誰摸了我一下 作者:周德东 第一部分：赶尸 序 在生活中，我们总是本能地回避恐怖。可是，它像黑夜一样，永远无法彻底摆脱。万一你撞到了它的影子上，它就会死死缠上你，慢慢吞噬你生命中光明的部分，一点点颠覆你的人生观、宇宙观，一步步毁掉使你的精神世界保持动态平衡的精妙机制——渐渐的，你感到时间前后颠倒，空间上下不分…… 作者说：把恐怖消化掉，它就会变成勇敢的力量！ 抗恐怖心理测试 深夜，你一个人在家，正在电脑前上网，或者正在脱毛衣，或者正在看电视……突然有人在背后摸了你的软肋一下，你回头一看，根本没有人。 那么你会有什么反应？ 1. 是错觉。 2. 肯定是被什么东西刮了一下，小心地寻来找去，势必要解除它。 3. 觉得这件事很诡异，从此，背后就长了一双眼睛。 4. 一直在追想——到底是怎么回事呢？ （答案在书中找） 荒山野路 一条黑糊糊的山路，像谜一样崎岖...
金圣叹（1608—1661年）明末清初文学批评家。名采，字若采，明以后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，吴县（今属江苏）人，明诸生，入清后以哭庙案被杀。少有才名，喜批书，他所批《水浒传》成书于崇祯末年，把七十一回以后关于受招安、打方腊等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节以结束全书。只因这一腰斩，加上他评点此书所持奇谈怪论，金圣叹遂成一时风流，声满天下。是怪杰，还是人杰？是始作俑者，抑或是敢为天下先？是非功过自有评说。《传世名著百部》在此将《金圣叹评点< 水浒传> 》全文送呈广大读者，并稍加解读，希图抛砖引玉，引出无数个敢发奇谈怪论的金圣叹。 毫无疑问，金圣叹读批《水浒》是中国文学史最具特色的评点之一，由此而招致的赞誉、诋毁也可谓铺天盖地，对于其是非功过的争论丝毫不亚于高鹗续《红楼梦》。金圣叹读批《水浒》在以下几点令人赞叹不已。 首先是批文中表现出来的那种惊...
第一章 错综复杂的相遇第二章 第一章从相遇的那一天，爱情从那一刻开始迷惑我们。在深圳，在这座到处都充满活力的城市，到处都飘浮着一种新鲜的腐烂气息，到处都是赤裸裸的欲望和一种积极向上叫做追求的东西。白天，你看到的人总是步履匆匆，争分夺秒地赶赴自己的目的地；夜晚，灯红酒绿，年轻人过剩的荷尔蒙开始从身体发挥到空间，飘浮到上空，使整个城市显得暧昧，迷茫，寂寞而不安。在深圳，或许有时候是有爱情的，但是没有天长地久；在深圳，或许有时候是有天长地久的，但是很少人可以拥有。谁会想到曾经如此相爱的人，爱到最后，竟然会对爱情无能为力。日子有点无聊地过着，每天昏昏沉沉地像个病人，穿梭在人来人往的街道上。她好像对所有的一切都变得无所谓，那些该怎么样活才算不枉来这世上，人活着到底为了什么的问题偶尔也会烦恼她，但很少，她总是这样对自己说：虽然没有目标，跟着大家走就不会有大错误...
门铃响，我去开门。门口立着极美的，美得落套的女人，大眼睛小嘴，猫脸圆中带尖，青灰细呢旗袍，松松笼在身上，手里抱着大束的苍兰，百合，珍珠兰，有一点儿老了，但是那疲乏仿佛与她无关，只是光线不好，或是我刚刚看完了一篇六号字排印的文章。 “是爱玲罢？”她说，“不认得我了罢？” 殷宝滟，在学校里比我高两班，所以虽然从未交谈过，我也记得很清楚。看上去她比从前矮小了，大约因为我自己长高了许多。在她面前我突然觉得我的高是一种放肆，慌张地请她进来，谢谢她的花。“为什么还要带花来呢？这么客气！” 我想着，女人与女人之间，而且又不是来探病。 “我相信送花。”她虔诚地说，解去缚花的草绳，把花插在瓶中。我让她在沙发上坐下，她身体向前倾，两手交握，把她自己握得紧紧地，然而还是很激动。“爱玲，像你这样可是好呀，我看到你所写的，我一直就这样说：我要去看看爱玲！ 我要去看看爱玲！我...
命理是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程，反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天不语，天机不泄，虽然是苍天赋于了不同的人生、命数，人类亦只能反观自我，不断地归纳、总结、抽象、探测，以期找到命运规律，并索求未来命运的轨迹和走向。研究命运规律其方法具有多样性：星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上，以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料，用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵*，人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》，进一步确立了子平术的地位，被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始，八字算命术日趋流行，久盛不衰。算命已不仅...
黄绣球 黄绣球版本：作者： 题“颐琐述，二我评”。内容：第一回 论房屋寓民族主义 叙天伦动巾帼感情第二回 譬触电激发思想 因看会疑扰病魔第三回 梦中授读英雄传 天外飞来缧绁灾第四回 借风使篷图得幸福 随案了事买到便宜第五回 黄通理初访张先生 官媒婆说起祸根子第六回 议捐款张先生转圜 考决科黄通理应课第七回 阐讲义乘凉吃西瓜 办学堂抗言怀北美第八回 黄绣球遇弟拜姊妹 张先生扶病送文书第九回 申见解夫妇看文章 定主意慷慨发议论第十回 演说怪象抉尽弊端 感触亲情陈其原委第十一回 两番行期真情始露 一个阵势奸计又来第十二回 张先生无端犯奸案 黄绣球忽然信尼姑第十三回 论鬼神善破迷信 拜观音假托荒唐第十四回 曲曲折折做成一件事 光光荡荡收了两个人第十五回 造假信不害真事业 出新法教作女先儿...
葬 书（晋）郭璞著- 页面 2-目 录 ·1·目录内篇………………………………………………………………01外篇………………………………………………………………25杂篇………………………………………………………………41- 页面 3-葬书 ·1·内篇△葬者乘生气也。生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯...
这要从中美社会对政党的不同观念说起。政党作为一种光明正大的结社结伙形式，是西方议会政治的产物，是议会政治中相同观点的表达形式。同一观点者就是同一政党，目的是把自己的观点更有力地表达出来。等到这种东西传入中国，要翻译成汉语的时候，却找不到一个对应的东西，只能取形式相近者，名之为“党”，即“会党”之党。古语说，党，犹亲也。结党就是分个亲疏。我们中国古代说到党，就是朋党、乡党、会党。给人留下的印象，是一群声气相投、利害相顾的人。民众之结党，相当于刘、关、张桃园结义，结拜把子兄弟。所以《论语》说君子群而不党，然而却总有党，而且结党必营私，故有“党祸”一说。等到20世纪初，中国人变革图强，走向共和，也需要政党的时候，不幸的是先有党后有议会，这先于议会产生的是革命党。革命党有明确的功利目的性，“政权问题是革命的首要问题”，革命围绕着权力而结党。这样的党，必然脱胎于古代的“会党...
...::: 目 录 :::...［获奖青年诗人诗选］ 江非诗选（十六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 雷平阳诗选（二十一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 北野诗选（十五首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［参评青年诗人诗选］ 参评青年诗人诗选．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［诗人随笔］ 一个农民走在田埂上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．芦苇泉 失散的书（外一篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 叙［百名社会人士谈百年中国新诗］ 天平上的诗歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．东 林［澳门同题诗大奖赛］ 澳门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高 平...
一个人要是玩起古董来，那不仅仅是个无底洞，而且会陷进去出不来的。我早先不知道他有这个嗜好，那时，北京刚刚和平解放，我们一块儿读华大，一块儿逛东单小市，坐在大板凳上喝羊汤，就芝麻火烧。也许近年来大气转暖的缘故，那时北京的冬天好像比现在冷多了。尽管羊汤喝得额头冒汗，但耳朵还是被风吹得发僵。旁边就是卖破烂的，从三彩钧窑、家具估衣，到芝麻烧饼，美军皮鞋，什么都有。当时，铜镜绝对不算稀罕物儿，卖旧货的老头一个劲地向我们推销。“您瞧瞧，海马葡萄，汉镜，不是假货。那装饰纹是辟邪，同志您别不信，三文不值两文的东西，留下吧，您不会吃亏的。”至今，我还记得那位决不起眼的老头，一点也不是炫耀，把禅宗里两篇最著名的偈语之一，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，念了出来。使我们新到北京的年轻人，对于古都的文化气，敬佩不已。那时，我们都吃供给制，只有几斤小...
下雪下雪 以前的下雨才是真正的下雨。“下雨了下雨了!”人们大声呼喊着，把衣服盖在头顶上往回跑，一颠一颠地跑，一口气跑过大片庄稼地，跑过荆条棵子，蹦蹦跳跳跨到小路上，又一直跑回家去。 雨越下越大，全世界都在下雨。 如果天黑了雨还不停，那就可怕了。风声雨声搅在一起，像一万个怪兽放声吼叫。我们这儿离海只有五六里远，奇怪的大雨让人怀疑是那片无边无际的大水倾斜了。 天黑以前父亲在院里奔忙。他冒雨垒土，在门前筑起一道圆圆的土坎，又疏通了排水沟。这样雨水就不易灌进屋里。半夜里漂起脸盆冲走鞋子，都是再经常不过的事情了。 妈妈说，我们搬到这个荒凉地方就没安生过。树林子里野物叫声吓人，它们说不定什么时候就跳出来，咬走我们的鸡、兔子。本来养了狗护门，可是好几次狗脸都让野物爪子撕破了。这个荒凉地方啊，大雨瓢泼一样，最大的时候你听，就像小孩儿哭：“哇…… 是爸爸使我们来到这...
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”①或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“...
- Page 2-编者的话阿非利加，这阳光灼热的土地，历来在我们的心目中是神奇的。它像一个巨大无比的金钢钻石，东临印度洋，西濒大西洋，在地球上闪闪生辉。尼罗河、刚果河在它的身上流过。滚滚的河水哺育着五十多个国家的五亿人民和几千年的文明与灿烂文化。从孩童时代起，我们就向往大沙漠中的驼铃和绿洲。丛林中大蟒和鳄鱼的搏斗，莽原上雄狮追捕斑马，不止一次闯入我们的梦乡……，这样神奇的土地自然有许多动人的故事。《世界经典文图寓言故事》第五卷是《非洲寓言故事》，它是十二卷寓言故事中最独特的一卷。首先值得我们自豪的是，一位中国学生在非洲讲学期间，深深地爱上了非洲的民间文学。他用了漫长的四年时间，呕心沥血，收集、整理、翻译、编纂一部辉煌的巨著《非洲童话》。这部书收录了非洲的神话、传说、故事、民俗、格言、童话、寓言。它是非洲色彩浓烈的长篇...
最后补偿作者：丹尼尔·斯蒂文 译者：严忠志、欧阳亚丽美国黑人部长死于医院时身份不明；值班女医生穆尔被控治疗不当；原告律师一心指望此案挽救自己江河日下的事业，而真相却将狰狞的面目悄然隐于幕后。谁将发掘那骇人的秘密呢？无法弥合的裂痕序幕第一部 诉讼事由第01节第02节第03节第04节第05节第06节第二部 庭审之前第07节第08节第09节第10节第11节第12节第13节第14节第15节第三部 原告举证期第16节第17节第18节第19节第20节第21节第22节第四部 被告举证期第23节第24节第25节第26节第27节第28节第29节第30节第31节第五部 赔偿第32节第33节第34节尾声无法弥合的裂痕 难以医治的创伤——读丹尼尔·斯蒂文的《最后的补偿》严忠志 罗思曾经希望，随着时间的推移，越南战争留下的痕迹将会渐渐消退，他能够重新主宰自己的生活。但是，离开军队以后，他发现自己在各个方面都无法适应。他一度充当海员——与其他男人呆在一起...
前言 杰勒德是荷兰特尔哥城一个布革商的儿子。他淳朴好学，善于书法和饰字画。在一次进都参加书法竞赛的途中，他结识了美丽善良的玛格丽特，两人一见钟情，互相倾慕。布革商一心要儿子当神父代自然语言，用形式的说话方式取代内容的说话方式，并在，以所享受的“圣俸”来资助弟妹的生活，因而逼迫他和姑娘断绝关系。特尔哥的市长是一个依靠侵吞玛格丽特祖父的田产而发迹的恶棍。为了掩盖自己的罪恶，他竭力破坏姑娘的婚姻和爱情，并把杰勒德投入了监狱。杰勒德的两个弟兄由于害怕杰勒德分享祖传的遗产，也成了市长的帮凶。经码格丽特父女等人的营救，杰勒德越狱逃跑；市长发现后率衙役追捕，未能得逞。杰勒德虎口余生，逃出边境，流浪异国他乡，一路栉风沐雨，历尽艰辛，最后来到了他所向往的罗马。 可是罗马并不是他所想象的天堂。他的良艺找不到主顾。后来因为认识了一个酷爱艺术的贵族修士，进而认识教皇，他的艺术才找到...
流年 这年头工作真是太难找了，木子晴看看手里的自荐表，还是没有办法变得有信心，虽然她年年都得奖学金，有在学生会工作的经历，可是在如今这个大学生都要挤爆的年代，找工作时最需要的往往是关系。 掏出纸巾，擦擦脸上的汗，想着刚才在人才市场的那一幕还是觉得心有余悸，才一百多家单位，却有两三千个应聘的人，每个单位的招聘台前都有很长的队伍，她排了好久的队，才在三家单位放了自荐表，那些领导来不及看一眼就把它放在一旁，那里很多的自荐表堆成了一个小山。木子晴清楚这样找工作多半是没有回音的，犹豫了下，才慢腾腾地挤出了会场。 阳光有些刺眼，随着身边车流的开过，扬起了阵阵的灰尘，木子晴捂了下鼻子，看到对面的绿灯已经亮了，赶紧过马路。 耳边听到“吱”的一声，子晴还没反应过来时，已经整个人倒在地上，匆忙之中，她用手撑住，避免了脸部着地，想爬起，两膝盖却痛得不行，上面血迹斑斑。...
第一部分 第1节：前言 前言 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。 高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最...
铁皮鼓【德国】君特·格拉斯 著中译本序胡其鼎邦共和国初期文学创作的成就，已经无可争辩地进入了二十世纪世界文学名著之列。君特·格拉斯，一九二七年生于但泽（今波兰的格但斯克），父母亲一方是德意志人，一方是波兰人。他十七岁被征入伍。一九四六年，当他从美军的战俘营获释时，他已经是一个无家可归的难民了。他当过农业工人、钾盐矿矿工、石匠艺徒，先后在杜塞尔多夫和西柏林的艺术学院学习雕塑与版画。一九五五年，他的《幽睡的百合》获斯图加特电台诗歌比赛头奖。次年，他的第一本诗集《风信旗的优点》出版。他举家迁居巴黎，靠卢赫特汉德出版社每月仅三百马克的津贴维持起码的生活并创作广播剧。我的房间无风，虔诚，一支香烟，如此神秘，谁人还敢抬高房租或者打听我的老婆。...