(生拜辞唱)【催拍】念伯喈为双亲命倾，遭不孝逆天罪名，今辞了汉廷。感岳丈深恩，非敢忘情。欲待不归，又负他亡灵。(合)辞别去同到坟茔，心戚戚泪盈盈。(旦唱)【前腔】念奴家离乡背井，谢相公教孩儿共行。非独故里荣，我阴世公婆，死也目瞑。我自看待你孩儿，不须可咛。(合前)(外唱)【前腔】辞别去你的吉凶未凭，再来时我的存亡未明。伯喈，吾今已老景。毕竟你没爹娘，我没亲生。若念骨肉一家，须早办回程。(合前)(贴唱)【前腔】觑着爹颜衰鬓星，痛点点教别泪暗零。爹爹，我左难右难：误了公婆，被人讥评；撇了亲爹，又没人看承。(合前)(生唱)【一撮棹】宽心等，何须苦牵萦？(外)把音书写，但频频寄邮亭。(贴)老姥姥，爹年老，我去呵，伊家须好看承。(合)程途里，只愿保安宁。死别全无准，生离又难定。今去也，何日到京城？(外白)孩儿，你三人去，途中须当保重。(生旦贴)谢得爹爹！(合唱)【哭相思】最苦生离难拚舍，知他别再会何时...
文案：知道天底下最难缠的是什么吗？小孩子。知道天底下最让人头痛的是什么吗？还是小孩子。长得很像天使的恶魔就是用来形容小孩子的。一纸辞呈虽然让她失业，但是也让她摆脱了孩子王的宿命。有新工作？薪水高待遇好……加班没问题累没问题没休假更没问题，只要不再跟小孩子在一起。可是……她智商一八零的“天才”老板……怎么这么像小孩子？楔子SOS儿童村又是一个混乱的早晨，十几个孤儿的妈妈正在厨房准备早餐，几个年纪大一点的孩子在妈妈的吩咐下照顾弟弟妹妹起床，其中最忙碌的当然是孤儿中的大姐，说是大姐，其实她也不过是一个十一二岁的小女孩而已。“姐姐，我的头发都缠在一起了。”一个长头发的小女孩对着镜子，拼命地用梳子扯着她比乱麻还要乱的长发。“你别乱扯你的头发，老二，你去看一下她的头发。”“我在忙。”老二捏着鼻子单手拎起散发着尿骚味的褥子，上面是不知哪个弟妹画的地图。...
石康 0 现在，我在为我的读者写书，我为男读者写，也为女读者写，我还为漂亮的女读者写，尽管我知道她们对此不感兴趣，但我仍要写，我要利用我的头脑，使我的读者从中得到享受而不是折磨，更不想写些低级幼稚的作品来侮辱读者的智力，为此，我不惜认真写作，我有我的很多问题，在我狂妄的时候，我对我的写作有信心，相信我能通过文字做出点什么，就像牛顿在狂妄的时候，相信在宇宙间存在引力一样。 当然，对于引力，牛顿虽然找不到什么证据，却能洋洋洒洒运用数学描述他创造的引力，可我呢？我能用中国的方块字写什么呢？ 也许我可以谈谈与我素昧平生的人，我读《罗素传》，知道他为能够顺利地与妇女通奸绞尽了脑汁，其干劲丝毫不亚于为统一数学基础所做的工作，我左手拿《圣经》，右手拿《古兰经》，同时读它们，我还顺手读斯宾诺莎的《神学政治论》，我还读《数学史》，为伯努利家族的奇特天赋叹为观止。我还读一...
美文金圣华 小时候住在台北和平东路北师附小附近一条弯弯曲曲的长巷里。那年头，台北还没有高楼大厦，因为怕地震，所以民居以平房为主。 当年住在两个相连的大院子中，院子里建了好几座独立的房子。房东是位慈祥和蔼的太太，自己住在院中独一无二的楼房上，像母鸡般拱卫着楼下的房客。谁要交不出房租，准可以又拖又欠，赖个不亦乐乎。房东太太的算盘只会打出，不会打进，一片善心，反而弄得自己时时手头拮据。 院子里有很多孩子，白天各忙各的，到了晚上，都聚在院子中讲故事、数星星。每逢暑假，大人小孩都出来纳凉，这家搬出大西瓜，那家端上绿豆汤，大家围坐共享，好不热闹。 有一年，侧院搬来新邻居，姓熊。熊家有个儿子，年纪较长，脸圆圆，头大大，不爱读书。那年联考考不上中学，只进了夜校。 熊爸爸与熊妈妈时常吵嘴，有时候还拿儿子出气。院子里的邻居心目中认为功课差的就是坏孩子。没有谁喜欢跟熊家的儿...
开头的话这是一本专门论析《红楼梦》中的“性爱”的小书。孟子说：食、色，性也。这个“色”，是指“从生物基础里生长出来的一种男女之间感情上的吸引力”。“人类必须依赖两性行为的生物和心理机能来得到种族的延续、社会结构的正常运行，以及社会的发展，但是又害怕两性行为在男女心理上所发生的吸引力破坏已形成的人际关系的社会结构，不得不对个人的性行为加以限制。这就是社会对男女关系态度的两重性。”（费孝通《重刊潘光旦译注霭理士〈性心理学〉书后》）中国历朝历代无不处于这种对待男女关系态度的双重矛盾之中。而采取的做法是全力禁锢两性之间的“人之大欲”，抹去其鲜活的绚丽的情感要素，单单留下繁衍种族的生殖作用，于是性压抑的普遍存在与性歧变的屡屡发生，于浩繁的典籍中，时可见到零星记载。文学家们似乎对这个问题来得更为敏感，爱情一直是一个常写常新的主题，即使是“性”也千方百计地予以涉及，当然，诗词...
作者：连谏 写故事前的自言自语 年关了，是个喧嚣的时节，街上有劈劈啪啪的鞭炮声在渐次响起，尽管它们是被禁止在这个城市里燃放的，但，还是有人，忍不住地响要放肆一下内心的爆裂声，如同一些爱情的开始……总在不合时宜的季节。这个晚上，夜阑不再宁静，就像我的心中，挣扎一些小兽一样的人物，他们在故事里穿梭，在身体里不停地打斗，要求我给予它们一个出口。我打开电脑，身边堆满了吃食，茶水以及香烟，我要给它们一个完全的出口……他们像拥挤着急于跳向水面的鱼，从我的内心飞跃而出，我听见他们落在这个世界上的声音，带着他们的特性，用着他们特有的姿势，游离在生活里，穿梭在他们生命里的细节，像水一样蔓延，一次次，我的眼睛湿了，是他们溅落在我内心中的泪水，他们诞生在我的指下，笃定了，我的心无处躲避……抽很很多烟，我痛下了决心，在这个故事写完之后，我要戒掉它们了，它们让我的气管在深夜里吱吱做响...
“柳－－摇－－金－－”他注视着孩子，慢慢吐出这三个字。 “柳摇金？这曲牌用得少，常演的只《一捧雪》【《一捧雪》：清初李玉所作传奇剧本。】里有一支，这孩子也还没唱得很熟。” “哈哈，错了错了！我是用这个曲牌比方您的这个孩子。柳师傅，我可是有名的识人巨眼。别怪我奉承您，您这三个孩子虽说个个好，不愧叫做玉笋班，可真正前途无量的是这个最小的！是您的亲儿子吧？好福气好福气！” “不敢当。” “你们父子姓柳，这孩子将来定是一棵摇钱树，摇一摇，就是满地金满地银，不正合了柳摇金的意思？您就等着当老太爷，享清福吧！” “哈哈哈哈！”对话的两个男人同声笑起来。笑声虽亮，也盖不过四周嘈杂的喧闹，引不起任何人的注意。 此时正值道光某年之秋，在京师前门外一所临街的茶楼之上。 这茶楼的位置极好，紧靠着正阳门，坐落在南北通衢大道的路东，早年间是处银楼，九城知名的大买卖...
作者：山崎朋子 译者：陈晖、林祁、吕莉前言 致亲爱的中国读者 十几年前，我曾在上海进行过采访。那次采访是想以一九三二年“一二八事变”也就是日本军队在上海登陆残杀许多中国老百姓的事件为题材写报告文学。 在日本军队当时犯下暴行的纺织厂里，我找到了当年在纱厂工作的女工，询问日军入侵时的事情。当年年轻的女工现已垂垂老矣。她们对我的采访并不太积极配合。我的确是日本人的一员，但我是反对日本帝国主义的，我是为了批判日本军国主义才想得到女工们的证词。尽管如此，当女工们知道我是日本人时，还是面无表情，只是出于礼貌适可而止地谈了当时的感受。 可是有一天当我的女翻译向那些女工们介绍说“这位就是电影《望乡》的原作者”时，满座皆惊。此后我的采访便变得十分顺利了。通过这件事我得知在八十年代的中国，日本电影《望乡》是有一定影响力的。 日本电影《望乡》由熊井启导演，田中绢代、栗原小卷主...
第一章有一个地方，那里的男人个个英俊潇酒，风流倜傥，所有你渴望的温柔都可以从他们身上得到。 有一个地方，那里的男人个个精通爱情，风度翩翩，所有你渴望的轻怜蜜意，恣意狂情，他们都会一一为你倾尽——只要你有足够的钱。 他们总是呢哝沙哑地问：你寂寞吗？ 如果你有一颗急需抚慰的寂寞芳心，却又找不到一个温暖的胸膛，那么你可以在他们身上得到暂时的，任何形式的安慰。 当然，前提乃是你得有足够的钱。 明白吗？他们是一群将爱情、肉体论斤计两贩卖的男人。 他们说上帝用男人的肋骨创造了女人，男人们终旧一生在爱情的战场上追逐争夺自己失去的，或特别迷人的肋骨。 而他们？哈！ 那略带着嘲讽的声音冷冷的说：他们的责任是安慰那些不属于任何一个胸膛或不满于自己所属胸膛的女人。 他们说：上帝贩卖真理，代价是你虔诚的信仰。 他们贩卖爱情，代价是你荷包里的钱。...
楔子 “我不是妖怪！我不是妖怪啊……娘！娘！救我，救我啊！” 数名庄稼大汉拖着她往山洞里去，老老少少的村民在远处围观，指指点点的，她的双足滑过泥地，拚命要勾住坚硬的石头，却只能留下一道长沟，细瘦的双臂被凶狠的擒住，无数的人影在眼前晃过，凌乱到她难以辨识。她可以喊出这里每一个人的名字，但却无法和他们奇异的脸孔叠合，曾经，这些人待她如亲生女儿啊！ “娘！娘……”少女放声叫道。恐惧让她泪流不止。她的娘呢？她的娘呢？娘怎么了？为什么不来救她？ “进了仙洞，咱们就不必怕这妖怪啦！”有人叫道，点燃火把，“我不是妖怪！我是人啊！是人啊！为什么你们不相信？我没有害人啊！”纤细的双臂奋力抵抗，却仍然极具狼狈的被拖进了仙洞；仙洞一片阴暗，让她的恐惧更深。 “不是妖怪，为什么你十五年来没有变？你这妖女到底活了多久？不是妖怪，为什么自从你来了之后，咱们村子的人口只有少没有...
迷雾缠绕大岗 1 凌晨三点，田丰被电话铃声惊醒。 电话里传来恶狠狠的声音：“过去的旧案子你别碰，除非你想横着出大岗！”这是他就任大岗市公安局长以来第二次接到的恐吓电话。 他无法再睡，走到窗前，大岗早晨的阴沉天空纷纷扬扬着细雨，窗玻璃上有数条小溪流淌。 面前这座烟雨濛濛的城市，去年曾发生建国以来第一起市级公安局长和两名缉毒警察被暗杀案。当时公安部督办此案，田丰身为省刑警副总队长率领专案组到大岗，但命案最终未破。对这起悬案，田丰向倪厅长谈了自己的独到见解。后来他被任命为大岗市公安局长与他和倪厅长的这次谈话有关…… 昨天是他下派到大岗任市公安局局长第五十天，电话恐吓从这一天晚上开始。他回想昨天只有一次社交活动，在市政府宾馆餐厅，他陪前来大岗参观学习社区警务建设的北方公安同行吃饭，市政府柴文超副市长的秘书王秘书、民政局崔局长，公安主管刑侦的副局长胡克艰、刑警支...
剧中人物 泰门 雅典贵族 路 歇 斯路库勒斯辛普洛涅斯 谄媚的贵族 文提狄斯 泰门的负心友人之一 艾帕曼特斯 性情乖僻的哲学家 艾西巴第斯 雅典将官 弗莱维斯 泰门的管家 弗莱米涅斯路西律斯塞维律斯 泰门的仆人 凯菲斯菲洛特斯泰特斯路歇斯霍坦歇斯 泰门债主的仆人 文提狄斯的仆人 凡罗及艾西铎（泰门的二债主）的仆人 三路人 雅典老人 侍童 弄人 诗人、画师、宝石匠及商人 菲莉妮娅提曼德拉 艾西巴第斯的情妇 贵族、元老、将士、兵士、窃贼、侍从等 化装跳舞中扮丘匹德及阿玛宗女战士者 地点 雅典及附近森林 第一幕 第一场 雅典。泰门家中的厅堂 诗人、画师、宝石匠、商人及余人等自各门分别上。 诗人 早安，先生。 画师 您好？ 诗人...
珍珠港事变两年前，我同炎樱刚进港大，有一天她说她父亲有个老朋友请她看电影，叫我一块去。我先说不去，她再三说，“没什么，不过是我父亲从前的一个老朋友，生意上也有来往的。打电话来说听见摩希甸的女儿来了，一定要见见。”单独请看电影，似乎无论中外都觉得不合适。也许旧式印度人根本不和女性来往，所以没有这些讲究。也许还把她当小孩看待。是否因此要我陪着去，我也没问。 炎樱替我介绍，说：“希望你不介意她陪我来。”不料他忽然露出非常窘的神气，从口袋里掏出两张戏票向她手里一塞，只咕哝了一声“你们进去”，匆匆地就往外走。 “不不，我们去补张票，你不要走，”炎樱连忙说。“潘那矶先生！不要走！” 我还不懂是怎么回事。他只摆了摆手，临走又想起了什么，把手里一只纸包又往她手里一塞。 她都有点不好意思，微笑低声解释：“他带的钱只够买两张票。”打开纸包，见是两块浸透加糖鸡蛋的煎面包，...
穷鬼者，不知所自起，庙元和中[2]，始依昌黎韩愈[3]。愈久与之居，不堪也[4]，为文逐之，不去，反骂愈[5]。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。 阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生[6]，其人韩愈流也，乃不介而遏先生于家[7]，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生[8]。”先生避席却行[9]，大惊曰：“汝来将奈何！”麾之去[10]，曰：“子往矣！昔者韩退之以于故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已[11]，请从他人。”穷鬼曰；“先生何弃我甚耶？假而他人可从[12]，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶？敢请其罪。” 先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；—上下坑坎，前颠后踬[13]，俯仰跼蹐[14]，左支右吾[15]，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥[16]，忧众口[17]，则穷于辩...
——庄子人类是在胆战心惊中生存过来的。——普鲁斯特第一部：旗镇第一节天还是黑的，阿妈就喊醒了我。阿妈起得更早，她已为我煮熟了滚烫的羊杂汤。我喝了一身热汗，热乎乎地就出了家门。阿妈为我找好进旗镇的马车，已等候在院子的大门外。赶车人在门口走来走去，把马鞭子甩得啪啪作响，醉意十足。每匹马的笼头上，都佩戴着九只黄铜铸的虎头铃铛。每只金黄的虎头铜铃铛，都张嘴含着朱砂色的铁珠，晃动起来清脆悠扬，气势威猛。四匹马个个精神抖擞，驾辕的红马和左套的青花马，比赛似的各自翘起尾巴，屙出了一堆粪便。大便的同时，马儿也开始撒尿。红马是骟过的骒马，一时，在滚圆的屁股上，瀑布般地屎尿俱下，一派热气腾腾的景象；青花马是公马，撒尿就像肚子底下，吊起了一只黑色的粗水管子在喷水，稀里哗啦，煞是壮观。看来它们确实是吃饱了夜草。...
第一章第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...
大名鼎鼎的昆山走出了家门，他一只手捏着牙签剔牙，另一只手提着一把亮晃晃的菜刀。他扬言要把石刚宰了，他说：就算不取他的性命，也得割下一块带血的肉。至于这肉来自哪个部位，昆山认为取决于石刚的躲闪本领。这天下午的时候，昆山走在大街上，嘴里咬着牙签，眼睛里布满了血丝，小胡子上沾着烟丝。他向前走着，嘴唇向右侧微微歪起，衣服敞开着，露出里面的护腰带，人们一看就知道，昆山又要去打架了。他们跟在昆山后面，不停地打听着：“谁呀？昆山，是谁呀？这一次是谁？”昆山气宇轩昂地走着，身后的跟随者越来越多。昆山走到那座桥上后，站住了脚，他“呸”的一声将牙签吐向桥下的河水，然后将菜刀放在水泥桥的栏杆上，从口袋里掏出一盒大前门香烟，在风中甩了两下，有两根香烟从烟盒里伸了出来，昆山的嘴唇叼出了一根，然后将火柴藏在手掌里划出了火，点燃香烟。他暂时不知道...
有些图画是我永远忘不了的，其中只有一张是名画，高更的《永远不再》。一个夏威夷女人裸体躺在沙发上，静静听着门外的一男一女一路说着话走过去。门外的玫瑰红的夕照里的春天，雾一般地往上喷，有升华的感觉，而对于这健壮的，至多不过三十来岁的女人，一切都完了。女人的脸大而粗俗，单眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成了吊梢眼，也有一种横泼的风情，在上海的小家妇女中时常可以看到的，于我们颇为熟悉。身子是木头的金棕色。棕黑的沙发，却画得像古铜，沙发套子上现出青白的小花，螺钿样地半透明，嵌在暗铜背景里的户外天气则是彩色玻璃，蓝天，红蓝的树，情侣，石栏干上站着童话里的稚拙的大鸟。玻璃，铜，与木，三种不同的质地似乎包括了人手扪得到的世界的全部，而这是切实的，像这女人。想必她曾经结结实实恋爱过，现在呢“永远不再了”，虽然她睡的是文明的沙发，枕的是柠檬黄花布的荷叶边枕头，这里面有一种最原始...