海 如　　前 言　　物质与人们精神的关系这一问题，在现代哲学中曾被认为是最根本的问题。这个问题是至关重要的。因为，对此问题作出不同的解释，便会体现和形成不同的世界观。世界观也称宇宙观，是人们对整个世界的根本看法。由于世界观的不同，则观察和处理问题就会有不同的立场、观点、方法及不同的思想、感情和态度；同时，世界观还影响和决定着人生观。人生观乃是对人生的根本看法。其中包括人生的目的、人生的价值、人生道路等问题的根本看法和态度。因此，正确认识和理解物质与精神的关系，确立正确的世界观与人生观，是一个值得认真和严肃思考的重要问题。　　唯识学理论体系庞大，对宇宙万有及与人生关系的解释也最为精详。从其教、理、行、果的程序看，教与理大体可被看做是对宇宙万法及与人生关系等方面做出的解释，是对世界观与人生观的确立，行与果可看为在此世界观和人生观指导下的生活行动准则和所要达到的目的。...　

　　《硅谷禁书》是最伟大的成功学著作，将告诉你取得成功的真正窍门！　　《硅谷禁书》是最神秘的潜能开发指南，将激发你内在的无限潜能！　　《硅谷禁书》是最有效的财富训练法则，将让你从此告别贫穷，走向富裕！　　出版日期：2007年7月出版　　出版社：中国华侨出版社　　定价：29.80元　　《硅谷禁书》到底是一本怎样的书？它为何被禁止呢？　　《硅谷禁书》被查禁并没有遏止它的传播途径。因为此书被禁后，在纽约出现了一种奇特的现象，那就是《硅谷禁书》的手抄本正在少数人之中悄悄流行，尽管这些手抄本并非完整的《硅谷禁书》，但仍受到人们的狂热追寻。有人愿意以300倍的价格求购《硅谷禁书》的完整版本，但没有人愿意转让。更神奇的是，此书传入硅谷后，在那里掀起了一股争相传抄的热潮，而其中最大的受益人应该就是比尔·盖茨。当时的比尔·盖茨还在哈佛大学读书，他在非常偶然的情况下获得了一本《硅谷禁书》的完整版...　

企业会计准则讲解 1CAS 1贯彻实施会计审计准则体系促进经济社会协调发展 1关于中国企业会计准则体系建设与实施的若干问题 1关于企业会计准则体系建设、趋同、实施与等效问题 1（一）较好地实现了企业会计准则从2006年末至2007年初的新旧转换 13（二）实现新旧准则转换后，上市公司按照企业会计准则运行平稳 16目 录 1第一章 基本准则 1第一节 基本准则概述 1第二节 财务报告目标、会计基本假设和会计基础 2第三节 会计信息质量要求 5第四节 会计要素及其确认与计量原则 7第五节 财务报告 13第二章 存 货 1第一节 存货概述 1第二节 取得存货的计量 1第三节 发出存货的计量 3第四节 期末存货的计量 4第五节 新旧比较与衔接 10第三章 长期股权投资 1第一节 长期股权投资概述 1第二节 长期股权投资的初始投资成本 2第三节 长期股权投资的后续计量 5第四节 长期股权投资核算方法的转换及处置 13...　

企业财务会计财政部关于印发《小型工业企业执行衔接规定》的通知各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅(局)，新疆生产建设兵团财务局，国务院有关部委、有关直属机构：为做好小型工业企业执行《小企业会计制度》衔接工作，现将《小型工业企业执行衔接规定》印发给你们，请遵照执行。执行中有何问题，请及时反馈我部。二○○四年十月二十七日小型工业企业执行《小企业会计制度》衔接规定为了促进小企业严格遵循《小企业会计制度》的规定进行会计核算，做好自原《工业企业会计制度》(以下简称“原制度”)向《小企业会计制度》(以下简称“新制度”)的衔接工作，现对小型工业企业执行《小企业会计制度》有关衔接问题规定如下：一、调账原则及会计处理小企业在执行新制度之初，应当按照新制度中有关资产、负债的确认计量标准全面清查资产和负债。对于清查出的损失，经企业管理当局批准(如需经有关部门审批的，应经有关部门审批)后，先...　

导 言华菲德博士（Benjamin Breckinridge Warfield)于1851年11月5日生于美国肯塔基州之莱克星敦郡。华氏生长于敬虔的家庭，幼时即背诵附圣经章节的要理问答。19岁时毕业于普林斯敦大学，成绩优良。21岁于游历欧陆时蒙神选召。为造就自己将来为主使用，遂于1873年入普林斯敦神学院（Princeton Theological Seminary)，并于1876年毕业。在普林斯敦读神学时，有查理赫治（Charles Hodge）等为教授。于神所重用之人足下受教，倍感光荣。于1876-1877年曾就读于德国李普吉（University of Leipzig)大学。归国任短期牧职后，即被聘为宾州神学院之新约文学讲师。后升格为教授。由于其早期著述，博得教会人士赞赏，于1880年由母校普林斯敦大学获得神学博士学位。在西方神学院九年的执教，为普林斯敦神学三十三年（1887-1921年）辨证学教授作了准备。华博士于1920年月圣诞前夕突病于翌年2月16日觉得能教课。虽未感染重病，但因劳力太过，遂于...　

　　12月11日 创作与翻译 余光中　　主讲人简介余光中，福建永春人，1928年生于南京，21岁时离开祖国大陆到台湾，64岁重回时，已“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”。在台湾余光中从青涩的讲师变成沧桑的老教授；从投稿的新秀变成写序的老前辈。在他近900首诗歌，百万字的散文评论中，我们可以看到，一个思想透彻的智者，一个作为果敢的勇者。虽然少年起便经受动荡，而个性却日趋温和厚道，老得漂亮。　　主要作品：诗集：《乡愁四韵》《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》《五陵少年》《隔水观音》散文集：《记忆像铁轨一样》《青青边愁》《逍遥游》《望乡的牧神》翻译作品：《梵高传》《老人与海》《不可儿戏》内容简介诗人到底是什么？为什么会写诗？西方的文学史讲到诗人，就说是创造者的意思，后来，柏拉图说世界是用理念造成的，而万物是理念的模仿，诗人所写的是万物，是理念的模仿再版。因此诗人是理念之模仿之再模仿。柏拉...　

作者：李寅前言汤因比是一代史学大师，发表过很多具有世界影响的评论，不少人把他的话奉为经典，用他的话来为自己的观点作证。这本《汉高祖用人的非常策略》，其起源就是汤因比的一段话，他曾经说：人类史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒大帝，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。刘邦是中国历史上的狡狐，是人类史上最有远见、对后世影响最大的政治人物。马基雅维利是意大利文艺复兴时期的著名政论家，他在经典名著《君王论》中说：一位胜任的君王，必须拥有狮子般的凶猛和狐狸般的狡诈,但如果两者不可得兼，则宁可拥有狐狸的狡诈……狮子般的凶猛，豺狼才不敢欺侮；狐狸般的狡诈，才不会被欺侮……刘邦是中国历史上第一位从平民走上皇帝宝座的凡人，人们对他的尊重似乎不及对其他皇帝。东汉阮籍就对刘邦很不服气，从洛阳跑到成皋，大为叹息地说：“世无英雄，遂使竖子成名！”...　

- Page 2-内容提要的挑战中全面复兴，并形成世界性的宗教复兴潮流的发展状况。同时，对世界性宗教的主要教派及其在主要国度的发展，对该时期其他宗教的发展进行了重点介绍。- Page 3-世界近代后期宗教史- Page 4-一、概述世界近代后期宗教最显著的特征是在严峻的挑战中全面复兴，形成了世界性的宗教复兴潮流。1.基督教的复兴在18世纪后半叶，基督教受到了启蒙思潮的强烈冲击。从自然神论到怀疑主义，包括公开的无神论在内，各种所谓的“自由思想”得到了广泛的传播，压倒了对基督教的盲目信仰。法国大革命在启蒙思想的推动下，将基督教堂改成“理性教堂”。法国大革命失败后，理性主义的影响依然存在，从...　

第一题　原始佛教的历史起源问题 序（1）我和佛教研究我和佛教研究(代序)我接触到佛教研究，已经有五十年的历史了。1935年，我到了德国哥廷根，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，算是我研究佛教的滥觞。从那以后，在长达半个世纪的漫长的年代里，不管我的研究对象“杂”到什么程度，我对佛教研究始终锲而不舍，我在这方面的兴趣也始终没有降低。“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。而且我还有一条经验：对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。那么为什么还要研究佛教...　

作者：尹燕武 覃松 出版社：化学工业出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱︱=第一章 子时养生 照顾好胆经是最好的进补（1）子时——23：00～1：00——胆经当令子时一阳初生，犹如种子开始发芽，嫩芽受损影响最大。这时不要熬夜，要及时上床睡觉。通常在子时前入睡者，第二天醒来后头脑会变得更加清醒，气色也显红润。子时前入睡是对胆经最好的照顾首先我们要知道什么是当令？当令有“合时令、值班”的意思。比如，吃当令蔬菜，就是说要吃合时令的蔬菜，这时其义取“合时令”；胆经当令意思是胆经值班，此时其义取“值班”。子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时胆经最旺。这时我们该做什么呢？很简单，那就是睡觉。...　

　　塔米·西蒙　　20世纪80年代中期，当我为博尔德县公共广播录制节目，采访玛雅历法专家何塞·阿圭列斯时，第一次听说了关于2012的问题。这个广播系列节目由12部分组成，主题是"地球变化"，讲的是发生在1987年8月16、17两日的"谐波汇聚"（Harmonic Convergence）。这次"汇聚"标志着行星地球开始了25年的倒计时，即在2012年，人类将见证玛雅历法中预言的大周期的终结。何塞认为，2012年是发生剧烈进化演变的一年，将对整个地球产生重大影响；他称之为"银河系同步化"时期，届时，一场天文巨变将使地球处于强大的改变力作用之中。　　我是个实用主义者，所以一开始并不相信。但是，我承认我对此仍怀有强烈的好奇心；我对他所讲述的神秘之事感到兴奋，同时又产生了许多疑问：难道所有玛雅历法专家都认可2012年是世界末日及其重大意义吗？玛雅历法在过去是否有过准确的预言？所谓"剧烈进化演变"到底是什么？2012年究竟会是什么样子？地...　

书名：眉寿堂方案选存作者：叶天士朝代：清年份：公元1644-1911年卷上春温属性：温邪有升无降，经肺气机交逆，营卫失其常度为寒热；胃津日耗，渴饮不饥；阳气独行头痛面赤。是皆冬春骤暖，天地失藏，人身应之，患此者最多。考古人温病忌表散，误投即谓邪热逆传心包，最怕神昏谵语。治法以辛甘凉泄肺胃，盖伤寒入足经，温邪入手经也。土润则肺降，不致 郁，胃热下移，知饥渴解矣。嫩青竹叶 白糖炒石膏 杏仁 甘蔗汁 经霜桑叶 麦门冬 生甘草劳倦嗔怒，是七情内伤，而温邪感触，气从口鼻直走膜原中道。盖伤寒阳证，邪是太阳传及，至于春温夏热，鼻受气则肺受病，口入之气，竟由脘中，所以原有手经见症，不比伤寒足六经病也。其原不同，治法亦异。仲景论温邪不可发汗，汗则劫津伤阳，身必灼热，一逆尚引日，再逆促命期。又云∶鼻息鼾，语言难出，剧则惊痫螈 。无非重劫阴阳而然。今病发热，原不似太阳客邪见证，所投羌防辛温表汗之误，即...　

书名：校注医醇剩义作者：朝代：年份：自序属性：秦有良医，曰和曰缓，彼其望色辨候，洞见膏肓，非所谓神灵诡异者欤！乃其论针灸，述汤药，言言典要，开启后人，又何其纯粹以精也！岂不以疾病常有，怪病罕逢，惟能知常，方能知变，故于命名之日，早以和缓自任欤！夫疾病虽多，不越内伤外感，不足者补之以复其正，有余者去之以归于平，是即和法也，缓治也。毒药治病去其五，良药治病去其七，亦即和法也，缓治也。天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇；否则眩异标新，用违其度，欲求近效，反速危亡，不和不缓故也。雄自束发受书，习举子业，东涂西抹，迄无所成，遂乃决然舍去，究心于《灵、素》诸书，自张长沙下迄时彦，所有着述，并皆参观。仲景 乎尚已，其他各有专长，亦各有偏执，求其纯粹以精，不失和缓之意者，千余年来不过数人。因思医学至今芜杂已极，医家病家目不睹先正典型，群相率而喜新厌故，流毒安有穷哉！...　

DA/T28-20021 范围　　本标准规定了国家重大建设项目(工程)(以下简称项目)文件归档与档案整理的要求和方法。本标准适用国家重大建设项目的新建、扩建、改建和技术改造等项目的竣工文件编制、档案整理及竣工档案验收．其他建设项目可参照本标准．2 规范性引用文件　　下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款．凡是注日期的引用文件，其随着所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准．然而．鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件．其最新版本适用予本标准。　　GB／T10609．3技术用图复制图的折叠方法　　档发字[1997]20号国家档案局《城市建设档案归属与流向暂行办法》3 术语和定义　　下列术语和定义适用于本标准．　　3．1 建设项目 construction project　　指建筑、安装等形成固定资产的活动中，按照一个总体设计进行施工，独立组成的，在经济上...　

事业单位财会关于印发《高等学校财务制度》的通知财政部/国家教育委员会 （97）财文字第280号1997.06.23 [实施日期]1997.01.01国务院各部委、各直属机构，各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局）、教委（教育厅）：　　为贯彻落实财政部令第 8号发布的《事业单位财务规则》，进一步规范高等学校的财务活动，加强财务管理，促进高等学校的发展，财政部和国家教委共同研究制定了《高等学校财务制度》。现印发给你们，请遵照执行。附件：高等学校财务制度高等学校财务制度目录第一章　总则第二章　财务管理体制第三章　单位预算管理第四章　收入管理第五章　支出管理第六章　结余及其分配第七章　专用基金管理第八章　资产管理第九章　负债管理第十章　财务清算第十一章　财务报告和财务分析...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 雨 润学界新论 一部鞭挞专制的思想录 孙小著学界新论 停滞/进步:西方的形象与中国的现实 周 宁说长论短 “大历史”与个人经验 卢敦基说长论短 问题 意义 分界 规律 蓬 溪说长论短 为分节号翻案 张睿壮说长论短 科恩类型片的诞生与好莱坞的未来 萧 森书屋品茗 重读《咖啡店的政客》 赵家捷书屋品茗 为思想自由而战 吴蓉晖书屋品茗 从《爱经》到《爱的成年》 王 淼书屋品茗 脆弱的盛世 聂作平灯下随笔 面对感觉的沦丧 刘士林灯下随笔 性格卡片 周泽雄教育论坛 大学之道与教育理想 胡宗健杨金砖百姓话语 时常把一把斋 马霁鸿百姓话语 也谈茶与禅 黄 明其人其事 最后一棵会思想的芦苇 袁 毅其人其事 胡适的书生气 耿介耳思史佚篇 苏州先贤 山 谷专栏集萃 念楼小抄（之三） 钟叔河专栏集萃 试说新语（之三） 董宇峰封 二 阮 咸 黄永厚文画...　

胀而属七情所致者，宜四七散主。逍遥散亦主之。半夏三钱 茯苓三钱 厚朴二钱 苏叶一钱 生姜三片 水煎服。逍遥散加半夏二钱 生麦芽二钱泄肝气。胀而属虚者，脉微弱细小喜按摩，二便利气衰言微，宜六君子汤，理中汤及八味丸服之。单腹胀死症或青年壮健，起于骤然，若心下坚大如盘者，以桂枝去芍药加麻黄 附子 细辛汤。直捣其痰水气血之窠穴。续以枳术丸消导之。胀而属寒者。胃苓散主之。兼小便不利者。四苓散以蒜为丸主之。102.拘挛：有人腿足肿痛拘挛，方用威灵仙 牛膝 二味各等分为丸，空心用水服数十丸。或加酒服更好，忌服茶，久服其病若失。。103.酒风：酒风脚，此病发时腿足肿痛难忍，因饮酒过多所致。百治不效。未用绍兴老酒四两 松针即松毛一两共捣烂加顶好烧酒拌入炒热服之。用布包紧。冷则炒热再敷日夜不断。敷至痛止乃已。一料只能敷三次 。轻者五料重者十料。断根永不复发。屡试如神。又方：再用苍术煎酒服，即时能行甚效...　

　　12月23日 中西文化的精神差异 赵林　　主讲人简介　　赵林：现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一，2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。在教学方面被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一，每次上课均使用武汉大学最大的教室（300多座位），且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。　　内容简介　　一 中西文化的源流传统中西文化都有着悠久的传统，在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌。一般而言，西方文化至少包含着三种...