每逢周末，北京八达岭高速公路清河收费站入口总是排起长长的车队。我们的黑色奥迪车也只能随着车流缓缓蠕动。老傅和司机在前排，后排则挤着新都广告公司的老板梁总，他的律师张先生，还有我和售楼小姐杨泓。　　老傅最近在广州又做成了一单大生意，于是烧包起来张罗要在北京郊区再整个别墅。老梁的广告公司正好代理金色阳光假日别墅的业务，于是我们先打电话给这个楼盘设在市区的售楼处约着现场看房，接电话的小姐声音清丽婉转，听得梁总胖脸上嵌着的一对金鱼眼泡直泛亮光。随后我们各自开上自己的汽车来到官园桥附近的售楼处，见着的售楼小姐就是现在坐在我身边的杨泓。　　这个北方姑娘身材匀称，白衬衣套着深色制服线得靓丽又干练，深蓝色套裙下面露出一截柔美的秀腿，令我也禁不住多瞥了两眼。梁总则把肥硕的身躯不断往杨泓这边靠，可怜的姑娘一边紧拢双腿，不时把身体往我这边挪移挪一挪。我早就知道梁总是只喜欢滥发情的...　

温暖的家（１）　　多少年过去了，我经常会不自觉地回想起那个充满乡土气息的孩提时代，没有都市的喧嚣，没有世俗的侵扰，安详而宁静，淳朴得散发着泥土的味道。虽然那段时光早已离我而去，但那童话般的记忆却永久地留在了我的灵魂里。　　早春，我们会守在池塘边，等着冰雪融化，等着柳树发芽，我们会在和风细雨中欢呼雀跃，高声呐喊，以独特的方式庆祝自己发现了新春第一抹绿色；盛夏，我们整天泡在河里，偶尔找个水势宽缓的地方，捉条蚯蚓，甩下鱼钩，晚上就可以喝到香喷喷的鱼汤；晚秋，那是个收获的季节，在果园里我们可以吃到各种各样味道迥异的水果，在玉米地里仔细搜寻，一个下午就可以捉到上百只蚂蚱，回到家里收拾一下，妈妈将其放到锅里一炸，香脆可口，那才是真正的野味啊。严冬，外面冰天雪地，我们却不顾父母的阻拦，终日不知疲倦地堆雪人、打雪仗，偶尔意气风发，还会瞒着家人，偷偷溜到山上去套兔子，奔波一天，总...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第34节：平等的权利医生摘下帽子，擦了擦额头。他说答案很浅显。"那儿一度是海底。显而易见，后来水位下降了嘛。"查尔斯表示怀疑。"整个海洋吗？"他问道。"这些火山岛本身似乎也没那么老。这个解释不通。""那还能怎么解释？"查尔斯根据赖尔的观点提出了自己的理论。他说，山崖的隆起是其底座的剧烈运动导致的，而那个相对平稳的带状构造则表明作为其成因的地壳运动是一个渐进和递增的过程。麦考密克吓了一大跳。"陆地上升到空中？什么像弩炮？比你在剑桥大学的异端邪说更有点哗众取宠。"他沉默了一下，想了想又补充道："而且我敢说，倘若我有幸亲自见过那岛屿的话，解释起来就会更容易。"两人都有些愠怒，有足足一刻钟都没有说话。他们一直走到一棵枝叶繁胜的猴面包树前。树干的直径有16英尺，上面刻满了姓名缩写字母。他们坐在树下休息。查尔斯从肩上解下一只水壶，两人喝了些水。...　

第一章　　總　　論八字命理學理論包括：一、動靜；二、進退氣；三、命運歲三者的作用程式；四、十神作用方式的吉凶意義；五、流通等五個系統。在命運預測實踐中，有“四個提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因為本人之人事是第一資訊，六親之人事是第二資訊，第一資訊明顯準確，第二資訊模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個命運能量的發揮方向問題，只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測，才能做到100%。所謂命運能量的發揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量...　

　　卷第五　省事　止足　诫兵　养生　归心　　省事第十二　　铭金人云:"无多言,多言多败;无多事,多事多患."至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也.古人云:"多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术."近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱翫,卜筮射六得三,医药治十差五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文.画绘.棋博,鲜卑语.胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟.惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也.　　上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广.原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也.总此四涂,贾诚以求位,鬻言以干禄.或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助.朱买臣.吾丘寿王.主父偃之类...　

　　○许敬宗　李义府 少子湛　　许敬宗，杭州新城人，隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡，世仕江左。敬宗幼善属文，举秀才，授淮阳郡司法书佐，俄直谒者台，奏通事舍人事。江都之难，善心为宇文化及所害。敬宗流转，投于李密，密以为元帅府记室，与魏徵同为管记。武德初，赤牒拟涟州别驾。太宗闻其名，召补秦府学士。贞观八年，累除著作郎，兼修国史，迁中书舍人。十年，文德皇后崩，百官缞绖。率更令欧阳询状貌丑异，众或指之，敬宗见而大笑，为御史所劾，左授洪州都督府司马。累迁给事中，兼修国史。十七年，以修《武德》、《贞观实录》成，封高阳县男，赐物八百段，权检校黄门侍郎。高宗在春宫，迁太子右庶子。十九年，太宗亲伐高丽，皇太子定州监国，敬宗与高士廉等共知机要。中书令岑文本卒于行所，令敬宗以本官检校中书侍郎。太宗大破辽贼于驻跸山，敬宗立于马前受旨草诏书，词彩甚丽，深见嗟赏。先是，庶人承乾废黜，宫僚...　

　　三　吾子卷第一　　〔注〕崇本在乎抑末,学大道绝乎小辩也.　　法言　李轨注　　或问"吾子少而好赋".曰:"然.童子雕虫篆刻."〔注〕少年之事.俄而,曰:"壮夫不为也."〔注〕悔作之也.或曰:"赋可以讽乎?"曰:"讽乎!〔注〕骇叹之声也.讽则已,不已,吾恐不免于劝也."〔注〕相如作大人赋,武帝览之,乃飘飘然有陵云之志.或曰:"雾縠之组丽."〔注〕言可好也.曰:"女工之蠹矣."〔注〕雾縠虽丽,蠹害女工;辞赋虽巧,惑乱圣典.剑客论曰:"　　或问:"景差.唐勒.宋玉.枚乘之赋也,益乎?"曰:"必也,淫."〔注〕言无益于正也."淫,则奈何?"曰:"诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则.辞人之赋丽以淫.〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也.如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣.如其不用何?"〔疏〕音义:"景差,初佳切.旧本作景●."按:史记屈原传云:"楚有宋玉.唐勒.景差之徒者,皆好辞而以赋见称."索隐云:"扬子法言及汉书古今人表皆是景瑳."按:今汉书人表尚作"景瑳...　

|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群：81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰(三)》提要　　史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通鉴》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通鉴》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通鉴?论历史」为名，「通鉴学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通鉴论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通鉴》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。所谓「读不下去」，约有以下数端，一是司马光所述的那个史事本身，其次是司马光之「所述」或隐或...　

自豪与自幸——我的国文启蒙每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。我相信一个人的中文根抵，必须深固于中学时代。若是等到大学才来补救，就太晚了，所以大一国文之类的课程不过虚设。我的幸运在于中学时代是在纯朴的乡间度过，而家庭背景和学校教育也宜于学习中文。一九四○年秋天，我进入南京青年会中学，成为初一的学生。那家中学在四川江北县悦来场，靠近嘉陵江边，因为抗战，才从南京迁去了当时所谓的“大后方”。不能算是甚么名校，但是教学认真。我的中文跟英文底子，都是在那几年打结实的。...　

卷一·卷二·卷三·卷四·卷五·补遗·　　爱日斋丛抄［宋］叶釐撰　　《爱日斋丛抄》五卷、《补遗》一卷、《续补》一卷，宋叶釐撰。　　叶釐，字子真，号坦斋，池州青阳（今属安徽）人，隐居九华山，以著书自娱。与洪咨夔、魏了翁、刘克庄等有交往。宋末监司论荐，补迪功郎、本州签判。著有《爱日斋丛抄》、《坦斋笔衡》。详见陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十一。　　《爱日斋丛抄》见诸书志所载者，多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷，又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录，前者题宋叶某撰，后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。又有《守山阁丛书》本，据文澜阁藏《四库全书》本录出刊行。南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为钱塘丁丙嘉惠...　

序飞扬的想象与透明的忧伤文/莫言这些近似梦呓的诉说，来自青春始端的敏感，来自骨子里的郁悒，来自成长的愉悦与茫然，有时尖利，有时低沉——它们，飞扬而又忧伤。同七十年代人相比，八十年代人成熟得更早。现实的残酷、信息的围攻，无时无刻不在牵引他们的焦灼、辨别与思考。他们没有固定而统一的信仰，所以很早就开始寻找各自心灵的慰藉。这远非一份好的课程答卷、一所较理想的大学那样简单。成年人的友情观、爱情观、家庭观过早地闯进了他们的视野。他们多梦、敏感，很容易受伤，但有时又会表现出惊人的坚强。他们不会情愿过早堕入世俗，所以不会信奉金钱与权势，那么剩下的就只有爱情。她的文字锋利、奇妙、简洁、时髦而且到位。敏感和梦，飞扬的灵感和驾驭语言的熟练技能，显示着张悦然完全可能成为优秀作家的潜质。相对于她自身的年龄和经历，张悦然是出色的。她虽被冠名为“新概念作家”，但其实她已从“新概念”所限定...　

　　王霸篇第十一　　国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍.宋献是也.故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也.　　故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡.－－三者明主之所谨择也,仁人之所务白也.絜国以呼礼义,而无以害之,行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也.擽然扶持心国,且若是其固也.之所与为之者,之人则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者,则举义志也.如是则下仰上以义矣,是綦定也;綦定而国定,国定而天下定.仲尼无置锥之地,诚义乎志意,加义乎身行,箸之言语,济之日,不隐乎天下,名垂乎后世.今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也.如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰...　

第一章麻将的基本知识第二章麻将牌场绝技第三章麻将出千揭密第四章对付作弊的六点方法第五章麻将理牌的要领第六章手牌人张的战术第七章摸、吃、碰的运用第八章碰牌的奥秘第九章吃停的要诀第十章碰停的要诀第一章麻将的基本知识1、搬庄和定庄四人一桌打牌，首先要安排坐次，也即是说，四人各位居何方，决定坐次这一程序称为“搬庄”(也称作“板位”、“定位”或“打座”)。首先搬庄的原因是：打牌人水平各异，即使不分上下，坐上手或者坐下手是不相同的，而且何人做庄也需确定。搬庄的方法很多，下面介绍四种。(1)数点法：用两枚骰子，每人掷一次，按数点大小逆时针排座次，最大数为东不动，依次南坐其右，西坐对面，北坐其左。(2)骰点法：“五”、“九”点的为东，坐原位不动；“二、六、十”点的为南；坐于东之右方；“三、七、十一”点为西，坐于东之对面；“四、八、十二”为北，坐于东之左方。...　

心理学166个现象1阿基米德与酝酿效应在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。　　日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍...　

　　我是北大留学生这是欧洲一座古老的修道院。久久呆在里面，我会问自己：" 我愿作为一名修士，在此度过一生吗？" 不！我受不了！首先，我不认为在教堂、修道院的建筑空间内有上帝。修道院内不是我的最后归宿。我要通过自然科学和社会科学，通过科学、艺术的哲学去接近上帝，认识上帝，去" 原天地之美而达万物之理".——这也是西方的泛神论。偷偷地成为泛神论的信徒，是我6年北大求学时期最大的收获之一。它比什么都重要！　　1955年8月，走进北大西校门，我是一块未开垦的处女地；1961年8月，走出北大南校门，我已是一大片拓荒过的沃土，犁沟里撒下了许多种子，待日后发芽、生长……　　当年我故意留级，也是为了多撒下几粒良种，待将来有好收成。　　今天我还在问我自己：当年我这样做，值吗？当今的大学生能理解吗？那是病态世界逼出来的健康的病，充满了主观战斗精神。　　我为我当年的壮举而自豪，顶住了多少压力啊！　　值！...　

黄碧云──我原以为我可以与之行厮守终生的。她叫做许之行。我初见她的时候，我们还是一年级生。我上那“思考的艺术”导修课，那是一年级生必修的科目，我便遇见了她。她是我知道唯一穿旗袍绣花鞋上课的女学生，真造作，但很醒目。我记得那是一双极艳红的绣花鞋。她剪着齐耳短发，经常垂着眼，低头记笔记，一副乖学生的模样。但她涂着桃红寇丹──涂寇丹的女人都是坏女人，不动声色，在小处卖弄诱惑，更加是彻底的坏女人了。我不知道我会喜欢坏女人。果然，她的名声传得很开。我班上的男生告诉我，她叫许之行，中文系，毕业于苏浙公学，家居蓝塘道。我们在上柏拉图的课，他们却三三两两堆在宿舍讲许之行，我抱手笑，心里却对这些男同学起了两分轻视的意思，但他们还是喜欢讲她，叫她“小凤仙”。之行一直缺课。我在火车站碰过她，她一直低着头走，后面巴巴地跟一个男生。翌年我们在“社会学导论”课碰了头。老讲师为了怕点名，规定...　

作者：李银河　　嘉宾：李银河(社会学家、已故作家王小波先生之妻)　　引入语：大陆作家王小波被人称为中国九十年代最重要的文学家之一，他去世一年有余，最终安葬在哪里，又给我们留下些什么呢？让我们一起走访他的妻子，社会学家李银河。　　李银河：　　我喜欢他的有一篇叫做《肚子里的战争》。他写的是在云南插队的时候，当时没有正经医生，正牌医生都下放了以后，净是一些兽医在给大家看病。一旦来了阑尾病人，很少有在一个小时之内，能够找到阑尾的。除了这个大夫之外，其他的人也上来帮着找，最后实在是找不到，病人自己掀开那个白布单子，也来帮着找。我想这个他就是对于那种荒诞年代的，那种荒诞的事情的一种讽刺吧，就是说希望这种荒诞的事再也不要发生了吧！　　我一向觉得他有两个东西比较突出的，一个就是说他的那种已经形成了的个人的写作风格，我觉得这个并不简单。另外，我觉得他有一个思路，就是一种很与众不同的...　

目录前言第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士第十二回 名士大宴莺��豆湖 侠客虚设人头会第十三回 蘧��先夫求贤问业 马纯上仗义疏财第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛...