央视国际2005年01月13日14：04主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。内容简介：公元1559年，他的降生无人所知。公元1583年，他仅以十三副遗甲，含恨起兵。公元1616年，他击败九部联军，统一女真各部，建立后金。公元1619年，他五天之内歼灭四路明军主力，兵临宁远城下。在他渐次逼近的锋芒中，爱新觉罗。努尔哈赤的名字从此震撼而显赫。是他创立了长达296年的大清基业；是他缔造了绵延12朝的华丽王朝。是他播下了“康乾盛世”的种子，也是他埋下了“光宣哀世”的基因。那么，究竟是什么促成天命大汗努尔哈赤开创满清王朝？究竟又是什么令努尔哈赤从一...
范愉，中国人民大学法学院教授，博士生导师，律师。日本国立名古屋大学法学博士，中国法学会法理学研究会、比较法研究会理事，上海法律与经济研究所特约研究员，律师。研究领域：法理学、法社会学、比较法学、司法制度、民事诉讼法及纠纷解决等。1996年以来出版个人专著及译著4部，在《中国社会科学》等中外杂志发表论文数十篇。 内容简介 人情、天理、国法看似迥异，实则有其相同之处。我们大家都知道，情理法是在我们一般的人理解是完全不同的社会规范。在现代的法治社会中，我们大家经常会认为它们之间是不相融的。所以在这样的一个情况下呢，大家经常会把依法治国与情理，甚至和像道德等其他社会规范，往往看成是相互对立的东西。而在现实生活中，我们也确实经常看到情理法的一些冲突。那么我今天的讲座确实是从情理法的这些冲突这些现象出发，但是我的论题呢，是想讲明现在法治社会中，情理法实际上是可以协调的。我...
《女人是一种态度》 题记美女主播徐俐照（2）（图）《女人是一种态度》 题记徐俐简介（图） 徐俐 中央电视台中文国际频道的资深新闻主播。 从业以来曾两度获国家政府奖，华语节目主持人金奖。中央电视台国际频道几乎所有重大新闻报道都由其担纲主持，如早期的香港、澳门回归庆典，“9.11”袭击事件，伊拉克战争，中国人世报道等等。2005年的(直播新疆)更被喻为其职业生涯中的又一次高峰。 徐俐的播报风格独特，在海内外观众中拥有极高的美誉度。《女人是一种态度》 题记自序这几年里最俗的事情之一，就是所谓“名人出书”，一时间“名人出书热”几乎成了大众舆论口诛笔伐的对象。尽管如此，却还是没能阻挡住更多大大小小的名人以各种理由、各种角度、各种形式出书。尽管我并不认为自己是一般意义上的所谓“名人”，被一些人知道、认识，也不过是职业的特殊性使然。２００６年“春晚”的小品里，宋丹丹说“没有绯闻的名人，那...
，，如来的种子小.说.t.xt.天.堂 我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”；不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种...
罗丽的心如果能长出翅膀的话，此时她会毫不犹豫地利用这一特长，生出两只阔大有力的翅膀，扑噜噜冲出胸腔，飞到空中；因为它跳得如此欢快，胸腔已经盛不下它了。马鲁出现在这个小院门前时并没想到他的命运会由此改变，尽管他知道爱情就像一道可怕的符咒，他应该远离，但他如今的做法却正相反，由此他进入了一个自己无法把握的轨道，一种不可抗拒的力量将左右他的生活。他站在小院门前。门虚掩着，阳光将他的影子投在锈迹斑斑的铁门上，看上去影子比他矮许多。他有点紧张，他感到自己的心比平时跳得快了一些，心脏的搏击很有力，心脏收缩时甚至隐隐地有点疼痛。这很可笑，他想，为什么要紧张呢？影子却很从容，这对他多少是个安慰。他抬起手，准备用两个指关节敲门。他的指关节在将要碰到门板时停住了。手擎在那儿，仿佛被施了定身术一般。他听到院内有撩水声。水的声音听起来竟是这么悦耳，仿佛每个水珠中都有一个正在演奏的乐队，...
CHAPTER IWHICH TREATS OF THE CHARACTER AND PURSUITS OF THE FAMOUS GENTLEMANDON QUIXOTE OF LA MANCHAIN a village of La Mancha, the name of which I have no desire tocall to mind, there lived not long since one of those gentlemen thatkeep a lance in the lance-rack, an old buckler, a lean hack, and agreyhound for coursing. An olla of rather more beef than mutton, asalad on most nights, scraps on Saturdays, lentils on Fridays, and apigeon or so extra on Sundays, made away with three-quarters of hisincome. The rest of it went in a doublet of fine cloth and velvetbreeches and shoes to match for holidays, while on week-days he made abrave figure in his best homespun. He had in his house a housekeeperpast forty, a niece under twenty, and a lad for the field and...
Half a Life-Time Agoby Elizabeth GaskellCHAPTER I.Half a life-time ago, there lived in one of the Westmoreland dales asingle woman, of the name of Susan Dixon. She was owner of the smallfarm-house where she resided, and of some thirty or forty acres ofland by which it was surrounded. She had also an hereditary right toa sheep-walk, extending to the wild fells that overhang Blea Tarn.In the language of the country she was a Stateswoman. Her house isyet to be seen on the Oxenfell road, between Skelwith and Coniston.You go along a moorland track, made by the carts that occasionallycame for turf from the Oxenfell. A brook babbles and brattles by thewayside, giving you a sense of companionship, which relieves the deep...
我和你相遇的地方和浪漫一点关系都没有超市冷冻区。是不是因为这个原因，我们的故事注定没有罗曼蒂克的结局？无意间看到，竟然有人拿起一包我吃过的最难吃的水饺，我忍不住推车到你旁边。"这个，很难吃。"我不知道自己是不是又习惯性地皱起了眉头，但是我看到了你的笑。温暖、和煦，如春风般的笑。"谢谢。但是我喜欢。"你的眼睛在镜片后闪着柔和的光芒。我恍然发现自己的失态，感到脸上火辣辣地发烫。老天，你我是素昧平生。"对不起，不好意思，我失礼了。"我喃喃着所有能表示惭愧的词语。"想必这个口味一定让你深恶痛绝。"你笑着，没有丝毫责怪我多管闲事的意思。我这才仔细看了看你：中等个子，平头，金丝边的眼镜，暗红格子的棉布衬衫，蓝色牛仔裤一个干净、整洁的男人，当然还很英俊。你身上有Ｋｅｎｚｏ青草味香水的味道。别问我的鼻子为何如此敏锐。如果有一个就快和你结婚的人爱用这个香水，你一定也能从众多香氛中分辨出爱...
我们了解历史一般通过两个途径—文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的修饰，因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。 此套书共四册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、杂项篇。在中央电视台《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书，从当今百姓喜爱的传统文化入手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定会乐趣无穷。 这个乐趣是你熟知的文化带给你的，而不是我。 2008年1月●【目录】▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 第一讲 盛世收藏—历史 1 第二讲 床前明月—交椅 19 第三讲 一榻清风—床榻 34 第四讲 正襟危坐—椅凳...
《亭长小武》 【上】 第一章 经年为亭吏 奉券入县廷 一 小武是豫章县青云里的亭长，自小拜同里的退休老吏李顺为师，学习法律条文。三年过去，水平很高了。李顺也很赏识他，想以自己的老面子，推荐他到县廷当个小吏，比如狱史、令史什么的。但是不巧，所有职位都满员。县令王德碍于李顺的面子，也禁不住他一个劲地夸奖小武的才能，就让小武先在青云里担任亭长。 亭长这个官职，在有勇力者看来，是一个好差使，职责就是监察整个青云里的不法活动，间或迎送过往的邮吏、戍卒，不需要涉足行政上的烦琐事物，象登记户口，征收赋税之类。本朝的高皇帝就是从亭长干起，交接群豪，逐渐壮大，最终夺得天下的。做亭长需要日日在闾阎巡行，如果发现有健壮男子到处游逛，不事生产，就要严加盘问，甚至可以马上收捕。小武还有两个职位分别称为"求盗"和"亭父"的副手。顾名思义，"求盗"就是协助小武捕人的；至于"亭父"，一般用来使唤打...
千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又倾注全力加以证明。特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营，在人类起源问题上更是争的面红耳赤，互不相让，各执一端，据“理”力争，都欲让世人相信各自的观点。宗教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的证据，不由人不信。在几乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。宗教在科学的眼里是精神鸦片，是消磨人意志，腐蚀人心灵的至毒之物。然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，一直伴随着人类成长，具有举足轻重的地位。科学认为宗教是逃避矛盾的避难所，但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路。科学在人的起源问题上，则是以达尔文的进化论为代表。科学的历史虽然远远短于宗教，但发展速度之快却是宗教无法比拟的，这主要在于...
每个校园都有独属于它的传说。这些传说，或是因为执著的怨念，或是因为外来的侵袭，又或是因为格局的腾挪，终将成为血色的回忆。命运的车轮虽然日复一日、年复一年地转动，不能改变也不容许改变，但是世界上有一种东西叫奇迹，所以传说有了一种全新的来源，只是，既然是奇迹，那么就注定它只能有这一次。也只有这一次。然后，前无古人，后无来者。奇迹，开始揭开它微笑的序幕，是对命运的嘲弄，又是对命运的遵从。奇迹，原本也只是命运的奇迹。《栋力无悔》 第一部 血之禁忌遭夜袭校园现死气 道离奇栋力藏玄机（1）好不容易连抄带编终于把明天要交的高数作业瞎蒙了过去，张真宏不禁发出几声得意的笑声，立刻引来同宿舍的侧目，他赶紧住口，却忍不住有了“论天下抄雄，舍我其谁？”的感慨。随着一本厚厚的高数书从半空划过，一道完美的抛物线过后，落在一张满是摊开的书本和习题的桌上。钱宇民通过厚厚的眼镜片狐疑地打量着旁边兴...
《未名剑》作者：中劼第一章 楔子深秋，傍晚。阳光缓缓隐去，在天边留下一段灿烂的红霞。在诸峰之间，落霞深处，石壁山缝围起了一个隐蔽的山谷。山谷的最东面，一座高大的木屋紧倚着山壁而建，像是山缝中生长出的苍松。屋内，居中正位摆了一张木台，台上并排放着三块灵牌，分别写着“石天达之灵位”、“石天啸之灵位”、“先师姜天闻之灵位”。一个男孩儿跪在台前，正向那灵位恭敬叩头。旁边一个年轻男子，文质彬彬，面带微笑道：“拜过师祖，便算正式入门。现在天色不早了，我先带你去住处。”话毕，领那男孩儿出去，向北而行。行了数十步，但见山壁前又有两间木屋，只是比先前那间矮小了许多。年轻男子带着那男孩儿进了左边木屋，对他说道：“这原是我的住所，你先暂时住在这里，改日再另建新的屋子给你。”那男孩儿环顾屋内，一方书桌，三个书架，西面墙上悬挂了一柄剑和一支竹笛，怎么看都像是个书房。听到“另建新屋”，心中暗...
乔治•D•泽古莱兹（George D.Zgourides）：心理学博士，临床心理学家，牧师，专门研究身—心心理学、人的精神追求与整体保健方法。他单独撰写并和别人共同撰写了多部著作，包括《不再担忧你的身体》（Stop Worrying about Your Health!）和《胆小综合症》（Shy Bladder Syndrome）。克里斯蒂•泽古莱兹(Christie Zgourides)：硕士，美国新墨西哥罗斯威尔病理咨询所（Pathology Consultants of New Mexico in Roswell）的医学实践负责人，美国佛罗里达州位于博卡雷顿（Boca Raton）的卡普兰学院（Kaplan College）的网上附属研究员（online adjunct faculty member），曾任俄勒冈州位于波特兰（Portland）的华纳太平洋学院（Warner Pacific College）的副教授。总序引 言（1）有精力才能有持久的快乐。——威廉•布莱克让我们承认这样一个事实:生活在现代社会的大部分人经常感到体力透支，精疲力竭。我们原本期...
《天堂隔壁》作者：管呆我有一个情人1我有一个情人。不小心丢了。我又有一个情人。不小心又要丢了。——如果每个人的一生必须用一句最简明的话总结，我的不过如此。我经常丢东西。丢书。丢钱包。丢身份证。丢钥匙。甚至丢情人。为了不丢，只好把东西放在比较醒目的地方。比如钥匙干脆吊在脖子上，叮叮当当什么时候都看得见。经常有人打趣我：“这么大了，还挂把钥匙？”只好把钥匙吊绳放长，贴着胸脯挂在衫衣里，麻烦迎刃而解。这个习惯得以保留到现在。情人没办法放在醒目的地方，所以继续丢。“这么大了，还挂把钥匙？”高潮之后，陌生女孩光着身子趴我胸口上，轻轻把玩那串钥匙。“小时候的习惯，一直改不了。”我胳膊垫在脑后，靠在床头，想了想回答。“就象改不了在酒吧勾搭女孩子的习惯？”“偶一为之。”女孩一会儿睡着了。我环顾四周。...
正文 第一章 莫名其妙(更新时间：2006-1-12 7:52:00 本章字数：4953) 唐李小心翼翼地从那破旧的书包里拿出一个精致盒子出来，在衣角上搓了搓手，才缓缓地打开盒子。那是一只翠绿色的玉镯，尽管它是那么普通便宜，但这也是唐李扛了差不多一个暑假沙包而赚来的血汗钱买回来的…… 他当然知道这只便宜的小玉镯对于像何乐然这种大集团董事长千金来说并不是什么珍重物品，可以说这东西在她眼里和精品店那些几元一只的假玉镯没什么分别，但他知道，她会理解自己的……她会知道这是自己的一番心意，因为自己了解她，了解这活泼善良的女孩。 唐李是一个孤儿，从小就是孤儿院的孩子王，故自己取名为唐李，因为他知道中国人也叫唐人，因为那伟大的唐朝，那李氏古人。打从唐李懂事开始，就知道自己的处境和背境，知道自己是一个社会上的下流人士。但他仍然不自量力地爱上何乐然，那个何氏集团的千金。他也不知道何乐然为什么置其...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-《黄龙真人异界游》等级：炼精化气（一至三级）炼气化神（四至六级）炼神返虚（七至九级）元神出窍（圣域）渡劫（神域）仙人（神人）注：这只是对应等级，一般来说，黄龙的实力不能以对应等级来评断，如黄龙达至炼神返虚境界，凭借法宝，神通，是可以击杀圣域初阶的。每一境界，都为初，中，后，大成期。现在黄龙是元神出窍后期修为，则对应圣域高阶，元神出窍大成期对应圣域巅峰。以上先将仙人境界等级对应列出，后面待续。法宝：法器、宝器：神器以下仙器：神器先天灵宝：主神器先天至宝：至尊神器注：仙器绝非恒元大陆的神器能比拟，只是相对而言，大家不必过于较真。作品相关 上架一周...
在前一章里我曾说，哲学是对人生的系统反思。人在思想时，总不免受到生活环境的制约，处于某种环境之中，他对生活就有某种感受，在他的哲学思想里就不免有些地方予以强调，而另一些地方又受到忽略，这些就构成了他的哲学思想特色。 这种情况就个人来说是如此，就一个民族来说，也是如此。在这一章里，我将对中国的地理环境和经济环境略作分析，可以帮助我们对中国文化何以有某些特点，有一个一般的了解，具体到中国哲学何以有某些特点，也是一样。 中华民族的地理环境 在《论语》里，孔子说：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(《雍也》6章21节)读孔子的这段话，使我想到古代中国人和古代希腊人思想不同的由来。 中国是一个大陆国家。在古代中国人心目中，世界就是他们生活的这片土地。在中文里，有两个词语常常被用来表达“世界”，一个是“普天之下”，一个是“四海之内”。住在海洋...