世上可能没有比山贼更乌鸦嘴的人了……小学的时候他偷了邻居大娘的鸡蛋,惨遭追打,回头骂道,总有一天你的鸡都会被大灰狼吃掉的。结果真的当天夜里邻居大娘家的鸡都被大灰狼吃了。从此以后每次山贼路过邻居老大娘门口,老大娘总会很慈祥地往他手里塞上一个鸡蛋,春节清明节六一儿童节三八妇女节的时候老大娘还会请他到家里喝鸡汤。念中学时他被一帮社会青年勒索,勒索完了他嘟囔了一句,迟早会被车撞死,本已很小声了,却被早已走到马路对面的大耳朵流氓头子听到,冲过来想抽他,不想被一辆搅拌车压成了一张照片,从此那帮社会青年每次见到他都给他递烟,甚至据说那帮人每次打群架前都要在一张偷拍放大的山贼照片前焚香祝祷。大学时他曾诅咒过那个很讨厌的半秃陶教授总有一天会全秃的,结果毕业后聚餐时,接到了一个师弟的电话,说陶教授得了癌症,做化疗,头发胡子眉毛全部掉光了,所幸没有生命危险,山贼拿着手机目瞪口呆,手机...
唐朝天竺般剌密谛法师译。大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:“我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光。 彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至,从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”《大方广佛华严经·普贤行愿品》唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时,普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子!如来功德,假使...
《幸福天使》作者:董妮第一章冷风吹过,几许落叶在地上呼啸打著旋儿,其中之一拍上庭院大门的法院封条,发出吱吱嚓嚓的声音,洒满一地苍凉,软听者伤心、望者落泪。“我们不能再回家了吗?”六岁的小女孩,手里抱著一只棕黄色小猫布偶,问著站在她身旁一脸挫败神色的大女孩。也才二十出头的蓝心眩,双眼直勾勾地望著那曾是她的家、如今却隶属于债权人所有的别墅,绝望地想埋头痛哭一常老爸、老妈去世不过一年,大哥、大嫂就将偌大的家业全贡献给赌场了。唉!还真是赌光、输光、为国争光呢!“除非我们有钱将它买回来,否则我们大概得露宿街头了。”而后者的机率几达百分之九十九点九。“这本来就是我们的家,为什么还要出钱买?”六岁的蓝小若虽然年纪轻轻、个儿小小,但俨然已有立院委员质询官员的气势。“因为你老爸,也就是我大哥,已经将它给卖了。”蓝心眩皱著月芽儿一般的眉,细致的樱唇微抿著,神情虽然哀戚,但那温婉的五...
一 令人馋涎欲滴的红菜汤的香味,从厨房里飘送过来。案板上,还响着切菜刀轻快的节奏。 也许因为身体已经恢复了健康,叶知秋的心情就像窗外那片冬日少有的晴空,融着太阳的暖意。 发了几天烧,身子软软的,嘴里老有一股苦味,什么也吃不下去。 厨房里送过来的香味,诱发着叶知秋的食欲。她跟许多善良的人一样,一点儿顺心的小事,都会使她加倍地感到生活的乐趣。 比方说,一个好天气;一封盼望已久的来信;看了一部好电影;电车上有个吊儿郎当的小青年给老太太让了座……现在呢,只是因为这晴朗的天;病后的好胃口;莫征周到而又不露形迹的关切。 多亏莫征。如果没有他,谁能这样细心地照料她呢? 抓药、煎药、变着法儿地调换着伙食的花样……但这番感慨莫征是不要听的,他会拿眼睛翻她,还会不屑地从鼻子里往外喷冷气儿,好像她是卖梨膏糖的。 她高兴。不由得想说两句无伤大雅的废话——你叫它耍贫嘴也行...
南怀瑾先生著 敲门砖 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。 刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表现方...
卷上 卷中 卷下 —————————————————————————————— 冥报记卷上 吏部尚书唐临撰 —————————————————————————————— 夫含气有生。无不有识。有识而有行。随行善恶而受其报。如农夫之播植。随所植而收之。此盖物之常理。固无所可疑也。上智达其本源。知而无见。下愚闇其踪迹。迷而不返。皆绝言也。中品之人。未能自达。随缘动见。逐见生疑。疑见多端。各怀异执释典论其分别。凡有六十二见。邪倒于是乎生者也。临在中人之后。幸而寤其万一。比见众人不信因果者说见虽多。同谓善恶无报。无报之说。略有三种。一者自然。故无因果。唯当任欲待事而已。二者灭尽。言死而身灭。识无所住。身识都尽。谁受苦乐。以无受故。知无因果。三者无报。言见今人有修道德。贫贱则早死。或行凶恶。富贵灵长。以是事故。知无因果。临窃谓。儒书。论善恶之报甚多。近者报于...
政府机构改革的回顾与展望2003-7-25 9:59:34政府机构改革的回顾与展望喜大狼:《世纪大讲堂》现在开讲,我是喜大狼。最近有一则政治趣闻引起了我的注意,吉林省人事厅向社会公开招聘政治雇员,这个名词比较新,而且这个政府雇员他不占政府编制,年薪可以达到20万。过去呀我们老百姓把政府里面做事人叫做干部,可干部自己呢叫公务员,有些媒体呢把公务员又叫做什么,叫做官员。当然我们都是叫做,是为政府服务的这样一些公务人员。可是这样一来,又出了一个政府雇员。干部、公务员、官员、政府雇员这些关系都是一些表象的一些变化。实际上反应了什么呢,反应了政府机构改革的一些演进。那么我们今天主讲的这个题目啊,就叫做《政府机构改革的回顾与展望》。我们请的是国家行政学院杜钢建教授,那么我们先看看杜钢建教授的简历。杜钢建1956年8月出生于安徽合肥。1977年就读安徽师范大学外语系本科,两年后一跃考入中国人民大学法...
韩芮媛: 由于父亲在国外没有音信,母亲早逝,所以她不得不寄住在母亲的朋友家,不得不与母亲朋友的儿子镇焕同居一室。虽寄人篱下却坚强不屈,并倔强勇敢。天性善良、单纯,是个纯真的可爱女孩儿。 镇焕(韩镇焕): 韩友彬同父异母的兄弟,拥有着一副冷酷面孔,总是大声喊叫着与芮媛争吵,有时还蛮不讲理,有时又像个小孩子。但却非常爱自己的母亲,并想竭尽全力的保护母亲和芮媛。虽然内心充满爱,却从不轻易显露出来。 韩友彬: 镇焕同父异母的兄弟。是一个不折不扣的“花花公子”,表面上对任何事情都满不在乎,其实内心极度脆弱,并有些自闭。直到遇见了韩芮媛,情况才有些好转。但又时常处理不好自己与镇焕之间的关系,对镇焕充满敌意,心里有着强烈的矛盾。 元民宰: 快乐的阳光男孩儿,曾经因为暗恋金智敏而受到伤害。遇到韩芮媛后以为自己获得了重生的机会,可没想到再次受挫,他又一次陷入痛苦...
后 备前言“后备”,虽然没有甚么石破天惊,语不惊人死不休的效果,至少贴切,所以,仍然以“后备”为题。后备是一个专用名词,大多数的情形之下,用在体育运动上。例如一队球队,必有后备队员。以一队球队为例,在正常的情形下,后备可能一点也起不了作用,正选球员比赛,后备只是在场外等著。一旦,正选球员表现不理想,有受伤的情形出现,那时候,后备才发生作用,顶替正选,使整个球队,仍然在正常的情形下进行赛事。在机械上,也常用到后备这个名词。任何机械,都由许多零件组成。一组机械,其中特别容易损坏的部份,一定要有后备的配件,以便在出现损坏的情形时,随时替换。后备配件的作用极大,因为整组机械,可能由于一个极小配件的损坏,而致整个瘫痪,使整部机器,无法进行任何操作。简略地介绍了一下后备这个词的意义,看来好像很乏味,然而整个“后备”的故事...
你相信童谣是这些懵懂顽童创作的?——让人费解的低幼文学古谚童谣,纯乎天籁,而细绎其义,徐味其言,自有至理存焉,不能假也。——清许之叙《天籁集叙》羊,羊,吃野草,不吃野草远我道,不远打尔脑。这是齐废帝时的歌谣。不加任何注解,我们可以理解为:羊啊羊,乖乖地吃野草吧;不好好地吃就早点离开这里;不然的话,小心我打你的脑壳!调皮的孩子形象跃然纸上。然而,当我们进一步了解到这童谣背后的故事,才发现我们真的想简单了。北齐时,有一个大臣叫杨愔,在文宣帝高洋手下很受重用。高洋代魏自立时,害死了魏孝静帝,把孝静帝的皇后、他的妹妹太原长公主许给了杨愔,并累封他至开封王。高洋临终的时候,他的儿子高殷还只有十六岁,且个性软弱,他对后事颇为忧虑,便遗诏让杨愔等人辅助他儿子治理国家。然而,这位不得人心的皇帝一死,一场激烈的权力争夺战便开始了。杨愔采取了一系列措施,企图削弱政敌常山王和长广王的...
戴安娜一生下地就令父母亲失望:因为她不是男孩。 戴安娜·斯宾塞生于1961年7月1日下午,是奥尔索普子爵和子爵夫人的第三个女儿。婴儿体重7磅12盎司,父亲惊喜异常,赞叹其简直是个“身体完美的标本”。然而,他的惊喜转瞬即失,因为新生儿不是全家期待已久的能够继承“斯宾塞”姓氏的男孩。子爵夫妇连女孩的名字都未考虑过。一周之后,他们才为女婴取名“戴安娜·弗朗西丝”,承继子爵夫人和子爵祖上女辈的姓氏。 戴安娜年幼,无法理解家中的事,但她肯定感受到家人沮丧的情绪,并相信她自己是个“令人讨厌的孩子”。她相应产生了一种负罪感,感到自己是个失败者,因为作为女孩,她一出世就令父母和家人失望。 戴安娜3岁时,全家人期待的儿子出世了。当年她是在桑德里格姆教堂施的洗礼,普通的富户人家是她的教父教母。而弟弟查理是在威斯敏斯特教堂接受的洗礼,女王担任他的教母。新生男孩将是斯宾塞家遗产及爵位的继承...
作者:保罗·李普士出版社:吉林出版集团全书分四部分,◎第一部分,?神话一O一则”叙述中国和日本禅师历时五百余年的实地经验,这一O一则故事充满睿智隽趣,不但发人深思,而且极堪玩味。◎第二部分,“无门关”是有关禅师学者发悟的有关公案,文献原由中国一位禅宗大师于一二二八年编辑而成。◎第三部分,“十牛图”约完成于十二世纪,原用中文写成,阐述发悟的历程,足以启发读者对禅学的领悟与深思。◎第四部分,“中道”系一部古代梵文手稿的抄本,该文所提示的古老教法,距今已有四千多年,很可能是禅学的始源。禅话一O一则 一、 一杯茶 二、 泥中之宝 三、 就是这样吗? 四、 服从 五、 公开地爱 六、 缺乏兹爱 七、 临终通知 八、 大波先生 九、 月亮伦不去 一O、 最后遗偈 一一、 春蓟的故事 一二、 快乐的中国人 一三、 一尊佛...
央视国际 2004年10月28日 15:25主讲人简介:止 庵:学者,自由撰稿人,中国作家协会会员。曾经出版有《樗下随笔》、《张爱玲画话》和《罔两编》等著作。实际上张爱玲是把鲁迅所用的曲笔,没有写的东西,她给写出来了。她的这个态度,鲁迅说的是消极,我们说是一种很彻底的态度,就是说在写这个地方的时候,是不留余地的,直接把这个人真实的命运给揭示出来。那么怎么会是这样的一个写法呢?我觉得这里边有两个视点。一个视点是人间的视点,也就是说站在普通人的立场。这个人可以有喜怒哀乐,可以有悲欢离合,她看待这个自己或者别人,是一个人的看法。这个视点,我觉得可以称为人间视点。还有一个视点就是在这个视点之上,有一种俯看整个人间的那么一个视点。这个视点就是把整个人类的悲哀,或人类的喜怒哀乐,悲欢离合,整个看在眼里。(全文)我们先来看看张爱玲对待她笔下若干“好人”的态度。我说好人,他们都是一些善良的人,...
作者简介 帕萃丝?埃文斯,加拿大阿拉玛?埃文斯人际关系研究中心创始人。在全美建立了许多工作室,著述颇丰。 其处女作《口头侵害关系》,被《新闻周刊》誉为一次“根本性的突破”。 情景测试作者简介 郑日昌,北京师范大学心理学院博士生导师,英国利物浦大学彻斯特学院客座研究员,澳大利亚新南威尔士大学心理学院客座教授,中国社会心理学会常务理事,北京社会心理学会理事长,国家教育部心理健康教育咨询委员会副主任,国家有突出贡献专家学者,1987年自美留学归来至今,在全国各地演讲数百场,主要内容有: 高考心理辅导 情绪的自我调节 人际交往的艺术 素质教育与心育 走出家教误区 如何开发孩子的智力 如何提高孩子的情商 如何适应大学生活 求职择业心理辅导疼,你就说!你无法是我,不要“抹杀”我 明明3岁了,有天爸爸妈妈带着他上公园玩。一家人走走停停,转眼到了中午,明明觉...
《德国“女总理夫人”-默克尔》默克尔档案 姓名安格拉默克尔 原名安格拉多罗特娅卡斯纳 出生日期1954年7月17日 出生地德国汉堡 身高1米68 鞋码38号 毕业学校莱比锡大学 学位物理化学博士 博士论文《简单碳水化合物中元素反应速度常数的计算》 语言专长俄语英语 党派德国基督教民主联盟 职务德国政府总理 婚姻状况再婚。第二任丈夫约阿希姆绍尔,化学教授 爱好歌剧和音乐,山间散步, 爱吃的食品土豆汤,肉卷,红葡萄酒 最好的朋友妹妹伊蕾妮 崇拜的人获得诺贝尔科学奖的居里夫人,德国经济奇迹之父路德维希艾哈德,古希腊哲学家亚里士多德 喜欢的电影演员好莱坞男影星达斯廷霍夫曼 欣赏的人美国前总统里根,俄罗斯女沙皇叶卡捷琳娜二世 梦想的度假地夏威夷 最喜欢的颜色蓝色 格言力量蕴藏在镇定之中...
作者:毕淑敏“我切过的阑尾,能够装满一马车。”刘坐在昆仑山一块钢蓝色的石头上,对我说。我从内地军医大学毕业,又在农场锻炼两载,刚分到昆仑山上。听过许多医学教授讲课,开肠破肚的手术也见过不少,从未见过谁如此大言不惭地谈论人身上这个多余的器官。昆仑山缺氧。缺氧的感觉类乎酒醉,醺醺然,飘飘欲仙。这时候讲的话。大约不可信。我看着刘。他面如焦枣。焦枣是完全不够用的,更要憔悴黑紫许多,脸皮不但有横行而且有纵行的皱纹,仿佛井田制。昆仑山是大手笔,在很短的时间内,把人都雕刻成这个样子。看在昆仑山的份上,我尊重了他。昆仑山有特殊的风俗,不在于你年龄大小,资历高低,而在于你呆在山上时间的长短。你要在昆仑山生活下去,必须要同山有默契。后来我听人叫他阑尾刘,好象天津的泥人张或是北京的白水羊头李。我想昆仑山上真是没见过世面,但嘴上也得这样叫。...
她是柔然的公主,他是天朝未来将继承大统的皇子;两人却从小一起生活。 她嗜杀,毫无怜悯恻隐之心;他宅心仁厚、一心爱慕她。 但…… 五年过去。 她成为柔然第六代狼牙战将,而他已是天朝皇帝。 她向他索取百年免贡,并带来七颗人头作为交易条件,扬言天朝若不答应,将不惜一战…… 第一章战败了……遍地哀鸿让他的心仿佛撕裂开来! 族人们淳淳流着的血染红了偌大草原,无神的眼定定地注视着他。 那些再也唱不出雄壮歌声的嘴大张着,无声地问着:我们的狼王啊,我的妻子儿女如今该怎么办? 多少豪勇的战士一个个躺在草原上,身上淌着鲜血,眼里写着绝望……死了的挂念着家人,活着的背负着羞耻。 战败,原来就是这么一回事。但这还不够,这场仗败了,下场仗还是要打。柔然的勇士们眼里流着泪,手里提着刀说:输了要死,降了还是得死,那就战吧! 族人们慌慌张张地收拾细软,一退再退……再退,就要退到天狼河里去了...
到了极乐净土后 究竟是什么样的状态?按:我们在无量寿经中阿弥陀佛四十八愿里大概知道了极乐世界的美好,但我们并不能清晰了知到了极乐世界后的生活状态,许多人甚至会以为那仅仅是神话虚构。其实,有许多的佛教经典,如果没有菩萨演说的“论”做详解,是很难让世俗之人透彻明了的,就如人尽皆知的金刚经,演绎佛陀第二转法-轮的甚深大空性,普通凡夫若不详细学习《中论》《入中论》《中观庄严论》等中观根本论典,绝难领悟其究竟密意。本文是噶举派大德——堪布卡塔仁波切的开示,首次详细介绍了有幸往生到极乐净土后的生命状态,对我等修行目的地的抉择具有不可估量的价值。以下,全为堪布卡塔仁波切的开示。卡塔仁波切 开示……虽然有许多报身净土,也有很多化身凡圣同居土,但除了一个例外,一般人是不可能转生那些净土,你必须达到初地菩萨以上的果位才可以转生这些净土。至于那些凡圣同居的化身佛土,即使你可能转生那里,但...