉经验时显得那么逼真，使人非信不可；为什么在形成这类信仰时，直觉经验会使人陷入歧途。 二、怪物 世界上真的有那么一些体型巨大、模样古怪、正统科学所不了解的...
-上篇 道经 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼[jiao(三声)]。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其...
书名：脉诀刊误作者：朝代：年份：序言之。予非精于道者。不能有以正也。以俟明者而折中焉。朱子于此有隐词矣。其议之也。不过曰词最浅鄙。且曰俟明者而折中。则不以世医之委弃为然可知也。夫朱子之不能恝然于脉诀者。盖有以见夫作者之苦心。乃故作此浅鄙之词。不欲用脉经之深隐。使末学终无所问津焉耳。至其词有异于脉经。则又非无义而不足为大病何也。脉经且未尝尽合于古矣。岂惟脉经。即难经言四时脉状。且与素问大异矣。后人虽疑而辨之。卒不似排抵脉诀。直至欲取而焚之者。徒以脉诀文词浅鄙。易生轻侮耳。而孰知作者苦心。正在是哉。其私心之所得。临证之所见。确有异于古之所云。遂毅然恻然为后人告也。岂独滑亦有寒。脾亦候尺为义本先民耶。夫固不免偏驳矣。然自诋之太过。而濒湖李氏脉学。遂蹶起而行于世。而脉法且因之而愈微昔人谓脉诀行而脉经隐。我更慨脉学行而脉法坏也。其书极简。最便...
《新教伦理与资本主义精神》 作者：韦伯 译：陈维纲 简介 【作 者】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译 【丛书名】现代西方学术文库 【形态项】 252 ; 20厘米 【读秀号】000001051124 【出版项】 1987 【ISBN号】 7-108-00000-8 / B920 【原书定价】 $2.25 网上购买 【主题词】新教(学科: 研究) 【参考文献格式】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译. 新教伦理与资本主义精神. 三联书店, 1987.《新教伦理与资本主义精神》韦 伯著 陈维纲译 导论 一个在近代的欧洲文明中成长起来的人，在研究任何有关世界历史的问题时，都不免会反躬自问：在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文化现象 ——这些现象（正如我们常爱认为的那样）存在于一系列具有普遍意义和普遍价值的发展中，——究竟应归结为哪些事件的合成作用呢？ ...
抗战狙击手作者: 独孤手导读写在前面的话65年前的这个夜晚，一颗子弹划过华北平原的一个小城，点燃了蔓延八年的血火。60年前一个大雪纷飞的夜晚，我的外祖父被日本兵从天津汉沽的家中抓走。他当时是天津郊外汉沽火车站的铁路职员，而真实的身份是抗日组织的地下联络员。几天前他救护了两名负伤的抗日战士，一个汉奸告发了他。几年后望眼欲穿的一家人才得知了外祖父最后的下落：他在被关押的东北某矿山组织了越狱。越狱成功了，他却倒在了返回关内的风雪路上。我一直在为之准备，为之思考，但迟迟没有动笔，因为怕自己无法写出那些惨烈而庄严的身影和大地。今天晚上，当看了中央台的《实话实说》，我觉得我应该动笔了，就在这个并不寻常的夜晚。有一种无法遏制的东西在我胸中涌动，它逼迫我走向键盘，投入这场有进无退的战斗。为了那些朴素而伟大的人们，为了那些无名而炽热的鲜血，为了那些不应忘却的纪念。...
由满6向空5倒,剩1升,把这1升倒5里,然后6剩满,倒5里面,由于5里面有1升水,因此6只能向5倒4升水,然后将6剩余的2升,倒入空的5里面,再灌满6向5里倒3升,剩余3升.【2】周雯的妈妈是豫林水泥厂的化验员.一天,周雯来到化验室做作业.做完后想出去玩."等等,妈妈还要考你一个题目,"她接着说,"你看这6只做化验用的玻璃杯,前面3只盛满了水,后面3只是空的.你能只移动1只玻璃杯,就便盛满水的杯子和空杯子间隔起来吗 "爱动脑筋的周雯,是学校里有名的"小机灵",她只想了一会儿就做到了.请你想想看,"小机灵"是怎样做的设杯子编号为ABCDEF,ABC为满,DEF为空,把B中的水倒进E中即可.【3】三个小伙子同时爱上了一个姑娘,为了决定他们谁能娶这个姑娘,他们决定用手枪进行一次决斗.小李的命中率是30%,小黄比他好些,命中率是50%,最出色的枪手是小林,他从不失误,命中率是100%.由于这个显而易见的事实,为公平起见,他们决定按这样的顺序:小李先开枪,小黄第二,小林最...
写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...
沈醉国民党国防部保密局是解放前蒋介石集团中规模最大的一个特务机关，它是继承了特务头子戴笠的衣钵，由军事委员会调查统计局（简称军统）改组而成立的。我从１９４６年７月１日这个局成立到１９４８年４月间，曾在该局局本部内担任总务处处长兼财产清理委员会副主任委员，１９４８年５月到１９４９年１２月９日云南和平解放前，任该局云南省站站长，对该局成立前后情况及种种反共反人民与历次大屠杀大破坏等等罪恶活动有一些了解。现就个人亲身经历和所见所闻，分别写出。改头换面，汰弱留强１９４６年７月１日，国民党军事委员会调查统计局正式宣告结束，改组为国防部保密局，由国防部第二厅厅长郑介民兼任局长，原军统局主任秘书毛人凤为副局长。从１９４６年３月１７日军统局代局长戴笠摔死以后，正值抗日战争胜利不久，全国人民都希望能真正走向全国团结一...
湿热病篇清·薛生白 （一）湿热证始恶寒，後但热不寒，汗出胸痞舌白，口渴不引饮。自注，此条乃湿热证之提纲也，湿热病属阳明太阴者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴，病在二经之表者，多兼少阳三焦，病在二经之 者，每兼厥阴风木，以少阳厥阴，同司相火，阳明太阴，湿热内郁，郁甚则少火皆成壮火，而表 上下，充斥肆逆，故是证最易耳聋乾呕，发痉发厥，而提纲中不言及者，因以上诸证，皆湿热病兼见之变局，而非湿热病必见 正局也，始恶寒者，阳为湿遏而恶寒，终非若寒伤於表之恶寒，後但热不寒，则郁而成热，反恶热矣，湿蔽清阳则胸痞，湿邪内甚舌白，湿热交蒸则舌黄，热则液不升而口渴湿则饮内留而不引饮，然所云表者，乃太阴阳明之表，而非太阳之表，太阴之表，四肢也，阳明也，阳明之表，肌肉也，胸中也，故胸痞为湿热必有之证，四肢倦怠肌肉烦疼，亦必并见，其所以不干太阳者，以太阳为寒水之腑，主一身之表，风...
?? 口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。????????美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。??????日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。??????我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着...
情迷壁花小姐 作者：靳岚第一章再过几天就是圣诞节了，柳澄澄站在小矮凳上，专心地布置圣诞树，将彩色小灯泡在树上绕了一圈又一圈，然后将摆满四周地板的小饰品一个个挂上树梢。等挂上最后一个金色小铃铛，她跨下板凳，往后退几步，审视自己的成果。今年的圣诞节，应该还是她一个人在家里过吧！大学毕业那一年，父母决定移民加拿大，但她认为在加拿大不容易找到工作，所以在跟父母沟通之后，选择独自留在台湾生活，让弟弟跟随父母移民。「柳橙」是她以前的绰号，从小到大，她因为自己的名字而受到不少调侃。没想到，现在她倒靠着这名字吃饭呢！读者投书的内容包罗万象，从感情纠纷、家庭困扰甚至到邻居太吵等等，多不胜数，在与读者互动的过程中，柳澄澄获得很大的成就感，也学习到不少东西，所以她非常热爱这份工作。「叮铃铃……叮铃铃……」柳澄澄家中的电话响起。「澄澄，是我，翎。」电话那头传来一个轻快的女声。...
书名：内经药瀹作者：张骥朝代：清年份：公元1675年叙属性：余辑内经方已又辑内经药瀹说者谓内经有方如是我闻内经不言药不与本经同类子何斤斤以药瀹为不知本经着录三百六十而气味足以统之内经不言药物名品但言寒热温凉之气则气无非药言甘辛酸咸苦淡之味则味无非药是言言气味则言言皆药天食人以五气地食人以五味气味齐调药方斯备特内经挈其纲本经详其目内经发其凡而起其例本经核其实而举其名也安往而非药哉瀹者何也子华子医道篇药者瀹也瀹者养也以其所有余也而养其所乏以其所益多也而养其所损反其所养则益者弥损反其所养则有余者弥乏察于三反而加疏瀹焉夫是之谓药故曰药者瀹也瀹者养也吾取子华子吾辑内经药瀹由是而推之周礼疾医五味五谷五药养其病瀹也推之疡医药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以淡养窍瀹也推之本经名例上药一百二十种为君主养性中药一百二十种为臣主养命下药一百二十五种为佐使主治病养命养性瀹也治病亦...
印 度 佛 教 瑜 伽 学 之 纲 要— — 《 显 扬 圣 教 论 》 结 构 试 析如 吉 释 迦 世 尊 于 公 元 前 六 世 纪 创 立 佛 教 ， 佛 灭 五 百 年 后 大 乘 佛 教 开 始 兴 起 ， 七 百 年 后 龙 树 菩 萨 （ 约 公 元 150 — 250 ） 创 立 大 乘 中 观 学 ， 九 百 年 后 无 著 菩 萨 （ 约 公 元 四 、 五 世 纪 ） 开 创 大 乘 瑜 伽 行 派 。 从 无 著 开 始 创 立 瑜 伽 学 ， 到 玄 奘 大 师 将 瑜 伽 唯 识 学 较 为 完 整 地 传 入 我 国 ， 中 间 大 致 经 历 了 三 个 阶 段 ： 一 是 无 著 时 代 的 瑜 伽 学 ， 教 典 方 面 以 《 瑜 伽 师 地 论 》 为 代 表 ； 二 是 世 亲 稍 后 的 唯 识 学 ， 教 典 以 《 唯 识 三 十 论 》 为 代 表 ； 三 是 玄 奘 、 窥 基 时 代 的 唯 识 学 ， 教 典 以 《 成 唯 识 论 》 为 代 表 。 在 瑜 伽 唯 识 学 发 展 的 三 阶 段 中 ， 本 文 侧 重 探 讨 无 著 时 代...
作者：罗玛书籍简介第一部分目录前 言：虐恋之花在束缚中盛开第一章 虐恋之美1、细，细到40厘米2、O娘的情欲3、男人的束腰、马裤、黑死病4、脚越小，美丽越大第二章 S在延续1、时装之父和第一个模特2、巴斯尔的翘臀欲望3、高贵的假领子4、与时髦无缘的男人5、 “新艺术”的S体态6、保罗·波烈——紧身胸衣终结者7、风流寡妇的帽子和吉布森女郎第三章 在战争中开始奔跑1、 炮火开创“爵士乐”时代2、口红挺起来3、改变乳房4、夏奈尔5号·直筒裙·假珠宝5、斜裁大师维奥尼6、斯基亚帕雷里和她的龙虾裙7、尼龙卷起丝袜狂潮第四章 战后新形象1、 乘“最后一班地铁”去美国2、 爱上军装3、认识巴伦夏加4、迪奥的新形象5、泳装在比基尼爆炸第五章 革命，以革命的名义1、 奎恩特的“迷你”风暴2、旗袍·月份牌·过滤嘴香烟3、牛仔传奇4、当摩登遭遇摇滚5、在破烂里造就嬉皮...
《大赢家：一个职业炒手的炒股笔记》作者：俞天白一、要走远路，就要选择好骑的马二、好鱼游于海底三、一只股票有一只股票的性格，摸透了才能驾驭它四、事情往往是这样：买什么股票并不重要，重要的是什么时候买进五、股市里的事，说你是，不是也得是；说你不是，是也不是六、真正的“好鱼”是入市者自身七、股市没有昨天八、消息是财神，可有时候也会是骗子九、退一步是为了进三步，怕割肉的人就没有资格进股市十、做多可以赚，做空也可以赚，惟有贪心不足者除外十一、买进需要具备一百只眼睛，卖出只要一只眼睛就够了十二、什么风险都不难预测，惟有人对自身最难预测十三、要想做股市的成功者，就不要怕做向市场投降的“叛徒”十四、潮有涨必有落，浪有起必有伏，应该逢高出货，趁跌建仓十五、当市面上对哪只股票一片叫好的时候，就是赶紧出货的时候十六、股市没有真朋友...