【尾】告世尊肯发慈悲力,我着唐三藏西游便回。那唐僧,火孩儿妖怪放生了他,到前面须得二圣郎救了你。正名李天王捉妖怪孙行者会师徒沙和尚拜三藏鬼子母救爱奴 第四本玉宇澄空卷绛绡紫云声里奏咸韶认将北斗回金柄魔利天中走一遭第十三折妖猪幻惑(猪八戒上,云)自离天门到下方,只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个,三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地,长自乾宫。搭琅地盗了金铃,支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里,隐显在白雾坡前。生得喙长项阔,蹄硬鬣刚。得天地之精华,秉山川之秀丽,在此积年矣,自号黑风大王,左右前后,无敢争者。近日山西南五十里裴家庄,有一女子,许配北山朱太公之子为妻。其子家贫,裴公欲悔亲事。此女夜夜焚香祷告,愿与朱郎相见。那小厮胆小不敢去。我今夜化做朱郎?去赴期约,就取在洞中为妻子,岂不美乎?只为巫山有云雨,故将幽梦恼襄王。(下)(裴女引梅香上,云)妾身裴太公之女,小...
杨小凯 《牛鬼蛇神录》于1988 年由香港牛津大学出版社出版,其后,小凯先生和苏珊·秦将之译为英文本The Captive Spirits (直译是《囹圄中的精灵》),并由美国斯坦福大学出版社出版。此书原似应有二十八章,但后学仅在互联网上搜罗到除“后记”之外的二十章,而包括描写私人企业家卢瞎子等在内的多章未得一见。 因尚未看到原书目录,这里只能以事件发生顺序和上下文揣度罗列。又因所有材料均来自互联网,错讹颇多,我虽勉力修订,但疏漏仍在所难免。附录中的五篇文字(其中,未列出作者姓名的为先生所作),并非原书的一部分,但对于理解该书,进而杨氏的核心思想,确有助益。 值中国晦明不定,而后学初识这位独立战士的思想之际,先生的离去即使于我个人,也是一大损失。谨以此纪念。——迅雨疾风楼案 向土匪 向土匪不是一般的扒手,尽管他的两个手指被人砍掉了,他的右手甩动起来角度不对——这是他“捉鱼”...
译者的话序篇第一天 初恋第二天 引诱与遗弃第三天 滑稽的性生活第四天 坏女人第五天 不忠与嫉妒第六天 强奸犯与受害者第七天 金钱第八天 报复第九天 高尚行为第十天 幸福译者的话 十位年轻的女人,为活跃无聊的产房生活,十天内讲述了100个亲身经历的故事:初恋、引诱、遗弃、强奸、复仇、婚外情的荒唐、性生活的尴尬……在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后,则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨,以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求……这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。 1994年11月28日 于北京方庄序篇 “这么吵的地方怎么能看书呢。”爱玛想道。她翻了个身,趴在床上,把《十日谈》摆在眼前,又拉过枕头堵住耳朵,想静下心来。 她已经想好了这场戏该如何开常观众进入剧场时,见到的不是一般的领座员,而是披着长袍的修士们;他们负责检票、领座,...
编者序 2第一卷 道 窍 谈 3道窍谈读者须知 3张序 4第一章 箴诸友书 4第二章 开关问答 5第三章 后天集解 5第四章 筑基炼己 6第五章 养己炼己 6第六章 养己炼己 6第七章 后天次序 6第八章 内外二药 7第九章 药物相类 7第十章 三品互养 7第十一章 炼功五关 8第十二章 产药层次 8第十三章 药物层次 8第十四章 丹砂二种 8第十五章 神气性命 8第十六章 先天直指 9第十七章 神气精论 9第十八章 精气神再论 10第十九章 性命顺逆 10第二十章 玄关一窍 11第二十一章 玄关再说 11第二十二章 两孔穴法 11第二十三章 玄牝根基 11第二十四章 中字直指 12第二十五章 药物直陈 12第二十六章 铅汞的辨 13第二十七章 鼎器直说 13...
作者:乔治·桑[法]原序了辩护。在此之前,我曾同婚姻的弊端作过斗争,由于没有充分阐述自己的观点,也许让人以为我低估了婚姻的本质;然而在我看来,婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。1837年春写成,1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上,同年出版单行本。对善于思索的人来说,遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻关系是何等艰难和痛苦,便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素,而这对于我们目前的社会却是过高的要求,不会引起关注。相反,社会竭力贬低这种神圣的制度,把它与物质利益的契约相提并论,通过习俗精神,通过成见,通过虚伪的怀疑,从四面八方同时围攻。结婚期间与前后的一种专一而又永恒的爱情的念头。因此,我让这部作品的主人公在八十岁高龄时表明他对自己惟一所爱的女子的忠诚。爱的理想肯定是忠贞不渝。道德和宗教的信条企图牺牲这种理想;世俗的杂务扰乱...
简介: 这是一部都市主流人群婚外情感采访实录。优秀成功的实力男人光芒四射,年轻漂亮的白领女性也风姿绰约,他们受到的各种情感诱惑和挑战也多不胜数。他们大多有家有业,有文化,有社会地位,也有理性的思考。他们并非不计后果地叛逆,也没有明目张胆地放纵;传统道德对他们有约束力,婚外情感对他们也有吸引力;他们看重自己的身份地位和家庭,但也有不甘平淡婚姻对人性的压制而寻求婚外补偿的潜意识。家庭内外,情感欲望,道德责任,事业人生……在诸多要素的交织中,他们有的潇洒,有的迷茫,有的大胆,有的谨慎……痛了吗?痒了吗?婚外情感,那暗跳的火焰是否灼伤了你?第1节:备感欣慰我和LEO是大学同窗。在学校,我们志同道合,情同手足。毕业后,我们一同来到北京发展,曾在同一家公司共过事,是他介绍我去的。那家公司人际关系颇复杂,LEO像兄弟一样关照我、提携我。后来,我跳槽去了另外一家公司发展。工作很忙,在疲...
第一章 抗战胜利纪功碑浓黑,隐没在灰蒙蒙的雾海里,长江、嘉陵江汇合处的山城,被浓云迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨,把人们带进了动荡年代里的又一个年头。 在这变态繁荣的市区里,尽管天色是如此晦暗,元旦的街头,还是照例挤满了行人。 “卖报,卖报!《中央日报》!《和平日报》……”赤脚的报童,在雾气里边跑边喊:“看1948年中国往何处去?……看美国原子军事演习,第三次世界大战即将爆发……” 卖报声里,忽然喊出这么一句:“看警备司令部命令!新年期间,禁止放爆竹,禁止放焰火,严防火警!” 在川流不息的人海里,一个匆忙走着的青年,忽然听到“火警!”的叫喊声,当他转过头来看时,报童已经不见了,只是在人丛中传来渐远渐弱的喊声:“快看本市新闻,公教人员困年关,全家服毒,留下万言绝命书……” 这个匆忙走着的青年,便是余新江。今天,他没有穿工人服,茁壮的身上,换了一套干干净净...
《边城》题记对于农人与兵士,怀了不可言说的温爱,这点感情在我一切作品中,随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城,我的祖父,父亲以及兄弟,全列身军籍:死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面,来叙述他们的爱憎与哀乐,即或这枝笔如何笨拙,或尚不至于离题太远。因为他们是正直的,诚实的,生活有些方面极其伟大,有些方其又极其平凡,性情有些方面极其美丽,有些方面又极其琐碎,我动手写他们时,为了使其更有人性,更近人情,自然便老老实实的写下去。但因此一来,这作品或者便不免成为一种无益之业了。一九三四年四月二十四日记第一章一由四川过湖南去, 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。...
他们让我说一段。这段儿呢……一听我就很高兴,因为我爱吃饺子,一提饺子我就馋,“好吃不如饺子”么,“舒服不如倒着”么。现在吃饺子不算嘛了,咱们生活好啊,现在咱们生活家家儿都好啊,平常吃饺子不算事儿。初一十五吃包饺子吧?初一十五。礼拜天,放假了,不上班,孩子也不上学,包饺子吧,这经常事儿么。是吧。下雨阴天儿,不出门,包饺子,嗯,连汤带馅儿连稀的带干的就全有了,吃包饺子,这多好啊。吃包饺子用处太多了,什么时候都能吃,生日也吃包饺子,生日,生日以前……催生!这个催生,哎,包饺子。饺子这个……用处太多了。娶媳妇儿也包饺子,娶媳妇儿也煮饺子,新娘子吃啊。新郎官,新娘子,拜完天地入洞房,煮包饺子。这饺子可不能煮太熟了,哎,半生半熟,不太熟,端进去。让新娘子尝,新媳妇儿尝,吃……还得喊哪,还得喊出来,“怎么样?生不生啊?”这媳妇:“生!”本来煮得不熟么,“生,生。”煮得半熟...
一位满脸白癜风癍的货郎,摇着拨浪鼓向我们村走来。我们村庄周围的山林在初秋的阳光里闪闪发亮。没有尘土的树叶,如同玻璃纸一样清澈透明。这是有关过去的记忆,那个时代和水一起流走了。我们的父辈们生活在这里,就像是生活在井底,呈现给他们的天空显得的狭窄和弯曲,四周的山林使他们无法看到远处。距离对他们而言成了简单的吆喝,谁也不用走到谁的跟前说话,声音能使村庄缩小成一个家庭。如今这一切早已不复存在,就像一位秃顶老人的荒凉,昔日散发着蓬勃绿色的山村和鸟鸣一起销声匿迹了,粗糙的泥土,在阳光下闪耀着粗糙的光芒,天空倒是宽阔起来,一望无际的远处让我的父辈们看得心里发虚。那天,摇着拨浪鼓的货郎向我们走来时,我正睡在父亲汗味十足的棉袄里,那件脏得发亮的棉袄包住了我,或者说我被稻草捆住了。一个我异常熟悉的女人把我放在田埂上,她向我俯下身来时头发刺在了我的脸上,我发出了青蛙般的叫声。我的母亲...
《生命之爱》作者:[德]E·弗洛姆著人类的历史最终将证明她是否走过了一条正确的人生道路。在许多体面的葬札上,死者的功绩被人一一历数,但并不能使我们逃避一个冷酷的问题:我们曾经活过吗?我们现在活着吗?我们是按照自己的方式,还是按照什么人给我们规定的方式生活?——弗洛姆致读者人,是一切价值的尺度。人只能从人的角度出发去思考一切、判断一切、评价一切、选择一切。是的,如果没有了人类,那曾经回荡过牧童笛声的田野小溪、那曾经留下过情侣足迹的林间小路,那山川草木、日月星辰,除了“存在”之外,还有什么“魅力” ?那狼虫虎豹、地震洪峰又算是什么“灾害”呢?不言而喻,世界之所以有善与恶、美与丑、欢乐与苦难的冲突,全都是因为有了人这“万物之灵”。宇宙本无所谓无情有情,有情的世界是人创造的,是人的世界。虽然结构主义者福柯认为,世界开始的时侯不需要人,世界结束的时候也不需要人。但问题在于...
少年游戏前言亲爱的同学们,你们好! 我写过一本“心灵七游戏”的小册子,本意是给成人们看的。没想到很多少年朋友也都读了,写来了无数热情洋溢的信。信太多了,有些我都来不及拆,至今还完整地堆放在书房的地板上。有的同学可能要说,既然你还没有拆开,怎么知道里面有很多少年的来信呢?因为我会猜啊!少年们的来信,那信封会特别有趣,那邮票会贴成“反”的,我第一次看到反贴的邮票,以为是粗心,后来被一位小同学指点,才知道那是邮票在“说话”,说的是—“我爱你”和“我很重要”。少年们的来信,信纸会特别的“讲究”,我说得这个“讲究”,不是昂贵和奢华,而是信纸上多半会选有特别的图案,那些图案又往往潜藏着特别的期待和寓意。甚至连信纸的叠法,也是五花八门色彩纷呈,让我疑心每个人都是折纸高手。说实话,不能拆阅来信和及时回信,让我心中十分内疚。我总想等一个月朗风清的晚上,在明亮的灯光中,盘腿坐下,...
废天下之生员而官府之政清,废天下之生员而百姓之困苏,废天下之生员而门户之习除,废天下之生员而用世之材出。 今天下之出入公门以挠官府之政者,生员也;倚势以武断于乡里者[1],生员也;与胥史为缘[2],甚有身自为胥史者,生员也;官府一拂其意,则群起而哄者,生员也;把持官府之阴事,而与之为市者,生员也。前者噪,后者和;前者奔,后者随;上之人欲治之而不可治也,欲锄之而不可锄也。小有所知,则曰是杀士也,坑儒也。百年以来,以此为大患,而一二识体能言之士,又皆身出于生员,而不敢显言其弊,故不能旷然一举而除之也。故曰:废天下之生员而官府之政清也。 天下之病民者有三:曰乡宦,曰生员,曰吏胥。是三者,法皆得以复其户[3],而无杂泛之差,于是杂泛之差,乃尽归于小民。今之大县至有生员千人以上者,比比也。且如一县之地有十万顷,而生员之地五万,则民以五万而当十万之差矣;一县之地的十万顷,而生...
三国史 作者:马植杰第一章 东汉王朝的衰落一、东汉后期宦官的擅权二、士人阶层的壮大及共与宦官的斗争三、黄巾大起义与东汉王朝的崩溃第二章 军阀混战局面的展开一、董卓专政及其暴行二、关东军阀起兵讨伐董卓三、李傕等之乱四、袁绍的强盛第三章 官渡之战与曹操统一北方一、曹操的兴起二、官渡之战三、曹操统一北方第四章 孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战一、孙坚、孙策的相继兴起与被人刺杀二、孙权继业与孙氏政权的巩固三、刘备的兴起四、三顾草庐五、赤壁之战第五章 三国分立局面的确立一、曹操平定关陇二、别具特色的汉中张鲁政权三、刘备取益州、汉中四、孙权袭取荆州第六章 对曹操行事的剖析和评议一、关于曹操与汉室的关系二、从《求才三令》谈到曹操的用人三、对曹操的评价第七章 刘备托孤与诸葛亮的治蜀和北伐一、夷陵之战与刘备托孤...
您所在的位置:闹学记>正文 回目录 下一页序一shu 我的女儿陈平本来叫做陈懋平。“懋”是家谱上属于她那一代的排行,“平”是因为在她出生那年烽火连天,做为父亲的我期望这个世界再也没有战争,而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字,她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时,都自作主张把中间那个字跳掉,偏叫自己陈平。不但如此,还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳,这么弄下来,做父亲的我只好投降,她给自己取了名字,当时才三岁。后来我把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。 有一年,她又自作主张,叫自己ECHO,说:“这是符号,不是崇洋。”她做ECHO做了好多年。有一年,问也没问我,就变成“三毛”了。变三毛也有理由,她说因为是家中老二。老二如何可能叫三毛,她没有解释。只说:“三毛里面暗藏着一个易经的卦——所以。”我惊问取名字还卜卦吗?她说:“不是,是先取了以后才又...
箴言作者:欧文·华莱士 译者:王金铃在意大利的一个考古现场,圣经专家蒙蒂教授找到了基督的弟弟詹姆斯于一世纪初所写的第一个真本福音——《国际新约》。愤世嫉俗的出版界公关大员兰德尔应邀参加宣传工作。然而,就在其为宣传《国际新约》搜集背景材料的过程中,他越来越觉察到这项不可思议的发现的可疑性和诸多破绽,并发觉自己越来越深地陷入了爱情、复仇和谋杀的极其危险的境地之中……01 他刚走进约翰·肯尼迪机场,正拿着飞往芝加哥的机票检票时,航空公司柜台上的服务人员就交给他一份加急电报: “给办公室回个电话,有要事相告。” 他有一种可能是最坏消息的预感,心里噗噗直跳,于是赶快走到最近的电话亭,给他在曼哈顿的办公室拨通了电话。 接线员应声接话:“史蒂夫·兰德尔有限公司——公关部。” “我就是兰德尔,”他急不可待地说,“请万达接电话。” 过了一会儿,总机就接通了这条线路,与秘...
(云)大嫂,你在那里也呵!(唱)【刮地风】悬望妻儿音信杳,急煎煎心痒难揉。(云)我出庙门望一望波。(唱)我这里慢腾腾行出灵神庙,举日偷瞧。我与你恰下涩道,立在檐梢,觉昏沉刚挣揣把门倚靠。我则道十分紧闭着,原来是不插拴牢。靠着时呀的门开了,滴留扑仰剌叉吃一交。【四门子】这的是严霜偏打枯根草,哎哟!正跌着我这残病腰。一会家疼一会家焦,想钱财莫不是无福消?一会家疼一会家焦,我将这神灵祷告。(李文道慌上)来到这庙也,哥哥在那里?(正末见科)(唱)【古水仙子】呀、呀、呀,猛见了,嗨、嗨、嗨,唬的我悠悠魂魄消。将、将、将,纸钱来忙遮,把、把、把,泥神来紧靠,慌、慌、慌,我这驻掩映着。(李文道云)我来望哥哥,受你兄弟两拜。(正末唱)他、他、他,走将来展脚舒腰,我、我、我,向前来仔细观了相貌。是、是、是,我兄弟间别身安乐,请、请、清,免拜波李文道。(云)兄弟,我自从南昌回来,感了风寒病症,不能还家...
第一部分 出版序 文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚,而文体的表达方式,也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品,可以借助翻译来读懂它的道理一样,中国许多优美的经典文学作品,也不应该受限于文言文的隔阂,而让现代的读者望之生畏。其实,中国文学作品的浩瀚精彩,博大精深,如果能找到更多元的入门通道,那么成千上万的精彩创作,将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。 “教你看懂”中国古典名著系列,就是希望为读者开启一条通往中国古典名著之路的捷径,以浅显的文字、注释,跳脱枯燥乏味的学究式说理,重新编撰成可以轻松阅读的文学作品。能看懂古人的文字,就能领略他们的思想脉络,了解当时社会文化的状态,找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解,才会懂得欣赏;因为欣赏,才能借鉴学习;因为借鉴学习,才能延伸应用;因为应用,才能承前启后,激发创作的种子。 高谈文化...