今天我很高兴有机会，来跟大家讲一下《海洋巨无霸——鲸》。第一个题目是讲鲸有多大？因为我们大家都知道，大家也有这个印象，鲸是海洋当中最大的动物，那这个最大的动物，它到底大到什么程度呢？现在我可以告诉大家，鲸类当中它有很多种类，其中最大的一种鲸叫蓝鲸。那么最大的蓝鲸有多大呢？现在有一个比较正确的一个记录，那就是在1904到1920年间，在南极捕到了一头雌性的蓝鲸。那头蓝鲸的体长达到多少呢？它的体长有33.58米。大家可以想想，这有多大？一个篮球场的长度还不到30米，它比一个篮球场还要长，那么这是从长度来看。　　另外，我们还有一个记录，那就是1947年，也是在南极捕到一头雌鲸，那么称了一下重量，它重量有多大呢？它的重量有190吨。所以这两个记录是动物当中最高的记录了，再没有比它大。不仅是在海洋当中，没有比鲸大的动物，在陆地上也没有比它大的动物，不仅是当代没有比它大的动物，就是在生物...　

- Page 2-内容提要发生、发展的历史。石器时代部分是针对这一历史阶段的重要技术发明，如石器制作，用火、弓箭的发明、农业、建筑、制陶及天文、数学等萌芽进行概括性论述。文明社会部分则是以埃及、美索不达米亚、印度、中国几大地区为线索，对天文历法、数学、农业、水利、医学、建筑、冶金、手工业等，做分门别类的叙述，脉胳比较清晰，亦兼及中美洲的玛雅文化。出各个地区古代人民在这一历史阶段中，对世界科学技术所做出的贡献，并对中国与西方古代科学技术的特点进行综合比较，使读者可站在中国的角度看世界古代科学技术的发展，亦可站在世界的角度看中国古代科学技术的发展，这样的宏观的对照也许会引发人们对世界古代科学技术史的一些重新思考。- Page 3-- Page 4-一、概述...　

　　导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。　　汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了.　　和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还...　

中文版序言作者简介1. 法律背景2. 自然选择论3. 大小突变4. 化石的难题5. 进化乃事实6. 脊椎动物的进化序列7. 分子生物学的证据8. 前生物进化9. 科学的规则10. 达尔文主义者的信仰11. 达尔文主义者的教育12. 科学与伪科学作者简介:献给聆听和阅读并且尽力帮助我走在正直而又狭窄的路上的人尤其是凯蒂献给询问难题的勇士虽然有时连得到正直答案的机会也不存在献给科学界容许发问的专家序言作者的背景及写书的手法值得一提。他在芝加哥附近的一个小镇长大，自幼热爱中国人和中国文化，在适当的时候他自称：詹腓力。这是中国朋友“赐”他的名字。十六岁中学尚未毕业，他在小镇实在呆不下去了，于是写信给哈佛大学，请求将他从思想的死谷中拯救出来。哈佛竟然破格收了他。他自称并没有好好学习，四年后却以全班第一的身份毕业。他父母极力主张他继续学医，他却逃到非洲去当英语外教。结果，还是当母亲病危时才回到芝加哥大学钻研...　

略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻，与龙之一生，局于泥水相似。吾人今得人身，人身可贵重处多未细思，故鲜知者。世人得宝辄生欢喜，如果细思知人身贵重处，则多移爱宝之心以爱此人身。寻求世宝一年十年积劳始得，喜辄不胜；若积劳更久，其得之也，喜亦更深。一世人身动须多劫积累功德，而后可得，以视世宝其喜何如。且世宝仅能利益现世，不能利及后世，人身则后世之后世均能利及，其重于宝又当何如。若得人身而糟踏之，比于糟蹋牟尼大宝尤为可惜，故对此身必须使其具大意义而后可。如专为眼前安乐轻抛此身，其失极大。故寂天云：既得圆满人身而不常入善法，等于自害自杀。然则对于人身何者乃为最大义利，诚不可不探...　

正文 内容简介正文 作者简介作者简介霍华德·史蒂文斯，是H.R.Chally集团的董事长兼首席执行官。H.R.Chally集团自成立至今已经有33年之久的历史了，是一家致力于人才管理、领导力发展以及销售业务改善的公司，为35个国家的2500多名客户提供人事评估和研究服务。正文 目录第一部分轮子的发明1无人理睬的天才发明2先知者奥兹3竞争对手就是大象4谁是最佳销售员5离去的销售员，卖不出去的轮子6销售梦想的卡修斯7麦克斯的第一桶金8销售达人的秘籍9初识伊迈姆第二部分轮子市场的形成10巨大的金字塔合同11大金字塔工地上的托比12农民伊迈姆的手推车13九步营销法14宣传、宣传再宣传15意外的收获：石磨16竞争产品：伍迪木轮第三部分轮子市场的成熟...　

书名：小儿卫生总微论方作者：不详朝代：宋年份：公元1158年萧序属性：唐孙真人着千金要方。谓生民之道。莫不以养小为大。若无小卒不成大。故孙氏方先小儿而后丈夫耆老。实崇本之义。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥贼。鲜有不夭折者。即幸而长成。其华实亦必不茂。则小儿科之急需讲求。洵医林之先务也。惟小儿气质微弱。有病每不能自为陈说。故医家目为哑科。最不易治。习是科者。必先于天时之寒暖。地势之高下、以及人身十二经脉之环周。奇经八脉之起止。三百六十五穴之部位。平日了然于心。临证复察色听声。反复推求。始能洞悉病情。而不致偾事。故尚书谓保民如保赤子。良以保民者。必周知民间之疾苦。所恶勿施。所好与聚。而民始治。犹保赤者。必诚求赤子之隐曲。时其饥饱。适其寒温。而赤子始安。余以辁材。奉命巡阅两湖。督理军务。兼长民政。夙夜只惧。不惮博访诹谘。期举闾阎之疾苦。扫除而廓清之。为吾乡父...　

书名：儒门事亲作者：张从正朝代：金年份：公元1127年—1279年新刻《儒门事亲》序属性：一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡，以生生万物。而其禀之驳者，为禽兽，为草木；粹者为人。而其粹者，亦有浓薄强弱之不同，加之六气 乎外，七情侵乎内，而诸疾生焉。有寒有热，有表有里，千状万证，不可俱述。而要之不过虚实两者之间焉。故经曰∶虚则补，实则泻。呜呼！虚实者，诊病之标的，而补泻者，施治之大要也哉！长沙以还，明哲辈出，家擅专门，人立异见。诸说旁舞，于泻，而立斋偏于补。既有所偏，则不能无弊。苟不能无弊，则又不可无辨焉！予窃为二君之术，一补一泻，虽有不同，而各极其至，庶乎圣之功，亦莫以加焉。然天下之病，未必尽实，则其偏于泻也，吾恐虚者之反受其害也；未必尽虚，则其偏于补也，吾恐实者之亦反受其害也。一得一失，明于此而暗于彼，此岂斯道之大成哉！若长沙则不然，可以补则补，而不...　

～The Master Key System～查尔斯．哈尼尔目录前言...........................................................................................................................3第一周：发现你内在的力量....................................................................................7第二周：成功要靠自己..........................................................................................13第三周：态度决定一切..........................................................................................19第四周：我要成为怎样的人，就能成为怎样的人................................................25第五周：自己创造想要的一切..............................................................................31第六周：盯住目标、全神贯注................................................　

　　神圣经验　　　　　　　　　　　 作者：尼尔　　The Holy Experience　　此为作者尼尔的个人的经验之作， 原文全书尚未完成正在写作发展中， 承蒙网友Pei的翻译协助， 我们先分享1~8章的内容.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 mycwg　　-　　第一章　　 童年对神的观念　　我一生都在寻找神圣经验。我一生的所知是，神圣经验能够揭示一切。神的一切，生活的一切，我的一切。对我唯一的问题是，什么是神圣经验，我从哪里能找到它？　　然而，我希望你能谅解我，允许我首先简述一下我的经历。我知道你们许多人已读过一本或多本我的书，所以你已经略知一二。但是请允许我，我想在此建立一个联系，在这书中，这些资料能够被考虑到和经历到。我这些简短的历程可以证明是有益的，即使对你，这是你对有关我的已有概念的重温。　　我在一个人们通常可以预料的时间内开始寻找神圣经验。我开始注意宗教。这完全是可以...　

《管理十诫》作者：[美]唐纳德?基奥管理十诫 导言“交友须胜己”已成为我笃信的处世真理。毫无疑问，这样做能让自己百尺竿头更进一步。在婚姻世界里，我找到了这样的一个如意伴侣，而我认识了唐纳德?基奥，也让自己受益匪浅。当我和唐纳德?基奥待在一起的时候，我感觉自己总能有收获。他能够积极地看待我和我的潜力，让我扩大眼界，也让我对自己和周围的世界感到更有信心。如果唐纳德?基奥在你身边的话，你总能从他身上得到启迪。他是一个无与伦比的商界领袖。优秀高管最值得骄傲的成就是达到无为而治的境界。唐纳德?基奥就是这样一个能从世界各地争取到各种人才来帮助他成功的领导。我亲眼见过他麾下的多位帅才。也许，这是因为在对人性的了解上，鲜有人能出其右。他给我孩子提的建议比我说的话更让他们受用，所以我的孩子们都特别喜欢他。他对所有朋友都能做到这样，而你要知道，他的朋友可是相当多的。我组织了一个以我恩师本杰...　

央视国际2005年04月25日09：56主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：西汉初期，汉高祖刘邦为了维护国家统一，防止重蹈秦朝覆辙，便大封同姓诸侯，立为藩王。可刘邦没有预料到，同姓王势力强大后，同样对中央政权构成严重威胁。晁错就是生活在这一时期的政治家。他少习儒法，知识渊博。深受文、景两帝的器重。景帝前元三年，晁错为了实现自己的政治理想，巩固大汉王朝的千秋大业，向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安，听从了晁错的建议，开始了“削藩”。但...　

书名：幼科发挥作者：万全朝代：明年份：公元1549 年叙万氏幼科源流属性：粤自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鸣。第一世。蚤卒。先考菊轩翁孤。继其志而述之。庚子客于罗，娶先妣陈氏。生不肖。乃家焉。其术大行。远近闻而诵之万氏小儿科云。为贰世。罗有钜儒张玉泉、胡柳溪。讲明律历史纲之学。翁知全可教。命从游于夫子之门而学焉。颇得其传。翁卒矣。顾其幼科之不明不行也。前无作者。虽美弗彰。后无述者。虽盛弗传。不肖之责也。故予暇日。自求家世相传之绪。散失者集之。缺略者补之。繁芜者删之。错误者订之。书成。名育婴家秘。以遗子孙。为三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。其书已流传于荆、襄、闽、洛、吴、越之间。莫不曰此万氏家传小儿科也。余切念之。治病者法也。主治者意也。择法而不精。徒法也。语意而不详。徒意也。法愈烦而意无补于世。不如无书。又着幼科发挥以明之者。发明育婴家秘之遗意也。吾不明。后世君子必...　

　　第一章　　富不过三代！　　对住在京城里的人来说，没有人会惊讶於这句话很快就会印证在京城首富的沈家上头。　　可不是吗？只消瞧噍沈家少爷，谁能不摇头呢？　　趴在太师椅上，身边数名侍婢在身上按揉著，睑的正前方两名侍婢专司将水果送至口中，身後另有两名侍婢提扇伺候著，沈翼满意的闭上眼享受著。　　「少爷，这哈密瓜好甜，您尝尝。」春花撒娇的将切成一口大小的哈密瓜送至沈翼口里。　　「少爷，今儿个葡萄又大又好，您试试甜不甜？」侍婢秋月立刻不甘示弱的将剥好的葡萄也送到沈翼的嘴边。　　「少爷，哈密瓜甜吗？」　　「甜，就像你一样甜。」沈翼张开眼，轻佻的朝春花笑了下，惹得她咯咯的矫笑著。　　「少爷，试试奴婢的葡萄，肯定几哈密瓜甜多了。」秋月说著，将衔在红唇口中葡萄给送进沈翼嘴里。　　早习惯了侍婢们在他面前争宠的把戏，沈翼如她所愿的一口吞下葡萄，当然也顺便接受了送上来的红唇，半晌後才放...　

太虚大师的唯识思想济 群　　一、前言　　太虚大师在近代佛教史上是以唯识大家著称于世，出家不久就从道阶老法师学《相宗八要》，随后专研《楞伽》、《深密》、《瑜伽》，《摄论》、《成唯识论》等，其中尤以《成唯识论述记》、《法苑义林唯识章》用力最多，达二年时间。曾经读《述记》至释“假智不得自相，，一段， “朗然玄悟，冥会诸法离言自相，真觉无量情器，一二尘相识法，皆别别彻见始终条理，精微严密，森然秩然，有万非昔悟的空灵幻化堪及者。大师一生开过三次悟，依《大般若经》悟入空智，；现在阅《述记》又悟入假智。从此真俗交彻，妙义涌泉，讲经释论，如数家珍。　　大师在《相宗新旧两译不同书后》说： “整僧之在律，而摄化学者世间需以法相，奉以为能令正法久住，饶益有情之圭臬。”因此，大师一生的宏法生涯中，经常演说法相唯识教理，现见《太虚大师全书》中，关于唯识方面的典籍有《深密纲要》、《瑜伽真实义...　

内学院? 正信决择论? 资源? 第一讲： 人生之思考及决择诸位善信众 假日舍俗务 一早齐会集 心向正法城於此忙乱世 希有甚难得 我今大赞叹 随喜诸善根仰戒幢律寺 常住共发心 住持正法城 大悲诸众生开阐正法教 希有难得闻 我今大恭敬 随行礼三尊此因缘殊胜 微妙难思议 我等当珍重 莫入藏空归既来请自安 外驰意心猿 随吾共思维 人生之意义茫茫人生路 遥遥天际空 何趣是方向 何处为归宿生老病死苦 成住异坏空 三界如火宅 众苦所煎迫何处是依止 如何脱众苦 有史五千年 人类不断求古今有识者 皆上下求索 或有未入门 或入或究竟忆起幼始觉 知活在世上 初惊喜好奇 次多惑不解纯真幼稚气 总有无数问 问天又问地 问我那里来可怜父母亲 无力解诸问 只好言去去 长大即明白童稚纯易信 即盼快长大 以为此一切 大人皆明白亦有善根深 暗地自寻思 观察过往事 凝视於太空带着人生问 成长探人生 待能自学习 即遍检古今...　

出处ngotcm/forum/viewthread.php?tid=69668&extra=page%3D1&page=1曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记118作者：行之唯艰曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记1181 人的精神 是从哪里来的 词语：魄力 精神 胆识 意志 聪明魄 肺神 力 -肾 人的力气从腰来精 肾 神-心神 精神 是心肾相交的能力的外现就是精神 肾精不足 心力不足就没精神。胆识 胆主决断意志 脾神为意 脾主运化 志也是肾聪明 肾开窍于耳 肝开窍于目，聪明与否决定于肝肾的能力向内看自己 审视自己是寂寞的 自古圣贤皆寂寞人身难得 真法难闻 中国难生买东西 ，不买南北 ，不是东西， 就是南北 ，就是水火无情。南 火生长东 木 西 金生发 收敛...　

自序我第一次接触NLP是在1992年的冬天。当年的夏天我参加了一个很有激励力量的其它课程．使得我做了很多平时不会做的思考。那段时间，我与我的第一位太太关系不太好。我俩对对方的爱都很真很深，亦被朋友们肯定是好人，但就是往往陷入没有效果的沟通模式，产生很多负面的情绪。俩人之间是一份紧张和痛苦的体验，但同时各自又都深爱着对方。那次课程使我决心去找寻使这一方面能够有所改善的学问。我不断地打听，结果，一位朋友告诉我去接触“NLP”。于是我四处找寻哪里可以学到NLP，发现九龙华仁书院的徐志忠神父有举办NLP，的周末工作坊。我报读了下一个由朱迪思·德洛齐耶主持的工作坊。当天工作坊开始时，有一位外籍男士，约四十多岁，举手发问。他说他很憎恨他的妈妈，而他的妈妈已经不在人间，他问朱迪恩有没有办法解决。朱迪思请他站出来，用两张椅子作为道具，在历时40分钟的过程中，她引导该名外籍男子时而坐下，时而站起，...