隋天台智者大师说第一疑 问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,於五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。 答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,於恶世中救苦众生。 故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生? 假令得生人中,圣道难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地狱。如此轮回至於今日,人人皆如是。此名难行道也。 故维摩经云,“自疾不能救,而能救诸疾人?” 又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情...
科学的社会功能 科学的社会功能〔英〕J.D.贝尔纳著陈体芳译张 今校在通向科学学的道路上(J.D.贝尔纳、A.L.麦凯)序言第一部分 科学现在所起的作用第一章 绪论第二章 科学的历史概况第三章 英国科研组织现状第四章科学教育第五章科学研究的效率第六章科学的应用第七章科学和战争第八章国际科学概况第二部分 科学所能起的作用第九章 培训科学家第十章 改组科研工作第十一章 科学交流第十二章 科学经费筹措第十三章 发展科学的战略第十四章 科学为人类服务第十五章 科学和社会改造第十六章 科学的社会功能附 录(略)科学的社会功能 科学的社会功能 在通向科学学的道路上J.D.贝尔纳、A.L.麦凯1.关于科学学的定义...
国际会计准则建筑合同国际会计准则第11号 1993年12月修订本准则中以粗体标示的段落,应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目(参见《前言》第12段)目录目的范围定义建筑合同的合并与分割合同收入合同成本合同收入和费用的确认预计损失的确认估计的变化揭示生效日期目的本号准则旨在对与建筑合同有关的收入与成本的会计处理作出规定。由于建筑合同所从事的活动的性质,使得合同规定的活动的开始日期与活动的完成日期隶属于不同的会计期间。因此,建筑合同会计的主要问题,是如何将收入与成本分配于开展建筑工程的不同会计期间。在确定何时在损益表中将合同收入和合同成本确认为收入和费用时,本号准则使用了“编制和呈报财务报表的结构”中所建立的确认标准。本号准则也为应用这些标准提供实务方面的指导。...
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的“资本”,这个“资本”不断地增值,而人也在其一生中享受着它的“利息”。 坏习惯则是道德上无法偿清的“债务”,这种“债务”能够用不断增长的“利息”去折磨人,去麻痹他的最好行为、思维,并使他达到道德破产的地步! 大哲学家柏拉图有一次因为一件小事毫不留情地训斥了一个小男孩,因为这小孩总是在玩一个很愚蠢的游戏。 男孩不服气:“您为鸡毛蒜皮的小事而责备我。” “但是,你经常这样做就不是鸡毛蒜皮的小事了。”柏拉图回答他说,“你会养成一个影响终生的坏习惯。” 习惯的力量是巨大的。人一旦养成一个习惯,就会不自觉地继续遵循这个方式生活。 19世纪英国著名心理学家李德有一段名言:“播下你的良好行为,你就能拥有良好的习惯;播下你的良好习惯,你就能拥有良好 的性格;播下你的良好性格,你就能收获良好的命运。” 这段名言告诉家长:一个孩子自幼养...
序 从1998年回到中国起,我就非常关心中国青年,特别是大学生们的成长。在8年多的时间里,我几乎走遍了中国所有著名的高等学府,与成千上万的大学生进行面对面的交流,还利用写给中国学生的“公开信”,讲述如何成长、成功的书,以及建立“开复学生网”,与更多的大学生分享自己在二十余年的教学、科研和管理过程中积累的经验。 在这八年多的时间里,我欣喜地看到,越来越多的大学生开始用更加理性、更加智慧的眼光审视和规划自己未来的道路;越来越多的教育工作者、社会工作者乃至新闻工作者开始重视对大学生的引导和帮助——《像500强一样经营自己》一书的作者熊丙奇先生,就是这样一位尝试从管理学的视角出发,为大学生学习、择业乃至人生规划提出指导和建议的有识之士。 大学生是中国未来的希望。如果每一个大学生所经营的“企业”都能适应21世纪的发展趋势,都能在稳健的“经营”过程中快速成长为满足全球化、信...
郑功成,全国人大常委,中国人民大学劳动人事学院教授。 长期从事社会保障与保险学方面的研究。 内容简介: 今天,我们已经进入了一个经济全球化时代,在市场经济条件下,人们的风险因多种因素的综合影响在不断增长。因此,人们需要重新认识形势,客观评估社会保障制度的发展走向,理性地预期未来并做好应付风险的准备与安排。在本期讲座中,郑功成教授首先分析了在市场经济飞速发展的今天,人们所面临的哪些风险?他说“时代的发展进步不仅以生产方式的社会化来作为显著的标准,而且也是以生活方式的高度社会化来作为显著的标准,那么生产方式的社会化,生活方式的社会化,它主要是表现在我们人类的群居行为,我们的群体劳动,或者是每一个人,都生活在一个群体之中,在这样一种情况下,个人自身的风险实际上被放大了,个人自身的抵御风险的能力,是缩小了。”在此前提下,人们面临着疾病、养老、失业、职业伤害、自...
主讲人简介: 李银河,1952年生于北京1982年至1988年留学美国匹兹堡大学,获社会学博士学位中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师 著有《生育与村落文化》、《中国女性的感情与性》、《性的问题》、《同性恋亚文化》等近10部作品。 内容简介: 古语说饮食男女,人之大欲存焉,曾几何时谈性说爱是上不了台面的,一直是被压抑的。 女性主义者对待性的问题,大致经历了三个阶段的演变,在20世纪的60年代和70年代开始的反对选美的运动属于第一个阶段,在这个阶段中呢,女性主义批判女性的异化和时尚美女情节。从八十年代末到九十年代初呢,是第二个阶段,在这个阶段,女性主义对选美对美的看法又加深了一步,就是她们把美和性别、种族、阶级并列在一起,主张不同的身体、肤色、个头、体重都可以被认可。第三个阶段开展了关于美貌的论证。在这个阶段,美的民主化系统被提出,就是每个人可以自己决定自己在美貌问...
希尔经过数十年的研究在他的书中归纳出最有价值的、带有规律性的十七条定律:1、积极的心态(PMA 黄金定律)2、明确的目标3、多走些路4、正确的思考方法5、高度的自制力6、培养领导才能7、建立自信心8、迷人的个性9、创新致胜10、充满热忱11、专心致志12、富有合作精神13、正确看待失败14、永葆进取心15、合理安排时间和金钱16、保持身心健康17、养成良好的习惯这十七个定律涵盖了人类取得成功的所有主观因素,使“成功学”这种看似玄秘的学问变成了具体的、可操作的法则。这无疑为寻求成功之路的千百万人建造了到达彼岸的十七个坚实的阶梯。在希尔成功学问世后,充斥美国市场的“成功学”、“致富学”图书,无不是以希尔博士的十七条定律为发韧,进行演绎创新的。它们补充和完善了希尔的“成功学”。...
书名:医学三字经作者:陈修园朝代:清年份:公元1644-1911年小引属性:童子入学,塾师先授以《三字经》,欲其便诵也,识途也。学医之始,未定先授何书,如大海茫茫,错认半字罗经,便入牛鬼蛇神之域,余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士,取时俗所推崇者,以投时好。然书中之奥旨,悉本圣经,经明而专家之伎可废。谢退谷于注韩书室得缮本,惠书千余言,属归本名,幸有同志。今付梓而从其说,而仍名经而不以为僭者,采集经文,还之先圣,海内诸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病余之作。x嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂x卷之一医学源流第一属性:x医之始 本岐黄x 黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑、运气、治疗之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理,仍始于《内经》也。x灵枢作 素问详x 《灵枢》九卷、《素问》九卷,通谓之《内经》,《汉书·艺文志》...
作者:庞森 序 目录 序 言 联合国前副秘书长、中国联合国协会会长金永健 /1 第一章 国联的绝响 /1 1. 万国宫怀古 /2 2. 战争:国联之母 /7 3. 中国的愤怒 /12 4. 李顿调查团 /14 5. 海尔·塞拉西的日内瓦之行 /18 第二章 联合国问世 /22 1. 枪声再度响起 /22 2. 山本五十六的失算 /23 3. 硝烟中的首脑外交 /27 4. 中国:用鲜血赢来的大国地位 /31 5. 雅尔塔密约 /34 6. 联合国制宪会议 /37 7. 战时的彩虹 /43 第三章 联合国机构素描 /47 1. 联合国主要机构 /48 2. 联合国直属机构 /61 3. 专门机构 /63 第四章联合国历任秘书长 /67 1. 挂冠而去的秘书长:赖伊 /68 2. 第一位访华的秘书长:哈马舍尔德 /71 3. 首位来自亚洲的秘书长:吴丹 /76 4. 不愿下课的秘书长:瓦尔德海姆 /78 5. 走出冷战的秘书长:德奎利亚尔 /80...
埃及国家博物馆,有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子,大小约和常用的抽屉差不多,匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子,洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的,当时匣内空无一物。从所放位置看,匣子必是十分重要,可它是盛放什么东西用的?为什么要放在那里?寓意何在?谁都猜不出。这个谜,在很长一段时间内,让考古学家们百思不得其解。后来,在埃及中部卢克索的帝王谷,在卡尔维斯女王的墓室中,发现了一幅壁画,才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子,正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码,另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中,有一位至高无上的美丽女性,名叫快乐女神。快乐女神的丈夫,是明察秋毫的法官。每个人死后,心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的,心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天...
你是不是在公司里做职员已经很久了?你是否对这种状态不满意已经很久了?是否每次想起年轻时的梦想,总觉得自己现在的状态是如此灰暗,你是否不愿让那些梦想就此淹没在记忆的尘埃之中?或者你还很年轻,根本不愿意把青春浪费在这种碌碌的生涯之中?当老板从你身边走过时,你是否觉得他们走路都特别有活力,尽管他(她)的年龄比你大许多?你是否暗地里羡慕老板头上的那些光环?那你想没想过有一天将他们取而代之自己成为老板或者你做自己的老板?惊讶么?为什么不可以呢?你的老板一出道就是老板么?他们是不是也是从员工到老板的呢?从员工到老板,别人可以,你为什么不行?从员工到老板,你完全能够做到。只要你愿意当老板,没有什么事是不可能的。很多时候,人之所以不成功就是因为不相信自己能成功,许多奇迹,需要我们相信才会存在。所以你要成为老板,首先是要是一个野心家。...
书籍介绍 执行是目标与结果之间“缺失的一环”,是组织不能实现预定目标的主要原因,是各级企事业单位领导层希望达到的目标与实现目标的实际能力之间的差距;它不是简单的战术,而是一套通过提出问题、分析问题、采取行动的方式来实现目标的系统流程;它是战略的一部分……执行,是各级组织在一年365天里最基本的常态。执行力,就是各级组织将战略付诸实施的能力,反映战略方案和目标的贯彻程度 章节内容开始 第一章 危机: 中国企业执行力严重缺失! 前言 执行是目标与结果之间“缺失的一环”,是组织不能实现预定目标的主要原因,是各级企事业单位领导层希望达到的目标与实现目标的实际能力之间的差距;它不是简单的战术,而是一套通过提出问题、分析问题、采取行动的方式来实现目标的系统流程;它是战略的一部分……执行,是各级组织在一年365天里最基本的常态。执行力,就是各级组织将战略付诸实施的能力,反...
傅光明:中国现代文学馆研究员。 内容简介: 曾经写出了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《离婚》等名作的老舍,解放后因创作《龙须沟》而荣获“人民艺术家”的称号。但就是这样的一位 “人民艺术家”,在“文革”刚刚开始的时候,就遭到了灭顶之灾。 1966年8月的一天,人们在北京的太平湖发现了老舍的尸体,而几乎三个互不相识的人,竟然称,在同一时间、同一地点打捞起了老舍的尸体。这究竟是怎么回事?到底谁是真正的打捞者?其实,探讨到底是谁打捞了老舍,并没有太实际的意义,但理论上有它的一定的价值。 关于老舍先生的死,大体上有三种意见:一种,觉得老舍先生的死,可以跟屈原、田横五百壮士相提并论,是舍身取义的;第二种,老舍先生的死是因为他面对突如其来的暴力和侮辱,他心灵之脆弱无法承受,绝望了,去死;第三种,就觉着那么懂得幽默的老舍,为什么不在那个时候幽默一下,就可以躲过这一劫了?傅光...
周日新,曾任航空工业部政策法规司副司长,《航空杂志》总编辑,现任中国航空工业第二集团科技委委员。 内容简介 1.莱特兄弟飞机上天:首次升空时间只有12秒,飞行距离不过36.58米,他们却开创了人类航空的新纪元。 2.第一架全金属客机首飞:德国著名飞机设计师容克斯敏锐地看到金属材料的使用前景,认为制造飞机最适宜的材料不是木材而是金属。容克斯就成为第一个“吃螃蟹”的人。 3.林白单人飞越大西洋:1927年5月,世界航空史上发生了一件盛事,美国飞行员林白单人成功地从纽约飞抵巴黎,成为一时轰动世界的新闻。 4.第一架实用直升机首飞:世界公认的第一架实用直升机是由西科尔斯基完成的。1939年9月14日,这位被称为现代直升机之父的著名直升机、飞机设计师驾驶自己设计的VS300直升机进行了首飞。 5.第一架喷气式飞机首飞:1939年8月27日,德国飞机设计师亨克尔设计的He178单翼机升空,飞行速度达到每...
书名:秘传眼科龙木论作者:朝代:年份:龙木集序属性:汉以上有说无方。由汉以下方与说始备。说不乖理。方不违义。斯其为良医矣。古之医有俞跗。渤海秦越人。其为术不止汤熨针石。能视见人五脏 结。割皮解肌。湔浣肠胃。神秘精妙。咸可为后世法。汉仓公得黄帝扁鹊脉书。其言人生死不爽毫发。司马迁备载之。后世多不晓。然其意则微矣。医之攻疫。犹将之制敌。善将者不择人而战。善医者不择病而治。余观韬钤诸书。阴阳变化。纵横间谍。天地人事之纪。莫不详究。下至云鸟龙蛇八阵六花之奇。进退倚伏战守攻围之具。条贯靡遗。真可为用兵之权舆矣。然敌之来。虚实HT 瑕。其机难测,而其为变无穷。胜败死生。在料量呼吸之顷。不可尝试而冒为之者。则决策发奇运用之妙。存乎其人。医之为道。亦若是而已。目者肝之外候。五脏六腑之精气。上注于目。故火乘肺白轮赤。火乘脾肉轮赤。火乘肝肾黑神翳。心君火动。则各有所乘。五脏之虚实。六气...
1864年7月23日,天京陷落,李秀成护幼主突围出走时被俘。 28日,曾国藩自安庆到金陵,令李秀成书写供词。在其后的9天中,李秀成于狱中写出了5万余字的“供状”,即《李秀成自述》。文中叙述了天平天国起义始末,总结出“天朝十误”和“防鬼反为先”的经验教训。同时由于他对曾国藩抱有幻想,还提出所谓“招降十要”,为后人所讥评。8 月7 日,他写完供词,即在南京被杀害,年仅41岁。李秀成牺牲后,曾国藩把他写的自述经过删改并撕毁一部分之后,命人另做两份,名为《李秀成亲供》,一送清廷军机处,一送安庆曾国藩之子曾纪泽,命其刊刻成书,即世间所传“九如堂本”,共两万七千余字。清廷见到《李秀成自述》后,知是删节本,即谕曾国藩将原本详细抄录呈上。曾接谕旨后,命人把李秀成自述的最后部分“招降十要”和“天朝十误”以及“防鬼反为先”即首先要反对洋人侵略中华等内容补抄寄送清廷。至今,这一份《补抄李...