（卷一） 五帝本纪第一（卷二） 夏本纪第二（卷三） 殷本纪第三（卷四） 周本纪第四（卷五） 秦本纪第五（卷六） 秦始皇本纪第六（卷七） 项羽本纪第七（卷八） 高祖本纪第八（卷九）吕太后本纪第九（卷十）孝文本纪第十（卷十一）孝景本纪第十一（卷十二）孝武本纪第十二（卷十三）三代世表第一（卷十四）十二诸侯年表第二（卷十五）六国年表第三（卷十六）秦楚之际月表第四（卷十七）汉兴以来诸侯王年表第五（卷十八）高祖功臣侯者年表第六（卷十九）惠景閒侯者年表第七（卷二十）建元以来侯者年表第八（卷二十一）建元已来王子侯者年表第九（卷二十二）汉兴以来将相名臣年表第十（卷二十三）礼书第一（卷二十四）乐书第二（卷二十五）律书第三（卷二十六）历书第四（卷二十七）天官书第五（卷二十八）封禅书第六（卷二十九）河渠书第七（卷三十）平准书第八（卷三十一）吴太伯世家第一...　

宗喀巴大师造颂 帕绷喀大师讲授洛桑多杰记录编辑 仁钦曲扎敬译一九九四年九月译于上海笨人毛堃恭敬录入wwwease/~zengzhenmaokun@public.scinfo(99/06/14)第七次校对〖缘起〗西藏佛法由印度传入，藏地迭有大成就者和众多成就者。因众有情根性各别，因缘各异，佛虽悲慧普济有情，须根缘成熟者，乃易得度。但佛悲心不舍有情，佛度化事业从未停息，在藏地遂有宁玛、噶举、萨迦、格鲁等派先后迭兴，根熟缘聚众多有情，俱皆得度。蒙古、京沪暨全国各地区普惠宏扬，学人深受大益，亦迭出大成就者。宗喀巴大师依藏中各派大德教授实修，建立清净完整显密圆融教法，于拉萨建噶登寺，立辩论之规，建密院之制，使学人皆能依显入密，实践实修，由凡趋圣；遂使释迦牟尼教法，在藏地大为兴盛，故西藏僧俗尊称宗喀巴大师为第二法王。宗喀圣教继阿底峡尊者噶当派而为新噶当派，即格鲁派，即善律派；俗称黄教。宗喀圣教心要，显密圆融、径趣大乘、普...　

****************王凯博***************　　99年大学毕业，2000年留学澳洲，2002年获得新闻学硕士回国发展，现漂在北京，从事电视编导。EMAIL：kathycn@163-可不可以不勇敢-　　其实大家都不勇敢，都会有各种各样的恐惧，只是那个时候，我们不能不勇敢，所以就都勇敢下来了。　　天空不可思议地蓝，空气也似乎分外清新，阳光灿烂地有些刺眼。这里是2000年6月28日早上9点40的悉尼国际机场。我拖着两只硕大无比的箱子，忐忑不安地四处张望。如果ANNA没有来接机怎么办？这时候我才意识到我身上没有带澳元，学校的地址也不知道打在哪只箱子….我的脑袋顿时一片乱码。终于看到ANNA向我挥手，当时觉得她就像天使在五颜六色的人群中熠熠发光。ANNA是与我一同做托福题一路走过来的同学加战友，半年前先我来到澳洲，也是我在澳洲惟一可以投靠的人。　　ANNA的学校与我的学校之间相距60公里。对一个刚到悉尼半年人来说，60公里以外的地方，她...　

[晋]陈寿著[刘宋]裴松之注上三国志注表四库全书总目提要华阳国志陈寿传晋书陈寿传宋书裴松之传校记卷○一　魏书一武帝纪卷○二　魏书二文帝纪卷○三　魏书三明帝纪卷○四　魏书四三少帝纪卷○五　魏书五后妃传第卷○六　魏书六董二袁刘传卷○七　魏书七吕布（张邈）臧洪传卷○八　魏书八二公孙陶四张传卷○九　魏书九诸夏侯曹传卷十○　魏书十荀彧荀攸贾诩传卷十一　魏书十一袁张凉国田王邴管传卷十二　魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传卷十三　魏书十三钟繇华歆王朗传卷十四　魏书十四程郭董刘蒋刘传卷十五　魏书十五刘司马梁张温贾传卷十六　魏书十六任苏杜郑仓传卷十七　魏书十七张乐于张徐传卷十八　魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传卷十九　魏书十九任城陈萧王传卷二十　魏书二十武文世王公传卷二一　魏书二一王卫二刘傅传卷二二　魏书二二桓二陈徐卫卢传卷二三　魏书二三和常杨赵裴传...　

本书由豆丁中文网（曦江迥蓉）收藏整理。豆丁中文网，期待你的参与！附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。************************************************************格言别录——《格言联璧》录写弘一法师编订　　 ●学问类　　○为善最乐，读书便佳。　　○茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！”　　○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）　　○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。　　○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）　　○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。　　 ●存养类　　○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，...　

把《塔木德》奉为行为处世的指南　　把《塔木德》奉为行为处世的指南�ァ　≡谙２�来语中，“塔木德”（Talmud）的意思是“伟大的研究”，这是一部犹太人作为生活规范的重要书籍。�ァ　」�元前586年，犹太王国被灭之后，大批犹太人被沦为“巴比伦囚虏”。这样，巴比伦逐渐发展为犹太人最主要的文化和精神中心，集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员，形成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任，潜心研究神学，著书立说，在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集，即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，统称《塔木德》，形成了塔木德文化。由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后，经精通摩西律法的拉比们的研究，更主要是犹太实际生活中的实践，所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》指的就是《巴比伦塔木德》。��...　

央视国际 （2005年06月20日 10：17）1985年发表纪实作品《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔，结为多种集子。1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。1993年出版《刘心武文集》8卷，至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。内容简介：在对秦可卿这个人物的层层寻找中，《红楼梦》中又一位神秘人物走进我们的视线，他就是北静王。北静王对于揭开秦可卿的真实身份有着举足轻重的作用。这是一个令人不解的人物，他在《红楼梦》里两次正面出场，多次暗场出现。在他身上有太多的疑问...　

张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的故事第四三篇 八种快乐歌第四四篇 调伏邪见僧众的故事第四五篇 法音麟爪第四六篇 笨波山的故事第四七篇 灌顶和开光的故事第四八篇 新多姆和来赛朋的故事第四九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五二篇 惹琼巴离师赴卫第五三篇 密勒日巴与当巴桑结的会晤第五四篇 超度亡灵的故事第五五篇 对雅龙施主们的开示第五六篇 对医生阳额的开示第五七篇 惹琼巴的成就第五八篇 论学法与修持第五九篇 修行人的伴侣第六十篇 成就之征兆...　

《藏地密码》简介: 比藏獒更加凶狠的动物是什么？通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真实存在？为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏某地的祭祀方式如此神似？隐藏在美洲密林深处的玛雅遗迹是否与遥远的西藏有着紧密的文化联系？苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？西藏到底向世人隐瞒了什么？那是一个牵动全世界人猎奇心理、好奇神经的终极答案。那是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依然守口如瓶的秘密。...第一回 从一张照片说起第一章 从一张照片说起 第一回 从一张照片说起 卓木强，一米八七的个头，真正的虎背熊腰，大块头，倒披发，一脸古铜色，身体无处不彰显出藏不住的彪悍。÷云×轩×阁× уunＸUΑnｇΕ·...　

　　王琪延，经济学博士，现任中国人民大学成人高等教育学院、统计应用科学研究中心、社会学理论与方法研究中心、国际竞争力研究中心教授、博士生导师；北京市人民政府顾问。 1983年7月毕业于中国人民大学，后留校任教。1989年10月至1990年10月赴日本一桥大学留学；1992年5月任日本佐贺大学、信州大学、福冈教育大学副教授， 1998年10月任日本东北亚经济研究所客座研究员，并担任日本的英文杂志《JESN》（东北亚经济科学）编辑，1999年10月回国。2000年6月被评为中国人民大学教授。2001年5月任北京市人民政府顾问，2002年被评为博士生导师。　　内容简介：　　在历史的长河中，人类的生活和时间密不可分。人类的一切活动都是伴随着时间进行的，在所有的时间上，人类都在进行着各种各样的活动。时间是生活活动存在的形式，生活时间的分配体现着各种生活活动的分配以及相互之间的关系。生活时间是人类生活活动范围和内容的最完整、最...　

　　十二、梁南康简王萧绩墓石刻全景南朝句容十三、云岗石窟20 窟主佛及东立佛北魏大同十四、云岗石窟6 窟后室东壁北魏大同十五、云岗石窟13 窟南壁门拱上部七立佛北魏大同十六、龙门石窟中洞北壁全景北魏洛阳十七、麦积山石窟千佛廊北魏天水图版共十七幅。图版十三至十七，是关于石窟艺术的，分别选自《云岗石窟》、《龙门石窟》、《麦积山石窟》，图版一至三，选自《敦煌彩绘》，均系文物出版社出版。图版四至十二，选题较宽，涉及书法、绘画、雕刻等方百。图版七，选自北京出版社出版的《三希堂法帖》。图版八、图版九，选自山东教育出版社出版的《中国美术通史》。图版五、图版六，选自中国历史博物馆收藏相片。图版四，选自人民美术出版社出版的《中国历代绘画·故宫博物院藏画集》Ⅰ。图版十至十二，选自文物出版社出版的《南朝艺术》。题记本卷和下卷（第六卷）都是论述中国中古时代发展时期历史的。这是一个全国性民族重新...　

　　此手册解决所有的生命难题！　　这是一本在冒险、历险、探险之极端环境下使用的手册。只有当自我保护必须至上，冒险成为必要时，才可以求助于手册中提供的各种方法和技巧。这些方法和技巧已经不只一次地帮助人们挽救了自己的生命，或成为英雄。简 介前　言　第一章　必需物品�犚�成为一名幸存者，意味着需要考虑到方方面面。本章告诉你如何确保自己拥有即将开始的探险所必备的各类装备。他们对于野外生存非常关键——你必须与之形影不离。第二章　车祸与空难�犇惚匦胝鞣�这类恐慌，针对不同境况采取有效的行动。第三章　气候与地形�牼」芑�本的生存策略和技巧具有普遍性，但世界各地的地形环境复杂多样。对于任何一处你打算去旅行的地区，尽可能地了解当地的风土人情是必需的。第四章　食　物�犇阈枰�了解自身的营养需求，以及如何满足这些营养需求的基本常识。从本章中你可以进一步扩展有关植物的基本知识。...　

作者：理查德·艾尔曼野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04第一章　寻找失落的文明　　1999年3月3日上午9时至11时，埃及政府史无前例地允许考古学家们，在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找"钥匙"挖掘行动，被福克斯公司现场同步报道，其醒目的题目是《寻找失落的文明来自埃及的现场报道》。　　以下文字，出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明，虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达，但字里行间的玄奥迷离，却足以引人遐思。　　今天将播映的节目，会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年，美国人埃德加·凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。　　"这些隐藏在埃及的记录会令我们感到惊讶，能够令我们在思想上有所突破，明白我们究...　

书名：疡医大全作者：顾世澄朝代：清年份：公元1644-1911年汪序属性：昔苏文忠公云∶药虽进于医手，方多传于古人。粤自轩岐而降，代有传人，博览群书，方称国手。或谓望而知其病者，谓之神；闻而知之者，谓之圣；问而知之者，谓之工。至于诊脉浅深，呼吸至数，而后能疗治者，得巧之道焉。夫如是则临证施治，宣通补泻，岂徒按古人成方，遂可毕乃事哉！故神明变化，运用之妙，存乎一心，而规矩准绳，则又不能舍方书而私心自用也。顾君练江，鸠江儒士，三世业医。今侨居广陵四十余年，丹荔青芝，起颠连而跻仁寿者，指不胜屈。因念张、刘、朱、李诸书，以及时贤立论著述，咸于内证阐发无遗，而外科亦间施治有方，终未能得窥全豹。不惮岁月，殚精竭神，搜括古今确论，都成一集，名曰《疡医大全》。下问于余，余披阅数过，深叹顾君之学问渊深，而用心良浓也。夫世之庸工，不明脏腑，不按经络，临证制方，灭裂古人之成法，而私心自用，则...　

《黄帝内经·灵枢》的精髓是“十二经脉”，经络学中最本原最重要的基理亦是“十二经脉”，故“十二经脉”既是中医学说的基础知识，又是学习和研究中医最高深的核心理论，但是，各类版本为避免以偏概全，历代少有完整论述。又由于这一理论的创立和认识都存在着“体悟”的特殊性，故几千年以来，“十二经脉”几为“秘密”，鲜有依书而得者。贫道有缘，在练功达到“胎息”境界时，竟发现并体证了“十二经脉”玄妙的运动规律。以后，渐次深入和明晰把握其奥窍，并运用“十二经脉”的机理确诊并治好了许多疑难病症。本书对“十二经脉”的理论给予了详尽述论，在脉诊方面多从《灵枢经》中的诊脉法而形容脉象；并结合本人的脉诊心得，特别注重脉口、人迎之阴、阳脉象的盛衰差别，并注重阴、阳动脉的寸部与尺部之强弱，以确诊阴阳经脉之正、负运动的太过和不及。所以不可与其他脉学中的脉象相并论。本书中有关“十二经脉”理论的医学名词、...　

《文化产业》 序 图书目录导论变迁与延续权力与创意一、概述变迁以及延续的重要性二、为什么文化产业很重要四、文化产业的定义问题五、从文化工业到文化产业六、文化产业是制作文本的产业：特征七、致读者第一篇分析框架第一章研究文化的方法一、文化经济学二、自由多元主义传播研究三、政治经济学的研究方法四、何种政治经济学五、文化社会学：文化生产的视角六、激进的媒介社会学/媒介研究七、内容的问题：思考文本八、文化研究的方法九、超越文化研究与政治经济学研究的其他方法拓展阅读第二章文化产业评估一、从资助到市场，再到文化产业二、文化生产的专业复合体时代三、评估文化产业中的变化与延续拓展阅读...　

《古兰经》 作者：穆罕默德　　古兰经是伊斯兰教经典，伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言，在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比，在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读，《古兰经》分为３０卷，一月中每天读１卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的１１４章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词，其他各章大致按长短次序排列；第二章最长；最后两三章最短。一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期，结果写成较早的各章列在全书之尾，写成较晚的各章则列全书之首。在现在通行的《古兰经》版本中，每章之首都含有下列要素：１．标题，通常是取自本章中的突出的词，如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等，与全章的内容无关；２．以真主称名句，即“奉至仁至慈的真主之名”；３．说明本章降示于麦加或麦地那，以及全章节数；４．有的章首有一个或几个字母，如“塔...　

众神的宫殿　作者：理查德·艾尔曼[美国]杨傲多／译1999年3月3日，人类考古史上最重大的一次发现正通过卫星向全球现场直播……著名预言家凯西在上个世纪曾说，20世纪末，人们将开启狮身人面像隐藏了数千年的“档案馆”，以揭开人类起源与智慧之谜。而埃及古老的谚语则告知我们：每当世纪交替之时，神秘的金字塔或通往远古的墓道就会被发现，从而找到一段人类失去的历史。◎第一部　远古档案馆第01章　寻找失落的文明第02章　迷雾中的神秘面纱第03章　逝去的岁月第04章　奥秘之碑第05章　埃及古文之谜　◎第二部 人类周期表第06章　金字塔神喻第07章　人兽合体的奇迹第08章　丹尼斯预言第09章　未来与不朽◎第三部 图坦卡门的诅咒第10章　图坦卡门的陵寝第11章　伟大的发现第12章　法若的保护神　◎第四部 诸神的复活第13章　永恒的真身第14章　活着的木乃伊◎第五部 石头的天书第15章　永恒的奇迹　...