近年来看的书大部分是记录体。有个法国女历史学家佩奴德（Regine Pernoud）写的艾莲娜王后传——即《冬之狮》影片女主角，离婚再嫁，先后母仪英法二国——里面有这么一句：“事实比虚构的故事有更深沉的戏剧性，向来如此。”这话恐怕有好些人不同意。不过事实有它客观的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。譬如小时候爱看《聊斋》，连学它的《夜雨秋灯录》等，都看过好几遍，包括《阅微草堂笔记》，尽管《阅微草堂》的冬烘头脑令人发指。多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十八世纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描淡写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。例如农忙的季节，成群到外乡“插青”的农妇，偶尔也卖淫，当地大户人家临...　

　　现在亲戚们都在谈论怀情的事情，他们就站在医院的走廊上，一堆健康而丰满的声音忽高忽低的，说到怀情怎么抢下珠珠手里的那瓶农药，说到怀情怎么将那瓶农药一饮而尽时，姑妈、大嫂，三姐都失声呜咽起来，其他的人也纷纷掏出手帕在眼角周围抹来抹去的，这时走廊上的噪音达到了高潮，那个被他们称作烂货的年轻护士从值班室冲出来叫喊道，安静，安静，你们不知道这里是病房吗？　　大家当然都知道这里是病房，但是当你听说了怀情的事情，当你知道怀情是个多么善良多么可怜的人，当你知道怀情喝下那瓶毒药意味着什么，你又怎么能安静下来呢？　　怀刚来了，怀刚魁梧敦实的身影一出现走廊上便真正安静下来。亲戚们的目光像乱箭般地射向怀刚，那两个可恶的肇事者之一。怀刚明显地感觉到这种尖利的目光，他突然驻足不前，抓了几下耳朵，眼睛朝走廊尽头的那堆人瞄了一眼，很快就躲闪开了。走廊里一下子安静得出奇，大约过了十秒钟左右，...　

　　苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下[2]，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。　　当秦之中叶，孝公即位[3]，得商鞅任之[4]。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令[5]，设告坐之过[6]，而禁游宦之民[7]。因秦国地形便利[8]，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也[9]。斯逆探始皇、二世之心[10]，非是不足以中侈君张吾之宠[11]。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政[12]，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士[13]，灭三代法而尚督责[14]，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已[15]。　　君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见...　

这么早去机场是苏玮有意的安排。苏眉乘坐的“雪铁龙”随着大流在机场路上跑，车窗把里外隔得很严。透过玻璃，苏眉还是能看见近处的迎春和远处的树木。迎春刚绽开骨朵，路面就要被一个新的季节簇拥；远处还是灰蒙蒙一片，像中国北方所有地方一样，灰秃秃。越灰苏眉看得就越认真，心里却是一片空白。后来她给这空白吓了一跳，就偏过头随便找个话题跟坐在身边的苏玮聊天。妹妹苏玮要和丈夫尼尔去美国定居，苏眉从外地专程来北京送他们。苏玮想把和姐姐的告别弄得从容些。苏玮正盯着坐在前边的丈夫尼尔，盯着他的后脑勺。这是一个覆盖着栗色头发的后脑勺，头发上不着天下不着地地悬在尼尔微长的白脖子以上。苏眉看着苏玮恼怒的眼光，知道她又在怨恨尼尔把头发理得太短。于是她们的话题便是尼尔的头发。苏眉也觉得尼尔的头发弄得过于短了，尽管长发时代已过去，就像哪本外国画报上的大标题：“哀叹长发已成过去，短发又卷土重来！”为那...　

姜夔词选（收词３２首）底本：《全宋词简编》（唐圭璋选编，上海古籍出版社，１９８６）　　０１　点绛唇 （燕雁无心）　　０２　鹧鸪天 （京洛风流绝代人）　　０３　同上 （柏绿椒红事事新）　　０４　同上 （巷陌风光纵赏时）　　０５　同上 （忆昨天街预赏时）　　０６　同上 （肥水东流无尽期）　　０７　同上 （辇路珠帘两行垂）　　０８　杏花天 （绿丝低拂鸳鸯浦）　　０９　玉梅令 （疏疏雪片）　　１０　踏莎行 （燕燕轻盈）　　１１　浣溪沙 （雁怯重云不肯啼）　　１２　霓裳中序第一 （亭皋正望极）　　１３　庆宫春 （双浆莼波）　　１４　齐天乐 （庾郎先自吟愁赋）　　１５　满江红 （仙姥来时）　　１６　一萼红 （古城阴）　　１７　念奴娇 （闹红一舸）...　

一、文王有声文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！镐京辟癰，自西自东。自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！丰水有芑，武王岂不仕。诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！·注释:歌颂文王迁丰武王迁镐而周兴。遹（音域）：遵循。一说作语助。骏（音俊）：大。烝（音征）：国君。一说赞美之词。伊：作语助。淢（音序）：护城河。匹：配。棘：急。公：事。濯（音浊）：大。翰：桢干。即骨干。皇王维辟：一说君王是法则。芑（音起）：白苗高粱。一说嘉禾。仕：事。诒厥孙谋：武王之谋遗子孙也。...　

梦溪笔谈作者：沈括著- 页面 2-梦溪笔谈 ·1·目录序………………………………………………………………001卷一……………………………………………………………002卷二……………………………………………………………009卷三……………………………………………………………012卷四……………………………………………………………020卷五……………………………………………………………024卷六……………………………………………………………037卷七……………………………………………………………039卷八……………………………………………………………052卷九……………………………………………………………055卷十……………………………………………………………066...　

小说排行榜：/top.html道德情操论作者：亚当·斯密蒋自强 钦北愚 朱钟棣 沈凯璋 译胡企林 校译者序言　　亚当·斯密（1723－1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作...　

　　卓娅和舒拉的故事　　［ 俄 ］ 科斯莫杰米扬斯卡娅 著　　　尤侠 译　　杨树林　　在唐波夫省北部有一个乡村名叫“杨树林”。老人们说，过去这里的确有过一片密林。可是在我的童年时期，人们就早已把那片林子忘记了。　　村子周围，种着黑麦、燕麦和黍子的农田延伸得很远很远，可是靠近村子的地面却被许多深谷割裂得零零散散。深谷逐年扩大，陡峻的高坡上，那些村边的农舍简直就像要跌落到谷底去了。一到冬季，深谷里往返奔驰着许多饥饿的野狼。我小的时候很怕在冬天的夜晚走出屋外：冷，死气沉沉，处处是雪，无边无际的雪，还有远处狼的号叫声。有时真的听到了狼叫，也有时只是过于紧张的儿童的听觉在作怪。……可是一到春季，周围一切都焕然一新了。草原上开着野花，油绿的嫩草覆盖着大地。处处是红的、蓝的、金黄的野花，像火星似的怒放着。雏菊、铃铛花、矢车菊，可以满怀地抱回家去。　　我们的村子很大，居民约有５０００...　

作 者大仲马书籍简介原序　　我无意在这里对这部奇书进行剖析，而把这个工作留给我那些爱好时代画卷的读者去做。他们从这部书里，将看到堪称大手笔描纂的人物肖像；这些人物肖像虽然往往画在军营的门上或小酒店的墙上，但读者从中还是可以认出一些与昂克蒂尔①先生的历史著作中同样逼真的人物，诸如路易十三、安娜·奥地利、黎塞留、马萨林以及当时大多数廷臣的形象。　　　　①法国十八世纪的一位历史学家。　　不过，正如大家知道的，能够在作家变幻莫测的头脑里产生强烈印象的东西，并不总是能给广大读者留下深刻印象。然而，当我们像其他人可能会欣赏的那样去欣赏我们提到的细节时，我们最关心的无疑是在我们之前谁也不曾留心过的事情。　　达达尼昂记述，他头一次谒见国王火枪队的队长特雷维尔先生，请求接受他加入这支久负盛名的火枪队时，在候见室里见到三个年轻人。他们都是该队的火枪手，分别姓阿托斯、波托斯和阿拉米斯。...　

中 国 六 爻 预 测 学《 六 爻 快 速 推 断 法 》 函 授 教 程李 鹏 著（ 内部资料 ）六爻预测学的“易简”六爻五行归阴阳六爻中心－病药论人事、来意速断－快速构思法行运应期速断六爻的策划与解化股市期货预测六爻的隔山打牛福建福安市《紫微斗数》学术研究部一 九 九 九 年 七 月 二 十 九 日...　

自序自有书四种：一曰《藏书》，上下数千年是非，未易肉眼视也，故欲藏之，言当藏于山中以待后世子云也。一曰 《焚书》，则答知己书问，所言颇切近世学者膏盲，既中其痼疾，则必欲杀之，言当焚而弃之，不可留《焚书》之后又有别录，名为 《老苦》，虽则《焚书》，而另为卷目，则欲焚者焚此矣。独《说书》四十四篇，真为可喜，发圣言之精蕴，阐日用之平常，可使读者一过目便知人圣无难，出世之非假也。信如传注，则是欲人而闭之门，非以诱人，实以绝人矣，乌乎可！其为说，原于看朋友作时文，故《说书》亦佑时文，然不佑者故多也。今既刻 《说书》，故再《焚书》亦刻，再《藏书》中一二论著亦刻，焚者不复焚，藏都不复矣，或曰：“诚如是，不宜复名《焚书》也，不几于名之不可言，言之下顾行乎？”噫噫！余安能知，子又安能知。夫欲焚者，谓其逆人之耳也；欲刻者，谓其入人之心也。逆耳者必杀，...　

　　阳光从没有一丝裂隙一点小洞的窗玻璃外面窜了进来，几乎窜到我扔在椅子里的裤管上，那时我赤膊躺在被窝里，右手正在挖右眼角上的眼垢，这是我睡觉时生出来的。现在我觉得让它继续搁在那里是不合适的，但是去粗暴地对待它也是没有道理。因此我挖得很文雅。而此刻我的左眼正闲着，所以就打发它去看那裤子。裤子是昨晚睡觉时脱的，现在我很后悔昨晚把它往椅子上扔时扔得太轻率，以至此刻它很狼狈地耷拉着，我的衣服也是那模样。如今我的左眼那么望着它们，竟开始怀疑起我昨夜睡着时是否像蛇一样脱了一层壳，那裤子那衣服真像是这样。这时有一丝阳光来到了裤管上，那一点跳跃的光亮看上去像一只金色的跳蚤。于是我身上痒了起来，便让那闲着的左手去搔，可左手马上就顾不过来了，只能再让右手去帮忙。有人在敲门了。起先我还以为是在敲邻居的门，可那声音却分明是直冲我来。于是我惊讶起来。我想谁会来敲我的门呢？除非...　

尽管各种新药接二连三地上市，尽管医学专家们想以一系列的数据证明癌症已非不治之症，但一个不争的事实是，我们时常亲耳听到、亲眼看到我们身边的人让癌魔夺去了生命，皮肤癌、食管癌、直肠癌、胃癌、肝癌、肺癌、膀胱癌、乳腺癌、宫颈癌、鼻咽癌，哪一种癌都会令人谈之色变。正是基于这样的原因，世界上才有那么多的科学家一直苦苦寻找治疗癌症的利器。现在，曙光已经初露———-法国研制的骨癌疫苗有望率先在美国上市癌症的种类很多，严重危害人们健康，是一道困扰全人类的医学难题。多数医学专家确信，癌细胞是由受操作的基因激活的。环境污染物、某些食品或药品可能是造成基因受损伤的根源。现在，虽然有手术、放疗、化疗等多种治疗手段，但仍没有特效药物。有学者提出，在两年之内，会发现一种将癌细胞矫正为正常细胞的方法，同时研究成功一种可满足患者需要的疫苗，可望为防治癌症开辟新途径。前不久，法国举办了一次高规格的...　

非常品红楼 作者：苏芩　　江苏文艺出版社出版　　葬·玉　　林黛玉，花魂凝成情与痴(1)　　厚地高天，堪叹古今情不尽；　　痴男怨女，可怜风月债难偿。　　春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子。有道是：万般磨难皆因痴。古今情场之中，还不尽的风月债，都只因太过执著。但普天之下，痴男怨女之中，却总有这样一群人，因痴情而被铭记，因执著而被流传，比如世外仙姝林黛玉。　　曹雪芹极力歌颂的德性乃是常为世人所贬讽的“痴”，实在大有出人意料之感。当然，这个“痴”并非呆傻之意，而恰恰是真善美的代名词，而书中也并非人人都有福气担此“痴性”，唯有作者最钟爱的人物才能匹之。故而，艳冠群芳雍容大度的薛宝钗只得到作者的一个“时”字，谓之“时宝钗”；又红又香又扎手的玫瑰花贾探春只得一个“敏”字，谓之“敏探春”；八面玲珑的当家少奶奶王熙凤得一个“酸”字，谓之“酸凤姐”；男性读者心目中的理想女友史湘云虽然有些“...　

情感的迷惘作者：斯蒂芬·茨威格　　枢密顾问巴V．D的私人札记　　但是，当我翻看这二百张勤奋凝成的书页，正视着我的思想的镜像时，我不禁笑了。这真是我的一生吗？我的生活真是在目标坚定的曲曲折折之中从第一刻起走到今天这一刻的吗？就像传记作家从纸堆里整理出来的这种样子？我感觉就像第～次从留声机里听到自己的声音一样：一开始我根本没有辨出它；这显然是我的声音，但是别人听到的那种声音，不是我自己仿佛通过我的血液，在我的存在的内核里听到的声音。我一生都致力于通过作家的作品来描绘他们的形象，抽取当时社会精神架构的本质，到头来却通过亲身经历体验到，每个命运的真正的本质核心就像一个生发所有生命的可塑的细胞一样，是永远也窥不透的。我们经历无数的分分秒秒，但总是只有一秒，唯一的一秒使我们整个的内心世界沸腾。在这一秒钟里（司汤达曾描写过它），心中那朵用各种汁液浇灌的花朵在刹那间结晶，这一秒钟...　

作者：[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金作家和作品简介　第一章　　　艺术不仅是其实，而且是理想与真其实熔铸而成的合金；或者说：艺术是现实生活的其理与理想的融合。　　每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东西。　　不道德的艺术是不可能存在的。艺术是道德观念和社会观念的呼唤。　　现实主义不是废除和推倒落后的、快要死亡的东西。仅是推倒不能成为观念。现实主义的真谛在于肯定。　　观念不是电线扦，即不是砍去枝叶的一跟光溜溜的树干。观念是一棵枝繁叶茂的完整的大树。　　任何一个艺术沈派都不是靠发表一个宣言诞生的。它是自然而然形成的……　　我从真正的艺术中了解自己，认识自己。了解自己，是人类生存最理想的条件之一。　　旧有的艺术在被新思想更新之前将一直生存下去。　　任什么也不可能使抽象概念生气勃勃。　　人在艺术中表现自己是不受主观意志支配的。在生活中亦然。...　

蓑衣　　秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香气却留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。　　人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。　　小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。　　邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。　　小格不看他，只顾拔草。　　达子还是看着她笑。　　小格往一边看着她笑。　　小格往一边看了看，好像有些喘息。……达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双...