序 篇 中国地下“性产业”的总体状况第一节 中国古代为什么不禁娼第二节 当前的情况第三节 分 析第四节 笔者考察什么？如何考察？第一章 “后发外向型”：珠江三角洲的B镇第一节 社区的基本情况第二节 当地“性产业”概况第三节 观察与核实：“性产业”的规模有多大？第四节 内部管理的实例第五节 小姐与客人第六节 社区居民对于“性产业”的反应第七节 当地的“二奶”问题第八节 当地的禁娼第二章 “路边伴生型”：华南腹地某开发区第一节 社区概况第二节 “性产业”的历史沿革第三节 “红灯区”概况第四节 “专业店”第五节 旅 馆第六节 鸡 头第七节 小 姐第八节 社区管理第三章 “本地偶发型”：湘黔交界处某金矿区第一节 社区的历史与现状第二节 “性产业”概况第三节 当地“性产业”的三个独特现象第四节 “性产业”的经营管理第五节 小 姐...
教言汇集 目 录 赞戒论.....................................................................3 佛子行.....................................................................13 胜利道歌..................................................................21 菩萨宝鬘论...............................................................23 三主要道论...............................................................27 修心八颂..................................................................31 三十忠告论...............................................................33 自我教言..................................................................39 二规教言论...............................................................43 君主法规论.....................
《礼记正义》目录 目录 序卷一 曲礼上第一卷二 曲礼上第一卷三 曲礼上第一卷四 曲礼下第二卷五 曲礼下第二卷六 檀弓上第三卷七 檀弓上第三卷八 檀弓上第三卷九 檀弓下第四卷十 檀弓下第四卷十一 王制第五卷十二 王制第五卷十三 王制第五卷十四 月令第六卷十五 月令第六卷十六 月令第六卷十七 月令第六卷十八 曾子问第七卷十九 曾子问第七卷二十 文王世子第八卷二十一 礼运第九卷二十二 礼运第九卷二十三 礼器第十卷二十四 礼器第十卷二十五 郊特牲第十一卷二十六 郊特牲第十一卷二十七 内则第十二卷二十八 内则第十二卷二十九 玉藻第十三卷三十 玉藻第十三卷三十一 明堂位第十四卷三十二 丧服小记第十五卷三十三 丧服小记第十五卷三十四 大传第十六卷三十五 少仪第十七卷三十六 学记第十八卷三十七 乐记第十九卷三十八 乐记第十九...
《岛6：泽塔，泽塔》****************毕业纪念册*************** 整条井池街没有一栋楼房，街道两旁全部都是老房子。低矮的围墙围起院落，院落里的空地上是被雨水冲刷得若隐若现的跳房子的白线。或者家里有大一点的男生的话，院落里的墙壁上就会有一个自己装上去的篮筐，清晨的阳光照耀着男孩子年轻而汗水淋漓的后背。-郭敬明：光线消失的井池(1)- 白光泛滥成河。 每到夏天来临的时候，井池这条并不怎么繁华并且是整个城市里最短的街道就会变成整个城市最让人羡慕的一条街。 说最短，是因为从街头到街尾，只有短短的三百米不到的距离。可是在这短短的距离之内却沿街长了八十七棵巨大的黄角树。八十七棵是毕小浪初一那一年夏天的暑假里一棵一棵数过来的。不多不少。刚好八十七棵。所以一到夏天，遮天蔽日的树荫就像为整条街装了个巨大的中央空调。等傍晚太阳落下去之后，只要往家门口洒点水，等水干了之后，整条街就像是...
作者： 题记 作者简介 《人力资本》月刊以大量实操案例、真实成长故事、实用管理经验，为职业经理人提供一个不断增值的互动平台，是企业管理者建立和完善人力资源体系及经理人从不断的成功迈向卓越的必读刊物。 “前程无忧”（Nasdaq:JOBS）是国内第一个集多种媒介资源的专业人力资源服务系统。它集合了传统媒体、网络媒体及先进的信息技术，加上一支经验丰富的专业顾问队伍，提供招聘猎头、培训测评和人事外包在内的全方位的人力资源服务，现在全国包括香港的21个城市设有服务机构。拥有企业用户30万，经理人会员700万。 推荐序：天下没有不能实现的职业梦想 这是一本讲述成功和财富的书，最核心的一个问题是解决“职业成长”——商界成功人士的职业发展轨迹和路径，或者说是成功基因的归纳和剖析。 书中每一个成功故事都是与众不同的，甚至是不可复制的，但是每一个成功故事又包含着相同内容和精神，那...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三上志第十三下志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八上志第十八下志第十九志第二十上志第二十下志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九志第三十志第三十一志第三十二志第三十三上志第三十三下志第三十四志第三十五志第三十六志第三十七志第三十八志第三十九上志第三十九下志第四十志第四十一志第四十二志第四十三志第四十四志第四十五志第四十六志第四十七志第四十八志第四十九志第五十表第一表第二表第三表第四表第五表第六表第七...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...
宗喀巴大师著卷之一 一九三九年己卯岁正月十四日午後五时於康定安觉寺弥勒殿楼上开讲 师云，今讲略本《朗忍》（道次），听众应先作思惟，凡三界士夫有愿趣向解脱之途者，我皆顶礼恭敬。凡以前得解脱道之贤士夫所行，我皆愿行。因我昔於无始生死海中，忍受无边痛苦，今幸得难得之人身，而又暇满，得闻正法，皆由过去善业而来，较胜於如意摩尼宝千百万倍，有过之而无不及。以此难得幸得之人身，自应作最有意义之事，勿使空过。云何最有意义，即世间与出世间之利乐。世间利乐，指现世与後世而言。出世间利乐，即指佛位。以上所说之利乐，以此暇满人身皆可取得。云何人身如是殊胜？因人身具有三种大力： 一、依境力大。如经说，譬如有人发慈悲心，解救一人，复有人救护多数人，其功德自较前为大。复有人发菩提心，救度三千大千世界，其功德则不可思议。 二、依时（因缘）力大。在此贤劫时，以四大海水之量之酥油，燃灯供佛...
世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？对于这些问题，我们也许永远也得不出正确的答案。你也许会问，那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢？对于这个问题，我们可以以一个历史学家的身分来回答，也...
目录戒篇自序……………………………………（009）法语……………………………………（010）在家居士如何修行（戒篇）：之一戒律乃为道德之本……………………（010）持戒律行 以无我精神服务社会……（011）戒律制定的源起………………………（013）受持三皈 依教奉行…………………（015）了义皈依与非了义皈依………………（017）自灭贪嗔痴 亲证八正道……………（022）大愿语录………………………………（024）在家居士如何修行（戒篇）：之二正见引领 正道以行…………………（025）皈依目的为成就佛道…………………（029）戒乃自由良药而非束缚………………（032）止持戒律 息灭三毒恶径……………（035）以戒为师 依四念处为住……………（038）推广五戒 息灾纳福…………………（039）大愿语录………………………………（041）在家居士如何修行（戒篇）：之三戒罪可忏 性罪不可忏………………（042）...
《资本论》网络版序言 在武术上有一句俗话，叫做：打拳不溜腿，一生冒失鬼。那么，在经济科学的研究上，不先看一看马克思的《资本论》，也会是个冒失鬼。当今盛行国内外的西方经济学(本人称其为现代庸俗经济神学)的一些基本观点，早就在《资本论》中被批得体无完肤了，只是在资本的大力资助下，才恬不知耻地借助片面的数学工具垂死挣扎，并鼓吹《资本论》的过时。同时，另一些批评或引用《资本论》的人的言行，不过表明，要么他们根本就没有好好读过这套书，要么他们的智力实在有限，连基本的东西也没能理解。 的确，虽然《资本论》中没有用到高深的数学，但其中运用于问题分析的逻辑和思想表明，没有好好学过微积分、线性代数、概率论和统计学等高等数学课程的人，是很难把握其精髓的。实际上，数学水平不如马克思者，已不适合研究经济科学。当然，数学水平超过马克思者，如大学里的数学教授，也未必就适合研究经济科学。这...
数以万计的中药名，蕴藏着大量中国传统文化的知识和信息。通过对常用中药名的分析和研究，有助于我们加深了解古人对中药的认知方法和中药命名的思维方式。为了便于学习和查寻，特按章将常用中药名释义如次，共计中药210味。一、解表药麻黄 本品“其味麻，其色黄”（《本草纲目》），因色黄味麻而得名。桂枝 “桂枝，即桂树之枝”（《本草便读》），“唯以嫩枝破卷成圆者用之”（《本草经集注》），因药用桂树之嫩枝而得名。紫苏紫，以其叶背色紫而名；“苏性舒畅，行气和血，故谓之苏”（《本草纲目》）。主要根据颜色和功用而得名。根据其药用部位不同，又有“紫苏叶”、“紫苏梗”和“紫苏子”之名。香薷 “薷，本作柔”（《本草纲目》）。因其气香，其叶柔而得名。防风 “防者，御也，其功疗风最要”（《本草纲目》），“能防御外风，故名。”（《本草害利》）。因功用而得名。...
书名：本草品汇精要作者：王好古朝代：元年份：公元1279-1368年进本草品汇精要表内容：承德郎太医院院判（臣）刘（文泰）（臣）王（ ）修职郎太医院御医（臣）高（廷和）等谨以所修本草品汇精要进呈者（臣）等诚惶诚恐稽首顿首伏以民生有欲式弘虑患之规王道无偏克广推仁之术盖大圣亦克用又虽小道必有可观顾兹本草之编实自炎黄而起李唐之上代有发明赵宋以来时加增正传流已越乎千载锓梓奚啻乎数番奈何咨诹未遍于遐方兼之诠释徒拘于已见多或过于 粗 识其皮肤遂俾千古不刊之书肆有累朝未就之歉时将有待事岂徒然兹盖伏遇皇帝陛下乃圣乃神允文允武虚心讲学虽山川草木亦宁留意生人暨鸟兽鱼鳖咸若无为而治有道之长迩者慨医道之中衰命（臣）等以复正顾惟朽质曷称渊谋笔札屡勤于尚方指麾一出于宸断翻诸旧刻式用新图躬铅椠以冰兢抚心膺而汗愧定异同互考夫诸说大较就简以芟繁辨真伪兼采夫群书时或补遗而辑略用严君臣使之别类分上中下之殊列部而...
释法尊 撰吕铁钢 胡和平 编中国佛教协会、佛教文化教育基金委员会印行目 录1. 代 序 法尊法师悼词 12. 西藏佛教概要 23. 西藏佛教的建设 44. 从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立 105. 西藏前弘期佛教 176. 西藏后弘期佛教 257. 西藏佛教的宁玛派 348. 西藏佛教的迦当派 419. 西藏佛教的迦举派 4610. 西藏佛教的响巴迦举派 5011. 西藏佛教的萨嘉派 5112. 元明间与中国有关之西藏佛教 5413. 《唯识三十颂》悬论 5814. 中观宗“不许诸法有自相”的问题 7215. 中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题 7516. 中观宗不许“自续”的问题 8217. 中观宗“不许自证分”的问题 8618. 法称因明学中“心明”差别略说 9019. 从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么 9620. 略谈定学 10021. 佛的出家到证果 109...
智力测验解题的基本方法 布莱尔·沃森（美）1排除法把一些无关的问题先予以排除,可以确定的问题先确定,尽可能缩小未知的范围,以便于问题的分析和解决.这种思维方式在我们的工作和生活中都是很有用处的.2递推法 由已知条件层层向下分析,要确保每一步都能准确无误.可能会有几个分支,应本着先易后难的原则,先从简单的一支入手.3倒推法从问题最后的结果开始,一步一步往前推,直到求出问题的答案.有些问题用此法解起来很简单,如用其他方法则很难.4假设法对给定的问题,先作一个或一些假设,然后根据已给的条件进行分析,如果出现与题目给的条件有矛盾,说明假设错误,可再作另一个或另一些假设.如果结果只有两种可能,那么问题就已经解决了.在科学史上,"假设"曾起了极大的作用.5计算法有些问题必须经计算才能解决.要注意的是,智力测验中的问题往往含有隐含的条件,有时给出的数是无用的.6分析法这是最基本的方法.各种方法常常要用到分析法.可以说...
[IMG]gb.chinabroadcast/mmsource/images/2004/12/08/rb041208002.jpg[/IMG]著名学者，《潜规则》《血酬定律》作者 吴思简介 楔子 公元1127年，即北实靖康二年，南宋建炎元年。 这一年，北宋帝国覆灭，南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。 中国人陷入长达10余年的兵凶战乱，血雨腥风之中。 先是头年底，帝国首都汴京（又称汴梁，即今日开封）沦隐敌手，进入正月，金国骑兵将首都的金银宝货，文玩古物，仪仗图籍搜罗一空，二月，金人立原来的帝国宰相张邦昌为太楚皇帝，三四月间，我们帝国的两位皇帝－当了1年多太上皇的宋徽宗赵佶，和他的大儿子，只当了1年多皇帝的宋钦宗赵桓－全部成为大金骑兵俘虏，被掳掠到了金国。一同被掠去的还有在汴京的皇家宗室，妃嫔宫女，文武百官，工匠艺伎等14000多人。北宋帝国就此灭亡。 这是中国人从未遭遇过的耻辱。 从此，“靖康之耻”刀子般刻进了中国的记忆。...
— — 《 显 扬 圣 教 论 》 结 构 试 析如 吉 释 迦 世 尊 于 公 元 前 六 世 纪 创 立 佛 教 ， 佛 灭 五 百 年 后 大 乘 佛 教 开 始 兴 起 ， 七 百 年 后 龙 树 菩萨 （约 公 元 150 — 250 ） 创 立 大 乘 中 观 学 ， 九 百 年 后 无 著 菩 萨 （ 约 公 元 四 、 五 世 纪 ） 开 创 大 乘 瑜 伽行 派 。 从 无 著 开 始 创 立 瑜 伽 学 ， 到 玄 奘 大 师 将 瑜 伽 唯 识 学 较 为 完 整 地 传 入 我 国 ， 中 间 大 致 经 历 了 三个 阶 段 ： 一 是 无 著 时 代 的 瑜 伽 学 ， 教 典 方 面 以 《 瑜 伽 师 地 论 》 为 代 表 ； 二 是 世 亲 稍 后 的 唯 识学 ， 教 典 以 《 唯 识 三 十 论 》 为 代 表 ； 三 是 玄 奘 、 窥 基 时 代 的 唯 识 学 ， 教 典 以 《 成 唯 识 论 》 为代 表 。 在 瑜 伽 唯 识 学 发 展 的 三 阶 段 中 ， 本 文 侧 重 探 讨 无 著 时 代 瑜 伽 学 的 教 学 内 容 。 无 著 ...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 从人格神到理性上帝 蔡禹僧灯下随笔 恐怖主义的异变林子明灯下随笔 真 相林备军灯下随笔 理想的分配马少华说长论短 士大夫与女人的缠足陈玉明说长论短 宋朝最后的祥瑞张林烽说长论短 “康乾盛世”何足道王贵成域外传真 牧歌田园：二十世纪西方想象的另一个中国周 宁书屋品茗 来自另一个世界的声音林贤治书屋品茗 永恒的一握莽 汉书屋品茗 索尔仁尼琴与赫鲁晓夫戴庆华法制经纬 “先审后斩”与战争逻辑杨忠民其人其事 与伟大的心灵共舞王开林经典回眸 冲天香阵：从诗歌到战争许文军专栏集萃 动物笔记（一）张 翔补 白 酒与文人刘章胜补 白 说蠹鱼任文祥补 白 道理与真理雒青之封 二 新版《一千○一夜》黄永厚 画封 三 嬲得梅花不得安宁韩 羽 文画 《书屋》2003年第六期 作者：未知 书屋絮语...