央视国际2005年04月25日09:53主讲人简介:易中天:1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介:晁错是西汉初期的一位政治家,他学贯儒法,知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年,晁错为了实现自己的政治理想,巩固大汉王朝的千秋大业,向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安,听从了晁错的建议,开始了“削藩”。但是就在晁错的政治理想就要实现之时,他却被腰斩于长安东市。他的蒙冤而死与文帝时代青年政治家贾谊的夭折,成为文、景时代最著名的两大政治悲剧!晁错蒙冤...
税收法规汇编中华人民共和国税收征收管理法2001年4月28日 主席令 第四十九号1992年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十七次会议通过,根据1995年2月28日第八届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议《关于修改〈中华人民共和国税收征收管理法〉的决定》修正,2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议修订目 录第一章 总 则第二章 税务管理第三章 税款征收第四章 税务检查第五章 法律责任第六章 附 则第一章 总 则第一条 为了加强税收征收管理,规范税收征收和缴纳行为,保障国家税收收入,保护纳税人的合法权益,促进经济和社会发展,制定本法。第二条 凡依法由税务机关征收的各种税收的征收管理,均适用本法。第三条 税收的开征、停征以及减税、免税、退税、补税,依照法律的规定执行;法律授权国务院规定的,依照国务院制定的行政法规的规定执行。...
岛10·银千特 作者:郭敬明主编 郭敬明:你的一生如此漫长(1) 作者:郭敬明 在你年幼的时候,你刚刚开始懂得这个世界,你会害怕黑暗,害怕分离,害怕所有未知的旅途,害怕死亡,害怕如此短暂的一生。而多少年过去后,你明白了,你的一生将如此漫长。那些你所害怕的东西,它们才是这个世界上永恒的存在。 于是你慢慢地闭上眼睛,唱起了黄昏里久远的歌曲。那些音符在时间的河流里被冲刷得洁净清香。你想起了下着小雪的黄昏,还有秋天里沉甸甸的麦田。 白云又慢慢地飘过天空了。 01 该如何开头,才会显得不那么做作。我思考了很久这个问题。 关于这个世界的最早的一瞥,是黑夜里乌云翻滚的天空。那个时候的自己,在母亲的怀里沉睡,额头滚烫,母亲抱着我深夜走往医院。父亲在旁边举着伞挡在母亲的前面,大半个身子暴露在瓢泼的大雨里,湿淋淋的衣服贴在身上。他们心急如焚地在黑夜里穿行。闪电在瞬间照...
埃及国家博物馆,有一件奇怪的展品。一只用精美白玉雕刻的匣子,大小约和常用的抽屉差不多,匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子,洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的,当时匣内空无一物。从所放位置看,匣子必是十分重要,可它是盛放什么东西用的?为什么要放在那里?寓意何在?谁都猜不出。这个谜,在很长一段时间内,让考古学家们百思不得其解。后来,在埃及中部卢克索的帝王谷,在卡尔维斯女王的墓室中,发现了一幅壁画,才破解了玉匣的秘密。 壁画上有一位威严的男子,正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码,另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中,有一位至高无上的美丽女性,名叫快乐女神。快乐女神的丈夫,是明察秋毫的法官。每个人死后,心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的,心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天...
第一章 火红的太阳终于被地表吞噬,温柔的月光缓缓走进“牡丹阁”,提醒红绡帐里沉睡的人儿,该是见客的时候了。 任懿芊翻了个身,虽想下床,但前一夜通宵达旦的狂欢宴饮,教宿醉未退的她无力起身。 妈的,头快裂了! “京城四绝,酒色财气”,他们没听过这句话吗?但昨晚那班浑蛋男人——唉!说到男人,绝非她自夸,她绝对比任何女人还要了解。这些臭男人不就是因为她没那个海量,才会猛灌她酒吗? 怎么办?好好休息一天吧!但,国舅爷那件重要的事得在今晚解决……只好打消这个念头罗! 这时,门正好被打开,跟着一串脚步声响起,服待她的小丫头来到榻前,欠了欠身说:“姊姊,洗澡水好了。”说毕,伸手就要撩开低垂的红绡帐。 “别掀帐,我没穿衣裳!你弄妥一切就退下吧!”任懿芊迅速抓过棉被裹住身子.脑袋又是一阵剧痛。 小丫头听见帐里发出的不是平日听惯的娇细声,不禁担心问:“姊姊,你的声...
书名:医垒元戎作者:王好古朝代:元年份:公元1271-1368年伤寒不可汗不可下不可吐诸证属性:大发春宜吐夏宜汗秋宜下凡用药汗及吐下汤剂皆中病即止若少阳病脉微不可发汗亡阳故也宜附子汤 若阳已虚尺中弱涩者复不可下之宜小柴胡汤若动气在左在右在上在下并不可发汗宜柴胡桂枝汤若少阴病脉细沉数病在里不可发汗宜当归四逆汤 若少阳病不可发汗宜小柴胡汤 若咽中闭塞咽喉干燥亡血衄家淋家疮家不可发汗以上六证并宜小柴胡汤 若下利清谷不可发汗宜理中汤四逆汤之类 若四逆厥及虚家皆不可吐厥者宜当归四逆汤 虚宜附子汤 有热人宜黄 人参建中汤 本虚攻其热必哕宜小柴胡汤 若少阴膈上寒干呕不可吐宜小半夏加橘皮汤温中丸 若咽中有动气不可下咽中闭塞不可下宜乌扇汤若外实者不可下诸四逆厥者不可下虚家亦然厥宜当归四逆汤 虚者宜附子汤 有热宜黄人参建中汤 若脉浮而紧法当身疼痛宜以汗解假令尺中迟者不可发汗荣气不足血少故也宜小柴...
本书的名字叫做《象青蛙一样思考》,为什么会起这样一个名字,青蛙的思考方式远比人更高级吗?但是如果你知道这本书的另外两个名字的话,你就不会再有这样的疑问了。 那么什么叫泥潭呢?你是否遭遇过泥潭呢?要想解决这个疑惑,请你先看看我们所列出的企业十大泥潭: 泥潭之一:你是忠于职守,还是忠于老板或上司? 泥潭现象解析:如果你回答说忠于职守,无疑是表明了自己不认同老板或上司,老板和上司只能考虑另行选择一个忠诚度更高的成员来替代你。反之,如果你说忠于老板而不是职守,那么……企业只能忍痛割爱,所有的组织系统无一例外的都只是需要蛙才而不是奴才。 泥潭之二:上司或老板暗中询问你同事的动向。 泥潭现象解析:如果你如实招来,则你做为一只青蛙的蛙品会大受怀疑,一只出卖朋友的青蛙是不可靠的,从此老板或上司就会对你敬而远之。反之,你拒...
郎咸平:希望我的言论能够改变国家的改革方向 8月29日,刚刚在北京开过“国有资产流失和国有经济发展研讨会”的郎咸平回到香港,接受了本报特派记者姜英爽的专访。 我这一次一定要成功 “我希望我的言论能够改变国家的改革方向。如果我失败的话,这不是我个人的失败,这是我们国家的失败” 记者(以下简称记):郎教授,我首先想问您一个问题啊,那就是这些天您成了记者追逐的目标,那您在行内人士那里听到的是赞扬的声音多呢,还是反对的声音多? 郎咸平(以下简称郎):基本上是反对的人多,不管是企业界的人士还是经济界的学者。而且这些反对是一波波来的,非常有秩序的反对,不是大家都一齐跳出来反对,而是两三天就有一个人来反对我。而且这些反对是从一些很小的人物,从我没有听过名字的学者开始,到了张维迎这样的富有声望的经济学家也来反对,所有反对的内容都出奇一致,都是认为目前中...
社交谋略与技巧 作者:第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会,邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻,老死不相往来”的“小国寡民”社会,但由于自给自足的自然经济影响,人们的交往空间是十分狭小的,个人话动,主要发生在家庭内部。衣食住行(织衣、吃饭、居住、耕作),这种人类的四大生存活动,基本上都在家庭内部进行。 家庭就是一个相对独立的小社会,个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人,一旦离了家,就成了漂泊的游子,生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人,被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性,于是把家庭发展得很大,凡是一个姓的人,都被称为“一家人”,用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字,作为联系纽带,结成一种互为倚靠的关系,所以家庭就扩展成了家族。 但是,靠扩大“家...
第一部南方,一部反叛的历史 第一章王朝的叛徒 【壹】太平天囯实际上是秘密教门与会党之间的战争。它唤醒了江湖的政治意识,中国的现代化进程,因为有了太平天囯,有了湘军的哥老会,所以才有后来以会党为主力的辛亥革命。 如果人们有机会在中国作一次穿越南北,横贯东西的旅行,他们将会发现,在这四个方位之间,居然存在着如此巨大的不同。 以地理环境而言,东南方平畴千里,水腻山春,河流如网,湖泊如星。天气受东南方低纬度的太平洋气候影响,温暖潮湿,雨量充足,在沿海地区有大量的冲积土,土质肥沃,人口稠密。 而中国的西北方则受高纬度的北亚气候影响,即使在夏季,海洋性的夏季风也不易进入。因此,这里的西风气流非常强盛,空气干燥,冬天气温寒冷,春天则风沙弥漫。 东南方拥有漫长的海岸线,纵横交错的内河。这对发展贸易十分有利。当欧美现代文明东渐之际,这里无疑会得风气之先。而西北方地...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语 澧 人书屋讲坛 雅典的兴衰 何怀宏其人其事 中国作家与“五七干校” 陈 虹其人其事 悲观的终结 易 彬其人其事 永远的精神家人 徐 学其人其事 拼命著书 任文祥灯下随笔 “资产阶级的天鹅” 裴 梓灯下随笔 自由经济悖论与人类的困境 王晓华灯下随笔 对“快感”的蹙眉与微笑 王开岭说长论短 中国近代著名人物败笔拾遗 王 澍说长论短 杜威:自由主义之名与实 黄力之说长论短 顾准是想像出来的吗? 靳树鹏说长论短 另一种龟兔赛跑 刘绪义说长论短 病句走大运刘大生书屋品茗 当代知识分子的精神困境 雷 达 等书屋品茗 “写作是一种祈祷的形式” 周 晗书屋品茗 挽紧时间的缆绳 赵柏田书屋品茗 市井商俗也斯文 刘蕴之书屋品茗 也说剪辫 陈明远思史佚篇 麦卡锡及其主义的终结 杨忠民法制经纬 司法的道德之维 曹 刚补 白 权力的肆虐 陈 菲封 二 皇帝的诗 李 普 文...
杂阿含经部类之整编及总目次杂阿含经论会编(中)目次杂因诵第三┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1-218三 因缘相应(七八经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1 第一○经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅22 第一七经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅40 第二六经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅60 第五二经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅80四 谛相应(一五0经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅99 第四三经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅120 第七二经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅140五 界相应(三七经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅159六 受相应(三一经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅189道品诵第四┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅219-471七 念处相应(五四经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅219 第六经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅239...
(美)亨廷顿 著Samuel P?HuntingtonThe Clash of Civilizationsand the remaking of World Order周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言 前言第一部分 一个多文明的世界第一章 世界政治的新时代引论:旗帜与文化认同 一个多极和多文化的世界 其他世界? 不同世界的比较:现实主义、简化和预测第二章 历史上的文明和今天的文明文明的性质 文明之间的关系第三章 普世文明?现代化与西方化普世文明:含义 普世文明:来源 西方与现代化 对西方和现代化的回应第二部分 变动中的各文明力量对比第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化西方的权力:支配和衰落 本土化:非西方文化的复兴 上帝的报复第五章 经济、人口和挑战者文明亚洲的自我肯定 伊斯兰教的复兴 挑战的变化第三部分 正在形成的文明秩序第六章 全球政治的文化重构寻求结盟:认同的政治 文化与经济合作 文明的结构 无所适从的国家:文明转变的失败...
作者:王大庆 刘克苏第一部分 兴衰成败在人脉——没有人脉就没有财脉 专业知识在一个人成功中的作用只占15%,而其余的85%则取决于人际关系。——戴尔·卡耐基1 兴衰成败源于人脉 一个人事业的成功,80%归因于与别人相处,20%才是来自于自己的心灵。人是群居动物,人的成功只能来自于他所处的人群及所在的社会,只有在这个社会中游刃有余、八面玲珑,才可为事业的成功开拓宽广的道路,没有非凡的交际能力,免不了处处碰壁。这就体现了一个铁血定律:人脉就是钱脉! 曾任美国总统的西奥多·罗斯福曾说:“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。”的确如此,在美国,曾有人向2000多位雇主做过这样一个问卷调查:“请查阅贵公司最近解雇的三名员工的资料,然后回答:解雇的理由是什么”。结果是无论什么地区、无论什么行业的雇主,2/3的答复都是:“他们是因为不会与别人相处而被解雇的。”...
第一篇 攻克己身 1第二篇 圣经的用字和主题 5第三篇 启示 9第四篇 圣经 13第五篇 主 18第六篇 世界 23第七篇 罪 27第八篇 魔鬼 32第九篇 恩典 36第十篇 中保 41第十一篇 和好 45第十二篇 信心 47第十三篇 称义 52第十四篇 重生 54第十五篇 拣选 57第十六篇 圣洁与成圣 62第十七篇 相交 66第十八篇 死亡 70第一篇 攻克己身我还记得在神学院中吃第一顿晚餐的情景,同桌的人彼此都很陌生,大家尽情地随意聊天,彼此认识。我对坐在对面一位常咧嘴而笑、个子矮小的威尔斯人说,我是一个“清教徒迷”,他问我为什么?我告诉他:清教徒为我带来益处,他们很有深度,而且真正能够攻克己身。“攻克己身!”他说,“饭后让我们好好谈一谈。”当夜,我们在牛津的河岸散步,谈了大约两小时。我告诉他:当我被一种有关成圣的流行教训弄得团团转的时候,欧文(John Owen)所写关于治死罪行的六十页著作,如何帮助了我。他则告诉我他在一个过度火热...
【香赞】炉香乍热·法界蒙薰·诸佛海会悉遥闻·随处结祥云·诚意方殷·诸佛现全身〖南无香云盖菩萨摩诃萨〗(三称)【净口业真言】唵·修利·修利·摩诃修利·修修利·娑婆诃【圣号】南无本师释迦牟尼佛(三称)【开经偈】无上甚深微妙法·百千万劫难遭遇·我今见闻得受持·愿解如来真实意南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三拜)【莲池赞】莲池海会·弥陀如来·观音势至坐莲台·接引上金阶大誓宏开·普愿离尘埃〖南无莲池海会佛菩萨〗(三称)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译敬分章次法会圣众第一如是我闻·一时佛在王舍城耆阇崛山中·与大比丘众万二千人俱·一切大圣·神通已达·其名曰·尊者憍陈如·尊者舍利弗·尊者大目犍连·尊者迦叶·尊者阿难等·而为上首·又有普贤菩萨·文殊师利菩萨·弥勒菩萨·及贤劫中一切菩萨·皆来集会...
主要作品:《一个分成两瓣的女孩》、《有毒的婚姻》、《冷唇》、《私欲》、《妹妹梦来 姐姐梦去》、《迷狂季节》、《离婚时代》、《狂野青春》、《宛若独身》、《花蕊里的子弹》。 内容简介: 有人说,在80年代的时候文学是最热的时候,现在的文学很衰落,而赵凝认为现在的文学是真正回到了它正常的状态,而经过90年代的淘洗,真正站在文学行列的人,可能就是真正热爱文学,钟情于文学的人。 赵凝认为,对于写作者,可能不分年龄。如果他想写的话,他随时可以拿起笔开始写作。有的人经历了一生,当他静下来的时候,他感觉文字能够表达他一生没有说过的话,于是他开始写作。其实,写作的过程是在与自己的内心互相张望,而且你能看见你平时看不见的东西,你可能感受到你重新体验一段生命历程。 关于身体写作和头脑写作的问题,赵凝认为写作光靠身体或头脑是不行的,真正的写作是身体和头脑的完美统一,是一种结合的状...
[举拙修订版]百症赋《大成》引《聚英》百症俞穴,再三用心。囱会连于玉枕,头风疗以金针。悬颅、颔厌之中,偏头痛止;强间、丰隆之际,头痛难禁。原夫面肿虚浮,须仗水沟、前顶;耳聋气闭,全凭听会、翳风。面上虫行有验,迎香可取;耳中蝉噪有声,听会堪攻。目眩兮,支正、飞扬;目黄兮,阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所,泪出刺临泣、头维之处。目中漠漠,即寻攒竹、三间;目觉目荒目荒,急取养老、天柱。观其雀目肝气,睛明、行间而细推;审他项强伤寒,温溜、期门而主之。廉泉、中冲,舌下肿疼堪取;天府、合谷,鼻中衄血直追。耳门、丝竹空,住牙疼于顷刻;颊车、地仓穴,正口喎于片时。喉痛兮,液门、鱼际去疗,转筋兮,金门、丘墟来医。阳谷、侠溪、颔肿口噤并治;少商、曲泽,血虚口渴同施。通天去鼻内无闻之苦,复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲,舌缓不语而要紧;天鼎、间使,失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇喎以速愈,承浆...