1简爱（上）〔英〕夏绿蒂. 勃朗特　著2简. 爱（上）１一那天，出去散步是不可能了. 实际上早晨我们还在光秃秃的矮树丛中转了个把钟头，但午饭后（里德太太没有客人时午饭吃得早），冬日的寒风卷着厚厚的乌云，冷雨铺天盖地，再去户外活动是不可能的了.这倒更好. 我从不喜欢长时间的散步，尤其在寒冷的下午. 阴湿的暮色中归来，手脚冻得冰凉，保姆贝茜的责骂令人灰心，而自觉身体单薄，不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜又令人丧气，那情景，委实可怕.伊丽莎、约翰和乔治亚娜此刻正在客厅围在他们的妈妈.她斜靠在炉火边的沙发上，身边簇拥着自己的小宝贝（眼下既不哭又不吵），显得好快活. 而我，经她恩准不必加入这一群，说是打发我到一边去，她十分遗憾，但要等保姆贝茜报告或她亲自发现，我在认真努力养成更合群更活泼更讨人喜欢的举止——也就是更快活更坦白更随和的性情——她才能让我也享受那种只有快乐知足的孩子们才能得到的特权....　

黄碧云1、血鸟“你是个女性主义者吗？”“除此之外，别无选择。”必定是由一只血红的袜开始。赵眉在北海道，一间三流的蹩脚旅馆，在黑暗中看电视，窗外大雪纷飞。有人敲玄关的门，道：“我可否进来洗澡？我的房间没热水。”赵眉还没来得及答应，男子便拉开了门，脸貌在微黯之中，仿佛绽开诚恳的笑容。男子一拐一拐拉上洗澡间的门，门前搁着一只血红的袜。电视闪着邪恶的蓝光。赵眉眼前只有那只血袜，漫天漫地，如雪。她点了一支烟，水声哗哗，她想像独脚的男子在水花中危立。她喜欢不稳定的事物：革命、赛马、癌病或单独的脚。赵眉关上了电视，按熄了香烟，在黑暗沉静之中，笑了。他们做爱时他脚上的铁架把她压得全身蓝紫。她怀疑他不过是一只血鸟。收集第二只袜已经是很多年后的事。赵眉长了皱纹，与狡猾。陈路远时常做着重复的梦：一条漆黑的走廊，开门，走进去，一直走下去，有地下水的声音，他母亲鞋子的橐橐作响。...　

简介 ······　　四个摩登的职业女郎在饭桌边提出了一个让千千万万女性都会为之迷惑、着魔的问题：“什么样的男人才算是完美？”她们把这个假想中的男人称为“完美先生”。完美先生应该具备哪些条件呢？高大、英俊？细心、热情？或者仅仅是肌肉发达？简·布赖特和她三个好朋友认为这样一些基本原则是必不可少的：忠诚、善良、可靠……　　 女郎们半开玩笑地列出一张“完美清单”。出人意料的是，这张清单像点燃的野火一样传遍了整个公司，而且惊动了当地报社的记者。这个仅仅在朋友之间开玩笑一样搞出来的小玩意，居然成了轰动一时的热点。要命的是，四个女郎中的一位因此被谋杀了。完美先生已经成了一个彻头彻尾的噩梦。　　 简的新邻居、死对头山姆正好是个侦探，随着他的加入，一筹莫展的侦破工作才有了一丝转机。而简与山姆之间也迸发出了火山爆发般无法压抑的激情。扑朔迷离的情节和被作家玩到极致的悬念，加上女主人公们...　

　　故事得从1999年讲起。那一年，北京城里弥漫着浓得化不开的世纪末情绪，北京所有的聚会场所都被塞得满满的，“世纪末”这个词在每一个时尚男女的嘴边挂着，在他们的想象里，前方不远处有一个闪闪发光的门槛，关于那门槛里的世界，他们有着各种各样的想象。　　外面刮着很大的风。　　“方向盘酒吧”里却很温暖。　　北京的好处就在于，室内室外存在着巨大的温差。北京人都习惯在厚厚的羽绒服里穿很少的衣服，张皓天刚来北京的时候，可不习惯这样，他一定要穿得规规矩矩，里三层外三层地包裹自己。他现在也习惯了在羽绒服里直接穿一件很酷的短袖T恤，T恤的底色是黑色的，胸前绘有奇特的图案，常有女人情不自禁地伸手摸摸那凸起的纹路，娇滴滴地说一句“好好看”。每当这种时刻，他都明白她们伸手摸的不是那些纹路，而是纹路下面那结实隆起的胸肌。　　张皓天和汪丁丁两个漂亮男人从一辆出租车里出来，车身是黑色的，镜面一般的车...　

元剧西游记 作者：未知第一本　第一出 之官逢盗　　湛露尧蓂一叶新　宝筵祥霭丽仙宸　　三元同降天王节　万国均瞻化日春　　第一出 之官逢盗　　(观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，我等皆成正果。涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸佛议论，着西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。争奈陈光蕊有十八年水灾，老僧已传法旨于沿海龙王随所守护，自有个保他的道理。不因三藏西天去，那得金经东土来。(陈光蕊引夫人上，云)几年积学老明经，一举高标上甲名。金牒两朝分铁券，玉壶千尺倚冰清。下官姓陈名萼，字光蕊，淮阴海州弘农人也。妻殷氏，乃大将殷开山之...　

北极星书库-w9湖有时，对人类社会及其言谈扯淡，对所有村中的友人们又都厌倦了，我便向西而漫游，越过了惯常起居的那些地方，跑到这乡镇的更无人迹的区域，来到“新的森林和新的牧场”上；或当夕阳西沉时，到美港山上，大嚼其越橘和浆果，再把它们拣拾起来，以备几天内的食用。水果可是不肯把它的色、香、味给购买它的人去享受的，也不肯给予为了出卖它而栽培它的商人去享受的。要享受那种色、香、味只有一个办法，然而很少人采用这个办法。如果你要知道越橘的色、香、味，你得请问牧童和鹧鸪。从来不采越橘的人，以为已经尝全了它的色、香、味，这是一个庸俗的谬见。从来没有一只越橘到过波士顿，它们虽然在波士顿的三座山上长满了，却没有进过城。水果的美味和它那本质的部分，在装上了车子运往市场去的时候，跟它的鲜丽一起给磨损了，它变成了仅仅是食品。只要永恒的正义还在统治宇宙，没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城...　

　　我不大喜欢音乐。不知为什么，颜色与气味常常使我快乐，而一切的音乐都是悲哀的。即使所谓“轻性音乐”，那跳跃也像是浮面上的，有点假。譬如说颜色：夏天房里下着帘子，龙须草席上堆着一叠旧睡衣，摺得很齐整，翠蓝青布衫，青绸裤，那翠蓝与青在一起有一种森森细细的美，并不一定使人发生什么联想，只是在房间的薄暗里挖空了一块，悄没声地留出这块地方来给喜悦。我坐在一边，无心中看到了，也高兴了好一会。　　还有一次，沿室里的灯新加了防空罩，青黑的灯光照在浴缸面盆上，一切都冷冷地，白里发青发黑，镀上一层新的润滑，而且变得简单了，从门外望进去，完全像一张现代派的图画，有一种新的立体。我觉得是绝对不能够走进去的，然而真的走进去了，仿佛做到了不可能的事，高兴而又害怕，触了电似地微微发麻，马上就得出来。　　总之，颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得...　

蠱之第十八　　　蠱。魴生江淮，一轉爲百。周流四海，無有難惡。巽爲魚、爲魴，互大坎爲江淮，數一，震爲百，故曰一轉爲百，言生殖速也。震爲周，兌爲海，震卦數四，故曰四海。○魴，汲古作紡，依宋元本。四海，宋元本作天下，汲古作四浸，依局本。　　乾。首澤與目，載受福慶。我有好爵，與汝相迎。此用《蠱》象。艮爲首、爲目，震爲福慶、爲爵，三至上正反震故曰相迎。《易·中孚·九二》："我有好爵，與爾靡之"。靡，共也。亦以二至五正反震故曰共。凡林詞用象，多本之《易》。○汝，從宋元本，汲古作喜。　　坤。??????，歲暮偏蔽。寵名捐棄，君衰在位。此用《蠱》象。震爲輿、爲聲，故曰??????，皆車聲也。坤爲歲、爲莫，艮爲名，兌毀故曰捐棄。震爲君。○??，宋元本作轠，依汲古。偏，依宋元本，汲古作編。捐棄，汲古作棄損，非。棄蔽爲韻。?，音田。??，音雷。哀，汲古作襄，依宋元本。　　屯。折若蔽日，屏遮王目。司馬無良...　

(生)院君看来！(旦看介)没有。(生怒介)是了，他偷了我的东西，故此背我回来。靴中没宝贝，玉环二锭钞，分明是你拿去也。(旦)官人休罪，念小叔读书之辈，自小来不曾恁的，想他人预先拿去你怎得知？【前腔】(小生)望息雷电威，可怜小兄弟，本是好心肠，谁想反成恶意也！(生)你一身穷困，敢起着不良之意。把还我饶你去离，稍迟延打教你一命丧泉世。(打介，旦、贴劝介)【前腔】(旦)休得发怒起，思量大道理，他拐钱拿宝贝，如何敢来此处也？(贴)望官人回嗔作喜，好念着同胞兄弟。到如今失物怨谁，自不合好酒沈醉倒雪里。【尾声】(旦)官人且请归房内，叔叔回归下处，待等明朝复探取。(旦)好意谁知反受灾，(生)从今不许上门来。(先下)(小生)鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头定不归。第十四出乔人算帐【梨花儿】(净上)心儿暗地重重喜，夜来吃得醺醺醉。拿了靴中两锭钞，咍！欢欢喜喜不得睡。一饮一斟，莫非前定。夜来与孙大哥、胡子传吃酒，员外醉...　

　　严子几道[2]，既译英人赫胥黎所著《天演论》以示汝纶，曰：“为我序之。”　　天演者，西国格物家言也[3]。其学以天择物竞二义综万汇之本原[4]，考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗[5]，深研乎质力取散之几[6]，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治[7]。赫胥氏起而尽变故说，以为天下不可独任，要贵以人持天[8]。以人持天，必穷极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠。是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞[9]。是故天行人治，同归天演。是为书奥賾纵横[10]，博涉乎希腊、竺乾、斯多噶、婆罗门、释迦诸学[11]，审同析异而取其衷[12]，吾国之所创闻也。凡赫胥氏之道具如此，斯以信美矣。　　抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文，以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者道胜而文至，其次道稍卑矣，而文犹足以久。独文之...　

楔子在潢阳市，春意每每浓得很早。雪消门外千山绿，花发江边二月晴，在潢阳，过了正月十五，潢阳湖边的迎春枝上就有鹅黄的花苞开绽了。门外看不到那些无奈的残雪，潢阳的冬天雪并不太多。由于那些层层迭迭的高层建筑的遮挡，泛绿的山峰也很难进入市民们的视线。早春的绿都凝在了小区的草坪上。精心修剪过的草坪犹如绿色的裙裾，从那些斯拉夫式的雅致的铁栅栏中透出来，这就是潢阳市政部门和潢阳人引以自豪的“透绿”。春的生机，是从围堵着的铁栏的空隙中透出来的，细想想，相类的寓意似乎古已有之。那就是关不住的春色，要出墙的红杏了。安雅小区的知名并非因为这里的商品楼档次高，与那些坐拥众多别墅式洋房的住宅区相比，安雅只不过是由二十几幢六层公寓楼组成的普通住宅区。安雅的知名是由于它的绿地，它的围栏。安雅是最早引进那种欧式草坪的，安雅的通透式围栏典雅而气派，栏尖犹如王宫卫队的长矛，栏上每隔一段距离就有一盏...　

破碎的童年作者：明尼　第01节第02节第03节第04节第05节　　第一节对我来说，追索童年只能寻觅到痛苦。因为，我还是小孩子时，就先后目睹了两个亲人离我而去，一个是爸爸，一个是老爷。岁月的车轮曾将我稚嫩的心碾出条条血痕，那创口现今早已结成硬茧。我已经习惯用遗忘来消逝苦痛，用平和伴随人生。直到一天，我给儿子讲述童年时，淘气的他居然泪水涟涟，我才意识到我们这代人的童年已经离我们多么遥远。这是我要对自己和后代讲述这些经历的缘由。爸爸的印象已经相当淡薄。他是个瘦削、清秀的男人，鼻梁挺直，性子暴烈。生气时，浓眉拧得象板刷，喉结大得吓人。我清楚地记得，一次他绷着脸打我的手板，并叫我“住声”的事，但我更记得他骑自行车带我看焰火，给我迷眼的眼皮吹气；给我编蜻蜓网的温存。爸爸抗美援朝给美国俘虏看病，学会了流利的英文，星...　

新爱洛伊丝《新爱洛伊斯》导读序　 言　　　　　　　　　　　　　　卷一书信一　致朱莉　　　　　她的老师爱上了她，向她倾诉缠绵的情意。他责备她　　　和他单独在一起时态度大庄重，而在众人面前却表现得　　　很随便书信二　致朱莉　　　　　朱莉对她的老师，不像对别人那样举止大方，十分亲　　　切；老师对此大为不满书信三　致朱莉　　　　　她的情人发现自己使她感到苦恼，因此，想永远离开　　　她朱莉的第一封急信　　　　　她让她的情人留下；信中的语气　复信　　　　　她的情人坚持要走　朱莉的第二封急信　　　　　她坚决不让她的情人离开　复信　　　　　情人的绝望心情　朱莉的第三封急信　　　　　她对情人的生命感到担忧，她命令他等她的信书信四　朱莉来信　　　　　表白她的热爱之情。她良心的责备。她恳求她的情人...　

　　第一章　　1　　吉岗县在东甸乡召开蔬菜大棚现场会，会后，在乡政府的食堂会餐。　　当乡镇长们红头涨脸地走出食堂，分头钻进各自的汽车时，县长陈家舟也坐进了自己的奥迪。别看院子里的汽车都轰轰地发动了起来，笛笛哇哇地叫成一片蛤蟆塘，却没人敢率先将车开出乡政府大院的门。东甸乡是县委书记成志超亲自抓蔬菜大棚的试验点儿，人们眼见着成书记走出食堂，被秘书张景光扶进了乡政府的办公楼，今儿肯定是留住在这里不回去了，那就把眼睛都盯在陈家舟的奥迪上。县长的2号车不动，谁先动轮子就是僭越，就是不懂大小，这点官场规矩人们都懂。就是坐车的喝多了一时犯迷糊，开车的司机们也都懂。　　坐进车里的陈家舟冷着脸对司机说：“去把樊世猛给我叫过来。”　　司机开门出去。很快，南水乡乡长樊世猛摇摇晃晃地钻进车里来，问：　　“县长，找我有事？”...　

中国作家协会版权所有中华百年百篇经典散文　　 主编：张胜友蒋和欣顾问：季羡林余秋雨　　填补从《从古文观止》到21世纪的空白　　唯美·唯真·唯趣　　美的文字 智慧的文字　　力求全面反映20世纪中华散文创作的成绩，　　代表一个时代的水平。记超山梅花 　 [林　纾]夏虫之什（节选） 　[缪崇群]我在北京大学的经历 [蔡元培]囚绿记　 [陆　蠡]最苦与最乐 [梁启超]恋情　 [张中行]学问之趣味　 [梁启超]萤　 [靳　以]人生的真义　 [陈独秀]酒　 [柯　灵]秋夜　 [鲁　迅]忆白石老人　 [艾　青]雪　 [鲁　迅]论快乐　 [钱钟书]谈酒　 [周作人]老王　 [杨　绛]...　

年薪是辞去公职前的20倍记者：你的写作过程是否像许多时尚作家一样在咖啡馆里进行，随意进入状态？或觉得与他们有何不同？说到创作，尽管我很喜欢酒吧，但写作并不在那些地方进行，因为我的电脑很大，无法随意搬动。有一家常去的酒吧，因为我老在那里“答记者问”，我一进门，那里的boy就说：“姐姐，你来啦。”亲切得很。记者：你是在1998年商业大潮的冲击下，辞去了公职，成为一个与北京作协签约的自由作家的。作为1990年后出道的“新生代”作家，是否感觉到一种庆幸或者压力？赵凝：作为1990年后出道的“新生代”作家，我觉得自己生逢其时。每个人都有自己的黄金时代，我并没有感觉到“商业大潮的冲击”和“文学大滑坡”，我辞去公职成为一名自由作家，感觉到的只有“如鱼得水”。我写作，只是因为我想写。没有其他原因，钱和名声都是“想写”带来的副产品。我现在的年薪很高，是我过去公职时的20倍，写作给我带来财富，压力...　

作者: 辜鸿铭　　引言　　好公民的宗教　　难道我们这样做有什么不对吗？群氓，我们不能不愚弄他们；你瞧，他们多么懒惰无能！看上去多么野蛮！所有亚当的子民，当你愚弄他们时都是无能和野蛮的，惟有真诚，才能使他们焕发人性歌德。　　目前的大战吸引了整个世界的注意，人们不再关心其它事情。但是我认为，这场战争自身应该使那些认真思考的人把他们的注意力转移到文明这个大问题上来。所有的文明都始于对自然的征服，比如通过征服和控制自然中令人恐怖的物质力量，使得它们不能有害于人类。今天，现代欧洲文明已经连续成功地征服了自然，而且必须承认，至今没有任何其他文明能够达到这一点。但是，在这个世界中，还有一种比自然中可恐怖的物质力量更为可怕的力量，那就是人心中的激情。自然的物质力量能够给人类带来的伤害，远远比不上人类的激情给人带来的伤害。因此，在这种可怕的力量即人类的激情能够得到正确地调节和控制之...　

　　呜呼！六经同归，其指在《礼》，谁欤明之？北海郑氏[2]，经唐涉宋，大论日芜，天鉴大清，笃生巨儒。乾隆之初，婺源江公[3]，刊榛兑途[4]，洒流就东[5]。厥其继者，沐宁之戴[6]，先生起歙，并黻联佩[7]。戴君宏通，众流并泳，志修年短，厥绪未竟[8]。先生精研，思约理积，掉头庌庑[9]，壶奥独辟[10]。既启其室，遂周其藩，桴杗楶栭[11]，既固既完。笺《礼》九篇，以郑正郑。惟求匡救[12]，是谓笃信。一义之发，迩于睫眸[13]，先生不言，千载其幽。较其所成，于戴盖多，婺源之传，岱华比峨[14]。　　古人著书，感发不遇，先生不然，颐志养素[15]。早年献赋，入赞机衡[16]，对策銮坡[17]，声震殿廷。帝嘉其文，冠之上第。再命持衡[18]，慎简俊义[19]。翩然高蹈，有遁若飞[20]。不事之功[21]，其成则巍。杜门养疴，二十一年。既定礼堂[22]”，其人未传。景行实行[23]，高山推仰。昊天弗遗，后学准放[24]？　　伊蒙寡味[25]，一言获...